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没错,这世界上真正漂亮的,恰是那些无用之美。
丰子恺聊绘画》是丰子恺先生经典散文插画选集。
首度将“漫谈绘画”的文章集结一册,以飨读者。
众所周知,丰子恺先生是卓有成就的漫画家、散文家。
师从弘一法师,学贯中西,朱自清、郁达夫、巴金等人,均对其文章赞誉有加,他的散文兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣,是现代文学中备受推崇的佳品。
而他的漫画幽默风趣,流传广泛,深受大众的喜爱,直至今日,他的作品仍是收藏界翘首以盼的珍品。
读丰子恺,读这本书,你会从中得到生活的启示,锤炼自我的修养,用无畏的勇气和生命中的真善美去面对日常生活中的无尽磨难。
本书共有六个章节的内容,丰子恺先生站在中西方文化之间,以散文家的文笔、艺术家的眼光,不失偏颇又满富情怀地为我们展现了一个真正美丽的艺术世界。
独一无二的轻松视角,信手拈来的大师典故,如数家珍的中西名画,都在这本书中一一呈现。
如果一切事物都必须有其意义,
会让人喘不过气来的
丰子恺在《绘画美术是人生的必修课》一节中,讲了两个故事:
一个是英国的大诗人拜伦的葬礼在伦敦举行的时候,伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪,惊叹之余,私下相问:
“诗人到底是做什么生意的人?
”
另外一个故事是:
日本有一个名画家,画一幅立轴,定价六十元,画中只是疏朗朗地描了三粒豆子。
有一个商人看见了,惊叹道:
“一粒豆子就值二十元?
诗人不是做生意的人,画中的豆子与粮食店内的豆子不同,这是谁也不会弄错的。
不过,“诗到底有什么用?
”“画到底有什么用?
”也许是一般人心中常有的疑问。
对于这般疑问,丰子恺坦然回答:
“绘画,其本质是“美”的。
除了表现与欣赏之外,没有别的实际的目的。
有用的不是真的绘画。
无用便是大用。
这一席话不禁让人想起,庄子在《人世间》里讲的一个故事:
石木匠带徒弟们去齐国,路过曲辕时看见一棵硕大的栎树,其树荫就可以卧牛数千头。
徒弟们蜂拥过去观看,但石木匠却头也不回地走了。
徒弟们气喘吁吁追上来说:
“师父,自从我拿斧头以来,就没见过如此大树,你怎么看都不看一眼。
石木匠说:
“用这棵树做的船会沉,做的家具会腐,做的棺材会烂……毫无用处,看它干嘛。
这晚,大栎树给石木匠投梦说:
“你说的那些有用的树,都因为有用而被砍伐了。
我之所以能存活万年,恰恰正是因为我的无用。
”
这便是庄子所说的“人皆知有用之用,而莫知无用之用。
这早就被人推崇的智慧和道理在现今也同样适用。
在一个有用的世界里,隐含着目的和得失,依附着成败和纠结,而在一个无用的世界里,你只需要专注于一个内向的源泉,追求一种无利害的自由的愉悦,你便可以最大程度享受这份快乐。
我们的成长经历告诉我们,生命中最重要的一些东西——自由、尊严、爱情、正义、文明、梦想,对很多人来讲,都是没有什么用的,可人生,并不是拿来用的。
这些一再救赎本我、对抗利害的无用珍宝,正是我们诗意栖居的良药。
生活不可或缺的是柴米油盐,
而滋养人心的则是无用之美
在我的漫画创作二十年一节中,丰子恺讲述了自己的二十年漫画生涯。
起初不过是寥寥几笔,记录生活日常琐事。
后来初尝世味,看见了所谓“社会”里的虚伪,觉得成人大都已失本性,只有儿童天真烂漫,人格完整,是真正的“人”。
于是变成了儿童崇拜者,在随笔漫画中,处处赞扬儿童。
后来上海的友人办起了《文学周报》,周报的编辑常来丰子恺家中做客,一旦看到随笔小画便拿去刊登,久而久之,编者代为定名的“子恺漫画”开始广泛流传起来。
“子恺漫画”线条简单,看起来画得随意,深究细节却回味无穷。
一个个鲜活的人物跃然纸上,仿佛画中之人便是你的邻居、你的朋友、你的孩子,生活之美与人性之恶无不被他画进日常生活之间。
艺术,可以离我们很远,也可以很近。
老先生为了说明这一点,在书中用了两个非常贴近生活的例子,大致意思如下:
两个母亲,一穷一富,都要给孩子买布料做衣服。
有钱的母亲买的是昂贵的绫罗绸缎,可是她不会裁剪,做完的衣服给孩子们穿上后显得非常难看。
贫穷的母亲只买了粗糙的布料,但她熟知服装样式的美丑,又很会裁剪衣料,孩子们穿在身上显得漂亮又可爱。
另一个例子是有两家饭店。
一家的食材是山珍海味,但是味道搭配得很差,餐具和座位也粗污不堪。
另一个家食材相对简单,只有蔬菜,但滋味调得正好,用餐环境清洁美观,让人感觉轻松舒适。
看到这两个例子,我们无一例外的都喜欢后者,都喜欢这快美之感。
而造就这样不同结果就是对生活中艺术的应用。
大家都知道,最好的记忆方法就是图像记忆法。
图像记忆法的关键就是设法对神经进行刺激,那些给我们带来快美之感的事物就能够达到这个效果。
而艺术正是可以让我们达到快美之感。
之所以让大家学图画,是因为大家是人,凡人的生活都要求快感之美,故大家要辨别形色的恶美。
无独有偶,马云先生在贵州的大数据峰会上提出,不让孩子学艺术,未来30年你的孩子将找不到工作!
不让孩子去体验,不让他们去学会琴棋书画,我可以保证,三十年后孩子们找不到工作!
因为他没有办法竞争过机器时代。
艺术对于培养孩子想象和创造思维、增加对生命感的体验的重要性,是机器永远无法替代的。
没有人可以阻碍艺术,学习艺术不能当饭吃,但是它却是阳光、空气和水。
人类倘若没有了感情,世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场!
世界倘没有了艺术,人生将何等寂寥而枯燥!
年轻人,值得花费一点时间去欣赏艺术。
只要不是无聊的笔墨游戏,而含有一点“人生”的意味,都有存在的价值。
总有一天,你会发现,那些年,逛过的每一间博物馆,听过的每一场沙龙,买过的每一件或大或小的艺术品,经年累月之后,都慢慢地沉潜到心灵深处,最终成为你的眼光——发现美、欣赏美、在最世俗、最不安的生活里找到喜悦与宁静的眼光。
——艺术,从来都是无用之美。
生活的有趣,
就在于把时间浪费在无用而美好的事物上
在《生活中的美术》这一节中,丰子恺用自己的实例为我们讲述了美术在生活当中的应用。
世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。
视觉需要慰藉,就如同我们的嘴需要食物一样,因此美术可以说是视觉的粮食。
人类温饱得到满足,自然会进而追求精神的美感和舒适。
所以丰子恺先生将人类定义为“饱暖思美术”的动物。
而他本人就恰好是这一说法最好的佐证。
丰子恺喜欢把房间看作一幅画,布置房间也就相当于绘画中的置陈。
大到整体布局,小到每一个器具的摆放,都会精心谋划,然后付诸行动。
因此,房间虽然简陋,但他仍在一个月之内便要把其中的家具搬来搬去好几次;
还会把墙壁上的自鸣钟取下来,先用油画颜料将钟面涂成天蓝色,然后在上面画上数根杨柳枝,最后用黑色的硬纸板剪出两只燕子,粘在针尖上。
这小小改动后的妥帖,总是给他带来身心的放松和欢愉,因为他从中感受到了艺术之美。
可放在今天来看,大多数人是不是会觉得这些行为超级无聊呢?
对于丰子恺来说,创作的最初目的也正是这样的状态。
三十年前还是孩子的他,喜欢背着父母捏红泥人,画油纸灯笼,为了这些不务正业的兴趣爱好,甚至差点荒废了学业。
当机械工业发达,玩具工厂林立的时候,丰子恺再次徘徊在各玩具店的陈列窗,却觉得无比失望。
新式的玩具,不过质料比以前精致些,形色比以前美丽些,在意境上,其实并没有多大的进步,多数的新玩具,还是形状固定,没有变化,甚至缺乏美术意味的东西。
想起旧日那种红泥沙模型的绝迹,不觉深为惋惜。
艺术,是丰子恺看待问题的角度;
美,是丰子恺对待生活的方式。
从现实的角度而言,这些举动虽然没有功利经世之用,不能当衣穿当饭吃,但它却有着物质之上的满足,精神需求的用途,即用美给人带来情感的共鸣和精神上的愉悦——这便是丰子恺先生的生活不乏诗意的原因吧。
回想一下你曾经所沉迷的事,所迷恋的人,是否也爱得毫无理由?
对美的追求,是一种精神上的追求,而这种美用在物质生活中,也会使衣食住行美化起来,应用在人的精神生活上,使人生的趣味丰富起来。
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。
吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
不畏将来,不念过往,
在有限的时空里过无限广大的日子
不乱于心,不困于情。
不畏将来,不念过往。
如此,安好!
世人都爱丰子恺这句诗,字里行间流露出的朴质和淡然,也迸发着无畏的勇气与生命的激情。
我们在逐渐寻找人生的过程中,从满足到不满足,从寻找到创造,是一个艰苦的过程。
为了在生活中能够常常满足视觉的需求,社会生存环境中无法提供的时候,便需要自己来创造。
这个创造、满足的过程充满了艰辛。
在这样的艰辛过程中,丰子恺曾写下:
我是正在舍弃了目前的小慰藉而从事奋斗,希望由此获得更大的慰藉。
这是多么深刻的领悟啊!
我们无论从事什么样的工作和事业,哪个不是在走这样的路呢?
只是我们很多人都没有在辛苦奋斗的过程间隙稍加思考,是否仍旧沿着当初的设想在前进,现在的痛苦是前进路上的必须,还是已经偏离航向?
而在丰老先生眼中,无功利之心,无世俗之忧,一切未知皆是新鲜。
这个只生欢喜不生愁的世界,便是世界的本相。
看透世故,而坚持怀有纯真的心,这是高级的智慧。
对琐碎和清苦的生活保持幽默感,对复杂的世界保持一种简单,是一种非常可贵的精神。
真智慧通透之人,多数能够看透那些执迷不悟。
不把当下的生活当作一种手段,不把它们当作通向未来的工具,生活的目的,就是生活。
愿世人用一颗与人无争、无所不爱、纯洁无垢的赤子之心,来看待这个世界。
以上就是我们今天慈怀读书会每天一本书的全部内容,这是慈怀读书会每天一本书的第六十四本书。
因书明理,以慈怀道,关注慈怀读书会,每天读完一本书,把自己活成你喜欢的样子。
*注:
配图来自丰子恺绘画
*文:
颜若寒,图书出版人。
策划出版《孤独是生命的礼物》《我把活着欢喜过了》
今日话题
总有人说,你那么无趣,就是因为太有用,看完这篇文章,你对无用之美是不是有了新的看法,你如何看待无用的呢?
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本书是丰子恺先生经典散文插画精选集。
既是绘画普及之作,又是提升美学修养的文学范本。