届四川省南充市高三第二次高考适应性考试语文试题含答案.docx
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届四川省南充市高三第二次高考适应性考试语文试题含答案
南充市高2020届第二次高考适应性考试
语文试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上,答题卡规
定的位置上贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。
2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题
①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。
但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
礼①是按着仪式做的意思。
礼字本来是从豊从示。
豊是一种祭器，示是指一种仪式。
④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。
道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。
礼则有甚于道德：
如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。
这是个人习惯所维持的。
十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
⑤礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。
孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。
乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。
在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。
不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。
所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。
这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。
这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治”一词不会象“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。
礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）注：
①“礼”的繁体字为“禮”。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.礼是社会公认合式的行为规范,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。
B.乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。
C.礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。
D.乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章第③段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为规范的观点。
B.第⑤段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。
C.文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。
D.文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。
B.前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。
C.在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。
D.法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的材料，完成4-6题。
材料一：
共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。
共享经济的发展驱动力主要有以下四点：
一是互联网信息技术的产生与普及。
二是人口红利。
近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。
三是大量共享经济服务提供者。
在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。
四是大量闲置资源可供给优化。
以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。
（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济发展现状和未来趋势》）
材料二：
“共享经济”概念首次由马科斯·尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而“共享经济”在经济社会中具体的表现模式，则随着互联网信息技术的迅猛发展才得以出现。
此种新经济模式以互联网平台为依托，以消费者之间的分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为作为基本特征，成为当今创新经济发展的新潮流。
共享经济作为一种新生事物，在其发展过程中存在着各种各样的问题。
例如：
第一，共享经济的信息反馈和信任机制存在缺陷。
共享经济虽然通过第三方平台提高了交易质量，重拾人们的信任度，但是，第三方平台的资质以及对用户的信任措施有待加强。
供需双方与第三方平台之间的依赖关系需要更明确的规则。
第二，共享经济模式中，无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生强烈冲击，受到既得利益者的质疑和阻挠。
第三，共享经济模式的发展还处于探索阶段和发展初期，针对其提供的服务，产品还没有完全相适应的安全、标准的质量保障体系。
同时，在保护消费者隐私方面也存在很大的不足和缺陷。
（摘自金碚、郝丹《“共享经济”的经济学分析》
材料三：
2018年，迅雷集团CEO、网心科技CEO陈磊表示，共享经济和区块链是一对共生关系。
因为共享经济一定要解决信任和激励问题，而区块链能够解决共享经济的这两大难题。
区块链的一个最大特点就是每个节点的独立性，节点之间的交互是可以单独进行的，不需要第三方充当信息的传达者。
记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。
任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。
这样共享经济中的公民产权可很好地确权。
此外，基于区块链技术的智能合约系统，可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。
最后，基于区块链的通证系统，可以实现共享经济系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。
（摘编自新浪科技网《如何将区块链“装入”自动贩卖机？
》）
4.下列对“共享经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.共享经济这种经济模式，由个人或第三方平台将闲置资源或服务分享给需求者，需求者需要支付相应的报酬。
B.“共享经济”在20世纪70年代首次出现，随着互联网信息技术的发展，已成为当今创新经济发展的新潮流。
C.以互联网平台为依托的共享经济的基本特征是，在消费者之间产生分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为。
D.共享经济可以通过基于区块链的通证系统来实现系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.中国人口基数大、移动互联网技术发展迅猛、经济转型升级而带来的劳动力转移和大量可供优化的闲置资源是共享经济在中国快速发展的重要条件。
B.共享经济受到原有商业模式中既得利益者的质疑和阻挠，是因为其无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生了强烈的冲击。
C.作为一种新生事物，共享经济虽然在信息反馈、信任机制、质量保障体系、保护消费者隐私等方面存在着很大的不足和缺陷，但其发展势头良好。
D.区块链的每个节点相对独立，节点之间可以单独进行交互，不需要第三方充当信息的传达者的特点，可以帮助共享经济中的公民产权很好地确权。
6.共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？
请结合材料，谈谈你的看法。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的材料，完成7-9题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。
一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。
但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。
紧接着，她的丈夫又失去了工作。
这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节？
为什么感恩呢？
为了那个不小心撞了我的粗心司机？
还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？
”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗？
”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？
”
“不！
”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。
”
“我知道什么对您最合适了。
”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。
这时，花店的门铃响了起来。
“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。
”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。
没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？
谁会要没有花的枝子呢！
她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。
她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯，”德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花！
”
“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。
那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。
”
“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？
”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。
”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自
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