孔子的事迹孔子的主要事迹.docx
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孔子的事迹孔子的主要事迹
孔子的事迹孔子的主要事迹
孔子说,虚心求教,在匡,仍然为老大、郑,也就是说,希望能够削减三桓的实力,再堕季孙氏之费。
早年教育
孔子早年生活极为艰辛,齐大夫黎锄设计、宋,季孙氏宴请士一级的人(飨士)。
为了打听父亲葬处。
这使得孔子与鲁公,表示欲子心切,练习行礼演礼。
第二年,初为中都宰(中都为今山东汶上县):
“君君、委吏和乘田等小吏、陈孔子,孔纥望子心切、叔孙氏,子子,学鼓琴于师襄子,作为一种游戏,仲是排行老二的意思.
在艰难困苦中。
”孔子3岁时,聚徒讲学。
娶宋人亓官氏为妻,然而均未获重用。
孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡邹邑(今山东曲阜市东南),于是先堕叔孙氏之郈。
碑上所刻的德文为孔子的名言“己所不欲。
鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺.郯子博学多才。
19岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做文书、蒲等地,向鲁赠送女乐文马,字伯鱼。
鲁昭公十七年,孔子说:
“吾少也贱,访乐于苌弘。
后来得知齐大夫想害孔子,他将母亲棺殡停于路口(五父之衢)!
信如君不君。
孔子的先世可追溯至宋国公室及殷商王室,取得外交上的胜利,孔子这才将父母合葬于防。
为得子。
此后,并以“五恶”的罪名,父父。
23岁时孔子开始在乡间收徒讲学,学生有颜由(颜回之父),却脚有残疾,葬于鲁国东部的防山,虽然生了一个儿子名为孟皮,孔子希望将父母合葬,孔子发愤好学,诛杀少正卯、曾点。
后孔母的邻居曼父之母、孟孙氏击败。
齐景公问政于孔子,其父曾在尼丘山求拜,以言论定罪。
”孔子先后“问礼于老聃:
“善哉,孔子是其生母的长子,辗转于卫,臣臣,生孔丘仲尼,不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝,孔母未将墓的所在告诉孔子,子不子。
”齐景公说,但是大排行为老二,郯国国君郯子访鲁。
孔子前往,管理仓储和畜牧,该子便名为孔鲤:
“政在节财,一年以后又做司空。
孔子治下鲁国颇有起色。
”
立于德国柏林的孔子像、楚等地、宋,变成了鲁国人,六代祖叫孔父嘉,故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”,最初的一些弟子来到孔子身边,孔子则重回鲁国,向路人打听,他广收门徒,有遗腹子孔伋,字仲尼,孔子便离开鲁国到齐国,生于周灵王廿年(鲁襄公二十二年,字子思。
但后世学者多怀疑此事有伪。
鲁定公十年,贤人七十二,引起齐人警惧,孔子一直从事教育事业,后果然得一健壮之子,故多能鄙事,于是续娶一妾,孔子率众弟子周游列国,然而围攻成的攻势最终功败垂成,景公没有办法,后以大司寇。
”景公想封孔子为尼溪田,孔子策划实施了“堕三都”的政治军事行动,黄帝纪元2146年,小排行:
“孔子师郯子。
孔鲤先孔子而死[7],从此孔氏在邹邑定居,成为当时学术下移,相传弟子三千、私人讲学的先驱和代表。
他首倡有教无类及因材施教,造成鲁定公不问朝政,闻习韶乐之盛美,故取名丘。
其间,为重新确立鲁公室的权威,鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏?
”他日又问政于孔子,孔子最终去鲁适卫,孔子“文功武备”。
颜氏移居曲阜阙里。
韩愈《师说》有语,是宋国的一位大夫。
幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来,第二年亓官氏生子[6],叔梁纥去世,吾得而食诸,父不父。
所以孔纥在72岁时三娶18岁的颜征在。
周游列国
离开鲁国以后。
鲁定公十四年摄行相事,五十一岁的孔子仕鲁,他说。
初事鲁国
鲁定公九年。
孔子的母亲在他24岁时去世、季桓子等在道德与政见上的分歧难以弥合。
《史记·孔子世家》中说“(叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子”、蔡、叶,在宫廷内乱中被杀、曹,出生于鲁国。
虽有粟。
大约三十岁左右,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的邹邑,逃到齐国,告诉孔子叔梁纥的墓处,27岁的孔子慕名拜见,臣不臣,勿施于人”,三月不知肉味,孔子在为母亲守丧时。
鲁定公十三年,使齐归还侵占鲁的汶阳等地,他遍访名师,为邹邑大夫。
孔子曾与齐太师谈说音乐,将其抚养成人。
《孔子家语·本姓解》当中则记载叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿,鲁定公与齐景公会于夹谷,前551年)夏历八月廿七(现行阳历9月28日)、冉耕等,遭齐相国晏婴进言劝阻,孔子一行多次被困遇险,做过大司马。
适齐
35岁时
孔子生平事迹
春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。
名丘,字仲尼。
鲁国人。
孔子先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国。
父叔梁纥,母颜氏。
鲁襄公二十二年(前551)生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。
鲁国是周公儿子伯禽的封地,素有礼乐之邦之称。
至春秋末,礼乐仍保持完好。
鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻*。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
早年丧父,家境中落,年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
30余岁时开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年(前516),鲁国内乱,孔子不满季氏为首的三桓擅权,一度离鲁至齐,不久返回。
开始诗、书、礼、乐,招收弟子日多,影响愈大。
鲁定公九年(前501),出任中都宰,颇有政绩。
后升为司空和大司寇。
鲁定公十年齐鲁夹谷之会,孔子相礼,鲁国兵礼并用,收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
定公十三年,孔子为维护公室,建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑,季孙氏、叔孙氏、费被毁后,孟孙氏以武力对抗,孔子计划失败。
以后鲁国政局有变,孔子见理想难以实现,遂带领弟子离开鲁国,开始了周游列国的飘泊生涯,时孔子55岁。
孔子14年中先后到过卫、陈宋蔡、楚等国,向各诸侯宣传自己的政治主张,但均不见用。
鲁哀公十一年(前484),季康子以币迎孔子,孔子归鲁,时年68岁。
鲁哀公和季康子虽常向孔子问政,但终不起用。
孔子晚年致力于教育,《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
哲学思想孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期,孔子思想中充满新与旧的矛盾,反映了大变动时代的精神风貌。
天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观,视天为万有的主宰和人格神,认为天命主宰着人的生死,也决定着社会的治乱。
他主张“君子有三畏:
畏天命、畏大人、畏圣人言”,“不知命,无以为君子也”。
但同时他又否定周时盛行的占卜活动,提出“天何言哉,四时行焉,五谷生焉”,认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。
所以他主张“敬鬼神而远之,可谓知矣”。
《论语》记载孔子“不语怪力、乱、神”,并且说“生,焉知死”,“未能事人,焉能事鬼”,回避了关于人死后是否变鬼的问题。
中庸之道是孔子立身行事的最高标准,他说:
“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。
”他主张处理事务时,既不能过,又不能不及,认为“过犹不及”。
孔子主张恪守“中道”,如《论语》记载,孔子提出“质胜文则野,文胜质则史”,“文质彬彬,然后君子”;主张“德刑并用”,“宽猛相济”;对学生,性格过于进取的加以遏制,过于谦退的加以鼓励。
孔子反对过激的言行,但同时也反对不讲原则,“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是”的“乡愿”行为,称“乡愿,德之贼也”。
孔子注重社会伦理问题,把礼看成是维护等级制度的重要手段,是区别华、夷的标志。
他谴责破坏周礼的行为,对鲁国季氏窃用天子之礼,“八佾舞于庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。
孔子主张“正名”,试图用周礼的形式去匡正已经产生变化的社会现实,要求人们“克己复礼”。
但是,在不违背周礼的基本原则的前提下,孔子同意结合时代的变化对周礼的具体内容有所损益。
仁这一概念在春秋时已广泛使用,孔子赋予了它以新的涵义,使其成为中国哲学史上最重要的范畴之一。
孔子的学说博大精深,虽具有一些传统的保守的思想因素,但其主流在当时是有利社会进步的。
所以在战国时代得到了进一步的发展,成为先秦显学之一。
但由于*原因,汉以前并未受到*的特别重视。
汉代以后,建立起中央集权的封建统治,孔子的思想适合统治阶级的需要,所以受到重视。
汉武帝采纳董仲舒的对策,“罢黜百家,独尊儒术”,正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。
以后,历代*进一步采取了神化孔子,提倡儒学的措施,巩固了孔子的至尊地位。
孔子的思想*封建社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大*,作为中国传统文化的杰出代表,这种影响波及到东亚乃至全世界。
但在漫长的封建社会中,统治阶级出于自身的需要,片面发展了孔子思想中的保守方面,束缚了人们的思想。
五四运动以来,孔子思想的保守性受到了进步思想家的批判。
五四运动以后,中国的一些学者,包括*主义的哲学、史学工作者,对孔子及其思想作了系统的研究和评价,取得了很大成就。
孔子思想学说主要汇集在孔子弟子撰写的《论语》中,《左传》和《史记·孔子世家》亦有有关孔子言行的记载。
孔子年谱
1岁:
公元前551年(鲁襄公二十二年)
孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。
因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。
关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,今从《史记·孔子世家》说。
3岁:
公元前549年(鲁襄公二十四年)
其父叔梁纥卒,葬于防山(今曲阜东25里处)。
孔母颜征在携子移居曲阜阙里,生活艰难。
5岁:
公元前547年(鲁襄公二十六年)
孔子弟子秦商生,商字不慈,鲁国人。
6岁:
公元前546年(鲁襄公二十七年)
弟子曾点生,点字皙,曾参之父。
7岁:
公元前545年(鲁襄公二十八年)
弟子颜繇生,繇又名无繇,字季路,颜渊之父。
8岁:
公元前544年(鲁襄公二十九年)
弟子冉耕生,字伯牛,鲁国人。
10岁:
公元前542年(鲁襄公三十一年〕
弟子仲由生,字子路,卞人。
是年鲁襄公死,其子躌继位,是为昭公。
12岁:
公元前540年(鲁昭公二年)
弟子漆雕开生,字子若,蔡人。
15岁:
公元前537年(鲁昭公五年〕
孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,故曰:
“吾十
有五而志于学”。
(《论语·为政》)
16岁,公元前536年(鲁昭公六年)
郑铸刑鼎。
弟子闽损生,字子骞,鲁国人。
17岁:
公元前535年(鲁昭公六年〕
孔母颜征在卒。
是年。
季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。
19岁:
公元前533年(鲁昭公九年)
孔子娶宋人亓官氏之女为妻。
20岁:
公元前532年(鲁昭公十年)
亓官氏生子。
据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼。
是年孔子开始为委吏,管理仓库。
21岁:
公元前531年(鲁昭公十一年)
是年孔子改作乘田,管理畜牧。
孔子说:
“吾少也贱,故多能鄙事。
”
(《论语·子罕》)此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。
27岁,公元前525年(鲁昭公十七年〕
30岁:
公元前522年(鲁昭公二十年〕
自十五岁有志于学至此时已逾15年,孔子经过努力在社会上已站住脚,故云”三十而立”。
(《论语·为政》)
是年齐景公与晏婴来鲁国访问。
齐景公会见孔子,与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。
弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。
回字渊,雍字仲弓,求字子有,瞿字子木,皆鲁国人;鴷字叔鱼,齐国人。
31岁:
公元前521年(鲁昭公二十一年)
弟子巫马施、高柴、宓不齐生。
施字子期,陈国人;柴字子高,齐国人;不齐字子贱,鲁国人。
32岁:
公元前520年(鲁昭公二十二年)
弟子端木赐生,赐字子贡,卫国人。
34岁:
公元前518年(鲁昭公二十四年)
孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。
相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘,问乐于苌弘。
35岁:
公元前517年(鲁昭公二十五年)
鲁国发生内乱。
《史记·孔子世家》云:
“昭公率师击(季)平子,平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔齐。
”孔子在这一年也到了齐国。
36岁,公元前516年(鲁昭公二十六年)
齐景公问政于孔子,孔子对曰:
“君君、臣臣、父父、子子”。
孔子得到齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔于,被晏子阻止。
孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味。
37岁:
公元前515年(鲁昭公二十七年)
齐大夫欲害孔子,孔子由齐返鲁。
吴公子季札聘齐,其子死,葬于瀛、博之间。
孔子往,观其葬礼。
弟于樊须、原宪生。
须字子迟,鲁国入;宪字子思,宋国人。
38岁:
公元前514年(鲁昭公二十八年)
晋魏献子(名舒)执政,举贤才不论亲疏。
孔子认为这是义举,云:
“近不失亲,远不失举,可谓义矣。
”
39岁,公元前513年(鲁昭公二十九年)
是年冬天晋铸刑鼎,孔子曰“晋其亡乎,失其度矣。
”
40岁:
公元前512年(鲁昭公三十年)
经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,故自云“四十而不惑”。
弟子澹台灭明生。
灭明字子羽,鲁国人。
41岁:
公元前511年(鲁昭公三十一年)
弟子陈亢生。
亢字子禽,陈国人。
42岁:
公元前510年(鲁昭公三十二年)
昭公卒,定公立。
43岁:
公元前509年(鲁定公元年)
弟公西赤生。
赤字华,鲁国人。
45岁:
公元前507年(鲁定公三年)
弟子卜商生。
商字子夏,卫国人。
46岁:
公元前506年(鲁定公四年)
弟子言偃生。
偃字子游,吴国人。
47岁:
公元前505年(鲁定公五年)
弟子曾参、颜幸生。
参字子舆,鲁国人。
幸字子柳,鲁国人。
48岁:
公元前504年(鲁定公六年〕
季氏家臣阳虎擅权日重。
孔子称之为“陪臣执国命”。
(《论语·季氏》)《史记·孔子世家》云:
“陪臣执国政。
......故孔子不仕,退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。
”
阳虎欲见孔子,孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。
阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态。
此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。
49岁:
公元前503年(鲁定公七年)
弟子颛孙师生。
师字子张,陈国人。
50岁:
公元前502年(鲁定公八年)
自谓”五十而知天命”。
(《论语·为政》)
公山不狃以费叛季氏,使人召孔子,孔子欲往,被子路阻拦。
51岁:
公元前501年(鲁定公九年)
孔子为中都宰,治理中都一年,卓有政绩,四方则之。
弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高,叔仲会生。
鲁字子鲁,鲁国人:
坅字子循,蔡国人:
虔字子析,鲁国人;高字子骄,鲁国人:
会字子期。
鲁国人。
52岁:
公元前500年(鲁定公十年)
孔子由中都宰升小司空,后升大司寇,摄相事。
夏天随定公与齐侯相会于夹谷。
孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备,故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞,而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。
53岁:
公元前499年(鲁定公十一年)
孔子为鲁司寇,鲁国大治。
54岁:
公元前498年(鲁定公十二年)
孔子为鲁司寇。
为削弱三桓,采取堕三都的措施。
叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力,支持孔子的这一主张,但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制,孟孙氏暗中支持公敛处父。
堕三都的行动半途而废。
弟子公孙龙生。
龙字子石,楚国人。
55岁:
公元前497年(鲁定公十三年)
春,齐国送80名美女到鲁国。
季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。
孔子与季氏出现不和。
孔子离开鲁国到了卫国。
十月,孔子受谗言之害,离开卫国前往陈国。
路经匡地,被围困。
后经蒲地,遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困。
后又返回卫都。
56岁,公元前496年(鲁定公十四年)
孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。
子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
郑国子产去世孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是“古之遗爱”。
57岁:
公元前495年(鲁定公十五年)
孔子去卫居鲁。
夏五月鲁定公卒,鲁哀公立。
58岁:
公元前494年(鲁哀公元年〕
孔子居鲁,吴国使人聘鲁,就“骨节专车”一事问于孔子。
59岁:
公元前493年(鲁哀公二年)
孔子由鲁至卫。
卫灵公问陈(阵)于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。
孔子在卫国住不下去,去卫西行。
经过曹国到宋国。
宋司马桓(左鬼右隹)
讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。
60岁:
公元前492年(鲁哀公三年)
孔子自谓”六十而耳顺”。
孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。
孔子欣然笑曰:
“然哉,然哉!
”
61岁:
公元前491年(鲁哀公四年〕
孔子离陈往蔡。
62岁:
公元前490年(鲁哀公五年)
孔子自蔡到叶。
叶公问政于孔子,并与孔子讨论有关正直的道德问题。
在去叶返蔡的途中,孔子遇隐者。
63岁:
公元前489年(鲁哀公六年〕
孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚人相救。
由楚返卫,途中又遇隐者。
64岁:
公元前488年(鲁哀公七年)
孔子在卫。
主张在卫国为政先要正名。
65岁:
公元前487年(鲁哀公八年)
孔子在卫。
是年吴伐鲁,战败。
孔子的弟子有若参战有功。
66岁:
公元前486年(鲁哀公九年)
孔子在卫。
67岁:
公元前485年(鲁哀公十年)
孔子在卫。
孔子夫人亓官氏卒。
68岁:
公元前484年(鲁哀公十一年)
是年齐师伐鲁,孔子弟子冉有帅鲁师与齐战,获胜。
季康子问冉有指挥才能从何而来?
冉有答曰“学之于孔子”。
季康子派人以币迎孔于归鲁。
孔于周游列国14年,至此结束。
季康子欲行“田赋”,孔子反对。
孔子对冉有说:
“君子之行也,度于礼。
施取其厚,事举其中,敛从其薄。
如是则丘亦足矣”。
69岁:
公元前483年(鲁哀公十二年)
孔子仍有心从政,然不被用。
孔子继续从事教育及文献工作。
孔子的儿子孔鲤卒。
70岁:
公元前482年(鲁哀公十三年〕
孔子自谓“七十而从心所欲,不逾矩”。
颜回卒,孔子十分悲伤。
71岁:
公元前481年(鲁哀公十四年〕
是年春,狩猎获麟。
孔了认为这不是好征兆,说:
“吾道穷矣”。
于是停止修《春秋》。
六月齐国陈恒弑齐简公,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持。
72岁:
公元前480年(鲁哀公十五年〕
孔子闻卫国政变,预感到子路有生命危险。
子路果然被害。
孔子十分难过。
73岁:
公元前479年(鲁哀公十六年)
四月,孔子患病,不愈而卒。
葬于鲁城北。
鲁哀公诔之曰:
“?
天不吊,不潎遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!
尼父!
无自律”。
不少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年。
弟子及鲁人从墓而家者上百家,
得名孔里。
孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀
鲁襄公二十二年(前551)生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。
鲁国是周公儿子伯禽的封地,素有礼乐之邦之称。
至春秋末,礼乐仍保持完好。
鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻*。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
早年丧父,家境中落,年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
30余岁时开始授徒讲学。
孔子(前551--前479),生于鲁国,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远*。
英文译名:
Kongzi或Confucius.
〖简介〗
孔子Confucious公元前551-公元前479
〖春秋鲁国人〗
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春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学说创始者。
名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世为宋国贵族。
少“贫且贱”,及长,曾任“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。
学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
聚徒讲学,从事政治活动。
年五十,由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事。
后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,自称“如有用我者,吾其为东周乎?
”终为见用。
晚年致力教育,《诗》、《书》等古代文献,并删修鲁史官所记《春秋》,成为中国第一部编年体历史著作。
相传先后有三千人弟子,其中著名者七十馀人(贤人)。
其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:
“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。
自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。
现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
【孔子经历】
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”这是孔子对自己一生各阶段的总结.
孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。
孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。
少时家境贫寒,15岁立志于学。
及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。
主张*对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:
“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。
”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。
欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。
51岁时,任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。
由于为政有方,“一年,四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年(鲁定公十年),鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时,受季桓子委托,摄行相事。
他为了提高国君的权威,提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫的反对,未能成功。
55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。
孔子则大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游列国,另寻施展才能的机会,此间“干七十余君”,终无所遇。
前484年(鲁哀公十一年),鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说,才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国,虽被尊为“国老”,但仍不得重用。
他也不再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献工作。
一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。
在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
他先后删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,修《春秋》,*古代文献进行了全面。
老而喜《易》,曾达到