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尊敬的党组织:

古往今来,清贫思想一直是我国传统文化的一部分。

孔子在论语中曰:

“君子固穷,人人穷斯滥矣。

”还称赞其弟子颜回“一箪食、一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。

”历史上清官的可贵,贵在他们在行使手中权力时不中饱私囊。

清康熙年间有着“绝代廉吏”之称的于成龙,官阶越升生活却加艰苦。

他带头实践“为民上者,务须躬先俭仆”。

去直隶,他“屑糠杂米为粥,与同仆共吃”,在鱼米之乡江南“日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。

”江南民众因而亲切地称他作“于青菜”。

诚如古人所说“守贫必苦”,“苦”是对个人品格的严峻考验。

曾经读过这样一则故事:

一瓶蜂蜜被打翻,一群苍蝇闻到香味飞过来,落在蜂蜜上大吃了起来,当它们吃饱喝足想要飞走时,却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住,飞不起来了。

苍蝇快要断气时后悔地说:

“我们太傻了,为了一点蜜把生命断送了。

”这则故事告诉我们,“有命斯有财,命之不存,要钱何干”,但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利,至死才幡然悔悟:

纵有金山千万座,死去不带钱半文。

“清官”之“清贫”,就在于恪守了“富贵不能淫,贫贱不能移”的气节,就在于面对金钱毫不动心,做到不贪、不沾、不拿、不要,两袖清风,恪守清贫;

而“贪官”之“贪”,就在于他们见钱眼开,见利忘义,不择手段地去巧取豪夺,将国家或他人的钱财占为己有。

在我们当今的干部队伍中,有的终身保持气节风范,固守廉洁清贫;

有的见财起意,贪心十足;

有的则企图“鱼与熊掌兼得”;

也有个别“清贫官”因耐不得清贫、抵不住诱惑,将“贫”字的一撇,改写成了“贪”字的一点,便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。

他们虽然获得了一时的荣华富贵,但最终被历史唾弃,留下了一世的罪名。

古往今来,安于清贫的为官者也不胜枚举,淡泊明志的孙谦,忠精粹德的司马光,清梅素竹的郑板桥,清廉刚直的狄仁杰,凛然正气的包拯,还有铁骨铮铮的海瑞,这些清正廉洁之士的高风亮节,虽历经岁月的磨洗,却依然清澈,在历史的长河中,闪烁着永恒的光辉。

我们新时代的共产党人郑培民无私奉献、俯首为民;

汪洋湖心系水利、情牵百姓;

任长霞惩奸除恶、关爱民生;

李元龙位卑节高、情系乡里……,他们在千万老百姓心中竖起了一座不朽的丰碑。

“金杯银杯不如老百姓口碑”,我们生活中的焦裕禄、孔繁森他们以身作则,清正廉洁的平凡事迹赢得了群众良好的口碑。

清贫是我们应该恪守的传统,但是随着社会的不断前进,生活水平的不断提高,这种恪守遇到了挑战。

随着生产力的发展和物质生活水平的提高,以及社会分配的差距拉大,一些人平衡的心态被打破了,拜金主义、享乐主义思潮的涌现,不择手段地攫取财富行为的不断发生。

正是这种思潮助长了贪污腐败、违法乱纪的不良风气,一些干部特别是党员领导干部忘记了全心全意为人民服务的宗旨,守不住清贫、耐不住寂寞、抵不住诱惑,在权力、地位、金钱、美色的考验面前败下阵来。

从建国初期的刘青山、张子善到今天的胡长清、成克杰、王怀忠、郑筱萸,无不是从追求生活享受开始,一步步坠入贪权、贪财、贪色的泥潭,最终受到法律严惩,落得个身败名裂。

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