届山东省德州市高三上学期期末统考语文试题及答案Word格式.docx

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3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是

①在那个血雨腥风的年代,抗战到底成为一种全民族的坚强意志,正是这种觉醒的民族意识_______成无坚不摧的精神力量。

②首映场放到30分钟就有观众离场,结束后观众仅剩六成,姜文导演的贺岁大片《-步之遥》离观众期待_______一步之遥。

③李克强总理签署国务院令,公布《不动产登记暂行条例》,这将使那些坐拥大量房产者暴露_______。

A.汇合不只形迹B.汇合不止行迹

C.会合不只行迹D.会合不止形迹

4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是

A.纪委系统官员,唯有自己是真正的“铁包公”,对他人腐败常有不忿,对外界诱惑不为所动,在反腐工作中朝乾夕惕,才能树立起反腐公信力。

B.广受欢迎的文化节目《中国成语大会》之所以成功,首先是节目包装别有用心:

舞台设计前卫,舞美基调亮丽,参赛队伍从名字上就显示着浓浓的中国风。

C.开发商越界从农民的耕地上挖沟,并将污水引向鱼塘,本就理亏;

农民保护自己合法权益,阻止他们继续破坏耕地,当然无可厚非。

D.今年上半年,和房地产紧密关联的钢铁业同样遭受冲击,面对困境,各大钢铁企业不得不惨淡经营,把降低备件资金占用作为降本工作重点加以推进。

5.下列各句中,没有语病的一项是

A.厄瓜多尔总统科雷亚指出,中国可通过人才培训、技术转让、融资投资等帮助拉美实现经济和社会转型,拉美可为中国发展提供市场空间。

B.中央电视台央视文艺2017年挂历首度曝光,值得引人关注的是,今年春晚五位主持人将从挂历中选出。

C.建立将环境质量与地方领导政绩紧密挂钩的考核方法,可以促使地方政府更加关注环境质量,让地方执政者对环境负责。

D.圣诞前夜,西北大学现代学院组织全体学生观看中华传统文化宣传片,并且在校园内挂出了“抵御西方文化扩张…‘维护民族传统文化”等宣传标语。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

技术与文化传承

郭秀丽

①人类在生产生活中,会积累很多知识和经验,借以传承后代,使他们少走弯路,获得易行有效的生产生活方式,合理地规避自然及疾病的侵害,更好地顺应自然、利用自然,达到健康平安的目的。

如,“朝霞不出门,晚霞行千里…‘天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”,揭示了天象和天气变化之间的客观联系,有预报天气的作用。

“一九一九有风,一伏一伏有雨”,揭示了冬夏风雨时象的联系,能启发人们从冬天数九节令风的变化判断来年夏天数伏节令雨的变化,是千百年来人们在农事活动中总结出的规律。

“立夏起土尘,四十天刮黄风”,揭示了节气和风象之间的客观联系。

“小儿积食,鬓角发热”,提示父母如何观察孩子身体状况以预防疾病的发生。

诸如此类的谚语、顺口溜是一代又一代中国人智慧的结晶,在技术不那么发达的年代,这些文化所起的作用也是其他东西无法替代的。

②但随着技术的不断发展,由人与自然原始沟通得来的经验和知识的使用空间逐渐被更为便捷的技术挤压。

比如,有了从各种媒介都能获取的天气预报,人们就不再关心并传播祖辈口耳相传的相关农谚、俗语,也不会按照这些去观察云彩观察天象从而判断天气变化了;

有了温度计等各种医疗器械,父母也不用凭着祖辈流传下来的经验判断孩子的身体状况了。

去繁就简,人类本性使然,,但如果单纯依赖技术获取间接信息,就会失却与自然万物直接沟通交流的机会,人的精神生活势必发生异化。

从这一角度来看,实用主义思维在技术越来越发达的时代,给人类的文化传承和精神生活带来了难以避免的戕害。

③毋庸置疑,技术本是文化的产物,记载着人类文明的程度,能给人们带来物质的满足和精神的愉悦,诸多的积极作用数不胜数。

人们生活在当下发达的信息社会,使用着无比先进的技术,也生产着新时代的文化,为文化的创新注入新的内容。

但是,也应该充分认识到技术在环境污染、生态危机、人的物化和异化以及价值伦理观念危机等方面的负面作用。

如果无视这些技术弊端,不予以积极化解,人就会沦为技术的奴隶。

如果只用实用主义思维考虑技术在当下的诸多可用和方便之处,而忽略曾经也起过实际作用的优秀传统文化的传承,忽略这种文化的精神作用,就会陷入物质和技术主义的泥潭。

本来,在中国传统文化中,重实用而轻理想的思维一直延续着,人们的骨子里或多或少有着实用主义思维倾向。

再加上近代以来,国外实用主义哲学传到中国,进而发展成了一种急功近利甚而偏向追求物质效用的民族心态。

在这种思维和心态之下,传统优秀文化中的精神效用很容易就被现代技术的物质效用取代,传统优秀文化的传承遇到了思维障碍。

④优秀传统文化需要传承,因为它是民族精神之源;

技术发展脚步不会停止,这是客观规律。

在偏重物质的实用主义思维之下,传统文化和现代技术之间的矛盾显得不可调和。

这就需要改善思维方式,在注重技术物质效用的同时,关注传统优秀文化的精神效用。

我们大可以运用传统的文化知识与大自然交流对话;

在用越来越智能的体温计给孩子测体温的时候,也遵循老人叮嘱用嘴唇在孩子鬓角感受一下体温,既能帮助判断孩子的身体情况,也能传递亲情和温暖;

在消费机器馒头的同时,也自己动手做做手工传统馒头,也学着做一做民间面人,享受原始的食材香味,享受民间文化带来的精神滋养。

这样,物质和精神因素兼顾,使得我们在享受现代便利技术的同时,也获得精神享受。

(选自2017年6月2日《学习时报》,有删节)

6.下列对文章论述思路的分析,不正确的一项是

A.第①段通过列举有关谚语和顺口溜,交代这些文化在特定的历史条件下所起的作用。

B.第②段重点论述了越来越发达的技术给当今人们的物质生活和精神生活带来的便捷。

C.第③段论述技术与文化的辩证关系,突出实用主义思维对传统优秀文化传承的影响。

D.第④段指出应改善思维方式,既要注重技术物质效用,也要注重传统优秀文化传承。

7.根据文意,下列做法不能体现“技术与文化传承”相结合的一项是

A.利用手机发短信拜年B.张贴印制精美的春联

C.清明时节在网上祭奠D.申报非物质文化遗产

8.下列表述,符合原文内容的一项是

A.现代技术的不断发展,使得原先那些由人与自然原始沟通得来的经验和知识失去了使用的空间。

B.技术是文化的产物,记载着人类文明的程度,而使用先进的技术,有利于文化的传承和创新。

C.如果不能改变急功近利甚而偏向追求物质效用的民族心态,传统优秀文化的传承就会遇到障碍。

D.如果我们不运用传统的文化知识与大自然对话,就不能享受现代便利技术,也不能获得精神享受。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9—12题。

庐山草堂记

白居易

匡庐奇秀,甲天下山。

山北峰日香炉峰,北寺日遗爱寺。

介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。

元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。

因面峰腋寺,作为草堂。

明年春,草堂成。

三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。

洞北户,来阴风,防徂署也;

敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。

木斫而已,不加丹;

墙圬而已,不加白。

砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。

堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各两三卷。

乐天既来为主,仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇。

俄而物诱气随,外适内和。

一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。

自问其故,答日:

是居也,前有平地,轮广十丈,中有平台,半平地;

台南有方池,倍平台。

环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。

又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。

修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖,如盖张,如龙蛇走。

松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地。

盛夏风气如八、九月时。

下铺白石,为出入道。

堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上。

绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。

又有飞泉、植茗,就以烹烊,好事者见,可以永日。

堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环珮琴筑声。

堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。

其四傍耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。

阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪。

缕而言,故云甲庐山者。

噫!

凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄稳之态;

今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?

昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返,去我千载,我知其心以是哉!

矧予自思:

从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此!

一旦蹇剥,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?

尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。

待予异时,弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。

清泉白石,实闻此言!

(有删改)

9.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A. 广袤丰杀,一称心力一:

全部。

B.纳阳日,虞祁寒也虞:

担忧。

C.修柯戛云,低枝拂潭修:

长、高。

D.一旦蹇剥,来佐江郡蹇剥:

时运不济。

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.因面峰腋寺,作为草堂不如因善遇之

B.我知其心以是哉怀王以不知忠臣之分

C.其喜山水病癖如此而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.虽一日二日,辄覆篑土为台虽无丝竹管弦之盛

11.以下六句话分别编为四组,全部属于白居易建造庐山草堂行为的一项是

①木斫而已,不加丹;

墙圬而已,不加白

②环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼

③下铺白石,为出入道

④堂东有瀑布,水悬三尺

⑤堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉

⑥覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池

A.①②④B.②③⑥C.①③⑤D.②③⑤

12.对原文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

A.庐山草堂面朝香炉峰,紧邻峰麓的遗爱寺,环境幽雅,仰可观诸峰险峻,俯可听泉水流响,加上竹树云石等点缀,美景令人目不暇接。

B.作者认为,在草堂住一晚上会感觉身体安宁,住两晚上则心情平静安适,住三个晚上以后,身心舒畅,物我两忘,跟万物融合无间。

C.作者凭借对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力进行园林规划,同时又把自己对人生哲理的体验、宦海浮沉的感怀熔注于造园艺术之中。

D.作者自幼喜欢山水,乃至成为一种癖好,对庐山草堂更是情有独钟,但由于官场事务繁忙,加上家庭琐事缠身,终究无法畅享庐山胜景,对此他深感遗憾。

第Ⅱ卷(非选择题,共114分)

四、(24分)

13.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。

cio分)

(1)介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。

(3分)

(2)泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环骊‘琴筑声。

(3)是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?

(4分)

14.阅读下面这首词,回答问题。

(8分)

水调歌头定王台①

南宋袁去华

雄跨洞庭野,楚望o古湘州。

何王台殿?

危基百尺自西刘。

尚想霓旌千骑,依约入云歌吹,屈指几经秋。

叹息繁华地,兴废两悠悠。

登临处,乔木老,大江流。

书生报国无地,空白九分头。

一夜寒生关塞,万里云埋陵阙③,耿耿恨难休。

徙倚霜风里,落日伴人愁。

【注】①定王台:

在今湖南长沙市东,相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。

②楚望:

唐宋时按各地的位置规模、发展状况,把全国划分为若干等级。

楚望就是指湘州为楚地的望郡。

③陵阙:

皇帝的陵墓。

(1)结合全词,分析“叹息繁华地,兴废两悠悠”两句的作用。

(2)词的下阕是如何抒情的?

请简要赏析。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)___________,金就砺则利。

(荀子《劝学》)

(2)取之无禁,用之不竭。

___________,而吾与子之所共适。

(苏轼《赤壁赋》)

(3)___________,余不忍为此态也!

(屈原《离骚》)

(4)___________,鸟倦飞而知还。

(陶渊明《归去来兮辞》)

(5)出师未捷身先死,___________。

(杜甫《蜀相》)

(6)___________,任重而道远。

(《论语》)

五、(12分)

16.把下面的句子排列成语意连贯的一段文字。

(只填序号)(4分)

①有人认为“射、御”是中国古代的体育课。

②在战争频繁的春秋末期,学生们必须学会“射、御”这两门技艺。

③“射”是射箭,“御”是驾车。

④孔子一向重视体育锻炼。

⑤“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的两门必修课。

⑥作为先生,孔子本人的射箭和驾车技艺也很高。

17.对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“山东快书”下定义,不超过50字。

(4分)

山东快书起源于山东省,是汉族传统曲艺形式,具有一百多年的历史。

它最早流行于山东华北东北各地,解放后发展遍及中国。

演唱者手执竹板或鸳鸯板站立表演,以快节奏击板叙唱,故又名竹板快书。

自赵震以后,又出现高元钧、杨立德和刘司昌等名家,他们推动了山东快书艺术的发展。

2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

18.仔细观察下面这幅名为“某种教育”的漫画,用简洁的语言概括其寓意。

六、(18分)

阅读下面的文字,完成19~22题。

生命的空碗

尹全生

生物系研究生毕业时他雄心勃勃,立志要用十年时间,完成一项震惊世界的生物工程研究,在人类发展史上树起一座里程碑!

研究思路已经明确,成竹在胸,成功只是个时间问题。

到那时候,食物将不再来自农田,而会像水泥一样,成袋成袋地从工厂输送出来,人类将永远摆脱饥饿的威胁。

他怀着一种神圣的使命感和胸有成竹的自信走上了工作岗位,夜以继日地开始了他造福全人类的研究。

如此五年,就在障碍一个接一个地被智慧扫除、理想的船帆就要露出成功的地平线的时候,一阵仙风把他送进了本科研单位的领导班子,开始从事行政管理。

这以后,上班是开会、听汇报、批阅文件,下班是数不清的应酬……他不适应、不习惯,为研究的中断、精力时间的荒废而苦恼。

可转念一想:

这是上级的信任器重、是工作的需要啊,多少人求还求不到的呢!

因此也就委曲求全了。

渐渐地,他感到了当领导的优越——出门有车坐,进去低人三分,出来高人一头;

开会台上有位,讲话有人鼓掌,瞪眼有人缩脖;

本来地位相当的人,如今见了面都自然躬腰屈膝;

本来要价很高、高傲得像个公主的女友,如今温顺得像只羊羔,恳求早日结婚;

过去为晋升职称、调整住房,曾迫不得已地给领导送礼,而如今,他必须迫不得已地接受下级的送礼……

日子久了,早先的雄心壮志就不知不觉地被融化了,融进一种莫名其妙的满足里去了。

如同猫有了鱼吃就不想再捉老鼠那样。

他就一心一意地听汇报,听完了说“可以”;

一目十行地看文件,看完了批示“同意”;

一有功夫就召集或参加会议,同一帮想说而不想干的人在一起发议论;

下班之后,或硬着头皮接受下级各有目的的拜访、同级的走访,或迫不得已地去走访同级、拜访上级……根本没时间、精力旁顾其他了。

其他属于不务正业。

再后来,世面上流行“知识化”“专业化”,他一转眼又被提拔到市政府当局长了,正厅局级待遇。

坐在局长的位置上,偶尔当所谓的研究课题、雄心壮志在心里一闪,他就暗自笑道:

早年也真是幼稚!

一晃三十几年过去,他退休了。

人是这样一种动物:

到了快没牙的时候才开始咀嚼人生的滋味,到了头发变白的时候才能够辨别颜色的黑白,到了人生的尽头才知道回首看看几十年自己的脚印。

他也不例外。

到了退休之后才开始认认真真地审视往昔——我一生都做了些什么?

值得夸耀的、值得一提的、实实在在的事情到底有哪些?

建筑师有设计的建筑在,运动员有获得的奖牌在,工人有制造的产品在……那或多或少都属于生命的固化。

而属于自己的什么都没有!

难道我一生的价值等于零?

白白在人世上混了几十年?

生命的价值应以何种形式作何种转化才能进入永恒?

“里程碑”可谓永恒。

而我本应该树起的“里程碑”呢?

他又捡起了早年的研究课题。

然而,学业早已荒废,同时也力不从心了。

懊丧和悔恨像一洼冰冷的带苦味的水,整日浸泡着他的心。

这洼水的上面,常常浮起一片枯黄的叶子,漂啊漂的——那片叶子是一个人人都会讲的故事:

一个孩子拿碗去打酱油,两毛钱的酱油装满了碗,提子里还剩一些。

为得到多出的那点酱油,那孩子把碗翻过来,用碗底装回了多出的酱油。

回到家妈妈责问他:

两毛钱怎么才打这么点儿酱油?

孩子十分得意地又把碗翻过来,说:

碗里面还有呢!

他硬是觉得自己就是那个孩子,一生的价值也就是那两毛钱,到头来什么也没买到,唯有肉体的空碗……

19.根据小说内容,简要概括他的形象特点。

20.赏析文中划线句子的表现手法与表达效果。

坐在局长的位置上,偶尔当所谓的研究课题、雄心壮志在心里一闪,他就暗自笑道:

早年也真是幼稚!

21.小说最后讲孩子打酱油的故事,有什么作用?

22.小说中“他”的经历对你的人生有怎样的启示?

结合文本谈谈自己的理解。

七、(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

男人买了一条鱼,回家让妻子煮,然后自己准备去看电影,妻子也想一起去。

男人说:

“两个人看浪费钱,你把鱼煮好,等我看完回来,边吃边和你分享故事情节。

”待男人看完电影回来时,没看到鱼,就问:

“鱼呢?

”妻子淡定地找把椅子坐下说:

“鱼我全吃了,坐下来我给你讲讲鱼的味道。

要求:

①选准角度,自定立意;

②自拟题目;

③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;

④不要脱离材料内容及含意的范围。

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