家庭文化的传承议论文5000字.docx
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家庭文化的传承议论文5000字
家庭文化的传承议论文5000字
树有根，水有源；人有祖，知渊源。
中国人常说“富不过三代“，回顾历史的轨迹似乎确实如此，无数名动一时的大家族最终都
湮没在历史的长河中，让人叹息。
但也有不少传承数百年的优秀家族存在，近代以来国内的文化家族如梁启超家族、陈寅恪家
族等处在复杂的社会政治环境之下也薪火不绝，国外的洛克菲勒家族、罗斯柴尔德家族同样
传承了数代之久。
那么为什么这些家族能够不断的延续与传承，而大部分人却是”富不过三代“呢？
文化的传
承或许是其中关键。
现代许多社会精英，更多地只重视自身的发展，忽略了家族的整体发展与进步。
我们也可以
从众多的社会事件中发现，导致一个家族衰败真正原因的往往并不是灾难，而是家族成员的
分崩离析。
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远
流长，博大精深。
优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变
着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化
的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。
传统节日，是传统文化的重要组成部分，
是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。
然而在现在，随着
西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐
被淡化了。
鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插
茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八
粥祈平安。
在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起
这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？
恐怕，早已将
它们抛之脑后了吧？
其次是传统的歌舞。
凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已
被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许
多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻
人大加追捧，成为他们的心头大爱。
而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了
不同程度的冷落。
随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转
而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的.
危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在
被人遗弃。
这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。
传统文化濒
临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节
日，兴奋不已。
在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就
会完全消失，不复存在。
季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然法则。
几千年
前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。
“春种一粒粟，秋收万颗子。
”“春天耕种秋天收获，这是
前人留下的规律。
”祖先留下了许许多多智慧的总结。
但是智慧
的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，西方国家的
节日却被人们铭记在心。
春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播
种了。
每当奶奶听到杜鹃叫时，她总是忙着准备播种。
奶奶拿起一
把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田
里。
在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小
锄头，在背上摇摇晃晃地走着。
奶奶笑着说:
“差不多了。
”你
不能吃豆子。
如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。
”在
这一段话中对现场。
听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的
歌声。
奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑
的锄头开始挖掘。
我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗
流浃背了。
奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。
我就用一把小
锄头把洞埋了。
奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶
奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。
把豆子捡起来，送
到嘴里。
结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种
子，说:
“到那边去，在地上吃。
”穿过短短的小路，走到田埂
上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。
进门的时候，我看见
妈妈在厨房里做饭，喊着:
“妈妈，我回来了。
”妈妈微笑着走
了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
从我们祖先创造
发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。
一
个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。
传承中华文化，共建精神
家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。
传承中国传统文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。
从一年级开始，
我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏
的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国
之一，知道中国有孔子。
孟子。
老子等圣人。
对中华文化产生了兴趣。
二年级时开始背诵《三字经》。
《弟子规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父
母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。
以及
我们坐。
立。
行待人接物的姿态。
，让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我
领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。
接着我又阅读过《论语》。
《大学》
和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基
本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵!
传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的教育也越来越重视
中华文化的传承。
比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，
这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文
化的兴趣和积极性。
很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。
《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍
和字典查阅。
中华文化是我们中华民族的血脉，在中华民族复兴的过程中起着至关重要的作用!
所以传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人责无旁贷的任务!
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千
年的优秀传统文化。
只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地
充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有
敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。
小孩子穿着
棉袄在街
上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏
姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五
线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子„„到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，
举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系
国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处，携手发展的
共同精神家园。
是民族凝聚力和创造力的重要源泉。
是中华民族生生
不息的不竭动力。
中国之所以成为世界上最早的几大古国之一，绝无仅有的延续至
今的国家，一个重要的原因就是中华文化具有顽强的生命玉内在的活
力。
中国丰富多彩，浩瀚广博的传统文化我们每个人可以更深的体会
到。
我的家乡就是一个到处洋溢充满了民族风情的地方。
让我们对家
乡一往情深。
记得，自己最盼望的春节的到来，每年除夕夜，都会贴
春联（汉族），放鞭炮。
为了驱邪恶，求吉利还要包饺子，煮饺子。
饺子煮的多，必须有余，意在余头。
饺子里头包有钱、糖块、枣、豆
腐等。
吃到枣，意味着新的一年能早起干活、勤劳致富；吃到豆腐，
意味着新的一年大富大贵；吃到糖块，就能生活甜蜜；吃到钱，就能
发财。
当然还有包辣椒面、花椒粉之类的，只是图热闹，无恶意。
年
夜饭不仅丰盛，而且必须有鱼，可取年年有余（鱼）。
特别值得一提的是，晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。
从那
一刻起，就意味着新年新气象，人们奋斗的新希望。
节逢端阳倍思亲，
又是一个传统佳节，端午要包粽子，门前插柳枝，戴香包等习俗。
虽
说，端午的娱乐随人们生活水平的提高、生活节奏的加快而被人慢慢
遗忘。
但遗忘不了的是留在童年的端阳记忆。
最让人值得深人了解的
是宗教信仰的文化，比如回族的男女服饰，男的要戴着白顶帽到寺里礼拜，女的要戴着盖头，都体现了本民族的人对真主的是至高至大的
尊敬。
清真寺是礼拜的场所，是告承伊斯兰教教义的圣地。
还有黄教
圣地塔尔寺，更是近十几年来国内外旅游的一大景点。
它不仅是一座
佛教寺，也是凝聚了佛教文化的精华，成为世人了解藏传佛教的圣地。
里面有塔尔寺艺术三绝——田花、壁画、唐卡。
因此，正因为有这些传统的文化奠定了文化大国的基石，所以我
们更应该去弘扬与继承，而不是渐忘它的流失。
朋友们，当你沉浸在
情人节的玫瑰花香时，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”时，当你们
陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫时，请关掉轰鸣的音响，坐在阳台前
的月光下静静的思考吧！
思考有着五千年历史的祖国已沉淀了为世人
所惊叹的武术文化瑰宝——文字、节日、礼仪、服饰、饮食等文化。
它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博
大精深。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
但在今天，一提及中国传统礼
仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化
正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规
范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢
先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程
一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
此后，“程门
立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅
是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子
温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。
黄香温席是在
中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。
如今的人们已经有了较之过
去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍
宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。
途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，
使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从
此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称
其为中国了。
中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要
的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己
的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。
而传来中国传统礼仪文化。
是每个华夏儿女的责任，只有这样，
我们才能无愧地大声说：
“我是中国人!
”
历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻
着黎明的曙光。
面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!
我们可以挺直腰杆，
拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：
“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!
”;
在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未
来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上
下，国人一致呼喊着：
“同一个世界、同一个梦想”。
国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。
善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所
建树。
而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。
然而，人们盲
目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化
树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛
下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。
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