值符值使用神的所主与关系青松已阅好Word文档下载推荐.docx

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就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑

和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+

心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全

闭合,也有不确切的消息讲:

国外某人被移植猪心后,也像猪

样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽

车,但发动机坏了,它也动不起来.奇门遁甲我们特别强调值符

的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任

何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,

比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不

管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个

重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接

近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组

合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人

问,你看我将来怎么样?

我一般就先看值符.将来的事情,具有

定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指

事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有

定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的

时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?

是看值符所

落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有

的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果

值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?

格局克应

只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽

车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有

动力是不行的.二、值使门就是执行者,实施者值符就同一个

皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方

向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者

就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事

情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅

我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三、值符,值使的作用关

系1.符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.

你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去

某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己

亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没

有谈妥.又问我该怎么办?

我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.2.值符,值使以及符使

的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使

或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:

是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但

还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海

去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这

不是糟蹋人吗?

!

二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.

个遇到

这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般

遇到这种情况,测事很难成功.三是值使和值符其中

空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这

表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他

执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,

落死绝之地,都表示无法执行.四是.符号本身的问题.他有能

力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临

了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中

他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!

3.什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?

符使的作用关系是奇门预测的个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须

报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这

就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会

服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比

如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招

呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重

缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有

情况,必须有符使的作用关系来判定结果:

一是你预测的这个

事情（用神）临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结

定是符使作用关系得出来的结果.二是用神符号与值

符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才

能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内

在联系,事物链.如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与

来做判断.比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门

值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值

使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.假如

值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在

联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是

厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使

七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天

蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的

内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天

芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联

系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,

就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.（幺老师此时没有分析暗干）.,这种情况也有一定的影响.我生大家,

天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值

使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的

应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身

的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是

伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执

行能力就很难提高.四、用神---是事物的矛盾点和焦点用神就

是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演

扮演女

不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中

人,妻子;

在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;

在出行

的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;

而要预测心理活动,

则可以代表委屈等等.所以说一个符号（用神）就是一位演员,

是一个事物的焦点.古人讲:

如果用神选错了,就全部都错了,

确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门

遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.有的书上讲所有的预

测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日

干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的

书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不

对的.时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反

映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤

百炼所得出的结论.1.房屋的取用—生门为用神,时干是生门

现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,

这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门（房屋）目前

的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调

整后,它就呈现出了另一种状态.2.时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是

结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又

是另一种情况了,不理解为什麽?

其实,你预测的时干反映的

是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这

点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的

卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时

干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映

的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神

非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的

复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.五、关于

婚姻预测中的用神取用,六合为用神测婚姻,一般的书籍都讲

乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲

法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,

庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并

不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚

克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不

成婚姻.有意见的很多啊?

女的不同意,不满意,但还是结婚的

也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎

么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所

落之宫,就能决定他们成不成.还有一条也非常重要,并不是六

合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的

也有成的.预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区

别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死

门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维

持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.

有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这

样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到

起了.六、关于疾病的预测:

测病看天芮,生死看用神,状态看

时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什

么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好

是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测

父母年干为用神;

测朋友,月干为用神;

测老婆以乙木为用神;

测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.还

有的书上介绍:

天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克

制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际

也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明

这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是

治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界

也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天

芮星他就不死了;

也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习

奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成

功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上

抓出来,你永远也学不好.这就是一个情况,用神是什么,代表

疾病的符号是什么,状态是什么?

现在的状态就是时干,三位

体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我

们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代

表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么

多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只

要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论

怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难

次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗

其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?

其实,这

就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里

上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的

命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息

场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.

这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于

用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映

了奇门遁甲预测的细腻.