题型句子在文中的作用Word文件下载.docx
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在
文
中
的
作
用
内
容
文章段落中心的关系
揭示中心
证明、、强化中心、解释（具体阐述）
补充（观点）；
使……更全面、深入、辩证
与思想情感主旨的关系
揭示情感
强化情感
形
式
结构
开头句段
统领全文、引出下文（铺垫、伏笔）、渲染气氛、奠定基调、点题、引出话题
中间句段
承上启下、呼应开头或标题、补充交代、引出新话题
结尾句段
总结全文，呼应前文（标题）、升华主旨、卒章显志、引发思考
语言
遣词造句
叠词、“各类妙用字词”
修辞及表达效果
反复、双关、引用……
表达方式
直接抒情
（二）句子的分类
句子按其在文中的作用主要分为三大类：
一是在文中起辅助作用，它们对中心句起证明、解释、补充、强化等作用；
二是起到显示结构（层次）、强化效果等方面作用的句子；
三是揭示文段的中心、大意、要点、主旨、情感。
（三）句段在文中的作用的题型“子分类”
根据以上分类，我们可以将题型分成以下四个子类别：
1、论据类句段
2010第2题
（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）
笔墨的超越
③笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。
沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。
原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；
原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”!
中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。
简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。
宗白华认为：
“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。
”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
2．简析第③段中两处画线句作用的异同。
（3分）
2、结构类句段
2013第2题
（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）
①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。
如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。
②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。
油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开”，体现出对静态的空间的占有意识。
而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。
敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。
③卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：
它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。
具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。
这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。
这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。
2．分析第②段画线句在结构上的作用。
（3分）
3、观点情感类句段
2012第4题
（一）阅读下文，完成第1-6题。
应该正确对待文献综述
熊易寒
①在很长一段时间里，国内学术界都不大重视文献综述。
近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似地把相关研究一个一个列出来，丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。
这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。
②阅读国际上的顶级学术刊物，有这么几个发现：
一、书评以外的论文□有比较翔实的文献综述；
二、专门的文献综述性文章□是由该领域的一流学者撰写；
三、对相关著作的征引□采取间接引用的形式，很少直接引用。
这与国内的情形很不一样，值得我们思考。
③为什么必须有文献综述？
一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。
写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。
有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：
作者为什么要做这项研究？
他的问题意识是什么？
他试图与谁对话？
我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。
对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话？
正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。
通过综述的写作，我们就会知道：
别人贡献了什么？
我打算或者能够贡献什么？
我是否在重复劳动？
从这个意义上讲，撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。
④为什么综述性文章要由大家执笔？
这类文献综述看似简单，其实是一项高难度的工作：
首先，必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展，在“知识大爆炸”的今天，要做到一点，非有积年之功不可。
其次，面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭文献，而是文献驾驭你。
我们（特别是初学者）在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。
最后，这类综述性文章往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根源所在，为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建议性意见。
如此看来，专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就理所当然了。
⑤为什么要尽可能间接引用？
间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点，这样做至少有两个好处：
一来重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行文思路，重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力。
在这个过程中，我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联，他们的分歧是什么，共识是什么，将众多的观点进行整合、归类。
二是间接引用突破了原文的限制，可以用尽可能简洁的语言进行概括，有效节省篇幅。
⑥规范的文献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持，因为有了文献综述，论文的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张。
⑦认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。
我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。
这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。
可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。
4．简析第⑥段的作用。
2014第5题
（18分）
受众的新闻素养：
能力和意愿
①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？
除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？
这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。
新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。
而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。
③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。
如何批判性地解读新闻？
受众可以从以下几个方面加以考虑：
1、报道有无确切的来源？
来源可靠吗？
2、报道的内容完整吗？
是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？
假如不完整，原因是什么？
3、报道者提供了什么证据？
这些证据是怎样检验或核实的？
4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？
④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。
如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。
前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。
⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。
□
⑥我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量。
从新闻业的发展来看，无论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值。
5、联系全文，分析第⑥段的作用。
4、杂糅类句段
2011第9、12题
（二）阅读下文，完成第7-12题。
（20分）
又见鹭鸶陈忠实
①那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地散步。
绕过一道河石垒堆的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，便悄悄在沙地上坐下来。
哦!
鹭鸶又飞回来了!
②在顺流而下大约30米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。
两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；
曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；
两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步悠然雅然；
一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前，此右彼左；
断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻……
③于是，小河的这一片便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒流淌，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些平常见惯的景致，全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。
小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；
上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；
大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨……难以泯灭的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑤至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，也许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？
也许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？
也许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这喜欢悠闲的生灵心惊肉跳恐惧不安拂尾而去？
也许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个悲怆遁逃？
⑥又见鹭鸶！
又见鹭鸶！
⑦落日已尽红霞隐退暮霭渐合。
两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，没有顺河而下也没见逆流而上，偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。
鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。
这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？
在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？
谁家有幸得此可贵的信赖情愫呢？
⑧我便天天傍晚到河湾里来，等待鹭鸶。
连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。
我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而还是忍不住要来。
鹭鸶的倩影太富于诱惑了。
那姿容端庄的是一种仙骨神韵，一种优雅一种大度一种自然；
起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的昂扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；
即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。
二三十年不见鹭鸶，早已不存再见的企冀和奢望，一见便不能抑止和罢休。
我随之改变守候而为寻找，隔天沿着河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。
⑨我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。
大约走出五华里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，临着流水的芦苇幼林边，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑩哦！
鹭鸶还在这小河川道里。
哦！
鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望那一对圣物，心头便涌出了脍炙人口的诗句：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
9．第⑥段“又见鹭鸶！
”在文中有何作用？
12．联系全文，鉴赏文章结尾引用《蒹葭》诗句的好处。
（4分）
2013第12题
（二）阅读下文，完成7—12题。
（21分）
惠特曼访问记①埃德蒙·
戈斯
①在早年和中年的岁月里，惠特曼默默无闻，门前冷落。
年老以后，倒是有些朝拜者相当频繁地带着香袋和手杖，设法前来表示崇拜。
有关他在这些场合的仪表谈吐的几种报道已经发表过了，如果我再来添上一篇，我的理由想必是，下面记叙的这次访问不是抱着礼俗性的态度进行的。
据我所知，其他一切采访惠特曼的报道都出自追随者的手笔，他们纷纷怀着敬仰和倾倒的态度来到圣地，而我的这篇献辞——只能是献辞——是格外真诚的。
②1884年的冬天，我在波士顿，意外接到惠特曼寄来的一封便笺，要我在离开美国之前去见他一面。
我最初的反应是谢绝他的邀请，但出于好奇心和礼貌，就回信说我会去。
我提到以上这些，只是想突出这位老人特有的魔力，那不是对于一个追随者，而是对于一个倔强固执的无信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡过了宽阔的特拉华河，在一个简陋而看上去无人落户的村庄，我被送上了岸，那种阴森可怕是只有隆冬季节的美国小镇才会显现出来的典型丑陋。
无人可以问路，正打算回去时，我发现自己就在米克尔大街328号的门口，一块小铜牌上刻着“沃·
惠特曼”，我敲着这个冷清的二层楼经济公寓的大门，一个神色忧愁的女人开了门；
还没等我开口，只见一个高大的身影正摇摇晃晃地走下楼来，随之传来欢快的声音：
“是我的朋友吗？
”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小节的文人矜持都荡然消失了，只有一种心满意足的感觉。
④在楼梯上寒暄了一番后，主人拄着拐杖带着我走进一楼的起居室。
那是一个大房间，擦得干干净净的地板上没有铺地毯，一张小床架，屋子中间有个带通烟管的圆形小火炉，一把椅子——这就是全部的家具。
四面墙壁和火炉上方糊着的墙纸，已经有色斑和一块块污渍了，就像在工人棚户里看到的那样。
房里没有挂画，只有满是杂物的木栓和架子。
到处放着大大小小的箱子，一堆堆东西，山一般高的报纸东一堆，西一垛；
整个房间，还有老人本人，都是再干净不过的了，干净得仿佛尘垢永远都不会再落上去。
特别是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，衬衣领口拉开着，灰发和白花花的胡须飘飘荡荡的，仿佛是为了清洁当真漂白过的；
全身上下沙白得一尘不染，有如一张松木台子因反复擦洗而变旧了。
⑤惠特曼在一张椅子里坐了下来，安详地微笑着。
我理清了一个箱子上的报纸，坐在他的对面。
他的谈话像他的作品一样，散发着原始的力量，毫无交谈中常见的修饰或刺激。
他提到他的贫困，这是显而易见的，还有半身不遂，它们成了压垮他的两大重负；
他似乎对于两者都习以为常了，几乎不在意。
我记得当时我想挪动一下箱子，因为阳光已从不挂窗帘的大窗户倾泻进来；
惠特曼便说到有人曾答应送他窗帘，但他对此并不热心，他觉得窗帘会“挡住阳光”。
而阳光和空气正是他所要的一切；
一个冬季他都是耐心地坐在那儿，等待夏日的空气和阳光，原来一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻静处”的一条浅溪里晒晒太阳。
⑥惠特曼宽敞的双人房里空空荡荡的，只有两件物品透出些许艺术气氛。
一件是北美印第安人的花布制品，它激发了他的灵感。
另一件是幅画像；
一叶扁舟上有位相貌堂堂的青年，荡着双桨。
我问他这幅画像的由来，他谈了几件值得一提的事情。
他首先说明这是他的以为至友，来自加拿大的职业桨手，著名的运动员。
接着他又说，这些人是他最喜欢的人，在露天活动的运动员；
他们是最朴素、最亲切的人，生活在阳光和空气中，非得学会保持身体干净、精神抖擞；
还说他的心灵偏向这些人，而他们也莫名其妙地为他所吸引，因此就在他人生最低潮时，在世人狠狠谩骂耻笑他的时候，正是这些春风得意的体操运动员或赛跑运动员，这些幸运的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接着说，“我只等待春天到来，拄着我的家伙瘸瘸拐拐走进树林，那时我可以成天坐在一班干活的伐木工人边上，我就十分开心，因为他们生活的点点滴滴和砍下来的木材香味混合起来了，它进入我的血液，我再也不觉得又老又病了。
”我记得这些都是他的原话，在我和他度过的悠长且又愉快的那一天中，这些话比他所谈到的其他一切更加打动我。
⑦谈话结束，他用那沉静的音调说了声：
“再会，我的朋友！
”我走出公寓，再一次站在沉闷荒凉的米克尔大街上，这时我的内心充满了对这位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一个无信仰者就这样前去会见了沃尔特·
惠特曼，深深地被他吸引，却没有变成追随者。
（有删改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美国诗人，出生于贫苦农民家庭，当过木工、教师，代表作为《草叶集》。
12．文章最后一段颇具匠心，联系全文，从内容和结构两个方面进行赏析。
（6分）
2105年高考第22题：
（六）阅读下文，完成第21—25题。
（12分）
静者居记（明）高启
①浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属子记之，久辞而未获□。
②一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。
客顾而叹曰：
“美哉居乎！
使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？
”
③予谓客曰……
22、第②段画线部分在文中的作用是_
_。
（2分）
三、阅读
2015年某区某模？
（二）阅读下文，完成第7—12题（20分）
失帽记余光中
①2008年的世界有不少重大的变化，其间有得有失。
这一年我自己年届八十，其间也得失互见：
得者不少，难以细表，失者不多，却有一件难过至今。
我失去了一顶帽子。
②去年12月中旬，香港中文大学图书馆为我八秩庆生，举办了书刊手稿展览，并邀我重回沙田去签书、演讲。
现场相当热闹，用媒体流行的说法，就是所谓人气颇旺。
联合书院更编印了一册精美的场刊，图文并茂地呈现我香港时期十一年，在学府与文坛的各种活动，题名《香港相思——余光中的文学生命》，在现场送给观众。
③演讲的听众多为学生，讲毕照例要签书，为了促使长龙蠕动得较快，签名也必须加速。
不过今日的粉丝不比往年，索签的要求高得多了：
不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字，或者一句赠言，当然，日期也不能少。
一粉丝在桌前索签，另一粉丝却在你椅后催你抬头、停笔、对准众多相机里的某一镜头，与他合影。
笑容尚未收起，而夹缝之中又有第三只手伸来，要你放下一切，跟他“交手”。
④这时你必须全神贯注，以免出错。
你想喝茶，却鞭长莫及。
你想脱衣，却匀不出手。
你内急己久，早应泄洪，却不容你抽身疾退。
这时，你真难身外分身，来护笔、护表、护稿、扶杯。
主办人焦待于漩涡之外，不知该纵容或呵止炒热了的粉丝。
⑤其实，那天听众之盛况不能算怎么拥挤，但也足以令我穷于应付，心神难专。
等到曲终人散，又急于赶赴晚宴，不遑检视手提包及背袋，代提的主人又川流不息，始终无法定神查看。
餐后走到户外，准备上车，天寒风起，需要戴帽，连忙逐袋寻找。
这才发现，我的帽子不见了。
⑥事后几位主人回去现场，又向接送的车中寻找，都不见帽子踪影。
我存①和我，夫妻俩像侦探，合力苦思，最后确见那帽子是在何时，何地，所以应该排除在某地、某时失去的可能，诸如此类过程。
机场话别时，我仍不死心，还谆谆嘱咐，如果寻获，务必寄回高雄给我。
半个月后，他们把我因“积重难返”而留下的奖牌、赠书、礼品等等寄到台湾。
包裹层层解开，真相揭晓，那顶可怜的帽子，终于是丢定了。
⑦仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。
但是那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。
那是我父亲生前戴过的，后来成了他身后的遗物，我存整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。
果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。
⑧那顶帽子呈扁楔形，前低后高，由后脑斜压向前额，有优雅的缓缓坡度，戴在我的头上，有欧洲名士的超逸，不止一次赢得研究所女弟子的青睐。
但帽内的乾坤，只有我自知冷暖，天气愈寒，尤其风大，帽内就愈加温暖，仿佛父亲的手掌正护在我头上，掌心对着脑门。
毕竟，同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲，如今移爱到我的头上，恩佑两代，不愧是父子相传的忠厚家臣。
⑨回顾自己的前半生，有幸集双亲之爱，才有今日之我。
当年父亲爱我，应该不逊于母亲。
记忆中父亲从来没打过我，甚至也从未对我疾言厉色，所以绝非什么严父。
不过父子之间始终也不亲热。
小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励我要立志立功。
长夏的蝉声里，倒是有好几次父子俩坐在一起看书：
他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》，我坐在小竹凳上看《三国演义》。
冬夜的桐油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂。
张良啦，魏征啦，太史公啦，韩愈啦，都是他介绍我初识的。
⑩后来做父亲的渐渐老了，做儿子的长大了，各忙各的，父子交集不多。
自中年起他就因关节病苦于脚痛，时发时歇，晚年更因
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