山东省汶上县第五中学届高三上学期第一次月考语文试题文档格式.docx
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A．中国的书法绘画艺术表现出绝妙的艺术神采和风韵，许多采用宣纸的古代书画珍品都保存至今，而没用宣纸的保存下来的甚少。
B．熟宣不适用于水墨写意，因为它是用生宣进一步加工而成的，墨而不晕，不能随意渲染，无法表现出虚漾缥缈的意境。
C．宣纸润濡性能好，又耐搓折，所以它成了书写绘画用纸，另外质地细密、耐老化，使它独享“纸寿千年”的美名。
D．制墨能手潘谷得到欧阳修赠送的澄心堂纸，依样精心制出了仿澄心堂纸，质量同样很高，也负有盛名。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．泾县产有青檀树皮，再加上清洌纯净的山泉水，所以该地区才能造出独有“纸寿千年”美名的宣纸。
B．用纸帘把纸浆抄出来以后，经烘干便直接使用的纸就是生宣，把生宣再进一步加工而成的熟宣则适用于工笔画。
C．宣纸的制造除了对原料、水质有严格的要求外，还有一套精湛的制作技艺，所以宣纸才能历千百年而不变色、光润如故。
D．藏于深宫之中的澄心堂纸，“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，是南唐后主李煜特别设立的专门机构监造的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
为学一首示子侄
彭端淑①
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；
不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；
屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：
其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：
“吾欲之南海，何如？
”富者曰：
“子何恃而往？
”曰：
“吾一瓶一钵足矣。
“吾数年来欲买舟②而下，犹未能也。
子何恃而往！
”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
【注】①彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。
清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。
清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。
②买舟：
租船。
4.下列对划线句子的划分中正确的一项是：
（3分）
A．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。
B．昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。
C．昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。
D．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。
5.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：
A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。
在矣作通假时，通“也”；
在本文言文中主要表示感叹。
B．“鲁”既可以指古国鲁国；
也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；
在现代汉语中多指山东省的简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
6.下列有关原文内容的分析，不正确的一项是：
A．文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣”。
学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问。
B．第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。
C．文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。
有志者事竟成，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿。
D．全文第二段用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，文中虽含有较多艰深的文词，只是娓娓道来，但切合题旨。
7.把下列句子译成现代汉语。
（10分）
（1）圣人之道，卒于鲁也传之。
（5分）
（2）是故聪与敏，可恃而不可恃也；
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋词，完成8～9题。
念奴娇·
梅
辛弃疾
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。
笑杀东君①虚占断，多少朱朱白白。
雪里温柔，水边明秀，不借春工力。
骨清春嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽②寒轻，琐窗③人睡起，玉纤轻摘。
漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。
万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。
不如归去，阆苑④有个人忆。
注：
①东君：
司春之神。
②篽：
禁苑。
③琐窗：
为雕刻或绘有连环形花纹之窗。
④阆苑：
传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。
在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。
8．词的上片是如何描写梅花的？
请结合诗句简要赏析。
（5分）
9．这首词中的“梅”具有什么品格？
诗人借咏梅表现了怎样的情怀？
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）____，鸟倦飞而知还。
____，抚孤松而盘桓。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
____，。
（3）古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，____”；
苏轼《赤壁赋》中的“其声呜
呜然，如怨如慕，如泣如诉，，不绝如缕”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能做所选定大题内的小
题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
谁是谁的痛
①几年来，父亲从没到过儿子所在的城市。
因为去一次需步行好几里的山路，
然后坐几个小时的汽车，再坐十几个小时火车。
父亲老了，不舍得花钱，况且还有严
重的晕车毛病。
当儿子打电话来问能否去参加他的婚礼时，父亲骂道：
“混小子，订
日子了才给我说，这样的事就是出国我也得去啊！
”
②父亲穿上了那件笔挺的西装，把皮鞋擦了一遍又一遍，看着鞋面上映出他满
是皱纹的脸，嘿嘿地笑。
儿子是这个小山村里第一个大学生，毕业后留在了城市，并
且很快成了单位的领导，又找了一个天仙一样的城里媳妇。
③当父亲赶到时，宾馆里早已宾朋满座。
儿子亲自开车从火车站把他接来，迅
速穿过出出进进的人群，安排他到了一间安静的小屋里，说：
“爸，你坐了这么长时间
的车也累了，就在这里歇歇吧。
”父亲连连说：
“我大老远来了，应该见见你的朋友
啊！
”“今天太忙，以后再说吧！
”儿子说着，走了出去，随手把门给关上了。
忽然门又开
了，儿子探出一个脑袋，“爸，你别乱跑。
”紧接着又是关门声。
④婚礼在一片祝贺声中进行着，伴随着一阵喧天的锣鼓，司仪走到前面，宣布所
有的亲友就位。
然后主婚人证婚人等在接连不断的掌声中送出了自己的祝福。
忽
然听到一声：
“请新郎父亲讲话！
⑤“来了！
”一个声音传来。
人们纷纷扭转头，只见一个乡下老头从后面正拨开
人群急匆匆地往前面来。
这时，有的人已经忍不住笑出声来。
只见他挽着西装的袖
子，露出了黑黝黝的臂膀。
⑥新郎慌了，快步走到司仪跟前小声地说了什么。
只听司仪道：
“由于老爷子一
路劳顿，嗓子变得沙哑，但他依然带来了对儿子儿媳最真诚的祝福……”儿子走到父
亲跟前，皱着眉头小声说：
“你怎么这个时候出来了？
你不会讲话，心里就没数……”
正说着，只听到司仪又高声宣布：
“今天，公司的董事长梅先生也来到了我们的现场
……”儿子赶紧离开了父亲，笑容可掬地向梅先生迎去……赶到前面的父亲僵立在
那里，在众人面前挤出了尴尬的笑……
⑦父亲回家了。
他买了好多喜糖分给了乡亲们。
晚上，他把妻子的遗像又擦了
一遍，说：
“老婆子，你交给我的任务完成了。
我把咱们的儿子养大，供他上了大学，
如今也娶媳妇了。
”然后他后退了一步，整了整那身西装，毕恭毕敬地站在那里，大声
说：
“请新郎的父亲讲话！
”接着又向前迈了一步，清晰地背出了自己的贺词。
⑧就在一个月前，父亲就打听到城里人结婚都要让父母讲话的。
父亲是个文
盲，从没到过隆重的场合。
他发誓不能给儿子丢脸，他特意找到本乡最有名的教师，
为他写了篇讲话稿还让人家一句一句地教会他，每天都要背诵一遍。
⑨父亲对着妻子的遗像一口气背了几遍，背着背着，不觉泪流满面……
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）
A.因为路途遥远，交通不便，加之还要花钱，所以有严重晕车毛病的父亲几年来
一直不愿意去儿子所在的城市。
B．打电话问父亲“能否去参加”婚礼时，其实儿子的内心觉得父亲不去也可以，而
父亲认为这是天经地义的事，他必须去。
C．第⑥段中，“皱着眉头小声说”这一语言描写，真实地表达出儿子对自已父亲此
刻出现在婚礼现场的尴尬、懊恼和愤怒。
D．儿子对父亲是有感情的，他于情于理都觉得父亲应该参加自己的婚礼，但是他
和父亲之间已经有了隔阂，他不了解父亲对儿子的爱。
E．这篇小说以婚礼为线索，深刻揭示了农村与城市的差异，既赞美了农村人的淳
朴善良，又流露出对他们缺乏文化的忧虑和无奈。
（2）第⑧段插叙的内容在小说中有什么作用？
答：
____
（3）你认为小说标题“谁是谁的痛”有什么含义？
（4）读完这篇小说你有什么感触？
请结合小说内容谈谈你的看法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
克罗齐的求索
事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺
去了贝尼代托·
克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。
当时他
17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。
这场灾难给青年时代的克罗齐
造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实
和人类社会的精神境况。
1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。
他一度潜心于他的家乡那不勒
斯以及欧洲的历史研究。
期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。
期间，他结
合自己从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。
他发现，历史与艺
术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。
艺
术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；
历史则提供实有的真
实，表现为真实的发生过的一切。
1902年，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。
中
国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。
意大利
哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。
在
共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。
在《美学》
中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美
学”进行批驳，肯定了“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的
依附中解放出来。
然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱锥心的痛苦和深刻的孤独。
在潜意识
里，他渴望公众对他的工作有所关注。
1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的
文化刊物——《批评》。
克罗齐在《自传》中曾说：
“创办《批评》杂志标志着我的生活中
一个新时期的开始。
”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。
在长达
42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的
理想。
1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长，发起了意大利现代
史上著名的教育改革运动。
在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。
他在一次交流活
动中说：
“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复写过的并发
表的那些东西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，
是否可以进一步加以展开……‘人不是生来就什么都会的。
’这就是说，他所懂得的
事情只是慢慢才学会的；
似乎还应当加上一句——‘人也不是死后才会的’。
因此，
人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位
同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位
同行，说‘请你来干下去’。
克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。
方法是抵达学术高原的重要途径和手
段。
在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。
在他看来，历史是人的
创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心
灵活动。
哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动
形式与规律的研究，其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。
在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。
它从遥远的古罗马走来，创
造过文艺复兴的灿烂文化。
但20世纪20年代，意大利的历史脚步路上“迷途”。
身
外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和
主编的刊物抵抗法西斯专制主义。
1923年，金蒂雷加入了法西斯党。
克罗齐以巨大
的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几
十年的友谊宣告破裂。
1925年，克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》，反
对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。
他的寓所在1926年几次遭到法西斯
党徒的洗劫。
1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。
克罗齐闻讯，曾长久地
倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……
“我将死于工作”，这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回
答。
创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基
本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。
（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）
A.本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸
显了他的人格魅力和学术影响力。
B．克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗
的理解，他认为艺术是用来娱乐的．
C．本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的
理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。
D．文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流
露出他对自己身体健康的漠不关心。
E．克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术
的区分界限在于真实和虚构。
（2）克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？
请结合全文概述。
（3）“人不是生来就什么都会的。
”克罗齐在其后又加上一句：
“人也不是死后才会的”。
如何理解克罗齐这一拓展的内涵？
请结合原文简析。
（4）克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。
有人
“苦难是人生的财富”。
请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。
第Ⅱ卷（表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（）
①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地防治的战略协商。
②有时候我们之所以活得累，____是因为放不下面子来做人。
③十二年前，有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉，双双荣膺“天
王天后”称号。
④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时，切忌____。
A．蜕化往往比肩继踵旧瓶装新酒
B．退化常常比翼齐飞旧瓶装新酒
C．蜕化常常比肩继踵穿新鞋走老路
D．退化往往比翼齐飞穿新鞋走老路
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．近日，浙江杭州萧山警方破获一起微信约会网友实施盗窃的案件。
本以为是一出
老掉牙的“美人计”，谁知经审讯，嫌犯竟是一男扮女装的38岁中年男子，这让民
警和受害人都大跌眼镜。
B．据昆明市食品安全委员会通报显示，云南丰瑞油脂有限公司涉嫌使用工业用猪油
和工业用鱼油作为原料，掺混加工食用油脂。
C．2013年3月10日公布的《国务院机构改革和职能转变方案》提出，建立以公民身
份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码制度，从制度上加强社会管
理，并为预防和惩治腐败夯实基础。
D．铁道部新闻发言人王勇平就京沪高铁故障频发事件致歉，并称将力争缩小“磨合
期”，使京沪高铁尽快进入运营稳定期。
15.把下列句子组成语意连贯的一段话，插入文段中，最恰当的一项是（3分）（）
毋庸讳言，打造文化的口号多是一些政府部门喊出来的。
____。
文化却
不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。
①但这种“打造”还是造不出文化来。
②优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。
③这种打造是政府行为。
④打造这个词儿的本意是制造。
⑤应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。
⑥其本意往往还是好的，为了弘扬和兴起当地的文化。
A．①④②③⑥⑤B．①④⑤⑥③②
C．④②①⑤⑥③D．③⑥⑤①④②
16.在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连
贯。
大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。
如今在地球上已难觅踪影。
①？
科学家对此提出了多种假说。
美国一位科学家的研究认为，②____，
而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大栌榄树也跟着消失了；
后来，有学者研究发现
大栌榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。
于是，又有研究者们提出了新的
假说：
外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。
不过，这个假说需要进一步验证：
③；
如果被证伪，则会被抛弃。
17.右边是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以
外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70
个字。
六、写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
山石对卵石说：
我才是真正的石头。
你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我
们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：
经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不
还是石头吗？
脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得
抄袭。
语文参考答案
1.A（“专供”两字以偏概全，应删去，宣纸还可用来印制线装书。
）
2.D（制墨能手潘谷是得到诗人梅尧臣转送的澄心堂纸；
原文只说是“质量同样很高”，“也久负盛名”属于无中生有。
3.A（原句为“除了对原料、水质有严格的要求外，还需要一套精湛的制作技艺”，原料水质只是部分原因，推论不成立。
4．C
5．B
6．D
7.
（1）孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
（得分要点：
“圣人之道”1分，“然则”1分，“岂”1分；
语句通顺，句意清晰2分）
（2）因此聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；
自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
“是故”1分，“恃”1分，句式“者也”1分，语句通顺，句意清晰2分）
8．拟人。
（1分）上片“笑杀”“温柔”“借”等词语运用拟人化手法写梅花笑傲百花之神，其神姿天真自然、温柔清秀，却不借助任何力量。
（1分）对比、衬托。
（1分）将春神统领下的娇艳
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