七年级语文上册《寓言四则》教学设计 人教新课标版Word文档下载推荐.docx

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1．分角色朗读课文，注意语气与语调。

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。

师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情。

2．分析人物性格。

学生思考以下问题：

（1）赫耳墨斯来到人间的目的是什么？

表现他什么样的性格特征？

（2）他听到宙斯的雕像值一个银元，又笑着问道。

为什么“笑”？

（3）后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

这个想法表明了什么？

（4）当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假如你买了那两个，这个算添头，白送”会有什么样的反应？

（5）赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？

小组讨论，学生发言，教师总结：

（1）目的是想知道他在人间受到多大的尊重。

他所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，表现他爱慕虚荣的性格。

（2）他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，自以为得意的笑。

（3）表明了他自命不凡、妄自尊大。

（4）尴尬不堪，面红耳赤、悄然离开。

（5）第一问是探询；

第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；

第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。

3．概括寓言的寓意。

学生自由发言，教师总结：

文章通过自命不凡的赫耳墨斯在一个雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。

告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

4．改写《赫耳墨斯和雕像者》

（1）假如赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格，故事情节会怎样发展？

（2）假如把寓言改为下面的故事，寓意会有怎样的变化？

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。

他看见宙斯的雕像，问道：

“值多少钱?

”雕像者说：

“一个银元。

”赫耳墨斯又笑着问道：

“赫拉的雕像值多少钱?

“还要贵一点。

”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

（改动了故事情节的结尾）

学生讨论发言，教师总结：

寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的，它的内容取决于作者想告诉我们的寓意。

四、学习《蚊子和狮子》

1．朗读课文，概括情节。

由一生朗读寓言《蚊子和狮子》，其他学生概括故事的主要情节。

生发言，共同总结：

蚊子战胜了狮子，正在得意忘形之时丧身于蜘蛛网中。

2．细读课文，思考问题。

（1）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

（2）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？

它的悲痛说明了什么？

（1）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。

实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。

它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。

启示人们，世上万事万物，各有所长所短。

强者有短处，弱者也有长处。

弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

（2）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

3．概括寓意。

小小的蚊子能战胜凶猛的狮子，但最后却被蜘蛛网粘住了。

一胜一败之间充满了人生的智慧，引人思考。

教训人们勿在胜利之时冲昏头脑，缺少防患，造成悲剧。

骄兵必败。

4．续写寓言。

蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

学生展开想象续写故事，交流发言。

教师总结：

内容改变，寓意也会改变。

五、比较两则寓言。

学生结合文章内容和写法进行比较，小组讨论交流，学生代表发言。

1．情节不同。

《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。

《蚊》写了两件事。

第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；

第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

2．寓意不同。

《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。

3．表现方法不同。

《赫》把神当作人来写。

《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。

4．表达方式不同。

《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。

《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。

描写蚊子两次吹喇叭的动作。

教师小结：

通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且练习了创作简单的寓言故事。

请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

六、布置作业

1．根据下列题目，任选其一编写一则寓言。

a.嘴和眼睛的对话；

b．树和斧子；

c．筷子和勺子；

d．画笔和颜料；

e.猫和老鼠。

（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。

一个故事最后点明寓意。

）

2．课外阅读《伊索寓言》。

第二课时

1．翻译课文，积累文言词语。

2．分析故事情节，概括寓意。

3．辩证地认识问题。

一、导入设计

你知道我国古代哪些优秀的寓言故事？

给大家讲一讲。

学生讲述寓言故事，例如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，教师导出新课。

二、学习《智子疑邻》

1．简介作者，解释题目。

请学生结合注释介绍作者韩非子及其著作《韩非子》，教师补充明确。

韩非（约前280——前233），战国末期韩国人，著名思想家。

他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。

后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。

不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。

他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。

笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。

其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

《智子疑邻》节选自《韩非子·

说难》，孩子和邻居说了同样的话，但认为自己的孩子就是聪明的，而邻居却遭到怀疑。

2.朗读文章，疏通文意。

（1）教师范读课文后，学生自由朗读，注意节奏和停顿。

（2）小组结合课下注释翻译文章，注意黑体的词语。

宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

坏：

毁坏。

筑：

修补。

亦云：

也这样说。

暮：

晚上。

果：

果然。

亡：

丢失。

智：

聪明，这里作动词，意思是“认为……聪明”。

【译文】宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。

他儿子说：

“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。

”隔壁的老人也这么说。

（可富人不听他们的话。

）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

3．分析内容，概括寓意。

教师出示问题，学生回答，教师明确。

（1）宋人家被盗的事出有因吗？

（用原文语句回答）

（2）在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？

其子，其邻人之父亦云。

（3）宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？

宋人与儿子的关系自然比与他邻居的关系要亲近。

既然要相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。

（4）一篇寓言往往用假托的故事寄寓意味深长的道理，从而给人以丰富的启示。

那么本篇寓言要告诉我们什么道理呢？

持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。

因此，不可以感情的亲疏来对人或事作主观上的判断，而且这样的判断往往也是错误的！

积极方面：

听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：

要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

三、学习《塞翁失马》

请学生结合注释介绍作者及其著作，教师补充明确。

刘安，（前179——前122），西汉淮南王，他曾组织他的宾客苏非、李尚、伍被等集体编著了《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。

《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。

这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。

如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。

《塞翁失马》是从塞翁丢失一匹马说起，然后引发接连不断的祸福相间的事情，循环往复，但老翁并没有像常人那样的大悲大喜，而是很坦然地面对，保全了父子的性命。

讲述利弊是同时存在并相互转化的。

（1）学生自由朗读，注意节奏和停顿。

（2）小组结合课下注释翻译文章，注意加点的词语。

近塞上之人有善术者，马无故亡而人胡。

人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？

”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：

“此何遽不能为祸乎？

”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

”居一年，胡人大人塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

【塞（sà

i）】边塞。

【塞上】文中指长城一带。

【善术者】精通术数的人。

术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。

【亡】逃跑。

【吊】对其不幸表示安慰。

【何遽（jù

）】怎么就，表示反问。

【髀（bì

）】大腿。

【居】这里是经过的意思。

【将】带领。

【丁壮】壮年男子。

【引弦而战】拿起弓箭去打仗。

引弦，拉开弓弦。

【十九】十分之九，意思是绝大部分。

【跛（bǒ）】瘸腿。

【保】保全。

一词多义

亡：

①暮而果大亡其财　　　亡：

丢失

　　②马无故亡而入胡 

逃跑。

将：

①必将有盗。

　　　　　将：

副词，将要

　　②其马将胡骏马而归 

将：

带领。

而：

①马无故亡而入胡　　　　而：

承接连词，可不译。

②将胡骏马而归　　　　　而：

表修饰关系的连词，连接状语和中心词，可不译。

③而疑邻人之父　　　　　而：

表转折关系的连词，却。

古今异义

居一年　居：

这里是“经过”的意思。

今一般指居住的意思。

【译文】靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。

（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：

“这难道不是福气吗?

”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。

人们都去祝贺他，他却说：

“这难道不是祸害吗?

”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。

人们都来安慰他，他却说：

”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。

靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。

他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。

（1）面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？

因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。

因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。

（2）有一个成语就出自本文，你能说一下吗？

塞翁失马，焉知非福。

（3）你能概括本文的寓意吗？

这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。

（4）好事坏事能转化吗?

必然转化吗?

举例说说好事、坏事在什么条件下转化?

能转化，但是转化是需要一定的条件的。

如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？

如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？

如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？

“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。

由此我们可知，这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。

如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。

当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。

所以，要注意把握好转化的点、条件。

（5）这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？

请联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

例如：

祸福可以转化，不要静止地看待；

学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备；

祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。

考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；

一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。

通过学习这两则寓言，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。

而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

四、布置作业

1.整理重点词语。

2．结合自己的生活体验写一篇读后感。

板书：

赫耳墨斯和雕像者

《伊索寓言》

蚊子和狮子

智子疑邻

《韩非子》

塞翁失马

《淮南子》

2019-2020年七年级语文上册《寓言四则》教案1语文版

●教学目标

知识目标

1．积累词语。

理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1．学习阅读寓言的方法。

2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

●教学重点

诵读；

教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

●教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

●教学方法

1．诵读法。

通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2．自读与点拨相结合。

所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3．探究拓展法。

通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

●课时安排

2课时

●教学过程

［教学要点］

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；

指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法

［教学步骤］

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？

（学生回答，教师明确：

《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？

（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：

《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。

请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1．寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。

篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

17世纪法国寓言诗人拉·

封丹说过：

“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：

所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。

”

诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。

外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·

封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2．伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。

公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。

其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。

耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1．学生自由诵读，思考：

恰如寓言诗人拉·

封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。

那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：

第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。

刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

（3）梳理、归结故事的情节脉络。

用简练的话语填充：

全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。

学生讨论、回答，教师明确：

（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。

问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。

雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。

叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。

（2）组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？

③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。

赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。

他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。

他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。

在句中填入切合寓言内容的修饰语：

寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。

学生填充，教师示例：

如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

（4）小组成员分角色朗读。

然后推举代表在班上表演，学生评议。

（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。

如将“还要贵一点”以下的情节改为：

“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。

或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

（7）集体诵读。

读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

1．自由诵读，理解寓言大意。

教师提示：

这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。

故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。

理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论：

（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？

（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？

下列成语中：

骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。

哪一则能概括本文的寓意呢？

（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？

（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？

学生回答，教师明确：

（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。

把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。

讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

“骄兵必败”能概括故事的寓意。

（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与