这世上看似无用的恰是大用Word下载.docx

1、没错，这世界上真正漂亮的，恰是那些无用之美。丰子恺聊绘画是丰子恺先生经典散文插画选集。首度将“漫谈绘画”的文章集结一册，以飨读者。众所周知，丰子恺先生是卓有成就的漫画家、散文家。师从弘一法师，学贯中西，朱自清、郁达夫、巴金等人，均对其文章赞誉有加，他的散文兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣，是现代文学中备受推崇的佳品。而他的漫画幽默风趣，流传广泛，深受大众的喜爱，直至今日，他的作品仍是收藏界翘首以盼的珍品。读丰子恺，读这本书，你会从中得到生活的启示，锤炼自我的修养，用无畏的勇气和生命中的真善美去面对日常生活中的无尽磨难。本书共有六个章节的内容，丰子恺先生站在中西方文化之间，以散文家的

2、文笔、艺术家的眼光，不失偏颇又满富情怀地为我们展现了一个真正美丽的艺术世界。独一无二的轻松视角，信手拈来的大师典故，如数家珍的中西名画，都在这本书中一一呈现。如果一切事物都必须有其意义，会让人喘不过气来的丰子恺在绘画美术是人生的必修课一节中，讲了两个故事：一个是英国的大诗人拜伦的葬礼在伦敦举行的时候，伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪，惊叹之余，私下相问：“诗人到底是做什么生意的人？”另外一个故事是：日本有一个名画家，画一幅立轴，定价六十元，画中只是疏朗朗地描了三粒豆子。有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆子就值二十元？诗人不是做生意的人，画中的豆子与粮食店内的豆子不同，这是谁也不会弄错的。不

3、过，“诗到底有什么用？”“画到底有什么用？”也许是一般人心中常有的疑问。对于这般疑问，丰子恺坦然回答：“绘画，其本质是“美”的。除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。有用的不是真的绘画。无用便是大用。这一席话不禁让人想起，庄子在人世间里讲的一个故事：石木匠带徒弟们去齐国，路过曲辕时看见一棵硕大的栎树，其树荫就可以卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。徒弟们气喘吁吁追上来说：“师父，自从我拿斧头以来，就没见过如此大树，你怎么看都不看一眼。石木匠说：“用这棵树做的船会沉，做的家具会腐，做的棺材会烂毫无用处，看它干嘛。这晚，大栎树给石木匠投梦说：“你说的那些有用的树，都因为有用

4、而被砍伐了。我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。” 这便是庄子所说的“人皆知有用之用，而莫知无用之用。这早就被人推崇的智慧和道理在现今也同样适用。在一个有用的世界里，隐含着目的和得失，依附着成败和纠结，而在一个无用的世界里，你只需要专注于一个内向的源泉，追求一种无利害的自由的愉悦，你便可以最大程度享受这份快乐。我们的成长经历告诉我们，生命中最重要的一些东西自由、尊严、爱情、正义、文明、梦想，对很多人来讲，都是没有什么用的，可人生，并不是拿来用的。这些一再救赎本我、对抗利害的无用珍宝，正是我们诗意栖居的良药。生活不可或缺的是柴米油盐，而滋养人心的则是无用之美在我的漫画创作二十年一节中，丰子

5、恺讲述了自己的二十年漫画生涯。起初不过是寥寥几笔，记录生活日常琐事。后来初尝世味，看见了所谓“社会”里的虚伪，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在随笔漫画中，处处赞扬儿童。后来上海的友人办起了文学周报，周报的编辑常来丰子恺家中做客，一旦看到随笔小画便拿去刊登，久而久之，编者代为定名的“子恺漫画”开始广泛流传起来。“子恺漫画”线条简单，看起来画得随意，深究细节却回味无穷。一个个鲜活的人物跃然纸上，仿佛画中之人便是你的邻居、你的朋友、你的孩子，生活之美与人性之恶无不被他画进日常生活之间。艺术，可以离我们很远，也可以很近。老先生为了说明这一点，在

6、书中用了两个非常贴近生活的例子，大致意思如下：两个母亲，一穷一富，都要给孩子买布料做衣服。有钱的母亲买的是昂贵的绫罗绸缎，可是她不会裁剪，做完的衣服给孩子们穿上后显得非常难看。贫穷的母亲只买了粗糙的布料，但她熟知服装样式的美丑，又很会裁剪衣料，孩子们穿在身上显得漂亮又可爱。另一个例子是有两家饭店。一家的食材是山珍海味，但是味道搭配得很差，餐具和座位也粗污不堪。另一个家食材相对简单，只有蔬菜，但滋味调得正好，用餐环境清洁美观，让人感觉轻松舒适。看到这两个例子，我们无一例外的都喜欢后者，都喜欢这快美之感。而造就这样不同结果就是对生活中艺术的应用。大家都知道，最好的记忆方法就是图像记忆法。图像记忆法

7、的关键就是设法对神经进行刺激，那些给我们带来快美之感的事物就能够达到这个效果。而艺术正是可以让我们达到快美之感。之所以让大家学图画，是因为大家是人，凡人的生活都要求快感之美，故大家要辨别形色的恶美。无独有偶，马云先生在贵州的大数据峰会上提出，不让孩子学艺术，未来30年你的孩子将找不到工作！不让孩子去体验，不让他们去学会琴棋书画，我可以保证，三十年后孩子们找不到工作！因为他没有办法竞争过机器时代。艺术对于培养孩子想象和创造思维、增加对生命感的体验的重要性，是机器永远无法替代的。没有人可以阻碍艺术，学习艺术不能当饭吃，但是它却是阳光、空气和水。人类倘若没有了感情，世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生

8、存竞争的战场！世界倘没有了艺术，人生将何等寂寥而枯燥！ 年轻人，值得花费一点时间去欣赏艺术。只要不是无聊的笔墨游戏，而含有一点“人生”的意味，都有存在的价值。总有一天，你会发现，那些年，逛过的每一间博物馆，听过的每一场沙龙，买过的每一件或大或小的艺术品，经年累月之后，都慢慢地沉潜到心灵深处，最终成为你的眼光发现美、欣赏美、在最世俗、最不安的生活里找到喜悦与宁静的眼光。艺术，从来都是无用之美。生活的有趣，就在于把时间浪费在无用而美好的事物上在生活中的美术这一节中，丰子恺用自己的实例为我们讲述了美术在生活当中的应用。世间一切美术的建设与企图，无非为了追求视觉的慰藉。视觉需要慰藉，就如同我们的嘴需要

9、食物一样，因此美术可以说是视觉的粮食。人类温饱得到满足，自然会进而追求精神的美感和舒适。所以丰子恺先生将人类定义为“饱暖思美术”的动物。而他本人就恰好是这一说法最好的佐证。丰子恺喜欢把房间看作一幅画，布置房间也就相当于绘画中的置陈。大到整体布局，小到每一个器具的摆放，都会精心谋划，然后付诸行动。因此，房间虽然简陋，但他仍在一个月之内便要把其中的家具搬来搬去好几次；还会把墙壁上的自鸣钟取下来，先用油画颜料将钟面涂成天蓝色，然后在上面画上数根杨柳枝，最后用黑色的硬纸板剪出两只燕子，粘在针尖上。这小小改动后的妥帖，总是给他带来身心的放松和欢愉，因为他从中感受到了艺术之美。可放在今天来看，大多数人是不

10、是会觉得这些行为超级无聊呢？对于丰子恺来说，创作的最初目的也正是这样的状态。三十年前还是孩子的他，喜欢背着父母捏红泥人，画油纸灯笼，为了这些不务正业的兴趣爱好，甚至差点荒废了学业。当机械工业发达，玩具工厂林立的时候，丰子恺再次徘徊在各玩具店的陈列窗，却觉得无比失望。新式的玩具，不过质料比以前精致些，形色比以前美丽些，在意境上，其实并没有多大的进步，多数的新玩具，还是形状固定，没有变化，甚至缺乏美术意味的东西。想起旧日那种红泥沙模型的绝迹，不觉深为惋惜。艺术，是丰子恺看待问题的角度；美，是丰子恺对待生活的方式。从现实的角度而言，这些举动虽然没有功利经世之用，不能当衣穿当饭吃，但它却有着物质之上的

11、满足，精神需求的用途，即用美给人带来情感的共鸣和精神上的愉悦这便是丰子恺先生的生活不乏诗意的原因吧。回想一下你曾经所沉迷的事，所迷恋的人，是否也爱得毫无理由？对美的追求，是一种精神上的追求，而这种美用在物质生活中，也会使衣食住行美化起来，应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。不畏将来，不念过往，在有限的时空里过无限广大的日子不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！世人都爱丰子恺这句诗，字里行间流露出的朴质和淡然，也迸发着无畏的勇气与生命的激情。

12、我们在逐渐寻找人生的过程中，从满足到不满足，从寻找到创造，是一个艰苦的过程。为了在生活中能够常常满足视觉的需求，社会生存环境中无法提供的时候，便需要自己来创造。这个创造、满足的过程充满了艰辛。在这样的艰辛过程中，丰子恺曾写下：我是正在舍弃了目前的小慰藉而从事奋斗，希望由此获得更大的慰藉。这是多么深刻的领悟啊！我们无论从事什么样的工作和事业，哪个不是在走这样的路呢？只是我们很多人都没有在辛苦奋斗的过程间隙稍加思考，是否仍旧沿着当初的设想在前进，现在的痛苦是前进路上的必须，还是已经偏离航向？而在丰老先生眼中，无功利之心，无世俗之忧，一切未知皆是新鲜。这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。看透世

13、故，而坚持怀有纯真的心，这是高级的智慧。对琐碎和清苦的生活保持幽默感，对复杂的世界保持一种简单，是一种非常可贵的精神。真智慧通透之人，多数能够看透那些执迷不悟。不把当下的生活当作一种手段，不把它们当作通向未来的工具，生活的目的，就是生活。愿世人用一颗与人无争、无所不爱、纯洁无垢的赤子之心，来看待这个世界。以上就是我们今天慈怀读书会每天一本书的全部内容，这是慈怀读书会每天一本书的第六十四本书。因书明理，以慈怀道，关注慈怀读书会，每天读完一本书，把自己活成你喜欢的样子。*注：配图来自丰子恺 绘画*文：颜若寒，图书出版人。策划出版孤独是生命的礼物我把活着欢喜过了今日话题总有人说，你那么无趣，就是因为太有用，看完这篇文章，你对无用之美是不是有了新的看法，你如何看待无用的呢？所有渴望坚持读书、改变自己的人欢迎加入慈怀每天一本书交流群与百万书友交流讨论，组队读书本书是丰子恺先生经典散文插画精选集。既是绘画普及之作，又是提升美学修养的文学范本。