高考重点成语.docx

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高考重点成语

考前成语

A

001哀鸿遍野：

比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的灾民。

哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

002安步当车：

古代称人能安贫守贱。

现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

安，安闲。

003嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：

形容饥饿时急于求食的样子，受饥饿的悲惨遭情景。

嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

004安土重迁：

重迁，把搬迁看得很重。

安居故土，不愿随便迁往别处。

形容留恋故土。

易理解相反。

005安之若泰：

指身处逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。

与此类似的还有“泰然自若”。

005哀而不伤：

哀，悲哀；伤，妨害。

原来指悲伤不至于使人伤害身心。

后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

006安时处顺：

安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

007爱屋及乌：

因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。

比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

008安步当车：

安，安详，不慌不忙；当，当作。

古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。

现在多用于表示不乘车而从容步行。

009安贫乐道：

安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。

处于贫困境地，仍以守道为乐。

这是儒家提倡的态度。

010安身立命：

生活有着落，精神有所寄托

011安之若素：

安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。

对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。

现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。

（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

012按部就班：

部、班，就是门类、秩序；就，归于。

原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。

现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。

有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

013按图索骥：

索，寻找；骥，好马。

原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

014暗渡陈仓：

指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动。

015黯然销魂：

黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。

心情沮丧得好象失去了灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

B

016筚（bì）路蓝缕：

驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。

筚路，柴车。

蓝缕，破衣服。

形容创作的艰苦。

017抱残守缺：

抱，坚持不放。

守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。

原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

018白驹过隙：

白驹，骏马。

白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。

比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。

019杯弓蛇影：

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

020杯水车薪：

用一杯水去救一车着了火的柴。

比喻无济于事。

021不足挂齿：

不值得一提。

谦虚说法。

022不足为训：

不值得很为效法的准则。

训，准则。

023不可理喻：

没法跟他讲道理。

形容蛮横或固执。

比喻，使明白。

常误用为“不可思议”。

024不为（wéi）已甚：

指对人的责备或处罚适可而止。

已甚，过分。

025不即不离：

不接近也不疏远。

即，接近。

026不卑不亢：

对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。

卑，低下；亢，高。

027不稂（láng）不莠（yǒu）：

稂，狼尾草；莠，狗尾草。

稂莠都是同谷子很相似的野草。

原意指禾苗中没有野草。

现多用于来比喻人不成材，没有出息。

028不落窠臼：

比喻有独创风格，不落旧套。

029不容置喙（huì）：

不容别人插嘴。

喙，嘴。

030不塞（sè）不流，不止不行：

比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

031不以为然：

指“不认为是正确的”。

常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。

032不以为意：

不放在心上，不加注意。

033不瘟不火：

指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。

瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作"不温不火"，真是不伦不类。

034不学无术：

指“没有学问才能”。

不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。

“学”为名词，常误作动词。

035不忍卒读：

“不忍心读完”，形容文章的“悲”。

常误用为形容文章写得不好。

036不胜其烦：

贬义词，指不能忍受其烦琐。

常误用为“不厌其烦”。

037不知所云：

不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。

是用于批评说话人的。

易误解为“听者没有理解”。

038不可思议：

原有神秘奥妙的意思。

现多指无法想象，难以理解。

039不寒而栗：

不冷而发抖。

形容非常恐惧。

040不足挂齿：

表示不值得一提，含轻视或自谦之意。

041不负众望：

没辜负大家的期望，褒义。

042不孚众望：

未符合大家的期望，不使众人信服。

贬义。

这两个成语常被混用。

与“深孚众望”意思相反。

043不可收拾：

无可挽救，不可救药。

常有人在"一发而不可收"这句惯用语后加一"拾"字，变褒为贬。

044不可开交：

无法摆脱或结束，前面加"忙得""打得"等。

045不亦乐乎：

不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。

046不可向迩：

不能接近。

047不可终日：

形容形势危急或心中惶恐。

048不胫而走：

胫，小腿。

没有腿而跑得很快。

比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

消息传得很快。

049毕其功于一役：

毕，尽，完成。

一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

050闭门造车：

原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。

后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

051敝帚千金：

敝，破旧。

自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。

比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。

注意"敝"的写法。

052别出机杼：

机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。

比喻写作不因袭前人，开辟新路。

053表里山河：

内有高山，外有大河。

比喻地势险要。

054不逞之徒：

不逞，不如意，欲望没能满足。

以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

055不经之谈：

经，通常的道理；不经，不合道理。

形容荒唐无根据的话。

056不速之客：

速，邀请。

没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

057不肖子孙：

不肖，不像，不贤。

指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

Xiao4

058不一而足：

足，充足，足够。

意思是不能因其一件事而满足。

后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

059不虞之事：

虞，预料。

没有料想到的事。

060不修边幅：

边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。

原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

061不易之论：

易，更改。

完全正确，不可更改的言论。

062步人后尘：

后尘，走路时后面扬起的尘土。

跟在别人后面走。

比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

063不耻下问：

不可用于比自己高明的人。

064不刊之论：

刊，削除，修改。

不可删改或修订的言论。

形容言论或文章的精当，无懈可击。

065百身何赎：

百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。

意思为自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。

066白衣苍狗：

苍：

灰白色。

浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。

比喻事物变化不定。

067稗官野史：

稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。

泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

068百无聊赖：

聊赖，依赖，精神上的依托。

后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

069百足之虫，死而不僵：

原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：

弘景曰：

'此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。

故《鲁连子》云：

"百足之虫，死而不僵"'）。

现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

070班荆道故：

班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。

用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。

形容朋友途中相遇，共话旧情。

071抱薪救火：

薪，柴。

比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

072暴虎冯河：

暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。

比喻有勇无谋，冒险行事。

073暴戾恣睢：

暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。

（注意读音）

074暴殄天物：

暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。

原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

075百尺竿头，更进一步：

百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。

后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

076坂上走丸：

坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。

形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

077鞭辟入里：

鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。

意思是要学得切实。

现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

078笔走龙蛇：

笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。

形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。

079敝帚自珍：

比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

080鞭长莫及：

本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。

后用以比喻力不能及。

081辨证论治：

全面分析作出判断进行治疗。

082彪炳千古：

形容伟大的业绩流传千秋万代。

C

083曾几何时：

表示“过去没有多久”。

常误用为“曾经”“不知何时”。

084蹉跎岁月：

指虚度光阴。

常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

085充耳不闻：

塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。

易误用为形容人专心，没有听到。

086出神入化：

形容技艺高超。

易误用为形容听得出神。

087处心积虑：

千方百计盘算，贬义词。

常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。

088侧目而视：

形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。

089充耳不闻：

形容有意不听别人的意见。

090城下之盟：

敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。

泛指被迫签订的条约。

091曾经沧桑：

比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

092蚕食鲸吞：

用各种方式侵占吞并。

（蚕、鲸，名词作状语）

093沧海一粟（sù）：

比喻非常微小。

粟，谷子。

094沧海桑田：

大海变成农田，农田变成大海。

比喻世事变迁巨大。

095从善如流：

接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

096出奇制胜：

作谓语，不带宾语。

说成"出奇制胜叛军"之类则错。

097差强人意：

差，稍微，比较；强，振奋。

大体上使人满意。

多误解为不能使人满意。

098侧目而视：

斜着眼睛看人，不敢用正眼看。

形容拘谨畏惧不满而又惧怕又愤怒的样子。

常误解为"目光轻蔑地看"。

099椎心泣血：

椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。

形容悲痛到了极点。

读音chui

100唇齿相依：

嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。

比喻关系密切，互相依存。

101唇亡齿寒：

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

比喻关系密切，厉害共同。

102诚惶诚恐：

惶，害怕。

原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。

现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。

带有贬义。

103魑魅魍魉：

传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

104充耳不闻：

充，堵塞。

塞住耳朵不听。

形容存心不听别人的话。

105抽薪止沸：

抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。

同釜底抽薪（扬汤止沸：

比喻方法不彻底。

）

106出水芙蓉：

原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

107晨钟暮鼓：

寺院里早晚用来报时的钟鼓。

后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。

108础润知雨：

屋的基石。

看到基石湿润就知道要下雨。

比喻任何事物的发生都是有征兆的。

109吹毛求疵：

求，寻找；疵，小毛病。

比喻故意挑剔别人的缺点错误。

110春风化雨：

能长养万物的风和雨。

后用来指良好教育的普遍深入。

也常用来称颂师长的教诲。

111春秋笔法：

孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。

后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。

112错彩镂金：

错，涂饰；镂，刻。

涂绘五