考研教育学专业基础综合考试28Word文件下载.docx
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文化教育学是19世纪以来源于德国的一种教育学说，主要观点有：
人是一种文化的存在，教育对象是人，教育目的是要培养完整的人格等。
5.组织教学活动的中心环节是（）。
A.提供感性材料
B.引起学习动机
C.帮助领会知识
D.知道运用知识
组织教学活动的中心环节是帮助领会知识，其他三项都属于组织教学。
6.可以弥补教育现场观察不足和缺陷的观察类型是（）。
A.非结构式教育观察
B.参与式教育观察
C.结构式教育观察
D.非参与式教育观察
由于研究者主观因素的影响教育现场观察处理不当易影响观察的客观性，而非参与式教育观察是研究者以“旁观者”的身份，或采取公开的或秘密的方式进行的观察，其结论通常比较客观。
7.对于认同的分析，下列说法正确的是（）。
A.认同不是社会规范的接受及品德形成的一个关键阶段
B.认同是规范内化的一种较低的接受水平
C.认同是确立自觉遵从态度的开始
D：
认同是社会规范接受和品德形成的最高阶段
社会规范学习过程既是个体适应社会生活的过程，也是认同社会规范的过程。
认同是社会规范的接受及品德形成的一个关键阶段；
认同是规范内化的一种较低的接受水平；
内化是社会规范接受和品德形成的最高阶段。
8.18世纪末，英国传教士兰卡斯特和贝尔创制了（）。
A.导生制
B.葛雷制
C.导师制
D.道尔顿制
属识记内容。
9.在同一社会文化共同体内教育将文化从这一代传到另一代，教育的这种功能是（）。
A.文化创新功能
B.文化交流功能
C.文化选择功能
D.文化传承功能
文化传承是文化在时间上的延续、空间上的扩展和代际间的传承。
教育是文化传承的主要手段。
10.蒙台梭利方法的基本原则是（）。
A.自主
B.自由
C.纪律
D.工作
蒙台梭利提出真正的科学的教育学的基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地、自发地表现。
11.师生关系以（）为基础。
A.心理关系
B.教育关系
C.社会关系
D.道德关系
师生关系是指教师与学生在教育教学活动中所结成的相互关系。
师生关系以教育关系为基础。
12.蔡元培所提出的五育并举措施中，体现体育思想的是（）。
A.军国民教育
B.实利主义教育
C.公民道德教育
D.美感教育
熟悉蔡元培的“五育”。
13.西欧世俗教育中的骑士教育，实质是一种（）。
A.贵族特权教育
B.特殊的家庭教育
C.私立学校教育
D.公立学校教育
14.反映原始数据在所处分布中地位的量数，称为实验的（）。
A.集中量数
B.差异量数
C.地位量数
D.相关系数
地位量数包括百分等级分数、标准分数、T分数等。
15.下列选项中不属于教育研究报告的是（）。
A.教育调查报告
B.教育实验报告
C.调查表格
D.学术论文
调查表格属于教育研究报告中的工具，常出现在教育调查报告的附录部分。
16.文化教育学的代表人物是（）。
A.狄尔泰
B.拉伊
C.鲍尔斯
D.阿普尔
狄尔泰与斯普朗格、利特同为文化教育学的代表人物，拉伊是实验教育学的代表人物，而鲍尔斯和阿普尔都是批判教育学的代表人物。
17.《我的教育信条》这篇论文的作者是著名教育家（）。
A.布鲁纳
B.杜威
C.陶行知
D.巴格莱
杜威是美国实用主义哲学的代表人物，《我的教育信条》是他最有影响力的教育代表作品之一。
18.“书院”作为一种教育组织形式正式形成是在（）。
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
注意是“正式形成”。
19.根据动机的成败归因理论，学生将考试失败的原因归于个人能力时（）。
A.是一种正确的归因倾向
B.教师应予以引导和纠正
C.会产生积极的情绪体验
D.会产生侥幸心理
学生不管具体情况，直接将考试失败的原因归于个人能力时，教师应予以引导和纠正。
20.其目标是得到某种地位的学习动机是（）。
A.认知的内驱力
B.自我提高的内驱力
C.附属的内驱力
D.内部动机
属于识记内容。
21.反映实验自变量与因变量的因果关系的真实性，决定实验结果解释的是（）。
A.内在效度
B.外在效度
C.总体效度
D.生态效度
内在效度是指自变量与因变量的因果联系的真实程度，即研究的结果。
22.在德育过程中，只看到学生差的地方，认为其无可救药，这违背了德育的（）原则。
A.知行统一
B.严格要求与尊重信任相结合
C.照顾年龄特点与照顾个别特点相结合
D.发挥积极因素与克服消极因素相结合
发挥积极因素与克服消极因素相结合要求发扬学生身上的积极因素，同时克服学生身上的消极因素。
23.凯兴斯泰纳提出的“公民教育”和“劳作学校”的关系是（）。
A.两者互为目的
B.前者是目的，后者是途径
C.二者毫不相干
D.前者是途径，后者是目的
凯兴斯泰纳认为公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。
24.东方文明古国的教育属于（）。
A.奴隶社会等级教育
B.原始大众教育
C.封建社会等级教育
D.资本主义教育
25.在课程体系中，属于课程的总体规划的是（）。
A.课程计划
B.课程标准
C.教科书
D.教学指导
课程计划是对课程设置的总体规划。
课程计划是由教育主管部门制定的有关学校教育工作的指导性文件，体现了国家对学校的统一要求。
26.柏拉图《理想国》中的四种美德是（）。
A.智慧、勇敢、博学、公JT
B.勇敢、节制、正义、公平
C.智慧、勇敢、节制、正义
D.博学、多才、仁爱、礼让
27.按文献中所提供的与主题有关的参考文献去查找文献的方法称为（）。
A.顺查法
B.逆查法
C.引文查找法
D.综合查找法
引文查找法即以已掌握的文献中所列的引用文献、附录的参考文献作为线索，查找有关主题的文献，优点在于文献涉及范围比较集中，获取文献资料方便迅速，并可不断扩大线索。
28.古希腊雅典教育比较重视对年青一代进行（）。
A.军事教育
B.政治哲学教育
C.天文地理教育
D.多方面发展教育
29.教育与生产劳动密切结合，是（）的本质特征。
A.古代教育
B.近代教育
C.资本主义社会教育
D.社会主义社会教育
只有在社会主义社会中，教育与生产劳动才是紧密结合在一起的。
30.苏联教育家马卡连柯曾主持了高尔基共学团的领导工作，并取得了巨大的成绩。
他指出：
教育要尽可能地要求一个人，也要尽可能地（）一个人。
A.尊重
B.理解
C.信任
D.激励
马卡连柯主张在严格要求与尊重相结合的基础上进行纪律教育。
31.与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展的是（）。
A.欧阳修
B.白居易
C.柳宗
D.陈子昂
32.清朝的科举考试制度中，正式考试之前还有（）。
A.乡试
B.会试
C.殿试
D.童试
童试即院试或者说是预备性考试。
考生无论年龄大小皆称儒童或童生，先参加州县级考试，由州县长官主考，通过后成为秀才。
33.在科学史上，首次研究了科学认识的“归纳一演绎”程序及其所遵循的方法，并在形式逻辑之上建立了科学方法论的哲学家、思想家是（）。
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是直觉观察时期的代表人物，这一时期主要是依靠不充分的直觉观察，对教育经验进行总结并直观地认识教育现象。
34.近代是欧洲各国教育大发展的时期，然而曾出现重大倒退的国家是（）。
A.法国
B.德国
C.日本
D.苏联
注意题目指的是倒退的国家，另外题目限定的是欧洲范围。
35.学生的向师性和模仿性的心理特征决定了教师劳动具有（）。
A.强烈的示范性
B.独特的创造性
C.空间的广延性
D.时间的连续性
教师是学生学习和模仿的对象，学生对教师的向师性和模仿性要求教师劳动的示范性。
36.日本在江户时期主要为平民子弟提供的初等教育学校是（）。
A.名新馆
B.泥板书舍
C.明伦堂
D.寺子屋
属于识记内容，日本在江户时期主要为平民子弟提供的初等教育学校是寺子屋。
37.私学产生的直接原因是（）。
A.“文化下移”和士阶层的出现
B.“文化下移”和“四民”阶层的出现
C.生产力的发展
D.官学失守
注意问的是直接原因。
38.王充的教育思想体现在（）著作中?
A.《对贤良策》
B.《论衡》
C.《家训》
D.《礼记》
39.道家的教育主张是（）。
A.“不言之教”
B.“以法之教”
C.“兴除利害”
D.“化性起伪”
40.巴西多的（）一书，被誉为18世纪的《世界图解》、教育史上第二本有插图的教科书。
A.《泛爱读本》
B.《初级读本》
C.《大教学论》
D.《爱弥儿》
41.德国在魏玛共和国时期进行了一系列教育改革，这些改革未曾涉及的方面是（）。
A.中等教育
B.高等教育
C.师范教育
D.职业教育
德国在魏玛共和国时期主要是重建国民教育，故较少涉及职业教育。
42.当前我国基础教育课程改革实行（）。
A.国家课程管理
B.地方课程管理
C.学校课程管理
D.国家、地方和学校三级课程管理
为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，我国基础教育课改实行国家、地方和学校三级课程管理。
43.受过去经验与习惯影响而产生的心理活动的准备状态是（）。
A.原型
B.定势
C.迁移
D.原型启发
44.一般来说，教育科研活动的最后一环是（）。
A.教育科研成果的表述
B.教育科研成果的评奖
C.教育科研成果的交流
D.教育科研成果的评价
教育科研活动的一般过程包括选题、研究设计、搜集资料、整理与分析资料、撰写研究报告、总结与评价。
45.个体在不同的年龄阶段表现出不同的身心发展总体特征，具有不同的身心发展的主要矛盾，指的是个体发展的（）。
A.不平衡性
B.顺序性
C.阶段性
D.差异性
个体在不同年龄阶段表现出不同的身心发展总特征，具有不同的身心发展的主要矛盾，指的是个体发展的阶段性。
二、辨析题（总题数：
3，分数：
45.00）
46.“教学”与“智育”是两个相互联系又有区别的概念。
15.00）
__________________________________________________________________________________________
正确答案：
（此观点正确。
智育是指向受教育者传授系统的科学文化知识和技能，专门发展受教育者智力的教育活动，它是教育的一个重要组成部分。
教学是智育的主要途径，但不是唯一途径，智育也需要课外活动等途径来实现；
教学要完成智育的任务，但智育不是教学的唯一任务，教学也要完成德育、体育、美育等任务。
将教学和智育等同，容易导致对智育的途径和教学的功能产生狭隘化甚至是唯一化的片面认识。
）
47.学生群体中的非正式群体所起的作用通常都是消极的。
（此观点错误。
非正式群体是没有明确规定的目的，学生由于相互之间的喜爱、兴趣与好感而自发结合的群体，他们也有一定的相互关系结构和规范。
非正式群体的特点是自发性、同龄性、相容性、归属性强，流动性大，核心人物有一定的组织领导能力，它在学生群体中所起的作用兼具积极和消极两方面，并非只有消极作用。
对于非正式学生群体，应该认识、承认它，了解它，研究它，因势利导、正确处理，引导发挥其积极作用，限制和消除其消极作用。
第一，利用非正式学生群体的特点增强正式学生群体的素质。
第二，精心做好消极的非正式群体成员的工作，特别是做好其“领袖”的工作，以限制其消极作用。
第三，对于破坏型的学生中的“团伙”，要坚决予以解散，不能允许存在，当然，对此也要讲方式方法。
48.接受学习不可能是有意义学习。
有意义学习就是将符号所代表的新知识和学生认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。
一种学习是否是有意义学习，主要取决于学习材料的性质和学习是如何进行的。
接受学习是教师通过直接呈现或传授知识及其意义，学生通过新、旧知识之间的相互作用来获取新知识。
接受学习是从学习过程中学生的主动程度、教师的作用来界定的，而有意义学习是从新旧知识是否有联系方面来界定的，二者并不冲突，接受学习完全可以是有意义学习。
三、简答题（总题数：
5，分数：
75.00）
49.简述理想师生关系的特点。
（理想的师生关系应该是：
（1）尊师爱生，相互配合。
教师和学生要互敬互爱，共同推动教育教学活动的发展。
学生要尊重教师，尊重教师的劳动，体谅教师的辛苦。
教师要从内心真正地热爱和关心学生，热爱学生是教师职业道德的核心，应该表现在对学生的学习、思想和身体的全面关心和对学生的严格要求和信任、期望上。
（2）民主平等，和谐亲密。
师生之间要建立民主平等的和谐师生关系。
学生要尊重教师的劳动，教师要给学生表现自己、发表个人言论的机会，要尊重学生的观点，和学生平等交流。
（3）共享共创，教学相长。
教师不仅应该是学生的良师，而且应该成为学生的益友。
双方要真情互动、教学相长。
通过共享共创、教学相长，可以促进双方的情感交流，使教学顺利进行，也对学生的身心发展和学习的提高具有重要意义。
50.简述孟子的性善论思想与荀子的性恶论思想。
（中国古代教育家在论述教育思想尤其是在论述教育的作用时，都是以其“人性论”思想为基础的。
而孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是两种截然不同的人性论的代表。
（1）“性善论”是孟轲整个教育理论的基础。
他认为，人性是先天固有的，是至纯至善的，人之所以不同于禽兽，就是因为人有善性。
他还认为仁、义、礼、智是人生而就有的“良知”、“良能”，“非由外铄我也，我固有之也”。
不过，这些还只是人之“端”，不等于现实。
因而，教育的作用就在于扩充这些“善端”，使之不断发扬光大。
所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”，即找回失散的善的本性，保存和发扬天赋的善端。
他认为，任何人只要肯接受教育，肯学习，就可以把先天的善端充分发挥，达到最完善的境界，这就是圣人。
他曾说：
“人皆可以为尧舜。
”其理由就在于人人都有善端，普通人与圣人在先天本质上并无区别。
由此可见，孟子十分重视教育在人的发展中的作用。
（2）在人性论问题上，荀况提出了“性恶论”。
“性恶论”是荀子教育理论的基础，他批评了孟子的“性善论”，认为孟子的根本错误在于把后天的“伪”与先天的“性”混同起来，故苟况主张“性伪之分”。
另外，虽然“性”与“伪”是区别甚至对立的，但二者又是联系与统一的，因为“性”与“伪”就是素材与加工的关系，只有二者的结合才能实现对人的改造。
所以荀子还主张“性伪之合”。
这样，教育的作用就在于“化性起伪”。
首先，人的贵贱、智愚、贫富都取决于后天的教育和学习；
其次，环境对人的成长有重要影响，但人不是被动地受环境的影响，人经过长期的教育和学习，可以使自己的本性得到改变。
在这个意义上，荀子强调了教育的重要意义，认为学习是人的素质和命运的决定因素，否认了道德先验论，肯定了人是后天环境与教育的产物，具有唯物主义因素。
苟子也很重视教育的社会作用，认为教育能够统一思想，统一行动，使兵劲城固，国富民强。
51.简述贺拉斯·
曼的教育思想。
（贺拉斯．曼是19世纪美国杰出的教育家，他为美国公立学校的发展作出了突出的贡献，被誉为“美国公立学校运动之父”。
他的基本教育思想主要体现在以下几个方面：
（1）论教育目的。
教育应当培养社会需要的各种工作者，在他的教育目的中，既有科学技术和社会发展对教育的要求，又反映出宗教势力的影响。
（2）论教育作用。
普及教育对国家的、社会的意义重大，国家应当担负教育的职责，提供免费的教育。
教育是维持现存社会安定的重要工具，也是使人民摆脱贫穷的手段。
（3）论教育内容。
对体育、智育、政治教育、道德教育、宗教教育进行了阐述。
他认为，个人、家庭、社会的幸福都依赖于健康的体魄，人们要懂得健康锻炼的规律，养成好习惯。
在教学科目上，他重视实用学科，反对教学内容脱离实际。
在政治教育上，他认为，统治者和被统治者都应该具备政治知识。
在道德教育上，他认为，道德教育是抑制不义和犯罪的最好的方法和手段。
在道德教育方法上，他认为应该及早地教育，同时要有富有经验的教师和良好的环境。
在宗教教育方面，反对公立学校进行教派教育。
（4）论师范教育。
教师是提高公立学校教育水平的重要手段。
他提倡通过设立师范学校来培训教师。
贺拉斯‘曼的普及教育、师范教育思想深刻地影响了美国的教育理论和实践，在国际教育界也产生了巨大的影响。
52.简述如何矫正学生的不良品德。
（学生的品德是在一定的客观条件的影响下，通过学生的内部心理活动形成的，是主观因素和客观因素相互作用的结果。
纠正学生的不良品德，可以从以下几个方面做起：
（1）消除心理障碍。
包括动机障碍、认知意义障碍、情绪障碍、习惯性障碍等；
（2）抓住时机，引起内心震动；
（3）提供典型事例，明确是非观念；
（4）保护自尊心，培养集体荣誉感；
（5）增强抵抗诱惑的能力，培养良好习惯；
（6）针对个别差异，选择纠正措施。
53.简述问题设计的基本要求。
（问卷问题的设计关系到问卷的科学水平，是问卷编制中关键的一环。
设计问题的时候必须考虑以下几点：
（1）正面肯定提问，不要用假设句，更不要用反问句或否定句。
（2）问题的内容要符合该课题研究目的和假设的需要。
所列项目对研究目的要具有较好的覆盖面，答案要能较全面反映所要研究问题的主要方面且不交叉重叠。
（3）问题的数量要适度。
所谓适度是指通过控制时间以保持被调查者对应答问卷的兴趣和认真态度。
一份问卷作答时间一般以30～40分钟为宜。
问题太多，作答者容易产生厌倦情绪，导致敷衍塞责或不予回答；
问题太少，又不能得到有关研究的基本事实材料以致影响研究结论。
因此，可问可不问的问题最好删除，而一些较复杂的超出被试知识和能力所及范围，需要查阅资料才能回答的问题要尽量避免。
（4）问题的文字表达要准确，简明扼要，通俗易懂，容易回答。
不要用太长的句子和学术词语，要便于被研究者理解和接受。
（5）问题的排列顺序分类要清楚，层次要分明，前
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