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弟子规孝悌义读书笔记
弟子规孝悌义读书笔记
【篇一：
学习弟子规,感悟孝悌文化】
学习《弟子规》感悟孝悌文化
---------盛企骏
从古至今，孝悌文化始终是中华民族的主题，孝敬父母在每个人的心中都凝结为一份的责任。
不论是“卧冰求鲤”还是“黄香温席”不论是“郯子鹿乳”还是“陶母封鱼”，不论是“孝感动天”的董永还是“一心救母”的沉香都一次次感动着今天的我们。
而孝道流传到现在更是一种历史的沉淀，一种中华美德的传承，一种流淌在炎黄子孙血管里的血脉，一种刻骨铭心的精神力量。
弟子规中入则孝开篇就讲，“父母呼应勿缓；父母命行勿懒；父母教须敬听；父母责须顺承。
”可见孝顺父母是首要责任，是重中之重部分，百善孝为先。
《论语》中对孝的解释是“敬者为孝，顺者为孝”。
我们从稚嫩懵懂到逐渐成熟，从呀呀学语到成家立业，从学校家庭走向社会企业，无不伴随着父母的叮咛和牵挂。
而很多时候，我们面对父母对我们的叮咛和嘱托都显得很不耐烦，甚至从来不放在心上。
我们往往无视了父母的感受。
可是，不管走到哪里，身上都有着父母的牵挂。
当我们身有伤，父母会担忧；如果在德行上有欠缺，就会使父母感到丢脸，“儿行千里母担忧”，而我们总是会忽略这种无私的爱。
想想孟郊的诗句还萦绕在脑海中“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”不养儿不知父母心，很多时候比之父母，我们的所作所为何其惭愧。
弟子规中有：
“丧三年常悲咽；居处变酒肉绝；丧尽礼祭尽诚；
事死者如事生。
”于丹老师曾经讲过，古代有为父母守孝三年的习俗，原因是我们离开父母的怀抱需要三年。
《增广贤文》中写有：
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
”弟子规中指导我们“亲爱我孝何难；亲憎恶孝方贤”其实做到孝顺也是很简单的事情，在做事上正如“冬则温夏则凊；晨则醒昏则定；出必告反必面；居有常业不变”；在品德上做到“事虽小勿擅为；苟擅为子道亏；物虽小勿私藏；苟私藏亲心伤”。
简简单单的几句话，却使得我们受用一生；清清楚楚的解析意思，引导我们如何去做；明明白白的真诚告诫，我们要用心来体会。
一直很喜欢一个小故事：
有一条小河，他每天都在那里静静的流淌，有一个小孩，从小就在小河边长大，在他没有任何要求的时候，他每天都跟小河在一起玩耍，生活得非常快乐，当他长到少年的时候，他离开了小河，看到其他的小孩都有好玩的玩具和漂亮的衣服，他也想要，因此就有了烦脑。
有一天，他来到小河边，小河看见他来了，就问这位少年说：
“你是来看我的吗？
”少年回答说：
“我不是来看你的，因为我遇到了烦恼！
”“你遇到了什么烦恼？
”少年说出了自己的烦恼，小河想了想说“我可以帮你，你看，我的身体里有很多小鱼，你可以把这些小鱼捞出来，拿到集市上去卖，然后你就可以用卖鱼的钱，来买好玩的玩具和漂亮的衣服。
”少年按着小河说的去做了，他得到了他想要的东西，就再不来看小河了。
又过了很多年，当少年变成了青年，他又遇到了烦恼，又想起了小河，他来到小河边，小河看到青年来了，很高兴问道：
“你是来看
我的吗？
”青年说：
“我不是来看你的，因为我又遇到了烦恼！
”“你遇到了什么烦恼？
”青年说“我现在长大了，我有了女朋友，想结婚，但是没有房子！
你能帮我吗？
”小河想了想，说：
“我还是可以帮你！
你看，我的身边有许多的树木，你可以把他们砍下来拿去盖房子。
”青年按照小河说的去做了，他盖了房子也结了婚，过起了小日子却又忘记了小河。
这样又过了很多年，青年变成了中年，他又遇到了烦恼，又想起了小河，他来到小河边，小河看到中年来了，很高兴，问道：
“你是来看我的吗？
”中年说：
“我不是来看你的，因为我又遇到了烦恼。
”“你遇到了什么烦恼？
”中年说：
“这日子过得太平淡了，生活得太无聊了，我想到大海中去遨游，你能帮我吗？
”小河想了想说：
“我还是可以帮你。
”小河费了很大的力气终于找到了一条小船，它让中年坐到小船上，用尽了全身的力气把小船推到了大海，中年在大海上遨游了很多很多年，一直到老年时，他感到身心疲惫，才又回到了小河边。
这时他发现小河因为河边的树木被砍了造成了水土流失，小河干涸了，河床露了出来。
小河看到老年来了还是很高兴，说：
“你是来看我的吗？
”老年说：
“是的！
我现在没有任何要求了，只是觉得在大海上遨游得很累，想休息一会。
”小河很高兴说：
“我还是可以帮你。
你看，我的河中虽然没有水了，但是河床上有很多柔软的沙子，被太阳晒过之后非常温暖，你躺在我的身体上，好好休息一下吧！
”老年按着小河说的去做了，躺在沙滩上感到非常的温暖也非常的舒服。
小河的故事讲完了，我们大家想一想，小河象征着什么呢？
小河
象征着我们的母亲。
我们仔细回忆一下，在我们人生的道路上，我们是不是每次遇到烦恼和挫折才会想起母亲，而我们的母亲又总是竭尽全力的帮助我们，满足我们，而对我们没有任何的需求。
在我们得到满足之后，却又忘记了母亲。
我们每个人的一生都在这条母亲河的滋养与呵护中，承载着生命的忧伤与喜悦，直到河流干涸。
母爱最伟大，母爱最无私。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这是多么深的悲怆，人生最痛苦的事莫过于幡然醒悟，而我们想要爱的人却已不再。
很多时候，我们应该感恩，感恩父母为我们做的一切，更应该珍惜，珍惜我们的父母还在，我们还有机会多陪陪他们。
“亲所好力为具；亲所恶谨为去”为父母，多做一些我们可以做，他们愿意看到的事。
让我们大家一起努力，沿着弟子规中的指引，心怀感恩之情，走出无怨无悔的人生之路。
【篇二：
孝悌议论文】
孝悌与感恩
——读《弟子规》有感中华民族在漫长的历史过程中，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了无数脍炙人
口的经典诗文。
这些经典诗文，寄托了我们先辈对人格与道义的追求与向往。
我中华民族一
笔宝贵的精神财富。
《弟子规》是千百年来具有代表性的启蒙读本之一。
《弟子规》以三字一句，句一韵的方式编排，句式整齐和谐，韵律优美，朗朗上口。
全
书以深入浅出的方式，先后有序的向人们讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、
为人处世、读书求学等方面的基本规范。
这一句句朗朗上口有富含哲理的弟子规，还有一个
个动人的故事呢！
孝悌类：
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是父母喜欢的东西，应
该尽力去准备齐全；父母讨厌的东西，要小心为他们排除掉。
关于这句还有一个故事，春秋
时期，郯国的国君郯子的父母年纪大了，看不清东西了，郯子就亲自上山取鹿乳。
郯子披上
鹿皮去母鹿肚子下挤鹿乳，猎人刚想射杀“小鹿”，郯子连忙说明情况，猎人为之感动，帮他
取得了鹿乳。
郯子鹿乳奉亲的故事感动了我，他不畏艰险装成小鹿取得鹿乳，我们总是习惯父母为自
己准备好了一切：
早上起来，早饭已经摆在了桌上；晚上洗完澡，只要把脏兮兮的衣服换下
了即可?
?
其实，我们也能为父母做一些事情：
为他们准备早餐，帮他们洗洗脚，给他们捶捶
背?
?
这些都是力所能及的小事，全看我们有没有用心去做。
篇二：
作文孝悌导学案作文《崇尚孝行》导学案作文背景：
中考要增加传统文化比重作文素材：
刘培和刘洋兄弟分别是海天教育武汉分校职工、武昌机务段火车司机，都是“80后”。
当父亲意外烧伤，生命垂危之际，他们争相割皮救父。
刘培趁弟弟上班，偷偷签下手术单，
为父亲做了移植手术。
刘洋得知消息后，毅然将准备结婚用的新房抵押，作为父亲的手续费，
并接力哥哥取皮救父。
养育之恩，山高水长。
孝敬父母是一种生发于内的自觉，也是全社会
应当奉行的价值理念。
扇枕温席、卧冰求鲤等孝德故事在中华文明史上流传数千年，深深熔
铸在我们的文化血脉之中。
刘培、刘洋兄弟崇尚孝行，感天动地，催人泪下，昭示了新一代
年轻人的责任担当，这也是全社会的精神财富。
崇尚孝行是中华民族的传统美德，读了此材料，相信你内心感触颇丰，请联系实际，以
“崇尚孝行”为题，写一篇500字左右的文章，文体不限（除诗歌外）。
学习目标
1、掌握作文“凤头豹尾”的写法。
2、掌握文章“总-分-总”的结构布局法。
3、第一课时完成“凤头豹尾”的练习，第二课时完成全文写作。
自主学习
1、收集关于崇尚孝行的人物事迹。
概写下面。
2、收集与“孝”有关的名人名言。
交流展示
小组交流自主学习中的2个内容，然后在班中集中展示。
合作学习，探究释疑：
1读材料，归纳材料每段的中心内容。
2、你将写的文章，重点写什么，要表达什么主旨。
3、你准备采用什么方式呈现你的文章的“凤头”和“豹尾”。
4、你准备采用什么文体写作？
采用什么结构谋篇布局？
当堂检测
写一写你的文章的“凤头”和豹尾，准备展示。
（在自己的练笔本上练写）篇三：
孝悌之
道
孝悌之道
养成俭朴的生活习惯
仁义礼智信“五伦”
诚信教育“曾子杀猪”
（二）为人处世
“外圆内方”
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”
（三）幼仪规矩
1、对幼儿进行合乎礼仪姿态的训练；
2、对幼儿进行尊老敬长的礼仪常规训练；
3、对幼儿进行初步的交往应对的礼仪训练。
（四）基本的读写算知识
（五）卫生习惯与身体保健
（六）生活与劳动基本技能训练
四、家庭教育的类型、原则与方法
（一）家庭教育的类型
从计划的周密性来划分，分为计划性教育与随意性教育；从教育者的不同来看，家庭教育的类型可以划分为长对幼的教育和兄对弟的教育；
（二）家庭教育的原则
1、及早施教
2、慈严结合
3、一视同仁
4、正面教育正面的训导为主；重视良好家庭环境的熏陶
（三）家庭教育中的常用方法
1、劝诫
2、体罚
3、吓阻
4、仪式
5、示范篇四：
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作文一：
孝我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。
人生旅途中，是攫取是放弃，
是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。
有人信奉百善孝为先；有人恪
守一闯孝义生死关。
有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。
美与丑，善与恶，全在一念
之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，
为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；
香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。
孝敬可以帮助你成就很多很多。
做个有价值的，无愧生命
无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间
最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有
人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。
站在人生的
十字路口，不要走错了方向啊！
田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？
到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？
也没有人再来帮助你。
雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；
如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如
雪的孝心干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
变为传统，世界将更美好。
你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，
付出是快乐。
选择孝敬老人吧！
行动就是证明！
作文二：
孝在我心中中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝做为中华民族的传统美德，深深
影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句香九龄，能温席。
说的是汉代因孝敬长辈而流传
千古的小黄香。
他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再
让父亲睡到床上。
小黄香学习刻苦勤奋，当有天下无双，江夏黄童的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。
由于家庭
贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。
为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子
抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。
我们对孝并不陌生，似
乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：
要做一个孝敬长辈的孩子。
可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。
可现在的孩子多为家中
的小皇帝，家长也不愿让孩子受累。
只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。
不停的找个种不回
家的理由，空巢老人变得越来越多。
老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：
一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢
喜地等儿女回家吃饭。
可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。
老人放下
电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。
我不由得问：
这是
怎么了？
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。
那是不是说，我们可以把孝抛弃了？
不！
不是的！
孝不只表现在这两处。
【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8
篇。
孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母都是孝的表
现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。
都说父母是孩
子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的香九龄，能温席也是无用的。
因为他们并不知道
怎样做才是孝敬父母。
孝在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让孝消失在21世
纪。
作文三：
论孝
古人云：
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自古以来，以孝论德，所谓孝是否仅
仅是给予父母美好的物质生活？
正所谓：
儿行千里母担忧，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母
亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微
笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。
三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂
上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一
口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女
们回来看他等着听儿女们再叫他一声爸，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，
天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。
物
质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？
中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你
养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前
人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，
氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。
作文四：
百善孝为先中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。
中华民族作为一个古老的民族已有着
五千多年的历史。
在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。
自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一
个评价人们道德素养的尺度。
如果一个人没有了孝的概念，那么就没有资格使用人这个
名词来称呼自己，甚至连动物都不如。
羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。
那么作
为灵长类的我们又该当如何呢？
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与
学习。
然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向
他们那样去孝敬自己的父母呢？
在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。
一味追
求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母
呢？
很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正
需要的是什么。
于是空巢老人就应时而生。
而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙
绕膝，享受一家人美满的快乐。
然而，这些正是那些做子女的所不能给的。
因为他们要工作、
要赚钱、要追求地位。
然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽
孝几年呢？
且不知人世间最痛苦的事莫过于子欲养而亲不待。
所以恳请那些正忙于工作的
子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。
哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊
聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。
这平凡的一件事就能让他
做的。
现如今，我们不仅要知道百善孝为先，更要做到百忙孝为先。
把手头的工作放一
放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把孝这一优良传统发
扬光大！
作文五：
孝的人世奔波百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
孝，天之经也，地之义也，民之行也。
孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无
声息的黑字。
孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。
古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一
种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也
是一种孝。
孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现孝的良心。
孝，在不同的人眼里有不同的理解。
有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到
衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。
可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。
【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的
孝心。
因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。
记得看过一则新闻讲的是一个
湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自
己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她
告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。
孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的
诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？
孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可
望而不可即。
行孝即是感恩。
李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，
他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。
亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你
能敬一点孝心就好了。
另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是
感恩。
孝，不简单。
作文六：
孝是一道最美丽的风景线孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的
心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片
最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么？
孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？
孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。
孝是什么？
孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清
纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七
色花。
曾记得：
着名作家毕淑敏告诉我们：
孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是
一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝
是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。
晋代王祥卧冰求鲤，明代朱冲秋割
股为羹。
孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。
古今中外，
孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。
作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。
这一代的我们，大都是独生子女，父母为
我们竭尽全力，达到了可上九天揽月，可下五洋提鳖的程度。
可为子女，我们真的是给予
父母的实在是太少了。
最可悲的是常以自我为中心。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，万善德为本，百行孝为先。
父母生儿育女，含
辛茹苦，一生操劳。
有歌道：
父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲
伴你入眠，心中时常把你牵挂。
声声催人泪下，撼人心魄。
从十月怀胎到养大成人，无不渗
透父母的心血和汗水，这期间有慈母手中线，游子身上衣的百般呵护和疼爱。
有不为己身
苦，常怀儿女忧的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。
饮
水要思源，之恩当图报。
作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？
唯有孝。
才可无愧于父
【篇三：
弟子规学习心得-孝】
弟子规学习心得
浅谈孝
百善孝为先，在古圣先贤的典籍中孝一直被列入首要地位。
《论语》中说‘孝悌也者其为人之本与’。
弟子规中也说首孝悌。
因为孝乃做人的根本。
那何为孝？
通过弟子规的学习得知，孝首先是为人子女应尽的义务。
但要做到‘父母呼应勿缓，父母命行勿懒’，就必须心存敬意，‘至于犬马皆能有养，不敬何以别乎’。
父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱也应该是发自内心的，是一心尊敬一心奉养，而不是做做形式走走过场。
‘父母在，不远游，游必有方’，在如今快节奏的时代，能够守在父母身边的子女已经很少，固然跟现实的因素有关系，但是能够免除父母的担忧和牵挂我们一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定时打个电话汇报自己的近况。
做为子女敬心听从父母的教诲，也要避免教条主义，对的听，错误的偏见的我们要谏，既要尽到为人子女的孝心，但也不要因为盲从而陷父母于不义中，否则这就是大不孝。
能够一心奉养父母是孝，尊敬师长亦是孝。
一日为师终身为父，好的老师将会成为你人生旅途上的一盏明灯，能够让你树立正确的人生观价值观，在传授知识的时候还会增长智慧和人生的修养。
做为地球人，我们的祖祖辈辈都生长于斯，所以地球就是人类的母亲。
所以我们要爱护地球保护地球。
这种孝道具有更深远的意义。
地球上的资源是有限的，我们要节约运用。
我们要节约用水节约用电，这不只是少交电费水费的关系，因为资源不属于你个人，属于全人类的。
保护地球的环境人人有责，我们毫无节制的只知道一味向地球索取，而却不懂得感恩和回报，这也是不符合孝道的。
孝亦有大小之论，本孝于父母师长，事及斯微；大孝存于天道，无形之于天地。
2011-3-31
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