20《古代诗歌五首》优秀教案.docx

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20《古代诗歌五首》优秀教案

20《古代诗歌五首》优秀教案

冷雨

教学目标:

知识与能力目标:

1、初步把握欣赏诗歌的方法,培养整体感悟作品的能力。

2、了解与诗歌有关的文学常识。

3、有感情地反复朗读诗歌,准确背诵诗歌。

过程与方法目标:

1、认真揣摩诗人的情感,学习诗人通过写景来抒情的方法。

2、能品味重要诗句的深刻含义。

情感态度与价值观目标:

启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情,提高学生的文化品位和审美情趣。

教学重点:

品味语言,体会意境,诵读并背诵。

教学难点:

理解诗歌的意境。

教法学法:

诵读法,合作探究法,语言揣摩法,改写法。

教学课时:

2课时

教学过程:

第一课时

学习《登幽州台歌》

一、朗读指导

登幽州台歌

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

朗读节奏

前/不见/古人,

后/不见/来者。

念/天地/之/悠悠,

独/怆然/而/涕下。

【注释】

  1、幽州:

古十二州之一,现今北京市。

幽州台:

即燕国时期燕昭王所建的黄金台。

修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

  2、悠悠:

渺远的样子。

  3、怆然:

悲伤凄凉。

  4、涕:

古时指眼泪。

二、作者介绍

陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。

他是唐诗革新的先驱者。

诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。

他是一个具有政治见解和政治才能的文人。

他敢言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。

写作背景

武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。

武为人轻率,少谋略。

次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

三、感知诗歌

诗歌大意

前两句:

(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。

后两句:

当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。

登幽州台歌——古诗译文

意译

放眼望去哪有以前贤人的踪影,回头看看也不见一个效仿古贤的今人。

想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!

直译

见不到往昔招贤的英王,

看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,

独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!

四、赏析诗歌

这首诗,是古今一致公认的名篇。

诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

“前不见古人”一句五个字,但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王,他们知人善任,人尽其才,大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人;至于作者自己,如有像燕昭王这样的统治者,才能一定会得到施展,抱负终会实现。

但这一切不过是感慨而已,因为前代的贤王已成过去,是见不着的。

“后不见来者”,后代的贤君也将会有的,但人的生命是如此短暂,自己又怎么能见得着呢!

前代的贤王见不着,后代的贤君等不到,空有治国安民的理想,终一生不得实现,这该是多么令人忧郁的事情啊!

1、孤独

2、生之短促人类摆脱不了的命运

3、怀才不遇封建士子共同的命运

天地人——孤独

诗歌表现了诗人怎么样的情怀?

诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。

在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

这样前后相互映照,格外动人。

句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合,大大增强了艺术感染力。

诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字,不过读者又处处感到有这个字的存在。

一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”,但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代;古今相连,造成了时间的漫长。

诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托,得到了极为深沉的表现。

前三句写诗人登高时的心理活动,最后一句才写外部表情。

内心是表情的依赖,表情是内心的反映,两者恰当结合,勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。

全诗的语句长短不齐,音调富于变化,更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。

《登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

它语言奔放,富有感染力。

诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字,不过读者又处处感到有这个字的存在。

一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”,但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代;古今相连,造成了时间的漫长。

诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托,得到了极为深沉的表现。

五、思想感情:

陈子昂在诗中抒发了怎样的情感?

诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不遇、寂寞孤独的情绪。

登幽州台歌——总结

陈子昂压卷之作。

创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。

表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

六、艺术特色:

一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震撼

人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。

一二句:

时间:

俯仰古今,时间绵长。

    前--后;古人--来者。

两用“不见”相连,

    表现自己的孤独寂寞。

三四句:

空间:

宇宙寥阔与绵长,个人却渺小与短暂,更何况

    生不逢时,于是伤感无限,涕泪交横。

二、社会意识、宇宙意识。

三、深受《楚辞》的影响。

1、《远游》:

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗    及兮,来者吾不闻。

2、采取了长短参错的楚辞体句法。

学习《望岳》

一、导入

走进唐诗,就是走进一个神奇迷人的王国。

那是一个人类精神之花全面盛开的季节。

我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千……

用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读。

永远的唐诗,永远也读不尽……

他是谁?

他是唐代最伟大现实主义的诗人。

他生活在唐朝由盛转衰的年代。

他的诗多沉郁顿挫。

后人尊称他为“诗圣”。

他的诗反映了当时的现实,故被誉为“诗史”。

杜甫

世人对于杜甫还有其它哪几种称呼?

子美(字)、杜少陵、杜工部

为何称之为杜少陵?

因为杜甫曾经居于长安城南少陵这个地方。

为何称之为杜工部?

因杜甫在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎,后世称之为杜工部。

二、作者介绍

杜甫(712-770),字子美。

世称“诗圣”,其诗是“诗史”。

因曾居长安城南的少陵以西,故自称少陵野老,世称杜少陵。

官致参谋、检校工部员外郎,故又有杜工部之称。

他是我国古代伟大的诗人。

在文学史上,他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段,对后世文学创作产生了极为深远的影响。

与李白齐名,世称"李杜"。

有《杜工部集》。

杜甫的诗歌分类:

青年时期《望岳》(25岁,现存最早的杜诗)

《春望》(被安史之乱叛军所俘,带回长安)

安乱时期《石壕吏》“三吏”“三别”(《新安吏》、

《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、

《垂老别》)

《闻官军收河南河北》(安史之乱平息)

《蜀相》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》

成都时期《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)

《茅屋为秋风所破歌》

老年时期《登高》《登岳阳楼》《江南逢李龟年》

三、初读课文

望岳

杜甫

岱宗夫如何?

齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

四、整体把握:

这首诗是杜甫的早期做作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属山东省)去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。

此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。

诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

诗文解释

泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

1、《望岳》可分两大层,都是切着“望”字写的,但望的角度不同。

试对此做具体的解释。

前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。

后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力

表现的是诗人的感受。

2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点,从哪些句子可以看出?

地域之广阔齐鲁青未了

景色之秀美造化钟神秀

山势之高峻阴阳割昏晓会当凌绝顶,一览众山小

品读体会

首联——远望仰慕之情溢于言表

挺拔雄伟横跨齐鲁

颔联——近望神奇秀丽

巍峨高大

颈联——细望云气层出不穷

心胸为之荡涤

尾联—望中所感望岳而生登顶之意愿

五、主题分析

诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象,以及诗人企望攀登绝顶的心情,表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度,显示出诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负,极富哲理性,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。

学习《登飞来峰》

一、导入

请欣赏:

飞来峰

我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。

本诗中的飞来峰,又名灵鹫峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时期上有应天塔,俗称塔山。

古代传说此山从东武县飞来,故因此而得名。

飞来峰宋有王安石题诗《登飞来峰》,从此闻名天下。

二、作者简介

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西)人。

北宋政治家、思想家、文学家、改革家。

嘉祐三年(1058)上书,提出改革政治的主张。

他积极推行新法,抑制官僚地主和豪商的特权,但遭到保守派的激烈反对。

晚年退居江宁(今南京),封荆国公,世称荆公。

他的散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。

著有《临川先生文集》。

三、感知诗歌内容

登飞来峰

北宋王安石

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,

自缘身在最高层。

翻译:

我登上了飞来峰上的高塔,听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。

翻译:

不怕浮云层层遮住视野,都(只)因为登高望远心胸宽广。

哲理~\(≧▽≦)/~啦啦啦

观察事物,解决问题,要站得高,看得远,否则会被眼前的小事物所羁绊。

《登飞来峰》是一首哲理诗。

这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。

一二句叙述自己行动,为后文议论打好基础。

三四句议论,由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。

“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

”我们知道,在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。

据说在泰山的日观峰,“鸡一鸣时,见日始欲出”。

在飞来峰上能不能看到这一奇景呢?

从“闻说”二字推断,诗人没有看到。

他不写亲眼看到的景物,而写传闻之景,为的是突出构思中阐发哲理的重心。

鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”转入议论,其实也有写景的形式。

“浮云”二字,既是实写,也是比喻,比喻当时的保守势力(邪官)。

“不畏”二字,道出了“身在最高层”的独特感受,反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策。

问题╮(╯_╰)╭

1、“最高层”有了什么样的深层含义?

仅仅指的是他站的比别人高吗?

还指他身上的哪些方面?

(变形题)

“最高层”字面上指千寻塔的最高层,指他站的比别人高。

实则暗喻政治上的最高决策。

也指他有雄心壮志,勇往直前,不畏艰难。

这无疑是人生的最高层!

2、学了这首诗,你从中明白了什么道理?

(主题思想)

观察事物,解决问题,要站得高,看得远,否则会被眼前的小事物所羁绊。

四、拓展学习

扩展~\(≧▽≦)/~啦啦啦

书湖阴先生壁

王安石

茅檐长扫净无苔,

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,

两山排闼送青来

第二课时

学习《游山西村》

一、陆游简介

陆游(1125-1210),南宋伟大诗人。

字务观,号放翁,山阴(现浙江省绍兴市)人,做过宝章阁待制。

幼年时正当金兵向南入侵,随家逃难,受到深刻的爱国主义教育。

中年时期,曾到四川、陕西一带,参加军队生活,前后九年,进一步激发了爱国激情,对他的创作有很大的影响。

由于他坚决主张抗战,政治上经常受到投降集团的压制。

爱国诗人陆游在政治斗争中,屡受统治集团投降派的排挤打击,但他坚持抗金主张,始终不渝。

宋孝宗乾道二年(1166),陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。

他晚年失去了官职,回到了故乡,报国信念始终没有衰退。

一生留下九千多首诗,大都洋溢着爱国热情,充满收复失地的信心。

风格豪迈是他诗歌的特色。

著作《剑南诗稿》《沈园》

作者轶事

提起文人,就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱书生。

然而陆游既是文人之佼佼者,又有非凡的武艺。

为了实现收复失地的心愿,他曾经千里投师学习剑术40多岁时,他应邀到了抗金前线南郑。

有一天,他带兵到山中围猎,天色渐暗,大家准备回营了,。

猛然见袭来一阵腥风,传来一声怒吼,随着扑出一只吊睛白额猛虎。

大家见了无不惊慌失色,纷纷逃避;只有陆游毫不惧怕,挺身仗剑,向虎刺了去,于是人虎之间展开了一场殊死搏斗。

最后,陆游一剑刺中了老虎的咽喉。

陆兄如此骁勇,怎不令人咋舌!

二、文言知识

一词多义

1.衣沾不足惜(值得)

2.丰年留客足豚(丰足)

古今异义词

春社近:

古义“土地神”,今义一种集体组织。

词类活用

拄杖无时夜扣门:

名词作状语,在夜里。

三、指导朗读

游山西村(七律)

陆游

莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。

山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。

箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。

从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。

四、诗词赏析

莫笑农家腊酒浑

||

头年腊月所酿的酒浑浊,酒以清为贵

解释:

不要笑话农家酒味薄。

丰年留客足鸡豚。

||

丰足泛指猪

解释:

他们待客的情意却十分深厚。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力。

然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。

“腊酒”,指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。

这是稻谷丰收后出现的喜人景象。

腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美。

何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!

豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

在青翠的山峦见漫步,清碧的山泉在曲折的溪流中淙淙穿行,草木愈渐浓茂,蜿蜒的山径也愈渐依稀难认。

正在迷茫之际突然看见前面花明柳暗,几家农舍,隐现于花木空疏之间,顿觉豁然开朗

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

这是一联脍炙人口的名句。

它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。

把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》:

“遥爱云木秀,初疑路不同;安知清流转,忽与前山通。

”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》:

“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。

时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句。

但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游。

这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、

流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目。

这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面。

《唐宋诗醇》评这二句说:

“有如弹丸脱手,不独善写难状之景。

”这个评价是有见地的。

这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富;仿佛信手拈来,然而出人意表。

所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语。

当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存

将近社日,村里忙着迎神赛会,村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。

农家虽衣冠简朴,但古老的乡俗却很盛行。

箫鼓:

n.作v.,吹箫击鼓。

古风:

古老的乡俗。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情。

“春社”,这是我国古代的一种习俗。

南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。

即立春第五个戊日为春社日。

当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛。

乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收。

这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行。

诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门

但愿从今以后,趁着月明之夜来闲游。

能随时拄杖,轻扣柴扉,与老农亲切絮语。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。

游村的感受如何呢?

山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象。

今后怎么样呢?

诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽。

如果说孟浩然诗的最后:

“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。

这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味。

五、写作背景

游山西村:

诗人正因推助张俊北伐,被罢归故里,诗人心中愤愤不平。

对照诈伪的官场,与家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。

精彩赏析

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

译:

山层叠嶂,水迂回曲折,好像没有了去路,(忽然)出现了柳色深绿、花光红艳的山村。

这句诗蕴含着生活的哲理,比喻困境中也往往蕴含着希望。

中心思想

《游山西村》:

书写了诗人陶醉在山野风光和农村的人情之美里的快乐之情。

六、写作特色

全诗紧扣“游”字,按时间推移展开叙述、层次清晰,语言生动。

中间两句对偶自然工整,显示出了诗人锤炼语言的非凡功力。

诗词鉴赏

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.鉴赏:

首联渲染出丰收之年农村一片宁静,欢跃的情景。

这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。

“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情;“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村

颔联写山间水畔的景色,写景中富含哲理,千百年来广泛被人引用.这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽而又开朗的情景。

不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理,体现了宋诗特有的理趣。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

此联展开了一幅春光明媚的山水图,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。

读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情,显示了他对吾土吾民的热爱。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

写诗人的愿望.诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访,恋恋不舍之情溢于言表.一个热爱农村,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

全诗流露了诗人什么样的思想感情?

明确:

诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感,展现了农村的人情美、风物美、民俗美,从而表达了诗人的陶醉、恋恋不舍之情。

本诗写了诗人的所见、所闻、所感,展示了农村的人情美,风物美,民俗美,请从诗中找出这些句子。

七、体味、积累:

《游山西村》中哪两句流传最广?

你是如何理解这两句诗的?

明确:

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

”诗句写的是山绕水绕、柳暗花明,一派花团锦簇的景象。

还蕴含着生活的哲理,比喻困境中往往蕴含着希

望。

整体感悟

游山西村在行文上有什么特点?

《游山西村》全诗紧扣“游”字,按时间推移展开记叙,层次清晰,语言生动.

在一个丰收的年景,诗人受到邀请,来到农家.走在通往山西村的小路上,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,路疑无而实有,景似绝而复出,终于来到山西村.这里山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,这两句诗蕴涵着生活的哲理,比喻困境中也往往蕴涵着希望,

在山西村,正植社日临近,农民们衣着简朴,吹箫击鼓,结队往来,热闹非凡.诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里,对这次郊游发出了由衷的感叹!

八、知识链接

成语典故:

柳暗花明

陆游是南宋著名的爱国诗人。

他的诗抒发了抗金爱国的情怀,一度得到孝宗的赏识,所以入朝当了军器少监。

但朝中的投降派百般排挤他,不断上书皇帝,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业,皇帝偏听偏信,结果陆游被弃。

  陆游怀着满腔的愤怒,回到老家绍兴闲居。

一天,陆游前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍听说陆游来访,都热情地接待他,家家户户摆酒设宴相迎。

那淳朴的民风使陆游十分感动,他诗兴大发,写下诗篇《游山西村》。

诗中有这样两句:

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  诗句既描绘了大自然的景象,又表达了诗人对未来寄予希望的心境。

“柳暗花明”后用来比喻环境的突然转变;也比喻在困难中遇到转机,在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。

学习《己亥杂诗》

一、导入

龚自珍纪念馆

二、作者简介龚自珍其人

(1792--1841)清思想家、文学家。

浙江仁和(今杭州)人。

道光进士,官礼部主事。

学务博览,重经世济民。

主张从事政治和经济改革,以解决当时日益深入的社会危机,并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略,维护国家主权。

提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。

并强调万事万物都处于变化之中。

所作诗文,极力提倡“更法”、“改图”,深刻揭露清王朝统治的腐朽,反映社会阶级矛盾的日益尖锐,洋溢着受国热情。

《明良论》、《病梅馆记》等文,和《己亥杂诗•九州生气恃风雷》等诗篇,皆为其代表作。

散文奥博纵横,自成一家,诗尤瑰丽奇肆,有“龚派”之称。

著有《龚自珍全集》。

己亥杂诗

九州生气/恃/风雷,

万马齐喑/究/可哀。

我劝天公/重/抖擞,

不拘一格/降/人才。

社会时代背景

中国社会到了晚清,逐渐显露出许多难以根治的沉疴固疾,内忧外患的隐机待发且不说,就是平常的社会风气、人格精神,也都染上了一种病态,社会整个地显得没有生气。

社会中的人,尤其是那一班士人,大都闭目塞听,甘为书蠹,从社会情态到生活趣味都表现出一种扭曲和变异,所谓“避席畏闻文字狱,著书都为稻粮谋”,不光描画出当日世情,而且提示出了它的根源。

四、自读导言

本文写于1839年。

写的是梅的病残,感慨的是封建专制的戕残人性,作者以梅喻人,托梅政,隐晦曲折地表达了自己的政治见解和思想感情。

龚自珍痛惜的不是具体的梅,而是天性的残损,生气的遏抑,他的发愿疗梅正是要改变封建专制千万的人格畸变,这是一件任重道远的

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