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呆若木鸡的故事

呆若木鸡的故事

呆若木鸡的故事

　　呆若木鸡的故事版本

（一）：

　　有位专门驯养斗鸡的纪�〔音shěng〕子为王驯养斗鸡。

过了十天，王问：

“鸡训练好了吗？

”纪�子回答说：

“还不行，这只鸡虚浮骄矜，而且自恃意气，心中还骄傲自大”。

　　十天后，王又问同样的问题，纪�子回答说：

“不行，还是听到鸡的声音或者见到影子就有所反应，跃跃欲试，心还是为外物所牵制。

”

　　又过了十天，王再问，纪�子回答说：

“不成，目光还是那么过于迅疾，意气强盛，盛气凌人。

”

　　又过了十天，回王说：

“此刻差不多了。

当它看到其它斗鸡，听到鸡叫的声音，它也好像没有听到似的，毫无反应，不为所动，不论遇见什么突然的状况它都神色自若，视而无见，不动、不惊，它的心已不受外物所动，精神全凝聚在内，看起来就真像一只木头做的鸡一样。

这样的斗鸡，精神上能够说是完全准备好、训练到家了。

别的斗鸡看见它，斗也不敢和它斗，反转身去就走开。

　　王令人把别的鸡引到这经过了四十天驯养的斗鸡面前，那些鸡一看见这只斗鸡，便望而却步，转身纷纷逃窜……[由整理]

　　之后人们把“呆若木鸡”这个成语形容因为害怕或惊奇发呆的样貌，也引申为十分愚笨。

　　【原文】纪�子为王养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”曰：

“未也，方虚�（通“骄”字）而恃气。

”十日又问，曰：

“未也，犹应向（通“响”字）景（通“影”字）。

”十日又问，曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”十日又问，曰：

“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”——《庄子达生篇》

　　这则“呆若木鸡”的故事中蕴含着极深刻的内涵：

修炼最重要的是到达一种心神合一的精神境界，以这种心境来驾驭一切，才会无懈可击、无坚不摧、无往不胜。

能到达这一境界的人，心平气和，以静制动，心不浮，气不躁，大智若愚，实为大器之才。

　　呆若木鸡的故事版本

（二）：

　　呆若木鸡的故事

　　呆若木鸡的故事视频战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。

为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪�（shěng）子帮他训鸡。

　　齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪�子说：

“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。

”

　　过了几天，齐王又派人来问，纪�子说：

“还不到火候，看样貌鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。

”

　　又过了几天，纪�子最后对来人说：

“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。

”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪�子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。

因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。

他那高兴的样貌就甭（béng）提了。

　　之后人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样貌。

　　启示：

　　这则“呆若木鸡”的故事中蕴含着极深刻的内涵：

修炼最重要的是到达一种心神合一的精神境界，以这种心境来驾驭一切，才会无懈可击、无坚不摧、无往不胜。

能到达这一境界的人，心平气和，以静制动，心不浮，气不躁，大智若愚，实为大器之才。

　　【相关阅读】

　　呆若木鸡

　　作者：

　　“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样貌，或因恐惧或惊异而发愣的样貌。

是一个贬义词。

然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。

　　中文名呆若木鸡外文名Dumbasawoodenchicken形容一个人有些痴傻发愣的样貌拼音dairuomuji出自《庄子·达生》词性贬义词、褒义词

　　【拼音】：

dairuomuji

　　【解释】：

呆：

发傻；宛如木头做的鸡一样。

不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。

形容人因恐惧或惊吓而愣住的样貌，就像木头做的鸡，一动不动。

　　【出自】：

庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：

“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”

　　《庄子·外篇·达生》纪�子为王养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”曰：

“未也，方虚�而恃气。

”十日又问，曰：

“未也，犹应向景。

”十日又问，曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”十日又问，曰：

“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”

　　纪�[〔�〕音shěng。

]子为王〔王〕指齐王。

养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”[〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？

]曰：

“未也，方虚而恃气。

”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。

，通“骄”。

]十日又问，曰：

“未也，犹应向景。

”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。

向，通“响”。

景，通“影”。

]十日又问，曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”十日又问，曰：

“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣。

”望之，似木鸡矣，其德性，能够理解为作为斗鸡的基本素质。

]全矣，异鸡（别的鸡）无敢应者，反走矣。

”

　　【示例】：

匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，个性是明白了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。

◎曲波《林海雪原》二八

　　陈世旭《小镇上的将军》：

“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得呆若木鸡。

　　【古反义词】：

瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

　　【今反义词】：

面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚

　　【今近义词】：

瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

　　【古近义词】大智若愚

　　【语法】：

偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义

　　【正音】：

呆，不能读作“呆板”的“dài”[1]

　　【英译】：

standlikealog

　　来源

　　战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。

为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

　　齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：

“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。

”

　　过了几天，齐王又派人来问，纪子说：

“还不到火候，看样貌鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。

”

　　又过了几天，纪子最后对来人说：

“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。

”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。

因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。

他那高兴的样貌就甭提了。

[2]

　　原文

　　呆若木鸡[1]

　　纪�子[2]为王养斗鸡[3]。

　　十日而问：

“鸡已[4]乎？

”曰：

“未也，方虚骄而恃气[5]。

”

　　十日又问，曰：

“未也，犹应向影[6]。

”

　　十日又问，曰：

“未也，犹疾视而盛气[7]。

”

　　十日又问，曰：

“几[8]矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似[9]木鸡矣，其德全[10]矣，异鸡无敢应[11]者，反走[12]矣。

”《庄子·达生》

　　注释

　　[1]呆若木鸡：

呆：

傻，发愣的样貌。

呆得像木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。

　　[2]纪�子：

人名。

姓纪，名�，子是对其的尊称。

　　[3]斗鸡：

是一种比赛，供人们娱乐。

中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。

　　[4]已：

动词。

停止。

那里指训练完毕的意思。

　　[5]方虚�而恃气：

正凭着一股血气而骄傲。

方：

正。

骄，骄傲。

恃：

凭着，依靠。

　　[6]响影（yǐng）：

影影子。

响声响。

这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。

　　[7]疾视而盛气：

气势汹汹地看着对方。

　　[8]几：

副词。

可译为“几乎”、“差不多”。

　　[9]似：

好像。

　　[10]德全：

精神具备。

全：

备全。

　　[11]应：

应战。

　　[12]反走：

转身逃跑。

　　【译文】

　　纪�先生替王养斗鸡，十天后王问：

“鸡训练好了吗？

”

　　他说：

“没有，正在凭一股血气而骄傲。

”

　　十天后王又问：

“鸡训练好了吗？

”他说：

“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。

”

　　十天后王又问：

“鸡训练好了吗？

”他说：

“没有，仍然气势汹汹地看着对方。

”

　　十天后王又问：

“鸡训练好了吗？

”他说：

“差不多了，此刻即使其他鸡啼叫，也没有反应了。

”

　　看着它，好像木头鸡一样，精神全部收敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。

　　辨析

　　这便是“呆若木鸡”的来源。

　　庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实能够斗，能够应战，能够吓退群鸡。

　　活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。

　　目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。

木鸡不易得，养鸡人明白。

武林高手难求，行走江湖的人也明白。

“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。

不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。

（黄明坚）

　　要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样貌，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。

然而，褒义词。

　　“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。

故事讲的是：

因为齐宣王爱好斗鸡，一个叫纪�子的人，就专门为齐宣王训练斗鸡。

过了十天，齐王王问纪�子是否训练好了，纪�子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。

又过了十天，齐王再次询问，纪�子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，立刻就紧张起来，说明还有好斗的心理。

　　又过了10天，齐王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪�子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。

这样又过10天，纪�子最后说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。

宣王就把这只鸡放进斗鸡场。

别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。

可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

　　庄子这则寓言很搞笑，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。

在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。

但是，如果真正处于十分境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的潜力。

庄子透过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

　　汉译

　　纪�子为王驯养斗鸡。

过了十天齐宣王问：

“鸡驯好了吗？

”纪�子回答说：

“不行，正虚浮骄矜自恃意气。

”

　　十天后齐宣王又问纪�子训好鸡了吗，纪�子回答说：

“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。

”

　　十天后齐宣王又问纪�子，纪�子回答说：

“还是那么顾看迅疾，意气强盛。

”

　　又过了十天，齐宣王问纪�子，纪�子回答说：

“差不多了。

别的鸡即使

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