婚丧寿诞的习俗.docx
《婚丧寿诞的习俗.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《婚丧寿诞的习俗.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
婚丧寿诞的习俗
婚丧寿诞的习俗
篇一:
婚丧节庆禁忌大全
婚丧节庆禁忌大全
(1)婚丧:
①婚姻
古时婚姻有六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、佳期、亲迎。
今日简约为相亲、订婚、结婚、回门四部曲,现在青年男女交往结识的机会增多,表答直接,第一部曲多由自己完成,但后三部曲基本按部就班。
婚礼时临时成立的管理机构颇有讲究,将帮忙人员分为总管、照客、礼房、菜房、饭房、水房、看酒、洗刷、打杂等”九支柱”,写好执事单贴于墙上,各人等各司其职,各司其责,做到忙而不乱。
主人确定了总体花多少钱等大事后,一切权力交给总管。
其中包括着许多管理学的精髓。
男方家的一位长辈和一位晚辈去娶亲,晚辈手提花酒坛子和离娘肉(猪肉)。
新娘上轿前请”全可人”(丈夫儿女齐全的头婚妇女)为其梳洗打扮,由兄长或叔、舅抱上车,新娘无论冬夏需穿棉衣裤,一手握一双红筷子、一手握一棵双头大葱。
到男方家由”全可人”搀扶进屋,洗脸、梳头、纹脸,洗脸水由童男童女倒,内放钢蹦。
晚闹洞房,听房儿。
旧时,结婚的年龄小没人对听其房内的动静感兴趣,长辈也要在其窗户下戳把扫帚作象征。
新娘在婆家住七天,需由娘家人长辈搬回娘家住八天,俗称”婆七娘八,越过越发”;若新娘在婆家住八天,需由娘家人长辈搬回
家住九天,俗称”婆八娘九,越过越有”。
②丧葬
老年人奄奄一息时,要穿好寿衣,若断气后再穿,被认为到阴府里是光身鬼。
断气后,先撕破窗户上一空窗纸,称”放丧气”。
家人按称呼呼唤”回来吧,回业吧”称”叫魂”。
给死者手里握一只用莜麦面捏的棒,称”打狗棒”。
入殓不能超过晚上子时,超过子时要等到第三天才能入殓。
门口挂倒头纸,倒头纸是成串的小纸束挂。
小纸的张数比死者年龄多两张,有天地各一张。
送孝人送信,到谁家都得给送葬人点吃的,称”空不得嘴”。
未接通知不去悼唁,有”孝不到纸不悼”之说。
悼唁活动在出殡前一天举行,悼唁人到礼房上礼,送钱叫”礼金”,送帐子叫”挽联”,送小馒头称”大饭X盒”,送点心者称”茶食八品”,送纸扎二斗称”金银二斗”,抬食罗称”堂祭壹设”。
娘家人只上物品没有礼金。
出殡头一天夜晚,孝男孝女随鼓乐班子到村口”送鬼”,曲调悠扬。
封棺时,孝子跪着双手将斧子递给人主,先由”人主”(死者是男,表叔为人主,死者是女,娘家人为人主)在榫钉上敲三下,表示无异议,之后才能将榫钉打牢封棺。
出殡时,长男象征性的背起棺材的大头,次男打幡。
无亲男,由同姓近亲或其他亲近者代替,”背大头者”和”打幡人”将继承死者的
遗产。
出殡后第三天上坟,第七日上坟,之后每隔七天上一次坟,共七个七,百日、周年上坟,丧事才算全部结束。
以后清明、农历七月十五、十月一上坟。
许多讲究,实际上都是源自于现实的需要,有的需要无法直接言明,便将现实的需要隐藏在了习俗的背后。
如”如丧气”,将窗户撕破,裨上是为了”放浊气”。
家里长时间有病人,空气污浊,人死了,不怕着风了,又有许多人来,需赶紧将污浊的空气换掉。
又如”送孝的空不得嘴”,便是要求接信的人家,不管是否愿意,是否方便,都要给送送孝的人弄点吃的,送孝的人辛苦,又顾不上吃正顿饭,道理不好讲清,又怕人们不明情理,便用风俗定下来解决问题。
许多习俗是明白人为大众设定的规矩。
每个看似没有道理的习俗背后都隐藏着深刻的人情世故。
(2)禁忌:
建房忌在庙后,俗称”宁住庙前,不住庙后,宁住庙左,不住庙右”。
若出于无奈,只能在庙后盖房,忌以北屋为主房,而以西房为主房,南、北房为配房,大门则向东开。
盖房忌四、六间,俗称”四、六不成财”。
现在,此俗已改,批房基地,一般为四间。
院内房屋开门,忌两门中线正对。
乔迁,忌”千金沙”方向,千金沙方向随四季转动方向,春在东南,夏在西南,秋在西北,冬在东北。
千金沙方向是凶地,与千金沙
相反的方向是旺地,其他方向是平地。
迁入新居,门头挂红布条,三天内,忌生人进屋。
定婚忌属相不合,俗称”龙虎如刀斩,白马拍青年,鸡狗两不合,鼠羊不长久,猪猴泪长流,龙蛇不到?
已出嫁的女儿,忌在娘家过大年、打春、八月十五,俗称”究娘家”。
已出嫁的女儿,忌在娘家生孩子。
妇女生孩子,家门头挂红布条,忌生人进屋,俗作”忌门”(:
婚丧寿诞的习俗)。
生男孩,产房为”喜房”,进了喜房,拍惊了孩子。
生女孩,产房为”暗房”。
进了暗房,会冲运。
农历正月,忌剃头,俗称”正月剃头妨舅”。
初一、十五,平时下午,忌看病人,俗称”此时看人,添病”。
借用药壶,忌送还,需主人用时自取。
凡死在自家以外者,忌将尸体运回村内,一般在村边办丧事,以防对村民不利。
未婚死者,忌入坟地,入坟需配融会贯通婚,入男方坟地。
老人去世后,三个春节忌入炮,意为”拍崩开墓门,再死人”。
小孩吃饭时,忌碗里剩点让别人吃,俗称”吃了福根”。
出远门,忌初七、十七、二十七。
搬家,忌初八、十八、二十八,俗称”七不开群,八不倒圈”。
给晚辈起名字,忌与长辈的名字重字。
吃饭,忌用筷子敲碗。
俗称”骂做饭的”。
蒸干粮,忌数个数。
俗称”看锅猴儿”。
(3)庆贺:
结婚、生育、寿诞、乔迁、开业,亲朋好友得知后,都要前往送礼物表示贺意,这些习俗范围很广,而”上梁”、”起场”的习俗对城市人来说可能比较陌生。
上梁:
盖新房是扩大家业的明显标志,普遍视为喜事之一,盖房上中檀,俗称”上梁”。
事前,择吉日良辰,并邀请朋友前来帮助。
到了时辰,在鞭炮声中上中檀。
中檀上,一般用红纸写”吉星高照”,有的还画太极图,写”太公在此”。
之后设宴招待帮忙者,以示庆贺。
起场:
过去,谷子是涞源的主要农作物。
谷熟后,割倒运到场里,掐穗晒干,找人帮忙碾轧,扇净场净,再在众人的帮助下运回家。
这一天。
俗称”起家场”。
主人为了庆贺丰收,设宴招待帮忙者。
主食一航是糕,俗称”起场糕”,有的是炸糕,也有的是毛糕。
篇二:
兴化民间婚丧风俗
兴化民间婚丧风俗
【提亲】一方请媒人提亲,对方有意;或经亲友撮合双方同意的,再请媒人构成双数。
前为“原媒”,后为“请媒”。
【合婚】通过媒人把女子生辰八字口头报与男家,此为“暗口喻”。
如“八字相合”,即通知女家,此为“回好”。
女家再将女子庚帖发至男家,省去“回好”这一程序,而和“发帖子”一道进行,谓之“一把连”。
男家请人“算命合婚”,此谓“明口喻”。
【小定】男家得女子庚帖后,即备衣料两套及云片糕等礼物,送至女家。
至此,婚约乃成。
其间不乏双方家长暗中“访亲”、“合婚”的。
[追节]结婚前二三年,女婿择夏日时带礼品去岳家小住数日,谓“歇夏”。
此后,逢“三大节”都须给岳家送礼“追节”。
春节送礼要用“盒担”,即有猪蹄筋、鱼、酒、茶食等岳家返还数件,通常为双数。
【送“日子”】男家准备就绪,即请媒人和女家磋商择吉迎娶。
具体日期一般选在双日,以二、四、六为多。
双方年龄同为双数者,则选在三、五、九等单日。
喜期商定后,在十数日前用大红柬帖通知女家,只可提前,不可推迟。
【送彩礼】在吉期前,男家按商定的数额给女家送“彩礼”,供新娘购买衣服(扯喜布)、首饰等。
结婚时,男家置办木床一张,其余家具通常由女家陪送(此谓陪“全房务”)。
女家再穷也得陪马子脚桶。
【发嫁妆和铺房】在佳期前数日,将陪嫁发至男家,满目琳琅,招摇过市。
婚前一日布置新房。
【暖床】吉日前夕,新郎邀亲友中未婚男子联床,为早生儿子的吉兆。
【迎亲和拜堂】吉日上午,新郎由陪郎相伴用花轿去女家迎亲。
花轿一到,女家呜炮相迎,并即闭门,经数求方开。
乘此索“开门封儿”。
带亲的人进门后,待之以圆子、红枣、云片糕,预祝团团圆圆,早生贵子、步步登高。
新娘上轿母亲要哭几声,以表对女儿眷恋之情。
戏谓新娘上轿母亲不哭者将来要生哑吧。
女家也有人“送亲”。
迎亲的花轿在途中逢河流、桥梁或道路拐弯处必放鞭炮。
两轿子相遇,好事者常为抢上风而发生争执。
花轿到男家后,即鸣炮出迎。
并请迎亲、送亲者吃圆子、红枣、云片糕。
以下拜堂、坐富贵、富贵烛、吃富贵饭等仪式。
满月回门时,须给岳家带二色或四色礼品。
岳家要回赠棕子100只。
其中有1只特大的,谓“百中选一”。
【望朝】女方的亲属,在蜜月中择吉日去男家看望女儿,男家必热情款待。
【谢媒】举行喜宴必请媒人出席,他们馈赠的礼金多如数壁还。
以面条、猪肉谢媒。
【交生日】新妇过门后的第一个生日,由娘家出资祝贺,谓之“交生日”,以后的生日即交由婆家庆贺。
【过街】预产期前数日,娘家带孕妇过一天,祈早日顺利生产,谓“过街”。
头生儿衣、帽、鞋、袜等通常由外婆家制送。
【踏生】婴儿落地后第一个人进入产房谓“踏生”。
【报喜】婴儿降生须向外婆家和其他亲戚报喜,生男送红蛋,生女送糯米粥。
其数成单,送亲友的3、5、9只不等,送外婆家的99只,而外婆家则回赠39只,并染成红色。
【洗三】产后三朝给婴儿洗澡,取乳名。
并请至爱亲朋吃“洗三饭”。
【满月】在产妇“做月子”期间,至爱亲朋必来探视,并馈赠母鸡、鸡蛋、
猪肉、油馓子、婴儿衣帽或礼金等,谓“看月子”。
满月(或双满月),宴请亲友,为新生儿剃胎毛(但要避开正、腊月)。
将剃下的胎毛揉成团用红布绒线包扎好挂在婴儿头,或同万年青叶扎在一起挂在房中。
【百日和过周】婴儿出生100天和周岁,也要宴请一番,表示祝贺。
【小儿生日】戏谓“长尾子”。
小“寿星”此日穿新衣,吃面条。
家中用香烛、鞭炮敬神。
十岁为人生第一个“整生日”,家长要宴请亲友,应邀者有衣物、礼金馈赠。
【贺“整生日”】逢十的生日谓“整生日“,平常寿诞谓“闲生日”。
逢“闲生日’”一般在中午添一两样荤菜而已。
贺“整生日”一般自40岁向上。
但有的逢20岁、30岁也要庆贺一番。
谓20岁生日是成年后第一个“整生日”,三十岁为“半甲”。
贺寿从生日前一晚开始,谓之“暖寿”。
寿礼有寿幛、寿联、亮匾、寿烛、寿桃、寿面等。
年老者祝寿设寿堂,点红寿烛、寿字香,有的还张灯
结彩。
寿翁坐正位,受亲朋祝贺,晚辈叩拜。
中午或晚上要设寿宴款待来贺者。
【冥寿】逢先人整生日,请僧人做“喜斋”,贺“冥寿”。
亲友送纸锭,主家同样要办酒酬宾。
【净身和送老】为将死或已死者洗身子,谓“净身”。
然后穿寿衣(也叫“老衣”),谓之“送老”。
【守灵】将弥留者移至堂屋一侧的地铺上(下铺稻草),咽气后再移上堂屋正中的灵床(又叫“停床”)。
从弥留到入硷这段时间须有人守灵或守夜(又叫“伴夜”)。
【送死信】成年人死亡,须向亲戚报丧,即“报死信”。
逢母丧,孝子须亲
至舅家报丧,向舅父(或舅母)跪拜。
父死向叔伯(或伯母、婶母)报丧时亦须如此。
【烧寿纸】死者弥留时焚化纸钱,一般用红纸.包成正方体,用红绳捆扎,上写“福如东海”、“寿比南山”或“备而不用”等字样,谓“寿纸”。
还要请和尚念“受生经”,放“引路焰口”。
【送饭】人死后三日内亡魂临时羁押在土地庙里,故家人必于每晚前往送饭一次,并焚烧纸钱,贿嘱土地“关照”。
【入殓】即将尸体置于棺中,棺下层垫黄土、石灰、棉褥,尸枕鸡鸣枕,上覆衾、被,还有殉葬品。
盖棺后,盖子左首第一根钉谓“子孙钉”。
要将死者后裔的头发裹好随同钉下,谓之“挽钉”。
木工钉钉之前要有人执一下斧柄,谓之“执钉”。
母丧,此举由舅父或表兄弟为之;父丧,则由叔伯或其他父系男性亲属为之。
【穿孝与脱孝】死者停放灵床后,子孙要剃发,尔后直至“六七”才可理发,谓剃“七头”,卑亲属要依辈份穿不同规格的孝服。
三年脱孝。
嫁出的女儿,在娘家人脱孝时送孝樟等礼品。
脱孝之日要将死者的牌位(纸写的)焚烧,谓之“化牌子”。
此日要设撰祭奠,有的还请僧、道放焰口,并宴请致祭的亲友。
【烧七】死后第六日为“头七”,此后每7天为“七”。
黄昏后由孝子持灯笼到附近土地庙“带回亡魂”,谓“带七”。
城内土著至城隆庙,客籍至南闸桥下招远坊“带七”。
家中设撰、焚纸钱祭之。
“六七”的祭礼最为隆重,死者如有女已嫁者,必于此日设祭,此谓“换饭”。
俗谚:
“六七不吃自家饭”。
尤以孙女“换饭”最为有福。
许多人家于此晚延请僧人做佛事为死者祈求“冥福”。
“七七”又谓“断七”,多和“六七”合并祭奠。
此后,则又有“百日”、“周年”之类的祭祀活动。
【出殡】送棺下葬。
唯送葬者回家时不走原路(回