统编版八年级语文下册 庄子二则教案与教学反思金Word文档格式.docx

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《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。

庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。

人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

鲁迅先生更评价说：

“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”

目标导学二：

分类积累，理解重点句意

积累常用的文言词语及句子。

1．重点字词梳理

北冥（mí

ng）鲲鹏（kūn）抟（tuá

n）徙（xǐ）齐谐（xié

）正色邪（yé

）．．．．．．

2．通假字

北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）．3．词类活用

志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）．

4.文言句子翻译

（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

明确：

这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。

南海是一个天然形成

当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。

当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！

这个世界能轻而易举、毫不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力

的水池。

（）天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为天空高远而看不到尽头呢？

大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

目标导学三：

理清结构，体会文章情感

1．合作探究，文章层次分析。

第1层：

描述鲲鹏形象形体硕大无比

变化神奇莫测

奋飞气势壮美

第2层：

鹏鸟南飞有所待：

以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。

2．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。

使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。

文章借鲲鹏的寓说明什么道理？

说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

3．既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

请结合课文最后一段话进行分析。

“天之苍苍，其正色邪？

”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？

它是高旷辽远而没有边际的吗？

说明人对事物的认识是有局限的。

目标导学四：

品味语言，体悟《庄子》文艺术特色

1．大鹏是怎么来的？

它的形象如何？

作者是怎样描写这一形象的？

大鹏是由“鲲”变化而来的。

鲲鹏体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：

从北海到南海；

高度：

九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。

用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体大、变化之神奇、飞腾气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2．赏析句子。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。

3．结合《庄子·

应帝王》一篇，单说说庄子散文的特色。

《庄子·

应帝王》：

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：

“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而浑沌死。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

三、板书设计

可取之处课前导入生动有趣，学生们兴致很高，这堂课的教学进行得比较顺利，将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，对我们提高课堂效率有较大的帮助。

时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。

不足之处

第2课时庄子与惠子游于濠梁之上

1．积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。

2．了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

播放导入视频。

同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。

视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。

但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。

为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

了解作者，感知作品背景

庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。

他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。

与老子并称为道学之祖。

庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。

惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。

他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

1．积累常用的文言词语及句子。

（1）文言词语

一词多义：

固：

A.固不知子矣（固然）．B．子固非鱼也（本来）．

（2）文言句子翻译

我非子，固不知子矣；

子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

我不是您，固然不知道您是否知道了；

您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！

活动探究，体会文章情感

1．情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。

2．请同学说说这场争辩谁是胜者。

逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？

3．这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。

“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。

辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。

惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。

庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。

从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

4．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。

惠子好辩，重分析。

对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。

《庄子与惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十个字。

就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。

其内容又很浅显，学习上不会有太大困难，学生很喜爱这样的小故事。

因此，学习这篇课文我注重在学习重点字词中理解句子文意，从而理解故事的寓意。

文章较浅显易懂，课程设置稍显简单，一些细节问题没有特别注重，可能有知识点会遗漏。

12《诗经》二首

第1课时关雎

1．了解《诗经》的相关知识。

2．理解这首诗的主要内容。

可取之处

不足之处

3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。

孔子曰：

“不学诗，无以言。

”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。

古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。

《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。

今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。

了解《诗经》，体验诗歌之美

1．了解《诗经》。

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。

“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。

“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。

②《诗经》的三种表现手法：

赋：

就是铺陈直叙。

比：

就是比喻。

兴：

就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。

简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。

它往往用于一首诗或一章诗的开头。

③《诗经》以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。

2．生字识记。

雎（jū）鸠（jiū）好逑（hǎoqiú

）参差（cēncī）．．．．．．荇（xì

ng）芼（mà

o）窈窕（yǎotiǎo）寤寐（wù

mè

i）．．．．．．3．重点语句翻译。

（1）窈窕淑女，君子好逑。

姑娘美丽又善良，是我的好配偶。

（2）求之不得，寤寐思服。

好姑娘追求不到，从早到晚思念她。

（3）窈窕淑女，琴瑟友之。

姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。

合作探究，理解诗歌内容

1．这首诗讲了一个什么故事？

请同学们用自己的语言来描述。

这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。

2．既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？

首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！

他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，希望她能够成为自己理想的配偶。

总结归纳，分析写作手法

《关雎》用了什么写作手法？

（1）非常生动地运用“兴”的手法。

诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头，是《诗经》“比兴”手法中“兴”的表现手法，兴的表现手法只是一种自由联想，起引出下文的作用，因而不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然。

（2）重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。

（3）语言富于表现力，运用双声叠韵。

“窈窕淑女”“辗转反侧”等语句，善用双声叠韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。

第2课时蒹葭

1．学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。

2．品味诗歌的意境，体会比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。

3．感知“伊人”的形象，解读文章的主题。

4．了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

（先播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，依不同的画面和需要低声循环播放。

）中国是一个诗的国度，《诗经》是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔，丰盈，简单，洁净。

你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。

这节课我们一起走进《蒹葭》，吟诵优美的文字，传唱这首古老的歌谣。

走进作品，品读诗歌之美

1．走进作品

《蒹葭》选自十五国风中的《秦风》，属秦国民歌。

“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。

蒹葭的意思是芦苇，生于水边。

2．识记字音。

溯洄（sù

huí

）道阻且跻（jī）水中坻（chí

）水中沚（zhǐ）．．．．．

3．以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：

为什么《蒹葭》读起来这么美？

（小组讨论）

这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。

（1）韵脚

苍、霜、方、长、央

萋、晞、跻、坻

已、涘、沚

（2）叠词

苍苍、萋萋、采采

还有“所谓伊人……”“溯洄从之……”“溯游从之……”

重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的特点。

总结：

该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。

合作探究，品味诗歌意境

古人云：

“诗缘情而绮靡。

”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。

那么，这首诗抒发了诗人什么情感？

大家是怎么体会到这种情感的？

（1）思念向往。

通过诗人的上下求索。

（2）执着、坚贞不渝。

（提示：

诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？

）“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去寻找，足见其执着、坚贞不渝。

（3）可望而不可即的惆怅失望。

诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？

他寻到了没有？

）

“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。

他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。

“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。

感知形象，深入解读主题

1．诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？

大家是如何感受到这种形象的？

诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是如此的形象呢？

通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。

蒹葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象：

柔美修长而坚贞高洁。

这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。

其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有，他究竟是怎样追求的？

运用了什么手段？

走了多少路程？

诗中都没有交代，只是反复吟唱“溯洄从之”“溯游从之”，这也给了我们无限的遐想空间。

这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。

2．因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。

对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。

那么，大家是怎么理解“伊人”的？

诗歌的主题是什么？

（1）“爱情说”：

近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。

著名翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong，伊人是thelover。

（2）“明志说”：

“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。

（3）“人生哲理说”：

涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：

情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。

“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。

这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等。

清代叶燮在其《原诗》中指出：

“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼……所以为至也。

板书设计

快乐自由

教学反思

可取之处

　　通过情景模拟的形式，调动学生的学习兴趣，营造现场辩论氛围，使学生更直观地感受到这段辩论之妙。

不足之处

　　关于“移情”的艺术心态没有适当拓展延伸，基础较薄弱的学生难以理解其中的内涵。

不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。

倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；

那么，梦想必会成真。

求人不如求己；

贫穷志不移；

吃得苦中苦；

方为人上人；

失意不灰心；

得意莫忘形。

桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

关于寓言

寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。

它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示力量。

其主题思想多是借小喻大，借远喻近，借古喻今，借此喻彼。

《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。

这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我们再朗读一回吧。

男女生分部分朗读。