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农耕文明属于手工的时代,工业文明属于机器的时代。

由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍,这一转型急剧而猛烈,所向披靡,故而抛弃手工在所不惜。

然而,人们在生活中只会关心物品的本身,不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。

等我们意识到手工属于正在消失的文明时,很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。

⑥如今,市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺,为之标上高价。

市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。

人们认可这种高价,是因为手工制品纯朴、生动,带着人的气息。

人用双手触弄和制造这些物品时,总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟,而且不会重复。

这是机器制品不具有的。

在冷峻的千篇一律的工业文明的时代,手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。

⑦然而,遗产的意义远非如此。

⑧在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。

从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

这些信息中,只有少量的体现在手工制品中,更多的保存在手工制作的过程中。

因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明转型期间的全新课题。

我们以前没有做过,但现在非做不可。

因为,老房子在轰隆隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。

⑨人类放弃手工,使用机器,是伟大的进步。

但我们用时还要记忆手工。

因为——

⑩放弃手工是为了文明的发展;

记忆手工是为了文明本身。

1.有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当,建议改为“灵巧”,你认为如何?

简述理由。

(2分)

2.对第⑧段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是()(2分)

A.说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。

B.说明很多古代制品今人无法复制的缘故。

C.说明许多手工技艺的传承现在已经中断。

D.说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。

3.第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是。

4.综观全文,概括手工遗产的意义。

(6分)

(1)

(2)

(3)

5.根据文本信息,用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点(对话形式如下,不超过80字)。

(5分)

“”,机器说道。

“”,手工说,“”。

(二)阅读下文,完成第6-12题。

(20分)

无限玄机南帆

①伸手将一枚棋子拍在木制的棋盘上,铿然有声。

黑白两色的棋子盖在圆形的木盒里,无声无息地沉睡。

然而,只要将这些棋子搁到棋盘上,它们就会像被施了魔咒似地活起来。

黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事。

乾坤,天地,阴阳,黑白——许多时候,简单就是无限玄机的起源。

有时我会暗暗庆幸:

幸亏围棋盘仅仅纵横十九道。

世事如棋,这句话一点儿不假。

②对于一些人来说,下一盘围棋绝非一件随随便便的事情。

找一个相当的对手,来到一间清雅的厅堂,沏一壶浓茶,屏退左右。

紧锁双眉,寂然凝思。

或者经天纬地,或者钩心斗角;

激烈的心智搏杀绝不亚于刀枪相向,终局数子的心情犹如大将军收拾旧山河。

这么一盘棋可以不断品味,再三复盘,每一手的回忆都伴随着得意、懊恼、后悔、惊讶、愤怒、犹豫。

当然,这种棋没法多下。

胜者的骄傲或者败者的壮烈都有沉甸甸的重量,负担一局棋的精力以及心理能量得渐渐地积累,谁能每时每刻都在巅峰上过日子呢?

③当然,多数的凡夫俗子还是将围棋视为富有人间烟火气息的乐事。

一群人相聚斗室,几盘棋草草铺开。

棋盘上好勇斗狠,率性而为。

输了就输了,一把抹去重新开始。

下这种棋谈不上修身养性,但是能杀一杀棋瘾。

  ④围棋有一个文质彬彬的雅号:

手谈。

然而,不管如何礼仪周到,坐到棋盘跟前就是要争一个胜负。

某些棋手对于胜负耿耿于怀,即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃。

相反,命悬一线的局面反而激起了他们的强大斗志。

打破常规,冒险犯难;

精密计算,妙手迭出;

出其不意地漂亮一击,终于力挽狂澜于既倒。

这些棋手常常被称之为“胜负师”。

胜负的压力驱使他们最大限度地启动心智,赢得逆转的机会。

人类历史上,许多天才的战役均是争胜负的产物。

以命相搏的时候:

人们必定使出了全身的气力。

⑤但是,胜负可能在另一些棋手那里成了莫大的负累。

尤其是胜负事关重大的时候,他们开始患得患失。

一着不慎,数十万奖金或者一辈子的英名就要泡汤,于是犹犹豫豫,不敢放手一搏。

权衡再三,他们多半还是要拐回熟悉的旧辙安全运转。

所以,人们屡屡感叹“大赛无名局”。

⑥抛开了胜负的计较,一身轻松,人们或许会收获意想不到的灵感,甚至收获一些超越攻城略地的奇思妙想。

我曾经赢过棋友一局。

复盘的时候,我询问他布局时的一着怪棋是什么意思。

他一抬下巴,傲然答道:

“我觉得下在那里富有诗意!

”这种不凡气度迄今仍然让我景仰。

既存有胜负的责任心,又不拘泥于胜负而缩手缩脚,二者的平衡几乎是人生的一门学问。

渴望功名或者追慕散淡,聚敛财富或者享受生活,入世兼善天下或者出世独善其身,这些问题何尝不是如此?

  ⑦围棋具有令人敬畏的复杂性,千变万化,鬼神莫测。

一手棋并没有好与差的绝对规定,评价这一手棋必须考虑到它与周围全部棋子所形成的关系——这种思维给我的启示超出了许多术语纷繁的哲学著作。

一个局部处理不好的时候,干脆扔开不管,静待时局之变——这种迂回背后是何等的气魄和智能!

尖、跳、罩、压,挖、碰、点、扑,围棋之中各种近身格杀的技术令人眩目。

然而,围棋还有一个意味深长的术语:

本手。

老老实实本分的一手,常常消弭了眼花缭乱的聪明劲儿。

这就是“大道”与“小技”的差别了。

围棋的另一个有趣的术语是“平常心”,这句话算不上深奥,但,知易行难。

⑧围棋的特点是手数多,一局棋两三百手不稀罕。

所以,围棋让人心胸开阔,不必固执地逞一时之勇。

棋手的全部实力分摊在每一手之中,初期的优势或者失误可能在漫长的行程之中一点点丧失或者扳回来。

如同万米长跑一样,围棋的奇迹是一步步地积累起来的。

孤立地说,四个黑棋才能围死一个白棋;

然而,两三百手棋绕来绕去,寥寥的几个子就可能噎死一块大棋。

这就是奇妙。

⑨进入中年,年轻时的种种爱好逐渐被放弃。

但是,围棋从来没有从我的心中后撤。

围棋将是我永远的念想。

6.第②段中成语“钩心斗角”典出《》。

(1分)

7.根据第④⑥段文意填表:

棋手

不同表现

对比的表达效果

胜负师

负累者

为名利所累,患得患失,不敢放手一搏

8.第⑥段画线句中“不凡气度”在文中是指。

9.用成语分别形容第⑦段中“大道”与“小技”两种棋法的特征。

大道:

小技:

10.对本文理解和分析正确的两项是:

()()(6分)

A.通过记叙棋盘上演绎的无数故事,体现了围棋具有令人敬畏的复杂性。

B.本文第②段运用排比的手法,有力地突出了棋手搏杀时的惊心动魄。

C.围棋的奇妙往往在于看似山穷水尽,却能峰回路转、绝地逢生。

D.文中“妙手迭出”、“力挽狂澜”、“鬼神莫测”等词语形象地表达了题意。

E.本文层层递进,由浅入深、由物及人地阐发了作者独特的感受和见解。

F.本文融叙述、描写、说明、抒情于一炉,揭示了“无限玄机妙的内涵”。

11.本文结尾说“围棋将是我永远的念想”,作者这样说的原因是:

(4分)

12.本文多处运用对比的手法。

请以高中教材中的一篇现代文为例,阐述对比手法运用的妙处。

(3分)

(三)默写(任选6空)。

[注:

考生答题超过6空,按前6空顺序评分]

13.

(1)寻声暗问弹者谁?

(白居易《琵琶行并序》)

(2)又杂植兰桂竹木于庭,,。

(归有光《项脊轩志》)

(3)推此志也,。

(司马迁《史记·

屈原贾生列传》)

(4)纤纤擢素手,。

(《迢迢牵牛星》)

(5),万物生光辉。

(《长歌行》)

(6)复行数十步,。

(陶渊明《桃花源记》)

(7)人无远虑,。

(《论语·

卫灵公》)

(四)阅读下面的诗,完成第14-16题。

(8分)

点绛唇

绍兴乙卯登绝顶小亭叶梦得

缥缈危亭,笑谈独在千峰上。

与谁同赏,万里横烟浪。

老去情怀,犹作天涯想。

空惆怅。

少年豪放,莫学衰翁样。

【背景资料】宋高宗绍兴五年乙卯(1135年),五十九岁的叶梦得卸任归居吴兴。

此词为他独登卞山绝顶亭时北望中原的抒怀之作。

14.作者“惆怅”的原因是。

15.与作品中画线句所寄寓的情怀有明显不同的一项是:

()(3分)

A.老骥伏枥,志在千里。

B.老当益壮,宁移白首之心。

C.苍颜华发,故山归计何时决?

D.廉颇老类,尚能饭否?

16.简析作品的语言特色。

(五)阅读下文,完成第17-21题。

(16分)

永州龙兴寺息壤记柳宗元

永州龙兴寺东北陬①有堂,堂之地隆然负砖甓②而起者,广四步,高一尺五寸。

始之为堂也,夷之而又高,凡持锸③者尽死。

永州居楚越间,其人鬼且禨④。

由是寺之人皆神之,人莫敢夷。

《史记·

天官书》及《汉书·

志》有地长之占,而亡其说。

甘茂盟息壤⑤,盖其地有是类也。

昔之异书,有记洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以湮洪水,帝乃令祝融杀鲧于羽郊,其言不经见。

今是土也,夷之者不幸而死,岂帝之所爱耶?

南方多疫,劳者先死,则彼持锸者,其死于劳且疫也,土乌能神?

余恐学者之至于斯,征是言,而唯异书之信,故记于堂上。

【注】①陬(zōu):

角。

②甓(pì

):

砖。

③锸:

铁锹。

④禨(jī):

吉凶征兆。

这里用作动词。

相信吉凶征兆。

⑤甘茂:

秦丞相。

息壤:

秦国地名。

17.写出以下加点词在句中的意思:

(1)堂之地隆然负砖甓而起者()

(2)其人鬼且禨()

(3)而亡其说()(4)其言不经见()

18.以下加点词与“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的一项是()(2分)

A.自圆其说B.不胫而走

C.降龙伏虎D.貌合神离

19.下列加点词用法相同的两项是()()(2分)

A.鲧窃帝之息壤B.岂帝之所爱耶

C.余恐学者之至于斯D.而唯异书之信

20.把下列句子译成现代汉语:

(1)由是寺之人皆神之,人其之敢夷。

(2)甘茂盟息壤,盖其地有是类也。

21.简述本文的思想意义。

(六)阅读下文,完成第22-27题。

(13分)

①江西之境,其山奇秀,而水清泻,委折演注,至于南昌,则山益壮、水益大,故生人禀是气者,多能文章,而其为文又能脱略其鄙朴之质,振作其委靡之体。

故言文者,未有先于江西。

然习俗之弊:

其上者常以怪诡险涩为能事,以造语至不可解为绝妙。

其次者泛取耳闻经史子传,下逮小说,无问类不类,钞袭近似而杂举之,以多为博。

而下者,乃突兀其首尾,轻重其情状,轻重其情状,以文为事。

呜呼,此何为者哉!

大抵其人,于学无所养,于德无所蓄,假以文其寡陋;

而从之者,亦乐其易能。

无怪其祸之至此,不可收拾也。

②即以江西为文者论之:

欧阳文忠公、王文公、曾南丰①非其人乎?

执笔诸君亦尝取其书而读之,凡己之所为,合于此三君否也?

苟不合,则己之谬可知也,而曾不出此,何也?

盖三君之文,非止发于天资而已也。

其通今博古,养德制行,所从来者远矣,宜乎乐为寡陋而为能者不知恩也。

如此而欲以文自命,则亦惜乎秀气之委②者矣。

悲夫,岂独学者之咎哉!

岂独学者之咎哉!

③南昌刘君资深,以其子应文之文求教于余。

观资深之意,深有望于其子矣。

应文之笔端,清而健,信乎山水秀润之所钟者,设有可望者也。

余于江西有情,特以忧江西之文敝者,而告之应文,愿应文勉之哉。

(选自元朝虞集《南昌刘应文文稿叙》,有删改)

【注】①曾南丰:

曾巩。

②委:

聚集。

22.本文为什么以景起笔?

23.第①段中“习俗之弊”指的是以为、以多为博、以文为事。

24.概述第②段中画线句的表达作用。

25.对本文表现手法分析有误的一项是()(2分)

A.正反结合B.虚实相生C.古今对比D.先叙后议

26.本文阐述的为文之道是。

(用自己的话概括)(2分)

27.本文在勉励后生善于求教方面给我们有益的启示。

请联系课文《师说》的内容,谈谈求教的重要性。

二写作70分

28.作文

有一幅画,画面上有四盏灯,每盏灯的后面有一句话:

第一盏灯最亮——我有一个想法,去做!

第二盏灯略暗——可以做吗?

试试看吧。

第三盏灯昏暗——周围的人都不赞成去做,很难吧?

第四盏灯最暗——既然这样,那就算了吧。

其实,这四盏灯都可能会出现在我们心中,你怎么选择呢?

根据以上材抖,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,体裁不限(诗歌除外)。

答案要点及评分标准

(一)(17分)

1.(2分)认为使用不妥的,可从语法角度分析,也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配),指出其主谓搭配不当的语病。

认为用词恰当的,可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇,而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。

要点:

理由充分,与观点一致,得2分;

理由不充分,与观点一致,得1分;

缺乏理由,与观点不一致,得0分。

2.(2分)A

3.(2分)从农耕文明向工业文明转型

4.(6分)

(1)带给人们怀旧的人文温馨

(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。

(写出一点给2分。

四点中写出三点给6分。

5.(5分)要点:

机器特点:

千篇一律;

通过档案资料保存;

能力和效率高

手工特点:

注入个性(不会重复,无法复制);

口传心授、绝技单传;

感性和悟性,给人怀旧的人文温馨感受。

给分要点:

机器特点2分,手工特点2分,对话形式1分。

(二)(20分)

6.(1分)阿房宫赋

7.(2分)

(1)对胜负耿耿于怀,不言放弃,力挽狂澜。

(2)突出两类棋手对胜负的不同境界,表达作者对“胜负师”的敬佩。

对追求功利的“负累者”的否定:

胜负之争的过程及带来的不同后果显示了围棋的无限玄机。

8.(2分)下棋时抛开了胜负计较,一身轻松。

9.(2分)大道:

朴实无华、返朴归真。

眼花缭乱。

(意对即可)

10.(6分)C、D

11.(4分)

(1)围棋中蕴含着无限玄机。

下棋给人带来无限乐趣。

(2)棋如人生。

作者从下棋中获得处世为人的感情。

12.(3分)略。

(联系课文内容1分,分析1分,表达1分)

(三)(6分)

13.

(1)琵琶声停欲语迟

(2)旧时栏楯,亦遂增胜(3)虽与日月争光可也

(4)札札弄机杼(5)阳春布德泽(6)豁然开朗(7)必有近忧

(四)(8分)

14.(2分)

(1)感慨自身孤独寂寞(无志同道合之人相伴);

(2)虽有恢复中原的豪情壮志,但因年老闲居在家,心有余而力不足,遂生无奈之感

15.(3分)C

16.(3分)要点:

平易质朴(平实如话,质朴无华,平中见奇)1分;

找出作品中依据1分,评析1分。

(五)(16分)

17.(4分)

(1)承担(顶着)

(2)迷信鬼神(3)同“无”,没有(4)常

18.(2分)B

19.(2分)B、C

20.(6分)

(1)因此寺庙中的人都把它看成是神异的现象,没有人敢铲平这块鼓起的土。

(得分点:

神、夷、宾语前置句“人莫之敢夷。

”)

(2)甘茂在息壤订盟,大概是以为这地方也有这一类(土地自己生长)的情况吧。

盟、盖、是)

21.(2分)要点:

批判鬼神迷信,体现了唯物主义无神论思想。

(六)(13分)

22.(2分)要点:

(1)突出江西山水之灵气,点明江西人为文灵气之由来。

(2)为下文阐述作文之道不只得益于山水之灵气作铺垫。

23.(2分)奥(怪、诡、险、涩);

妙(好、佳、巧、美、绝)。

24.(2分)(用反复的修辞手法)强调造成文风不正后果的责任不只在于学者。

或可答:

过错不只在于所学文风不正,更在于不务根本(养学与蓄德)。

25.(2分)B

26.(2分)要通今博古,养学蓄德。

27.(3分)举例1分,阐述1分,表达1分。

可联系的文中句子有:

(1)古之学者必有师。

(2)师者,所以传道、受业、解惑也。

(3)三人行,则必有我师。

(4)闻道有先后,术业有专攻。

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