全国高考百校联盟最后一卷语文压轴卷1Word文档格式.docx
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行为科学家们的研究发现，对于卓有成效的领导人而言，关键问题不在于天生的能力，而是取决于方法、技能和“行为逻辑”特征等因素，而且这些因素能够在一个人的一生中不断地加以培养。
根据对不同行业的几百家公司中的6000多位经理和职业人士进行调查的结果，科学家们得出一个结论：
作为一个成年人，领导者们完全可以不断地提升自己的领导能力。
领导行为不受领导人的性格或他们的领导理念的支配，而是受到他们自己内在的“行为逻辑”的支配。
也就是说，当领导人的权力和安全受到挑战时，从坚强而高效的领导素质方面而言，解决问题的关键在于他们解释其周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。
20202015
这项研究进行的调查显示，领导人的行为逻辑可以分为7种不同的类型——机会主义者型、外交官型、专家型、成就型、个人主义者型、战略家型和炼金术士型。
最为常见的行为逻辑类型就是受到逻辑和专业知识支配的“专家型”，这一类型的领导寻求的是以理性的方式来工作，这种专家型领导大约占整个领导群体的38%，并且常常是那些对业务工作和组织协调做出了突出贡献的优秀人士。
大约只有5%的人属于“战略家型”，这个类型的领导具有某些能够在整个组织范围内有效地大力推行改革的能力。
研究人员发现，那些设法逐渐了解自己特性的人，可以有计划地将自己转变成一个更加能干的领导人。
主持这项研究的科学家认为，“这项研究为整个领导课题提供了有效的指导性建议。
它揭示出，对于我们所有的人来说，在培养和最大限度地开发我们的领导能力方面是能够大有作为的。
”由此看来，企业家们特别应当记取的建议就是：
他们必须心甘情愿地将不断提高自己的领导能力作为他们经营工作的核心之一，并且把这作为提升自己经营绩效和优化自己命运的强大力量。
5．从原文看，与“为整个领导课题提供了有效的指导性建议”没有关系的一项是（）
A．方法、技能和行为逻辑特征等才是领导者们获得卓越成效的关键因素。
B．领导人可以分为专家型、战略家型和炼金术士型等7种不同类型。
C．包括领导者在内的每个人都有可能培养和最大限度地开发自己的领导能力。
D．企业家们经营工作的核心应该包括不断地提高自己的领导能力。
6．下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．两千多年前的陈胜、吴广就已经懂得“门第不能决定命运”的道理，因此他们发出了“王侯将相，宁有种乎”的呐喊。
B．作为成年人的领导者也可以不断提升自己的领导能力，因为方法、技能等因素能在人的一生中不断地加以培养。
C．支配领导者领导行为的行为逻辑，指领导者自己内在的、解释其周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。
D．无论哪种类型的领导人，都有提高自己领导能力的可能；
而那些设法了解自己特性者，则有可能成为更加能干的领导人。
7．依据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．行为科学家们的研究建立在了对大量相关人员的情况作出调查的基础上，其结论具有一定的科学性和实用性。
B．“专家型”的领导寻求的是以理性的方式来工作，所以工作业绩最优秀的领导者通常也就是这种类型的领导。
C．领导人行为逻辑的7种类型中，“战略家型”只占到5%，这说明这一类型的领导者缺乏提升自己领导能力的计划。
D．企业家不去逐步提高自身的领导能力，不仅无法优化自己的命运，所经营的企业也必将面临困境甚至陷入绝境。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家贫，常自耕稼，非其力不食。
恭俭义让，所居服其德。
屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：
“臣闻善人天地之纪，政之所由也。
《诗》云：
‘思皇多士，生此王国。
’天挺俊乂，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。
伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。
若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。
”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。
帝因问蕃曰：
“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？
”蕃对曰：
“闳生出公族，闻道渐训。
著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。
至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
”
稚尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：
“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
众怪，不知其故。
林宗曰：
“此必南州高士徐孺子也。
《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。
’吾无德以堪之。
灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。
太守华歆礼请相见，固病不诣。
汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。
建安中卒。
选自《后汉书·
卷五十三·
徐稚列传》
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．屡辟公府，不起辟：
被征辟
B．去则县之县：
通“悬”
C．共言稼穑之事稼穑：
农业劳动
D．太守华歆礼请相见，固病不诣固：
痼疾
9．以下各组，全都表现徐稚“德高望重”的一组是（）
A．家贫，常自耕稼，非其力不食
恭俭义让，所居服其德
B．蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻
后举有道，家拜太原太守
C．稚尝为太尉黄琼所辟
及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去
D．闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之
转相约敕，不犯其闾
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．徐稚家里很穷，平日自己耕种稼穑，为人恭俭谦让，周围的人都佩服他的品德。
朝
廷多次想重用他，但他都不肯就任。
B．陈蕃从不接待宾客，只为徐稚特意摆设了一副坐榻。
后又和胡广等上疏推荐徐稚等
人，认为上天造就了这些德高望重的人，希望他们能够帮助陛下成就大业。
C．黄琼去世，徐稚赶来祭奠，走时也不告诉自己的姓名。
会葬的四方之士知道此事之
后，便派一名擅于辞令，名叫茅容的生员骑上快马前去感谢。
D．林宗的母亲去世了，徐稚又亲往吊唁，将一把野草放到老人家墓前就走了。
众人奇
怪，不知这是什么意思，林宗认为自己称不上有这样的品德。
第Ⅱ卷（共120分）
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
（5分）
译文：
（2）为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
12．阅读下面两首诗歌，然后回答问题。
（8分）
山雨
翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
何绍基
短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。
溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。
马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。
新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
①翁卷《山雨》一诗前两句描写了怎样的情景？
有什么作用？
（3分）
②两首诗都描写了雨，在艺术手法上有什么不同，请简要分析。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题任选一题。
）（5分）
（1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
，，
？
屈平之作《离骚》也，盖自怨生也。
（司马迁《屈原列传》）
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
，谈笑间，。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
（2），。
但为君故，。
（曹操《短歌行》）
元嘉草草，，。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
五、﹙22分﹚
阅读下面的文字，完成14—17题。
收藏幸福
池莉
①一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。
去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。
在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。
她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：
“我真是幸福!
我太幸福了!
”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。
②我再次见到这个少女是前不久的事情。
在北京的一个读者俱乐部里，她静静地坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。
后来，她十分沧桑地告诉我：
“我是多么幼稚可笑啊!
那天我简直就是小丑!
当然，我再也不会那么傻了。
哪里有什么幸福?
狗屁!
”
③大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。
我不知道在那少女身上发生了什么故事。
但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着激光随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望，她的皮鞋光洁如新。
这就够了。
这就证明她完全有可能遭遇幸福。
不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁。
这个样子的少女也是不奇怪的。
④幸福到底有没有?
当然是有的。
只是幸福肯定没有那么简单和表浅。
新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。
新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。
幸福则是另外一种东西，它直接与我们自已的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有什么必然联系。
所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉，得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。
要知道，所谓世界性也都是一群人在热闹而已。
有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。
这种游戏，人类已经在反复操练。
⑤关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命：
无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。
这才是幸福。
⑥说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见。
它是需要我们精心收藏的。
当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。
当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一双烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福!
当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你轻轻的一声“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好收藏它。
因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。
你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；
你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧。
⑦不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。
幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。
只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。
幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的。
就如我认识的那个少女，她一旦放弃就发现幸福全都溜走了，她只好认为幸福是狗屁。
但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么?
14．文章开头写一个少女的经历有何用意？
（6分）
15．阅读第⑥段，作者认为在我们生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？
请简要概括。
16．文中说“幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的”，其中“拿起来”与“放开去”的具体内涵是什么？
结合全文分析。
（4分）
17．作者看来什么是真正的幸福？
为什么说要收藏幸福？
请结合全文分析。
六、（15分）
18．把下列句子填在下面一段话中的横线上，组成语意连贯的一段话。
（只填句子的序号）（4分）
①圆明园断壁残垣，矗立斜阳，饱含了多少历史的耻辱与辛酸
②激起无限的赞叹
③京剧的铿锵，越剧的柔美，昆曲的绵长，那跨越历史的生命力而今正经受严峻的考验
④增强继承和发扬中华传统文化的责任
览中华文化遗产，可以，可以触发深沉的思索，可以。
你看，长城横亘万里，何其雄伟，熔铸了无数人的智慧与血汗；
；
。
顺序是：
19．请为下面这则消息拟一个标题。
要求所拟标题必须是对偶句，不超过16个字。
11月28日，纪念朱德元帅诞辰120周年暨共和国元帅授勋50周年座谈会在北京举行。
座谈会在热烈的气氛中进行。
与会者深切缅怀了共和国元帅为中华民族的独立与解放所建立的不朽功勋，为我国社会主义革命和建设事业所作出的伟大贡献，以及元帅爱国爱民、廉洁奉公、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品质和英勇顽强、百折不挠，生命不息、战斗不止的革命精神。
学习和弘扬老一辈革命家的优良传统，是构建和谐社会的需要。
正如与会者体会的那样：
在当前构建和谐社会的关键时期，再一次了解朱德元帅的生平事迹，是一种心灵上的陶冶和净化，对于提高我们的精神修养和政治觉悟，推动各项工作的开展，都十分有益。
答：
20．按照要求，将下列词或短语组成句子，不能增删词语。
中南大学礼堂主题在中国文化的精神易中天教授的举行
是讲座
强调内容：
强调地点：
七、作文（60分）
21．阅读下面材料，按要求作文。
最近，新华网一项针对某市中学生的调查表明：
68.9%的中学生感到学习压力“很大”或“较大”，21.5%的学生“说不清”，只有9.5%的学生感到学习“没有压力”，而且年级越高，学习压力越大。
另据一项针对学生家长的抽样调查显示，家长认为学生学习“压力不够大”的有65.7%，认为孩子“压力很大”的有20.3%，另有10%的家长“说不清”。
要求全面理解材料，但可以选择一个角度，也可结合自身实际构思作文。
自主立意，自定文体，自拟题目；
不要脱离材料内容及其含意作文。
不少于800字。
[参考答案]
第I卷（选择题共30分）
一、
1．B（A冠读ɡuà
n竭读jié
C识读zhì
D嗔/瞋均读chēn渎/椟均读dú
）
2．C（A俩为两廷为庭B捡为拣D纳为讷弦为旋）
3．D（A，上下其手：
比喻玩弄手法，暗中作弊。
B大旱之望云霓：
云霓：
下雨的征兆。
好象大旱的时候盼望雨水一样。
比喻渴望解除
困境。
C，过屠门而大嚼：
屠门，肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
D黍离之悲：
《诗经·
王风·
黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉!
”《诗序》中称:
“《黍离》，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。
”后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛。
）
4．C（A成分残缺，应在“历来是”前加“它”B“辨认”与“热点、脉搏”不能搭配D，语序不当，应将“再度”调到“继千禧龙年后”的后面。
二、
5．B．（偷换概念和答非所问，答题区域在第④段。
“领导人的行为逻辑”不等同于“领导人”，而且这个分类属于调查显示的客观性结论，不属于“指导性建议”。
A项的答题区域在第②段。
C项和D项的答题区域都在第⑤段）
6．A．（曲解原意和强加因果。
答题区域在第①段。
B项的答题区域在第②段。
C项的答题区域在第③段。
D项的答题区域在第②、④段）
7．A．（答题区域在第①段。
B项属强加因果和偷换概念。
原文并没有提到“寻求以理性方式来工作”就能够“工作业绩最优秀”；
专家型领导本身常常是“优秀人士”，但不等于他们在领导群体中有“最优秀”的工作业绩。
C项属曲解原意。
从原文看，比例数字只是不同行为逻辑类型的客观显示，并不意味着领导人之间的能力或主观努力有高下之分。
D项的说法过于绝对，属于无中生有）
三、
8．D．（固：
坚持）
9．B．（A项“家贫，常自耕稼，非其力不食”只能说明他品德高洁；
C项“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去”说明徐稚重情义；
D项“转相约敕，不犯其闾”说明其儿子的品行）
10．C．（茅容追赶的目的不只是感谢，更为了证实此人是否是徐稚）
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、
11．
（1）当时陈蕃任豫章郡太守，按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就退回去了。
（时，当时；
免，推辞；
谒，拜见。
各1分，句意完整，语句通顺2分）
（2）请替我向郭林宗致谢。
大树要倒了，不是一根绳子所能维系的。
为什么要忙碌不停、四处奔波呢?
（谢，感谢；
颠，倒；
维，维系；
何为，为什么。
各1分。
句意完整，语句通顺1分）
12．
（1）此诗前两句描写了雨前之景：
整整一夜，星月交辉，清光满林，无云无雷，一派晴和天气。
（2分）为后两句作者的惊异之情作铺垫。
（1分）
（2）在描写手法上，翁诗采用侧面描写，通过雨前、雨后之景的描绘写出了山雨的特点；
何诗则正面描写与侧面描写相结合，除侧面描绘山雨之奇外，还在中间两联正面描绘山雨的特征。
（2分）在抒情手法上，翁诗寓情于景，抒写了诗人对山雨奇景的惊异之情；
何诗则直抒胸臆与借景抒情相结合，抒写了诗人雨前的心旷神怡、雨中的喜雨、雨后的“奇”雨之情。
13．
（1）信而见疑忠而被谤能无怨乎羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭
（2）青青子衿悠悠我心沉吟至今封狼居胥赢得仓皇北顾
五、
14．证明“一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福”，（2分）引出什么是真正的幸福和如何对待幸福的主题，（2分）内容上，强调了“收藏”的重要性（2分）。
15．①工作中有了丰硕的成果后，内心的喜悦与舒畅；
②孤独茫然时陌生人的同情与安慰；
③痛苦不顺时朋友的相知与理解；
④生活中家人的依赖和体贴。
（每点2分，答对三点即可得满分，意思对即可，，只答出现象，缺少概括的要酌情扣分）
16．“拿起来”是通过用心收藏、品味生活中值得珍惜的人和事，从而感受幸福、把握幸福的积极乐观的态度；
（2分）“放开去”是因生活中的挫折失意，对幸福的存在产生怀疑，进而彻底否定幸福的消极情绪。
（2分）（意思对即可）
17．幸福不是简单肤浅的新鲜感与兴奋感，而是心灵冲破肉体的屏障直接接受那极度喜悦之感，并使之长久滋润我们的生命，生活中的点点滴滴会让你幸福无比。
（3分）收藏、品味、珍视幸福，生活就会充满阳光，人生就会非常有意义。
（3分）（意思同即可）
六、18．（4分）②④①③
19．（5分）重温元帅精神构建和谐社会
20．（6分）易中天教授在中南大学礼堂举行的讲座主题是中国文化的精神。
易中天教授主题是中国文化的精神的讲座在中南大学礼堂举行。
七、21。
作文（略）
参考译文：
徐稚，字孺子，豫章郡南昌县人。
家里很穷，常常亲自耕种，不是自己的劳动所得就不吃。
做人谦恭节俭仁义谦让，周围的人都佩服他的品德。
屡次被公府征召，他都不肯就任。
当时陈蕃任豫章郡太守，按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就退回去了，陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来，才特意摆设一副坐榻，徐稚离开后就把它悬挂起来。
后来徐稚因有德而被举荐，在家里被授予太原太守的职务，但他都没有就任。
延熹二年，尚书令陈蕃、尚书仆射胡广等上疏推荐徐稚等人：
“我听说贤善之人是天地的纲纪，是治政的依据。
《诗经》说：
‘希望众多的贤人，诞生在这个王国里。
’上天造就的有杰出才能的人，都是为陛下而出现的，他们都是能够担当辅佐盛世重任、帮助陛下成就大业的人。
我见豫章郡的处士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁闳、京兆尹的韦著，颍川郡的李昙，道德品行纯正完备，世人都知道。
如果使他们位登三公，辅佐陛下，他们就一定能够捍卫并发扬光大盛美的
国政，为日月增光。
”桓帝于是用安车玄誏，带上礼物去征召这五位高士，结果他们都不肯来。
桓帝于是问陈蕃说：
“徐稚、袁闳、韦著三人，谁最优秀?
”陈蕃回答说：
“袁闳长于公卿大族，能够在平时逐渐吸取道理；
韦著生长在三辅礼义之国，正像人们所说的‘不扶自直，不镂自雕’。
至于徐稚，他出自江南卑薄的地方，却又特立杰出，他应当是最优秀的。
徐稚曾经被太尉黄琼征召，但没有就职，等到黄琼去世，归葬家乡，徐稚却背着干粮徒步赶到江夏，在黄琼的墓旁摆设了鸡酒祭奠，痛哭完了，就离开了，也不告诉自己的姓名。
当时参加葬礼的四方知名之士有郭林宗等几十人，听说这件事，怀疑这个人就是徐稚，就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。
在路上
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