激情课堂魅力语文专题报告.docx
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激情课堂魅力语文专题报告
专题报告
魅力语文激情课堂
荥阳二高赵明军
同行们先来看一看网上的一段话：
语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧和激情的学科。
语文的思想、精神、智慧和激情，不但来自于钟灵毓秀的山川、浩瀚苍茫的大漠、辽阔雄壮的海洋，来自于五千年岁月的淘洗与漂染，更来自于天地之间那无数个栉风沐雨艰难跋涉的高尚灵魂。
大自然的神奇造化，人类社会的艰辛陶冶，锻炼出语文得天独厚的尊贵与圣洁。
面对这兼容了知识与智慧、情感与意志、道德与文明、历史与现实等众多精神与物质财富的圣殿，我们该怀揣着一份什么样的神圣朝觐它、亲近它、接纳它、拥有它？
或者说，当语文敞开它的阔大、宽厚的胸怀，任我们如不肖子孙一样随意挥霍它的财富时，我们该用一种什么样的方式，让这些曾经在历史的天空中发出过耀眼光芒的经典、这些在现实社会中承载过生命的厚重的文化，在我们的手中发扬光大？
这，就是语文交给我们这些语文老师的一副重担。
一个不容乐观的事实是，绝大多数语文教师是愧对这份瑰宝的。
众多的同行，在高考的指挥棒下，早已习惯了知识点的分解与剖析，习惯了将一个个文质兼美的文本，宰割成与一道道试题、一个个分值对等的选择题、简答题。
在他们的眼中、心中，语文，就是获取分数的一个手段，是攀爬高考这两座大山的一道台阶。
丰姿绰约的语文，就这样被屠戮了。
屠戮语文的，是语文的子孙，是自家人。
与语文一起香销玉殒的，是与语文生死与共的思想、精神、智慧和激情。
惨遭屠戮的语文，尽管只剩下一堆的零碎，堆放在曾经有血有肉顾盼生姿的学科座位上，但相当多的同行，却指着这堆零碎告诉他的学生：
看，这就是语文。
语文课堂上逝去的思想、精神，我们还有可能在政治、历史、地理等人文学科中找寻回来一部分；逝去的智慧，也可以在物理、化学、生物等自然知识学科中重新弥补少许。
可是，我们该从何处找回这份消失了的语文的激情呢？
看完这一段话，我有些汗颜了。
我承认，我做的很不够。
今天，坐在这里，心里是惴惴的。
不过，这些年，对于语文教学，我还是做了一些探索。
现在，我把我的一些心得向大家汇报一下，希望各位批评指正。
那么，我们的课堂该从哪些地方获得激情，彰显语文的魅力呢？
第一，激情从爱开始，展示老师人格魅力。
这里的爱指爱真、爱善、爱美、爱生活、爱语文、爱学生等。
优秀的教师应该是一个热爱生活，充满激情的人，是一个能保持乐观向上的精神、情绪热烈高涨的人。
同时也应该是一个不断追求真善美的人。
一个没有上进心、消沉、颓废的教师不会有教学的激情，一个不真、不善、心灵丑恶的教师，很难被教学内容中的真善美打动而感情激荡。
受我们家那一口影响，我慢慢变得爱整洁，爱条理，爱生活。
到二高的第一年，我搬了三次家。
不管房子漏雨还是漏风，我都要整理干净，布置流畅，挂上我喜欢的字画和我自己涂鸦的自鸣得意的作品。
因为我觉得，房子虽不是自己的，可日子是自己的。
教师的激情，来源于对语文教学的挚爱。
俗话说得好，干一行，爱一行。
既然我们选择了教书这一职业，就必须全身心地投入到这份职业中去。
一个语文教师，只有热爱语文，以当语文教师为荣，才能以这自豪感去感染自己的学生，才能以饱满的激情去培养学生丰润的语文情感；一个语文教师，只有热爱自己民族的语言，只有认识到自己的母语是世界上最优秀的语言，才能把汉语的魅力用最璀璨的语言、最激情的文字展示给学生，给学生以奇妙无比的享受。
同样，在课堂上，没有激情的老师，也就失去了教学的原动力。
人们常说，困倦的情绪会传染给别人，当你看见别人打哈欠，自己也跟着会张嘴；而高昂的情绪则能感染人，当别人唱歌你也会哼上几句。
因此，自始至终保持饱满情绪对老师而言非常重要，从跨进教室那一刻起，其精神状态好坏就直接影响着教室里的气氛，并间接决定着一节课的情感基调。
我热爱语文，热爱语文教学。
为准备在语文课堂上全文背诵《滕王阁序》，办公室我背给同事听，回到家我背给老婆孩子听，课堂上我满怀激情地朗诵给学生听。
教师的激情，来源于对学生的真诚关爱。
我们要热爱学生，全身心地爱学生。
只有这种无私的真诚的爱，才能使我们产生教学的激情。
有了真诚的爱，才会有宽容，才能以博大的胸怀去容纳学生的种种过失；有了真诚的爱，才会有忍耐和信心；有了真诚的爱，也才能真正做到尊重学生，关爱学生。
“爱”是语文教师产生激情的源泉。
教学激情必须是源于对教育事业、对学生的爱。
因而我们在教学中，要用自己的激情来打动学生，感染学生，启迪学生，使学生在情感升华的过程中实现了共同提高目的。
教师的每一个提问，每一个例子，每一个身体语言都应让学生充分感受到一种召唤。
教师的每一个微笑，一句幽默，一声问候，一点抚慰，都会使学生感受到教师的温暖，从而增强彼此的信任和交流，激发学生的学习热情，从而感受到学习的快乐。
“教育技巧的全部奥妙，也就在于如何爱护儿童。
”（苏霍姆林斯基语）学生只有感受到教师对他的关心、体贴与温暖后，才会对教师敞开心扉，进行推心置腹的交流。
也只有建立在这种情感基础之上，教师的课堂讲解才会触动学生的心灵，使之与自己达到共鸣。
即所谓的“亲其师，信其道”就是讲的这个道理。
反之，如果教师平时对学生漠不关心，缺乏爱心，往往很难收到好的教学效果。
第二，激情从鼓励和欣赏开始，营造愉悦氛围。
很长一段时间，我的语文教学一直跳不出一个怪圈。
我教两个班的语文课，任班主任的那个班的语文成绩总是比另一个班的成绩差，课堂气氛也差。
我百思不得其解。
我的同事提醒我，语文需要宽松愉悦的氛围。
我若有所悟，是的，在管理班级时，我更多的时候是板着面孔，这样学生与我之间可能就多了一层隔膜，语文课上的情绪不够高涨，思维不够灵活，个性受到压抑。
在与学生的谈话中，我印证了的同事判断。
一个学生说，老师我一直不太喜欢你。
我心里一惊，因为我一直以为孩子们都喜欢我呢。
我继续追问，你不喜欢我的什么地方？
他说，你的盛气凌人，不过你的课我还是很喜欢的。
我明白了，我做语文老师和做班主任原来是截然不同的两个形象，这也难怪会影响到本班成绩，原来我在我班学生心中是一个笑里藏刀的家伙。
改变我自己，从鼓励和欣赏开始。
课堂教学中，教师鼓励学生敢于提出自己的想法，认可学生对教材、教法，甚至是对教师提出不同的意见，允许学生为此在课堂上打岔。
试想如果没有学生在课堂活动中表现出来的学习兴趣、积极性、注意力、思维方式、发表的意见、建议、观点，提出的问题与争论乃至错误的回答，没有师生的相互交往、积极互动、共同发展作用于课堂教学，怎能会有精彩的动态生成？
提倡“课堂三声”——笑声、掌声、欢呼声，不仅可以大大增强课堂教学的吸引力，激励学生产生自信心与学习动力，还可以帮助改变学校与教师在孩子们心中的形象，成为永恒的魅力。
第三，激情从朗诵和指导朗诵开始，享受体验快乐。
我深受韩军语文课堂教学风格的影响。
那一年，郑州，韩军执教《大偃河我的保姆》，他全篇朗诵，充满激情，让我感觉非常震撼。
韩军老师教学《登高》时，也是通过朗诵描述杜甫晚年生活中的一个画面而营造出课堂所需要的激情氛围的：
１２００多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。
夔州，长江边。
大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒。
漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。
凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
－－－这时，一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。
老人步履蹒跚，跌跌撞撞。
他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。
可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。
而且，此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……
我们的语文教材蕴含着丰富的“激情资源”，但这些“激情资源”总是静态的、隐性的、消极的存在于文本以及与文本相关的各种教学资源中。
你不去发掘，它始终也不会主动地从字里行间走出来。
所以，“激情语文”要做的第一件事，就是师生合作，挖掘出语文学习中所有的情感因素来。
在这个挖掘并感悟的过程中，朗诵是最为重要的环节。
朗诵的内容一般是诗歌、散文、小说等文学作品。
作品的人物形象、故事情节都是运用语言表现的。
有声语言最能显示语言的风采和魅力。
朗诵可以再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景，充分发挥它的艺术魅力和教育作用。
朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。
因此，朗诵者应该具备一定的文学修养，一定的语言修养，一定的舞台表演艺术的修养，一定的政治思想修养、社会知识修养。
能分析欣赏各种体裁的文学作品，熟练掌握标准发音和发声技巧，正确运用语调语气，敢于在大庭广众之中说话，自然地表情。
首先要读准字音，理解作品中词语、句子的含义。
其次要准确把握作品的背景、主旨，弄懂作品的文化内涵和情感基调。
此外，要运用各种表现手法，准确地表达作品的内容。
常用的表现手法有停顿、重音、语速、语调、节奏和体态语。
第四，激情从发现文本之美和生活之美开始，引入多彩世界。
美总是那么吸引人，人总是向往着一切的美好。
拥有一颗热爱生活的心的人总是觉得一切都是美的。
景色是美的、人性是美的、艺术是美的、时光是美的、记忆是美的、感情是美的，不过我总觉得，语文的美是包含了一切的，运用文字描写出美丽的景色、人性、艺术、时光、记忆及感情。
文本中有抑扬顿挫的韵律美。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是中国最古老的吟唱。
平平仄仄，仄仄平平，婉转低吟间自是有一番别样风情。
中国自古诗词便强调合辙押韵，而又因为诗和词都是配有曲谱的，本就是用来吟唱的，其中自有那旋律的美。
文本中有豪放抒情的人格美。
苏轼是豪放派词人代表，一曲《赤壁怀古》激荡雄壮，抒发着壮志未酬之心。
“人生如梦，一尊还酹lei江月”却是表现出了不同于他人的宽广胸襟，与那份超然的思想。
在与柳宗元的《江雪》相比，便可看出苏轼那非同一般的人格美。
文本中有充溢心灵的感情美。
诗词都是作者抒发感情的手法，字里行间都是浓浓的情感。
李清照词中的孤单寂寥、李煜词中的悲凉痛苦、纳兰性德词中的悲伤怀念。
一是亡夫之悲、一是亡国之痛、一是亡妻之伤。
易安的一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”重光的一句“落花流水春去也，天上人间。
”容若的一句“山一程，水一程”裹挟着浓浓的情感，让人感同身受，围着那份美而泪盈满眶。
语文的魅力是无穷的，只要你可以耐下心，读上那三言两语，文字便会将你带到一个美的世界，那里充溢着各种的美，只等待着你将心灵浸入，去体会，去感受，然后你便会发现，那语文到底有多美。
爱美是人类求知的原始动力。
把美育与语文教学结合起来是我一直追求的。
我曾经搞过一个课题研究“审美诱导激活语文课堂教学”，探讨的就是如何把美育与语文教学结合起来的问题。
我所教过的每一届学生，都要教会他们如何发现文本之美和欣赏文本之美，然后引导他们走进生活，寻找生活之美，从自然美到社会美再到艺术美，培养他们健康的审美趣味和积极的人生态度。
（学生在我的引导下根据自己的理解列举了很多美的现象）
万物萌芽溪水清澈柳枝倒垂绿草如茵蓝天白云骑马飞奔枝繁叶茂花朵火红万物勃发果实累累果实金黄果实甜美白雪皑皑雪压松枝人踩雪响雪中游戏真心付出书法绘画沉默的父爱海滩狂奔朝霞夕晖真心呵护诚信互助辩驳争论宽容大度生日礼物春暖花开水中畅游空调雅座尊老爱幼爱护公物保护环境牡丹花卉树根变形家庭温暖饱经风雨出泥不染绰号戏称炎夏矿泉父母关怀冬日阳光遵守规则文明礼貌谦虚谨慎知错能改翩翩起舞美味佳肴燕子飞来沙漠绿洲久旱甘雨回家动听歌曲书法刚劲突破难题交新朋友严冬热茶高山大川鞭挞批判温柔体贴热情慈祥色彩缤纷整齐排列黄叶飘飞童叟不欺墙角小草累时好觉饿时面包繁华街市高大建筑蔚蓝天空小鸟飞翔动听好歌扶危济围闪烁群星弯弯月亮雨中共伞一张靓照他乡遇故包容接纳天真童年会心微笑亲切问候关心老人长发飘飘晶莹剔透无私奉献班级荣誉顽强生命
今年高考之前，我让学生去搜集能体现普通人人性之美的有关材料，为高考作文素材做一些准备。
同学们很有热情，因为他们认为自己在寻找美。
根据我的判断，去年高考命题从大处着眼从国家着眼的立意角度，各方多有诟病，因此，今年高考作文命题必有改变。
我认为今年作文命题很可能从小处着眼从普通人着眼，而且会更关注体现正能量的普通人人性美。
我把学生搜集来的资料整理后印发给学生。
高考结束后，学生见我就惊呼，老师你太牛了，你猜中作文题了。
我想表达的意思是，将审美教育融入语文教学并非虚无缥缈不可捉摸，还是具有很强的操作性和实用价值的。
第五，激情从巧妙设问和引导发问开始，引发思维碰撞。
著名教育家陶行知先生说:
“发明千千万,起点是一问。
智者问得巧,愚者问得笨。
”在追求激情课堂教学的过程中,教师的设问是一个关键因素。
从一定程度上讲,设问的质量决定一节课的质量。
我曾经写过一篇文章，题目叫《设疑、启疑和辩疑》，文章三个小标题：
不启则无疑，无疑则不启，不辩则不明。
文章谈了问题教学对于调动积极性、增强主动性、活跃课堂气氛的重要性。
首先，教师要学会巧妙设问。
巧妙的设问来源于教师对教材的深刻理解和把握。
巧妙设问也要有正确的方法。
我经常用这些方法设问。
用假设方法,让学生进入角色。
教师如讲授《烛之武退秦师》时,有一个教学目标是分析烛之武的说话艺术。
如果设问:
烛之武是怎样劝秦伯退兵的?
这样的问题并不能激起学生的主动性。
但如果先介绍两方对峙情况,然后换一种问法:
假如你是烛之武,要使秦伯退兵,你会从哪些方面去劝说他呢?
这样的提问把学生当成了作品中的一个人物,自然激发了学生的兴奋点,课堂也会活跃很多,甚至你还会听到超出课文的说话艺术。
两个学生回答巧妙。
一个说：
“我必须做一个心理学家，揣摩秦伯心理，取得秦伯信任，争取秦伯支持，谈利害关系，不乞求哀怜。
两军交战，攻心为上。
”一个说：
“我一定以双赢为目的，从历史的、现实的、未来的角度阐述利害。
”
再如《祝福》,执教的教师为了引导学生分析祥林嫂的悲剧命运,也可采用进入角色的设问方式:
你同情祥林嫂吗?
你想帮她吗?
你想怎么帮她呢?
一石激起千层浪,学生设想了很多,想出了多种帮祥林嫂的方法,但这些方法最后又一一被其他同学给推翻了,最后,师生共同得出:
祥林嫂的命运是无法改变的,她只有死路一条。
这样的提问方式当然比一般性的教师总结效果要好很多。
假如你是一个侦探，请写一个祥林嫂死因报告。
还可以采用比较法（或置换法）。
《人，又少了一个》
【原文】
人，又少了一个
聂华苓
三年前。
也是冬天。
一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。
她头发蓬乱。
脸色蜡黄。
穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子。
手中提着一个白布口袋。
她轻轻推开我家虚掩的大门。
缩缩瑟瑟地探进头来。
我正站在窗口。
“太太。
我不是叫花子。
我只要点米。
我的孩子饿得直哭！
”她没等我回答。
就自我介绍下去：
“我也是大学毕业的。
哪，你看。
”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来。
“这上面都写着的，这是我以前的照片！
”
由于好奇，我接过她的身份证。
那是一个富态的中年女子的照片：
光亮细碎的发鬓，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上。
衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。
我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：
“我先生坐了牢。
我就一个人带着孩子，饱一天，饿一天，我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！
孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。
我只要米，不要钱。
我不是叫花子。
我是凭一双手吃饭的人！
太太！
唉！
我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！
我怎么到了这一天！
”她撩起衣角来拭眼泪。
我将她的口袋装满一袋米。
她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：
“这怎么好意思？
您给我这么多！
这怎么好意思！
谢谢，太太。
我不晓得怎么说才好。
我——我直想哭！
”她淌着泪背着一袋米走了。
三年后的今天，我又看见了那个女人。
她正站在巷口一家人家门前。
我打那儿经过。
她皱缩得更干更小了！
佝偻着背，靠在门框上。
脸上已经没有三年前那种羞怯得神情了。
咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。
用一种熟练的讨乞声调高声叫道：
“太太，做做好事，赏一点吧！
太太，做做好事，赏一点吧！
”
只听见门内当啷一响。
是金属落地的声音。
接着是一声吆喊：
“一角钱拿去！
走，走，谁叫你进来的？
你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！
”
那女人笑嘻嘻的：
“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！
”
“咦，哪有讨饭的还讨价还价的？
走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子？
”
那女人的嘴笑得更开了：
“再给我一点就走，免得我吧您地方站脏了，再多给一点！
”
砰地一声，大门被踢上了。
那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然地望了我一眼。
她已经不认得我了！
（作品取材于上世纪五十年代的台湾社会）
问题：
小说中描述的这个中年女子并没有去世，为什么作者却说“人，又少了一个”？
答案：
小说中描述的这个中年女子躯壳虽然还存在，但作为人所具有的人格尊严都已不复存在，作者以此为题，正是正揭示了恶劣的社会环境、不幸的遭遇对人性的扼杀和吞噬这一主题。
我试着把问题改成：
《人，又少了一个》改为《一个女人的沉沦》或《人，少了一个》好不好？
设计问题要注意：
1、设问具有趣味,提问方式新颖。
一般来说,在教学内容既定的情况下,问题越新颖越能吸引学生的注意力,越能激发学生的兴趣和积极探究的心理。
2、小处切入,难易适度。
问题过难,学生回答不出,会挫伤学生的积极性;问题过于简单,缺乏探究性,学生感到乏味,懒得张嘴。
因此教师必须首先提出难度适中的问题,即提问要遵循“跳一跳,能摘桃”的原则。
心理学家维果茨基认为,只有设在最近发展区的问题,才能更好地促进学生由潜在水平转化为新的现有水平。
我鼓励学生提出问题。
尽信书则不如无书。
要敢于给教材和作者亮黄牌。
在学习《祝福》一课时，有学生质疑，课文中说“上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活，房子是自家的。
”后来“大伯来收屋，又被赶了出来”。
为什么房子是自家的，而大伯却来收屋？
这个问题让课堂顿时活跃起来了。
（明确：
夫权社会“女人不算人”的现象由此可见。
）
所以，激情课堂的建构过程，实际上就是想方设法“激活”学生心灵深处潜伏的情感波澜的过程。
在这个过程中，学生要生活在思考的世界里。
也就是说，“激情课堂”不但要实现学习活动中的高度的情感愉悦，更要实现由深度思考或刹那顿悟所引发的思维快乐。
第六，激情从积累和引导积累开始，彰显大语文魅力。
对于语文教学来说，无论老师还是学生，积累都是至关重要的。
刚大学毕业参加工作，一位历史老师遇到一个难题，拿着历史书来找我，在明末农民起义一章中有一首民谣：
朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。
早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。
他问我“朝求升，暮求合”是什么意思。
我想了半天，不知如何解答。
他又去问其他老师。
一会儿回来告诉我，他请教了我们学校最博学的老师弄懂了“朝求升，暮求合”的意思。
原来“合”不念he，应念ge，“升”和“合”都是古代计量单位，十合为一升。
“朝求升，暮求合”是形容生活困难的。
我恍然大悟，为自己的孤陋寡闻感到惭愧。
这件事对我震动很大，心想，要想成为一个好老师，必须首先成为一个博学多识的老师。
一个有丰富积累、博学多识的语文老师是有独到见解的，课堂是能旁征博引是富有激情的。
我喜欢积累材料，但距离博学多识还有很大的距离，就是这些微不足道的积累也帮了我很大的忙。
比如，由《当》联系《上邪》，讲解期中考试诗歌鉴赏题涉及的抒情方式：
直抒胸臆。
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭,冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日月不分，天地万物化为虚有，我还是不能和你分手，不能和你分手，你的温柔，是我今生最大的守候。
当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散，不能和你分散，你的笑容，是我今生最大的眷恋。
比如我运用所掌握的推断实词含义的方法教会学生推断词义。
“门衰祚薄”中“祚”的意思？
（福分）“登高必自卑，陟遐必自迩”是什么意思？
（要登到高处一定从低处开始，要走到远处一定从近处开始）
比如在讲到诗歌鉴赏以意逆志的方法的时候，我举到贺知章的《回乡偶书》一例，让学生理解“儿童相见不相识”中“儿童”的意思。
（儿时的玩伴）
这些独到的见解和方法让学生精神为之一振，课堂气氛活跃了，思考的积极性也有了。
教师要多方面积累资料，建立自己的“资源宝库”。
（一）积累资料的方式
教师积累的资料大致包括三个方面：
一是文字资料；二是图表资料；三是音像资料。
一般来说，文字资料是较为广泛的，也是易于积累的。
1、整储式
整储式，把见到的、读到的有价值的资料完整地储存下来。
这种方式适用于信息量较大、较丰富、集中的资料，如教学参考书、习题汇编类资料等。
2、摘抄式
摘抄式，就是从所见到的文字材料中“提要钩玄”，把自己认为有价值的内容摘记下来。
它有两种主要方式：
（1）卡片式。
卡片式是最常用的积累资料的方式。
其方法是将有关内容摘要记录在事先准备好的积累资料，使用起来简便灵活。
运用这种方式，要注意这样几点：
首先，卡片上记录的内容最好是短小精练的；其次，每张卡片最好记录一个相对独立的内容；再次，要对卡片进行分类、编号，以便于查阅。
（2）笔记式。
即用一个专门的本子摘记有关内容。
做笔记和做卡片有相同之处，都是对有关内容的摘录，不同的是笔记的容量较大，可以比较系统地、详细地记下看到的内容，保管也很方便。
用笔记积累资料，最好编个目录，以减少翻阅的麻烦。
3、剪辑式
即将有关内容从书籍、报纸、杂志上裁剪下来，编辑在一起。
为了防止散失，可用专门的本子，将剪辑的材料分门别类地粘贴上去。
4、目录式
目录大致包括这样几项内容：
资料名称（既可以是书篇名，也可以是自己对资料分类的名称）、作者、出处（出版社或报刊）、页码。
当然，根据需要，目录也可以做得再详细些。
（二）积累资料的过程
1、搜集
教师搜集文字资料的范围主要是有关教育教学方面和科学知识方面的书、报、刊。
从时间的分配来看，搜集可以根据当前教学、研究和学习的需要集中进行，也可以在平日里分散进行。
2、筛选
筛选就是将搜集到的材料，根据一定的标准，通过阅读以确定取舍。
虽然搜集本身就具筛选性，但其范围过大，标准过宽，待存储量过多，不易保管，也不易查找。
经过筛选，范围缩小了，应选取的内容也明朗化了。
3、加工
即运用前文中提到的几种方式对选定的内容进行处理、加工。
4、分类储存
（三）积累资料要做到”四勤”
勤阅读阅读是搜集资料的最重要的途径，持之以恒，必能采集到很多珍珠美玉，使自己的“资源宝库”蔚成大观。
勤思考一是经常想一想应该搜集哪些方面的资料，从哪里收集；二是在阅读、筛选取时深入动脑思考，判断出哪些东西是有用的，是值得积累的，以后会用于哪个方面。
经过这样去粗取精、去伪存真的分析工作，可使积累的资料有较高的质量。
勤整理经常对搜集到的资料加工制作，分类编排，以方便查阅。
在整理过程中，还要对已失去价值的资料随时剔除，随时补充新的资料，使积累的资料如淙淙的小溪，常流不断，常滚常新。
勤翻查积累资料的目的在于运用，在于对教学、研究和学习有所助益。
因此，教师要经常翻一翻、查一查积攒下的资料。
这样做有两点好处：
一是学习资料内容提供的知识，扩大视野；二是加深对有关资料的印象，便于及时发现、挖掘资料的价值，及时把它派上用场，使“死”的资料“活”起来。
（四）利用好网络资料平台
XX文库是一个较好的共享平台。
指导学生积累资料，以上方法大多适用。
老师掌握了积累资料的方法，养成了积累资料的习惯，指导学生积累资料就得心应手了。
在指导学生积累资料方面，我们语文组一直在探讨，有两种方法，我觉得比较有效。
一是每周常规积累活页，内容包括成语积累、名言警句、美文摘抄、人物述评
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