世说新语任诞第二十三原文全文赏析翻译注释文档格式.docx
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”可见饮酒食肉并不违反丧礼。
【译文】阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。
司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：
“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。
”文王说：
“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！
再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！
”阮籍吃喝不停，神色自若。
（3）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒①。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：
“君饮太过，非摄生之道，必宜断之②！
”伶曰：
“甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰：
“敬闻命。
”供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：
“天生刘伶，以酒为名；
一饮一斛，五斗解醒③。
妇人之言，慎不可听。
”便引酒进肉，魄然已醉矣④。
【注释】①刘伶：
字伯伦，竹林七贤之一，性好酒，曾作《酒德颂》说：
“惟酒是务，焉知其余..无思无虑，其乐陶陶”。
病酒：
饮酒沉醉，醒后困乏如病，叫病酒。
病酒要用饮酒来解除，这就是下文说的解酲。
②捐：
舍弃；
倒掉。
摄生：
养生。
③一斛：
十斗。
斗指酒斗，占代的盛酒器。
酲（ché
ng）：
酒醒后神志不清有如患病的状态。
④隗（wé
i）然：
颓然，醉倒的样子。
【译文】刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。
妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：
“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉！
”刘伶说：
“很好。
不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。
你该赶快准备酒肉。
”他妻子说：
“遵命。
”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。
刘伶跪着祷告说：
“天生我刘伶，靠喝酒出名；
一喝就十斗，五斗除酒病。
妇人家的话，千万不要听。
”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。
（4）刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之①。
答曰：
“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮②。
”故终日共饮而醉。
【注释】①非类：
不是同类的人，这里指身分。
门第不同类的人。
②辈：
同一类别、等级。
【译文】刘公荣和别人喝酒时，会和不同身分、地位的人在一起，杂乱不纯，有人因此指责他。
他回答说：
“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝；
不如公荣的人，我也不能不和他一起喝；
和公荣同类的人，更不能不和他一起喝。
”所以他整天都和别人共饮而醉倒。
（5）步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉①。
【注释】①步兵校尉：
官名。
汉代京师置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。
厨：
指步兵营的厨房，其酒为犒劳军队而酿造的。
【译文】步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。
（6）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。
伶曰：
“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中①！
”【注释】①裈（kūn）：
裤子。
【译文】刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。
刘伶说：
“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！
”（7）阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之①。
籍曰：
“礼岂为我辈设也？
”【注释】①或讥之：
按礼制，叔嫂不通问，所以认为阮籍不遵礼法而指责他。
【译文】阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。
阮籍说：
“礼法难道是为我们这类人制订的吗？
”（8）阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。
阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。
夫始殊疑之，伺察，终无他意。
【译文】阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。
阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。
那家的丈夫起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。
（9）阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣①！
”都得一号，因吐血，废顿良久②。
【注释】①豚：
小猪。
穷：
穷尽。
当时孝子哭，大概照例要呼喊“穷、奈何”，是一种习俗。
②都：
总共。
废：
指身体损伤。
【译文】阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！
”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。
衰弱了很久。
（10）阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北①；
北阮皆富，南阮贫。
七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮②；
仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭③。
人或怪之，答曰：
“未能免俗，聊复尔耳！
”【注释】①阮仲容：
阮咸，字仲容，是阮籍的侄儿，竹林七贤之一。
②“七月”句：
旧时风俗，七月七日晒衣裳、书籍，据说这样就不会受虫蛀。
③犊鼻裈：
短裤，一说围裙。
【译文】阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；
道北阮家都很富有，道南阮家比较贫穷。
七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎；
阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。
有人对他的做法感到奇怪，他回答说：
“我还不能免除世俗之情，姑且这样做做罢了！
”（11）阮步兵丧母，裴令公往吊之。
阮方醉，散发坐床，箕踞不哭①。
裴至，下席于地，哭；
吊喭毕，便去②。
或问裴：
“凡吊，主人哭，客乃为礼。
阮既不哭，君何为哭？
”裴曰：
“阮方外之人，故不崇礼制；
我辈俗中人，故以仪轨自居③。
”时人叹为两得其中。
【注释】①“阮方”句：
依丧礼，阮籍坐在坐床上是离了丧位，箕踞而坐，也不合礼法。
下文客人席于地，而孝子坐在床上，更是不合礼法。
②吊喭：
同“吊唁”。
③仪轨：
指礼法，礼制。
【译文】步兵校尉阮籍死了母亲，中书令裴楷去吊唁。
阮籍刚喝醉了，腋头散发、伸开两腿坐在坐床上，没有哭。
裴楷到后，退下来垫个坐席坐在地上，哭泣尽哀；
吊唁完毕，就走了。
有人问裴楷：
“大凡吊唁之礼，主人哭，客人才行礼。
阮籍既不哭，您为什么哭呢？
”裴楷说：
“阮籍是超脱世俗的人，所以不尊崇礼制；
我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼制准则。
”当时的人很赞赏这句话，认为对双方都照顾得很恰当。
（12）诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌①。
时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
【注释】①宗人：
同一家族的人。
斟酌：
斟酒。
【译文】姓阮这一族的人都能喝酒，阮仲容来到族人中聚会，就不再用普通的杯子倒酒喝，而用大酒瓮装酒，大家坐成个圆圈，面对面大喝一番。
当时有一群猪也来喝酒，他们径直把浮面一层酒舀掉，就又一道喝起来。
（13）阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达①。
步兵曰：
“仲容已预之，卿不得复尔！
”【注释】①阮浑：
字长成，是阮籍的儿子。
联系下文，这一句的“长成”似长大成人之意。
【译文】阮浑长大成人了，风采、气度像父亲，也想学做放达的人。
他父亲阮籍对他说：
“仲容已经入了我们这一流了，你不能再这样做了！
”（14）裴成公妇，王戎女①。
王戎晨往裴许，不通径前。
裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。
【注释】①裴成公：
裴倾，字逸民，死后溢为成。
【译文】裴的妻子，是王戎的女儿。
王戎一天清早到裴家去，不经通报就一直进去。
裴看见他来，从床前下床，他妻子从床后下床，和王戎宾主相对，没有一点难为情的样子。
（15）阮仲容先幸姑家鲜卑婢①。
及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。
仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返②。
曰：
“人种不可失③。
”即遥集之母也。
【注释】①鲜卑：
古代住在东北、内蒙一带的一个民族。
②重服：
最重的孝服，即为父母丧而穿的孝服。
累骑：
重骑，这里指同乘一驴。
③人种：
这里指鲜卑婢已怀孕。
【译文】阮仲容早就宠爱着姑姑家那个鲜卑族的婢女。
在给母亲守孝期间，他姑姑要迁到远处，起初说要留下这个婢女，起程以后，终于把她带走了。
仲容知道了，借了客人的驴，穿着孝服亲自去追她，两人一起骑着驴回来。
仲容说：
“人种不能丢掉。
”这个婢女就是阮遥集的母亲。
（16）任恺既失权势，不复自检括①。
或谓和峤曰：
“卿何以坐视元衷败而不救②？
”和曰：
“元衷如北夏门，拉■自欲坏，非一木所能支③。
”【注释】①任恺：
字元哀，晋武帝时为侍中，总门下枢要，与掌朝政的贾充不和。
贾充既举荐他为吏部尚书，又指使人检举他。
结果他被免官，受到冷落和毁谤。
检括：
检束；
检点。
②“卿何”句：
和峤在晋武帝时任中书令，得到武帝的器重，又和任恺很亲密，所以有人责备他不救。
③北夏门：
洛阳城北的一座门楼，是最高大雄伟的。
这里用来做比喻。
拉■：
断裂。
【译文】任恺失去权势以后，不再自我检束了。
有人问和峤说：
“你为什么眼看着元哀被搞垮而袖手不管呢？
”和峤说：
“元哀就好比北夏门，本来要毁坏，不是一根木头所能支撑得了的。
”（17）刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连①。
有一老姬，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。
道真食豚尽、了不谢。
姬见不饱，又进一豚。
食半余半，乃还之。
后为吏部郎，姬儿为小令史，道真超用之。
不知所由，问母，母告之。
于是资牛酒诣道真②，道真曰：
“去，去！
无可复用相报。
”【注释】①渔：
捕鱼。
②赍（ｊì
）：
携带。
【译文】刘道真年轻时，常常到草泽去打鱼，他擅长用口哨吹小曲，听到的人都流连忘返。
有一个老妇人，知道他不是一个普通的人，而且很喜欢他的口哨，就杀了个小猪送他吃。
道真吃完了小猪，一点也不道谢。
老妇人看见他还没吃饱，又送上个小猪。
刘道真吃了一半，剩下一半，就退回给老妇人。
后来担任吏部郎，老妇人的儿子是个职位低下的令史，道真就越级任用他。
令史不知道是什么原因，去问母亲，母亲告诉他经过。
于是他带上牛肉酒食去拜见道真，道真说：
“走吧，走吧！
我没有什么可以再用来回报你的了。
”（18）阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。
虽当世贵盛，不肯诣也。
【译文】阮宣子常常步行，拿一百钱挂在手杖上，到酒店里，就独自开怀畅饮。
即使是当时的显要人物，他也不肯登门拜访。
（19）山季伦为荆州，时出酣畅①。
人为之歌曰：
“山公时一醉，径造高阳池②。
日莫倒载归，茗艼无所知③。
复能乘骏马，倒著白接篱④。
举手问葛强，何如并州儿⑤？
”高阳池在襄阳。
强是其爱将，并州人也。
【注释】①山季伦：
山简，字季伦，西晋未年，任都督荆、湘、交、广四州诸军事，镇守襄阳。
当时战乱不断，他却悠闲度日，沉迷在酒中。
豪饮狂乐，行为不检，这是当时士大夫的风气。
②“山公”句：
大意是，山简经常径自到高阳池去游玩，一醉方休。
高阳池，本名习家池，是汉侍中习郁的养鱼池。
是一处游乐胜地。
山简每到这里，常大醉而归，曾说：
“此是我高阳池也”，由此改名高阳池。
山简这话是以“高阳酒徒”自命。
③“日莫”句：
大意是，天晚了，倒卧在车上回家，酩酊大醉，一无所知。
茗艼，同“酩酊”，形容大醉。
④“复能”句：
大意是，不久又能骑骏马，只是白头巾戴颠倒了。
这里指酒醒了又能骑马，只是醉态朦胧，连头巾都戴歪了。
白接篱，用白鹭身上的长羽毛做装饰的白帽子。
⑤“举手”句：
大意是，举起手问葛强，我和你这个并州儿相比怎么样？
并（bīng）州，约当今山西大部和河北、内蒙的一部。
【译文】山季伦都督荆州时，经常出游畅饮。
人们给他编首歌说：
“山公时一醉，径造高阳池。
日暮倒载归，酩酊无所知。
复能乘骏马，倒著白接篱。
举手问葛强，何如并州儿？
”高阳池在襄阳县。
葛强是他的爱将，是并州人。
（20）张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵①。
或谓之曰：
“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪②？
”答曰：
“使我有身后名，不如即时一杯酒！
”【注释】①张季鹰：
张翰，字季鹰，江东吴郡人，曾任大司马东曹椽，不久弃官。
江东步兵：
步兵，指阮籍，张翰是江东人，所以称他为江东步兵。
这里是说他嗜酒放荡，有如步兵校尉阮籍。
②乃可：
同“那可”，哪可，岂可。
【译文】张季鹰任情适性，放诞不羁，当时的人称他为江东步兵。
有人对他说：
“你怎么可以放纵、安逸一时，难道不考虑身后的名声吗？
”季鹰回答说：
“与其让我身后有名，还不如现在喝一杯酒！
”（21）毕茂世云：
“一手持蟹鳌，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生①。
”【注释】①毕茂世：
毕卓，字茂世，是个做世、放任的人，曾任吏部郎，常饮酒废职。
蟹螯（á
o）：
螃蟹前面的一对钳子。
拍浮：
击水浮游；
游泳。
【译文】毕茂世说：
“一只手拿着蟹螯，一只手拿着酒杯，在酒池里游泳，这就足以了结这一辈子了。
”（22）贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴①。
张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。
问贺：
“卿欲何之？
”贺曰：
“入洛赴命，正尔进路。
”张曰：
“吾亦有事北京②。
”因路寄载，便与贺同发。
初不告家，家追问乃知。
【注释】①贺司空：
贺循，会稽郡山阴人，死后赠司空。
曾任武康县令，后召补太子舍人，才进京。
太子死后，其子立为皇太孙，贺循可能转为太孙舍人。
赴命：
前去接受任命。
阊门：
姑苏城门名。
②北京：
指洛阳。
贺。
张二人都是吴人，当时南方人称洛阳为北京。
【译文】司空贺循到京都洛阳去就职，担任太孙舍人，经过吴地的阊门时，在船上弹琴。
张季鹰原本不认识他，这时候正在金阊亭上，听见琴声非常清朗，下船去找贺循，于是就一起谈论起来，结果彼此加深了了解，非常高兴。
张季鹰问贺循：
“你要到哪里去？
”贺循说：
“到洛阳去就职，正在赶路。
”张季鹰说：
“我也有事要到洛阳。
”顺路搭船，就和贺循一同上路。
他并没有告诉家里，家里追寻起来，才知道这回事。
（23）祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩①。
王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列。
诸公怪间之，祖曰：
“昨夜复南塘一出②。
”祖于时恒自使健几鼓行动钞，在事之人亦容而不问③。
【注释】①祖车骑：
祖巡，死后赠车骑将军。
西晋未过江，任徐州刺史、军谘祭酒，性格放达，不拘小节。
常怀收复中原之志，宾客皆勇士，当时扬州闹饥荒，此辈多为盗贼，打劫富户。
舆论因此轻视祖巡。
而这一则文字说是祖巡派勇士去打劫。
服玩：
服用玩赏的物品。
②南塘：
秦淮河南岸。
塘，堤岸。
一出：
一番；
一回。
③鼓行：
击鼓行进，指明目张胆、无所顾忌地做。
劫钞：
抢劫。
【译文】车骑将军祖巡过江到南方时，国家、个人都很贫乏，没有什么名贵的服用和玩赏物品。
有一次，王导、庾亮等人一起去看望祖逖，忽然看见皮袍一叠一叠的，珍宝服饰排得满满的。
王导等人感到很奇怪，就问祖逖，他回答说：
“昨天夜里又到南塘走了一趟。
”祖逖当时经常亲自派勇士公然去抢劫，主管的人也容忍而不追究他。
（24）鸿肿卿孔群好饮酒①。
王丞相语云：
“卿何为恒饮酒？
不见酒家覆瓿布，日月糜烂②？
”群曰：
“不尔。
不见糟肉，乃更堪久③？
”群尝书与亲旧：
“今年田得七百斛怵米，不了曲素事④。
”【注释】①孔群：
字敬休，东晋时官至御史中丞。
这里说孔群是鸿肿卿，实是大鸿胪（隋代以后改称鸿肿寺卿），掌管朝祭礼仪等；
东晋时有事则临时设置，无事则省。
②瓿（bù
小瓮。
日月糜烂：
《晋书·
孔群传》作“日月久糜烂邪”，可能对。
日月，也可以是一日一月，即指时间短。
③糟肉：
用酒或酒糟腌制的肉。
④秫米：
粘高粱米。
曲蘖（qunie）：
酒曲，这里指用酒曲酿酒。
【译文】鸿肿卿孔群好喝酒。
丞相王导对他说：
“你为什么经常喝酒？
你难道没看见酒店盖酒坛的布，过不了多少时间就腐烂了吗？
”孔群说：
“不是这样。
您难道没看见糟肉，反而更能耐久吗？
”孔群曾经给亲友写信说：
“今年田地里只收到七百石秫米，不够酿酒用的。
”（25）有人讥周仆射：
与亲友言戏，秽杂无检节①。
周曰：
“吾若万里长江，何能不千里一曲②！
”【注释】①周仆射：
周f，字伯仁，任尚书左仆射，享有崇高声望。
纵酒放荡，蔑视礼法，常醉酒失态。
②“吾若”句：
这里以长江的弯曲比喻自己行为的偏差。
【译文】有人指责尚书左仆射周f：
和亲友言谈玩笑，粗野驳杂，失于检点节制，周f说：
“我好比万里长江，怎么能一泻千里也不拐一个弯儿！
”（26）温太真位未高时，屡与扬州。
淮中估客樗蒱，与辄不竞①。
尝一过，大输物，戏屈，无因得反。
与庾亮善，于肪中大唤亮曰：
“卿可赎我！
”鹿即送直，然后得还②。
经此数四。
【注释】①温太真：
温峤，字太真，在晋明帝时任中书令，和厦亮有深交。
樗蒱（chūpú
一种赌博游戏。
②直：
同“值”，代价，钱。
【译文】温太真官职还不高的时候，屡次和扬州、淮中的客商赌博，一赌起来，总是赌不过人家。
有一次，他又去了，大大地输了一笔钱，玩得钱都输光了，没法回去。
他和庾亮很友好，就在船上大声招呼庾亮说：
“你该来赎我！
”质亮立刻送钱过去，他才能够回来。
他多次做过这种事。
（27）温公喜慢语，卞令礼法自居。
至庾公许，大相剖击。
温发口鄙秽，庾公徐曰：
“太真终日无鄙言①。
”【注释】①“太真”句：
当时风气以傲慢放纵为达。
庾亮这样说，是看重太真的放达。
【译文】温太真喜欢说些轻慢放肆的话，尚书令卞壺以礼法之士自居。
两人到庾亮那里去，极力互相分辨、反驳。
温大真出口庸俗、粗鄙，庾亮却慢悠悠他说：
“太真整天出言不俗。
”（28）周伯仁风德雅重，深达危乱①。
过江积年，恒大饮酒，尝经三同不醒。
时人谓之三日仆射。
【注释】①周伯仁：
参看前文第25则注①。
据记载，他过江后经常喝醉，只有他姐姐死时醒酒三天，他姑姑死时，醒酒三天。
所以下文说：
“三日不醒”，其中“不”字疑衍。
【译文】周伯仁风格德行高尚庄重，深知国家的危乱。
过江以后，连年经常豪饮，曾经一连三天不醒。
当时的人把他叫做三日仆射。
（29）卫君长为温公长史，温公甚善之。
每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日①。
卫往温许亦尔。
【注释】①脯：
干肉。
【译文】卫君长任温峤的长史，温娇非常赞许他。
经常随随便便提着酒肉到卫君长那里去，两人伸开腿对面坐着，一喝就是一整天。
卫君长到温娇那里去时也是这样。
（30）苏峻乱，诸质逃散①。
庾冰时为吴郡，单身奔亡，民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，蘧篨覆之②。
时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急③。
卒舍船市渚，因饮酒醉还，舞棹向船曰：
“何处觅庾吴郡，此中便是！
”冰大惶怖，然不敢动。
监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑④。
自送过淛江，寄山阴魏家，得免⑤。
后事平，冰欲报卒，适其所愿。
卒曰：
“出自厮下，不愿名器⑥。
少苦执鞭，恒患不得快饮酒⑦；
使其酒足徐年，毕矣，无所复须。
”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斜酒，终其身。
时谓此卒非唯有智，且亦达生⑧。
【注释】①“苏峻”句：
参看《容止》第23则注①。
②庾冰：
庾亮的弟弟，曾任吴国内史（即这里说的为吴郡）。
苏峻叛乱时，曾遣兵攻庾冰，庾冰抵挡不住，弃郡奔会稽。
后领兵攻苏峻，直达京都。
蘧篨（qú
chú
粗席子，用竹子或苇子编成。
③所在：
到处；
各处。
④监司：
负责监察的官员。
⑤淛（zhè
）江：
浙江的古名。
⑥厮：
杂役。
名器：
官爵和车服等标志名位、等级的器物。
⑦执鞭：
拿鞭子赶车，泛指为他人服役。
⑧达生：
指看透人生的二种达观的处世态度。
【译文】苏峻发动叛乱时，姓庚一族的人都逃散了。
庾冰当时任吴郡内史，单身逃亡，百姓官吏都离开他跑了，只有郡衙里一个差役独自用只小船装着他逃到钱塘口，用席子遮掩着他。
当时苏峻悬赏募集人来搜捕庾冰，要求各处搜查，催得非常紧急。
那个差役把船停在市镇码头上走了，后来趁着喝醉了回来，舞着船桨对着船说：
“还到哪里去找庾吴郡，这里面就是！
”庾冰听了，非常恐惧，可是不敢动。
监司看见船小舱窄，认为是差役烂醉后胡说，一点也不再怀疑。
自从送过浙江，寄住在山阴县魏家以后，庚冰才得以脱险。
后来平定了叛乱，庾冰想要报答那个差役，满足他的要求。
差役说：
“我是差役出身，不羡慕那些官爵器物。
只是从小就苦干当奴仆，经常发愁不能痛快地喝酒；
如果让我这后半辈子能有足够的酒喝，这就行了，不再需要什么了。
”庾冰给他修了一所大房子，买来奴婢，让他家里经常有成百石的酒，就这样供养了他一辈子。
当时的人认为这个差役不只有智谋，而且对人生也很达观。
（31）殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。
既至石头，悉掷水中，因祝曰：
“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！
”【译文】殷洪乔出任豫章太守，临走时，京都人士趁便托他带去一百来封信。
他走到石头城，把信全都扔到江里，接着祷告说：
“要沉的自己沉下去，要浮的自己浮起来，我殷洪乔不能做送信的邮差！
”（32）王长史、谢仁祖同为王公掾①。
长史云：
“谢掾能作异舞。
”谢便起舞，神意甚暇。
王公熟视，谓客曰：
“使人思安丰。
”【注释】①王长史：
王濛。
王导任丞相时调他为属官，后转司徒左长史。
谢仁祖谢尚，字仁祖，擅长音乐，通晓各种技艺，能作鸲鹆（qú
yù
）舞（即八哥舞）。
性格任性开朗，类似安丰侯王戎，深受王导器重。
王导把他比做王戎，常呼他为小安丰。
【译文】长史王濛和谢仁祖同是王导的属官。
王濛说：
“谢掾会跳一种特殊的舞。
”谢仁祖就起来跳舞，神情意态非常悠闲。
王导仔细地看着他，对客人说：
“他让人想起安丰。
”（33）王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家①。
谢镇西往尚书墓还——葬后三日反哭——诸人欲要之②。
初遣一信，犹未许，然已停车；
重要，便回驾。
诸人门外迎之，把臂便下。
裁得脱渍著帽，酣宴半坐，乃觉未脱衰③。
【注释】①杭南：
即航南，朱雀桥南，指乌衣巷。
东晋时，王、谢诸名族聚居在这里。
桓子野：
桓伊的小名。
②反哭：
古丧礼仪式，葬后迎死者神主回祖庙，并哭祭。
要（yāo）：
邀请。
③帻（zé
头巾。
衰（cuī）：
通“縗”，用粗麻布做的丧服，不缝边的。
【译文】王濛和刘惔一同在乌衣巷桓子野家开宴畅饮。
这时，镇西将军谢尚从他叔父、尚书谢衷的陵墓回来——他在谢衷安葬后三天奉神主回祖庙哭祭——大家想邀请他来宴饮。
开头派个送信人去请，他还没有答应，可是已经把车停下；
又去请，便立
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