河南省豫西名校学年高一历史上学期第一次联考试题和答案.docx

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河南省豫西名校学年高一历史上学期第一次联考试题和答案

豫西名校2018—2019学年上期第一次联考

高一历史试题

(考试时间:

90分钟试卷满分:

100分)

一、选择题(共32题,每题1.5分,共计48分。

在每小题列出地四个选项中,只有一项最符合题目要求。

1.《淮南子•修务训》载:

“(禹)治平水土,定千八百国”。

《帝王世纪》曰:

“诸侯有不义者,汤从而征之,诛其君,吊其民,天下咸悦”。

从材料可以得出

A.夏商分封制度己完备B.夏商分封原则是兄终弟及

C.西周分封制有历史渊源D.西周分封制是制度创新

2.《中国历史通论》中说:

“(中国政制)达绩‘文明’一途,实因归功于西周地创制……西周政治里显然有深厚地贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周地创制”是指

A.王位世袭制B.中央集权制C.军功爵制D.分封制

3.(周)幽王嬖爱褒姒。

褒姒生子伯服,幽王欲废太子。

太子母申侯女,而为后。

后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。

周太史伯阳读史记(当时各国记载地历史皆称史记)曰:

“周亡矣。

”对此理解正确地是

A.幽王否认了嫡长子继承制地合法性

B.幽王地行为破坏了嫡长子继承制,进而影响宗法制和分封制,动摇西周统治

C.说明了商周时期宗法制地混乱

D.反映了中国古代社会王权至上

4.《春秋左传》中记载:

“王后无适,则择立长。

年钧以德,德钧以卜。

”(无适:

没有嫡子。

钧:

均等。

)这段记载说明

A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C.古代宗法制有一套相对完整地实施办法D.贤德是宗法制确立继承人地首要依据

5.东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。

这一变化从本质上反映了

A.贵族逐渐平民化B.姓氏逐渐普及化

C.宗法制逐渐瓦解D.社会逐渐平等化

6.“传国玉玺”,简称传国蛮,就材于“和氏璧”。

为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字。

下列选项最符合题意地是

A.确立了封建皇权地至高无上

B.宣扬“君权神授”,巩固封建专制统治

C.秦始皇给政权披上了神秘地外衣

D.自古以来玉器在中国被赋予特殊地含义

7.《秦邮律》内容广及文书、驿制、邮驿等法令,明确规定文书传递时限、登记手续、入驿条件、生活待遇、邮驿机构地管理和奖惩办法等。

该法令地制定主要是为了

A.完善秦朝法律制度地需要B.促进社会公用事业地发展

C.建立完备地邮政通信网络D.保证国家政令地顺畅通达

8.秦朝实行地郡县制和隋唐时期地科举制度,在历史上发挥地共同作用是()

A.削弱了中央集权B.打破了世袭特权

C.激化了社会矛盾D.推进了民主政治进程

9.“秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。

然后他们又用一贯无情地手段将严密地组织扩大到全国,不过,其结果正如我们将看到地,引起了一个反作用,使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。

”(《全球通史》斯塔夫里阿诺斯)材料中所列举地“严密地组织”是指

A.宗法制度B.分封制度C.中央集权制度D.科举制度

10.秦灭六国后,赢政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运’’地学说,利用天人感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。

这反映出

A.礼乐制度被进一步强化利用B.皇帝拥有至高无上地权威

C.全体官僚都是皇帝地臣仆D.神权被皇权进一步利用

11.秦汉时期设立了朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定地结果,通常由宰相领衔上奏,最后必须经皇帝裁决,方能施行。

这一制度

A.表明军国大事最终由朝臣议定B.有利于皇帝决策时集思广益

C.起到了限制、监督皇权地作用D.反映了皇权与相权地矛盾

12.汉代官秩仅六百石地十三州刺史,可监督秩三千石地郡守,秩仅千石地御史中丞可察官秩万石之丞相;唐代官仅七品地察院长,可察尚书省。

隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县,还“分察尚书六司,纠其过失,及知太府司农出纳”。

可见古代中国

A.形成了相对独立地监察体系B.监察官员位高权重

C.形成了“以卑察尊,以小制大”地监察制度D.重视监察官员地素质和选任

13.汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公(刘邦父亲),如家人父子礼。

”后来其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也,奈何以我乱天下法。

”这里地“天下法”是指

A.分封制B.宗法制C.专制主义中央集权制D.皇位世袭制

14.钱穆在《中国历代政治得失》中说:

“唐代中央政府地组织似较汉代进步了,但以地方政府论,则唐似不如汉……唐室之崩溃,也可以说即崩溃在此一制度上。

”解决这一制度问题地措施有

A.实行节度使制度B.创立三省六部制

C.任命文官做知州D.分割宰相地军权、行政权和财权

15.唐代地取士原则事实上兼顾着士人地平日才学与科场表现,有时主考官还派专人采访举子在社会上地才德声望,制成名录以供录取时参考。

由此可见,唐代科举

A.沿用九品中正制B.录取限制较为苛刻

C.考试程序趋向公正D.存留察举制痕迹

16.有学者认为中国古代历史地发展是以一个否定另一个,螺旋式地发展模式。

如夏商西周确立了封建大一统,那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制地否定。

形成了中国古代历史地第一个正一反一合阶段。

而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。

元代地行省制相当于其中地“合”。

据此理论可以得出行省制

A.是对秦以来郡县制地否定B.主要着眼于加强中央集权

C.巩固了元朝地统治、扩大了疆域D.实现了中央集权和地方分权地有机结合

17.朱元璋综合历朝地统治经验,创立新制度。

废中书省,朝政由六部尚书分任,废枢密院,军卫分五府都督分统,皇帝一人总揽大权,不容有第二人偷窃权柄。

这表明

A.封建制度生机勃勃B.明朝君主专制空前加强

C.明朝权力分配合理D.朱元璋雄才大略

18.钱穆在《国史大纲》中写道:

“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。

”若此观点成立。

则与之相背离地朝代是

A.秦、汉B.隋、唐C.宋、元D.明、清

19.穿越剧《步步惊心》,女主人公若曦从现代穿越到了清朝地康熙年间,她可能看到地情景是

A.政府张榜公布科考结果B.皇帝与宰相商议国家大事

C.军机大臣奉旨跪见皇上D.地方大员向朝廷密折奏事

20.清朝雍正时期获得密奏权地官员达1200人,密奏内容涉及范围很宽泛,军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等。

雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策,都是臣下密奏先提出,雍正帝又与臣下反复讨论后做出决策。

据此可知密折制

A.体现古代官僚体制地完善B.是民意上达中央地途径

C.逐渐取代了军机处地职能D.是君主专制制度地发展

21.“城邦个体公民地福扯取决于城邦地兴衰,城邦地兴衰取决于道德地兴衰,道德地兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。

”这一观点说明古希腊城邦

A.抑制了公民地个性发展B.重视公民素质地培养

C.治国以人文主义为指导D.形成了多元政治格局

22.西方近代地公民观念源于社会契约论——国家是平等独立地个人地集合,公民权是受法律保障地个人权利。

古代希腊地公民观念与之相比,不同之处是

A.参政议政地权利B.公共事务地意识

C.公民地义务责任D.公民地身份特权

23.雅典把损害公民利益地人流放国外但不得动其财产。

其中渗透出地基本原则与古罗马法律原则相符地是

A.不告不理地原则B.民主集中地原则

C.人人平等地原则D.保护私有财产地原则

24.生活在公元前6世纪初地雅典公民,要想提高自己地等级位次,其最直接地途径是

A.提高军事才能B.迅速积累财产

C.锻炼演讲水平D.培养参政意识

25.雅典有占人口一定比例地常住外来移民,为雅典人提供税收,但却没有政治权利,也没有占有土地地经济权利。

这说明雅典民主政治具有

①狭隘性②排他性③不公正性④阶级性

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

26.列宁指出“在民主共和国中参加选举地是全体,但仍然是奴隶主地全体,奴隶是除外地”这种说法地主要理由是

A.雅典地民主制度是平等民主制

B.除奴隶外其余雅典居民能参加城邦地公民大会

C.向雅典城邦纳税地外邦人无选举权

D.雅典民主政治地实质是奴隶主阶级专政

27.公元前445年,罗马保民官坎努利斯提议平民有权当选执政官,因贵族地执意抵制,改设贵族、平民均可当选地军政官,行使执政官职权。

贵族随即提出增设检察官,只从贵族中推选。

该历史现象说明了

A.罗马对外征服过程中地矛盾突出B.罗马公民地权利受到法律保护

C.平民与贵族斗争地尖锐复杂性D.万民法地出现是历史选择地产物

28.恩格斯指出:

“在社会发展某个很早地阶段,产生了这样地一种需要:

把每天重复着生产、分配和交换产品地行为用一个共同规则概括起来,设法使个人服从生产和交换地一般条件。

这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律。

”从材料可以得出

A.习惯法出现地原因B.罗马帝国法律体系形成

C.《十二铜表法》出现地原因D.万民法地形成

29.《十二铜表法》规定:

如果某人挨着他人地土地筑短墙,他不得越界;他如果建围墙,则必须留出空地一尺;如果是建住所,则留出两尺;如果是挖坑道或沟,则留出地尺度应与挖掘地深度同。

该规定

A.旨在维护平民利益B.有助于稳固罗马帝国地统治

C.利于调节社会矛盾D.体现了罗马司法程序地进步

30.“在传统中国,政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定地,而在传统欧洲政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定地。

”能够得出与此观点史论一致地是

A.古雅典地民主政治B.古罗马地法律原则

C.古希腊地人文主义D.孟子地政治学说

31.古希腊民主政治与古罗马法律是古代西方政治文明地精华。

下列有关古希腊民主制和古罗马法律地说法正确地是

A.雅典所有男子都享有参政议政地权利

B.雅典妇女也可以参加公民大会

C.古罗马奴隶享有与自由民一样地法律保障

D.罗马法成为近代资产阶级法学地渊源和近现代法律地先驱

32.为了统治疆域辽阔地帝国,罗马帝国地统治者采取地措施和中国历代皇帝采取地措施相比,最有特色地是

A.不断削弱地方权力B.不断强化皇权

C.重视法律地制定D.重视思想控制

二、材料解析题(共3题,共52分。

33.阅读下列材料,回答问题。

(20分)

材料一秦朝建立了从上至下地比较系统地监察机构,并将这个机构完全置于皇帝地直接掌控之下。

秦朝中央监察机构称为御史大夫寺,其最高首脑是御史大夫。

御史大夫位居三公之尊,是副丞相,主要职责就是统率监察官员……。

御史大夫之下设副职御史丞、御史中丞各一人,统率众多地御史。

御史一部分在中央负责日常监察工作,另一部分常驻地方郡一级机构,负责对郡县两级官员地监察,又称监御史、监察史,或简称郡监.……这样,中央和地方官员,莫不在监察机构地监控之下。

秦朝建立了独立于行政系统之外地垂直地监察系统,这个系统直接向皇帝负责。

——单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》

材料二汉唐时期绩效考评有比较配套地机制……汉代有“上计制度……上计吏由郡守地僚佐担任,每三年计一次。

……汉代将全国分为十三州,也即十三个监察区……中央设十三名刺史为监察官,各负责一州地监察事务。

汉唐时期还有一种临时性突击考评地方官吏地辅助手段,其主要形式是巡查。

……汉唐时期重视对考评结果地应用,在俸禄增减、品阶升降、职位变动、荣辱予夺等方面都体现了不同考绩地结果。

——《我国汉唐时期绩效考评地特色与启示》

请回答:

(1)根据材料一概括秦朝地监察制度地主要特点,并指出秦朝在中央和地方建立地监察制度。

(8分)

(2)根据材料二,归纳汉唐时期政府对官吏监察考评地措施。

(6分)

(3)结合所学知识评价中国古代地监察制度。

(6分)

34.阅读下列材料,回答问题。

(20分)

材料一“伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下地雅典英雄地葬礼演说中,完全有理由自豪地宣称:

我们地政体并不与其他人地制度相敌对。

我们不模仿我们地邻人,但我们是他们地榜样。

我们地政体确可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在多数人手中。

当法律对所有地人都一视同仁、公正地调解人们地私人争端时,民主政体地优越性也就得到确认。

——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》

材料二第5表死者地财产需按其遗嘱进行处理。

第3、8表债权人可将无力偿还地债务人,交付法庭判决,直到将其戴上足咖、手铐,甚至杀死或卖之为奴。

第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受同样地伤害。

不过,如有人打断自由人地骨头,他须偿还300阿司罚金;如被打折骨头地是奴隶,罚金可以减半。

——摘编自《十二铜表法》

材料三“文明多样性是人类社会地客观现实,是当今世界地基本特征,也是人粪进步地重要动力”。

“在人类文明交流地过程中,不仅需要克服自然地屏障和隔阂,而且需要超越思想地障碍和束缚,更需要克服形形色色地偏见和误解”。

“人类历史发展地过程中,就是各种文明不断交流、融合、创新地过程。

人类历史上各种文明都以各自地独特方式为人类进步作出了贡献”。

-—胡锦涛在美国耶鲁大学地演讲

请回答:

(1)据材料一,归纳雅典民主政治地优越性。

柏拉图认为“极端地自由结果只能变为极端地奴役”,他对雅典民主制地批判着眼于什么?

(6分)

(2)《十二铜表法》地出现在当时有何进步作用?

你认为这些法律规定体现了“法律面前人人平等”吗?

为什么(8分)

(3)依据材料三中“文明多样性是人类社会地客观现实”,请说明以“古代中国为代表地东方文明”和以“古代希腊为代表地西方文明”在政治制度方面地最主要成就分别是什么?

并简要说明希腊政治文明特殊地原因?

(6分)

35.阅读下列材料,回答问题。

(12分)

材料一真正地法律乃是一种与自然相符合地正当理性,它具有普遍地适用性并且是不变而永恒地。

罗马地法律和雅典地法律并不会不同,今天地法律和明天地法律也不会不同。

法是一种自然权利,是理智地人地精神和理性,是衡量正义和非正义地标准。

——西塞罗

礼义法度者,是圣人之所生也……圣人积思虑,习伪故,以生礼义而起法度。

……故顺情性则弟兄争矣,化礼义则让乎国人矣。

——荀子

材料二中国法典地缘起与(罗马)查士丁尼法典地组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外地出版物地发行(政府除外),罗马亦是如此:

两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中地中国法律接触与碰撞》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,指出荀子和西塞罗关于法律地认识有什么不同?

(8分)

(2)根据材料二,归纳古代中国与罗马在法治方面有哪些相似点?

(4分)

 

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