松烟制墨法及墨史Word格式.docx

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东汉墨锭

现存最早的人造墨的实物，是1975年湖北云梦县睡虎地四号古墓中出土的墨块。

此墨块高1.2厘米，直经为2-1厘米，呈圆柱形，墨色纯黑。

同墓还出土了一块石砚和一块用来研墨的石头。

石砚和石头上均有研磨的痕迹，且遗有残墨，可与《庄子》之“舐笔和墨”相印证。

说明早在秦朝以前，中国已经有了人造墨和用于研磨的石砚。

1965年，河南省陕县刘家渠东汉墓中出土了五锭东汉残墨。

其中有两锭保留部分形体。

这两锭残墨呈圆柱形，系用手捏制成形，墨的一端或两端具有曾研磨使用的痕迹。

这两锭尚保留部分形体（图4-4）的东汉残墨和1975年湖北云梦县睡虎地四号墓出土的秦朝或许是战国末期的墨块，以实物证明，中国在秦汉时期，已经有了捏制成形的墨锭，换句话说，中国在公元三世纪之前，已经有通过一定的工艺方法制成的人造墨在应用了。

考古工作者在考古发掘中发现的中国古代制墨的原始产品，除上述秦、汉墨锭外，还有1958年在南京老虎山晋墓中出土的晋墨；

安徽祁门北宋墓中出土的唐代“大府墨”；

山西大同冯道真墓出土的元代“中书省”墨。

其中以元代中书省墨较为完整（图4-5）。

这锭中书省墨，形如牛舌，一面镌刻一龙、上有一珠图案，一面篆书“中书省”3字。

此墨埋于地下数百年，虽已断裂，但仍能见其完整形体。

当然，元代以后的古墨，出土更多，更加完美、无瑕了。

中书省墨

史载，中国秦、汉、魏、晋、南北朝时期的墨，有石墨、油烟墨、松烟墨之分。

其中，石墨即石油燃烧所制之墨；

油烟墨系燃油所获烟炱所制之墨；

松烟墨则是燃烧松木所制之墨。

当时的制墨方法，简言之，是将易燃的烛心，放在装满了油的锅里燃烧，锅上盖好铁盖或呈漏斗形的铁罩；

等到铁盖或漏斗上布满烟炱，即可刮下来，集中到臼里，加入树胶，混合搅拌，使其成稠糊状；

将成稠糊状的墨团，用手捏制成一定的形状，或放到模具里，模压制成具有一定形状的墨锭，这是油烟墨的制法。

松烟墨则是通过燃烧松木来获取松烟粉末（图4-6），然后与丁香、麝香、干漆和胶加工制成。

郑众曾说“丸子之墨出于松烟”；

曹子建诗“墨出青松烟，笔出狡兔翰”，都说墨是松烟制作的。

可见松烟墨应用之广。

松烟制墨法

三国时的魏国，出了个制墨名家“韦诞”。

韦诞，字仲将，后汉太仆韦端之子，官终光禄大夫，卒于魏嘉平三年（251年），享年75岁。

韦诞能书善画，又能制笔，尤精于制墨，享有“仲将之墨，一点如漆”的美誉。

韦诞之后，很长时间，中国无论书写或印刷，都用韦诞所创的制墨方法制墨，难怪后人都误将韦诞作为制墨的发明人了。

韦诞的制墨配方和工艺方法，在贾思勰《齐民要术》卷九中有如下一段记载：

好醇烟捣讫，以细绢筛于缸内，筛去草莽若细纱尘埃。

此物至轻微，不宜露筛，喜失飞去，不可不慎。

墨一斤，以好胶五两浸涔皮汁中。

涔，江南樊鸡木皮也，其皮入水绿色，解胶，又益墨色。

可以下鸡子白，去黄五颗，更以真朱砂一两，麝香一两，别治细筛，都合调下铁臼中，宁刚不宜泽，捣三万杆，杵多益善。

合墨不得过二月、九月，温时败臭，寒则难干。

潼溶见风日解碎，重不过二三两。

墨之大块如此，宁小不大。

从这段记述不难看出，东汉时期的制墨工艺，已包括去杂、配料、舂捣、合墨等工序。

其中：

去杂，是筛去制墨原料“烟灰”中的杂物，使其成匀细粉末状；

配料，是把筛过的烟炱与胶、朱砂、麝香、涔皮等胶和辅料，按配方要求匹配混合；

舂捣，是把配好的料置于铁臼中进行舂捣，舂捣次数不能少于3万下，越多越好；

合墨，即将舂捣过的墨泥，按要求制成成品墨。

制墨时间要求在每年的二月和九月，此时天气不冷不热，是合墨的最佳时机，因为天热了墨容易变质发臭，天冷了墨块不易干燥。

中国古代用墨，秦朝以前，以墨粉合水而用，秦汉始成墨丸、墨挺，后汉用墨模压制成各种形状。

模压制墨一直延续至今。

自汉魏韦诞始，一千七百余年，制墨名家辈出，品式繁多，技艺精湛。

然因多年散失，能保留至今者已是凤毛麟角、弥足珍贵了。

中国的墨有很多优点，制作也非常讲究，是享誉中外、中国特有的“文房四宝”之一。

它不仅具有使用价值，为书写、印刷所不可缺少，而且具有很高的欣赏价值和收藏价值。

制墨用的模具和各种形状及花样的墨锭。

由此也可看出制墨工艺在中国文化史上的重要地位。

中国的墨是水墨，用于书画和雕版印刷，有着无以附加的良好效果，但它不适于金属版的印刷。

因为墨汁不易均匀附着在金属版面上，印刷出来质量欠佳。

元·

陆友纂《墨史》

卷上

　　◎魏

　　韦诞，字仲将，京兆人，太仆端之子，善隶、楷。

魏太和中为武都太守，以能书留补侍中。

洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令诞题署，以为永制。

给御笔墨，皆不任用。

因奏蔡邕，自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。

夫欲善其事，必利其器。

若用张芝笔，左伯纸，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。

诞仕至光禄大夫，嘉平三年卒，年七十五。

萧子良《答王僧虔书》曰：

“仲将之墨，一点如漆。

　　后魏贾思勰《齐民要术》有韦仲将“笔方合墨法”。

晁说之《墨经》并举韦仲将墨法、后魏贾思勰法，二法本无大异，而晁氏两书之。

又苏易简《文房四谱》载冀公墨法，其人未详。

　　◎晋

　　张金者，晋人石崇奴。

券云“张金好墨，过市数蠡幷市豪笔，僃郎写书。

”又吴淑《墨赋》云：

或名重张金，或妙称祖氏。

　　◎宋

　　张永，字景云，吴郡吴人裕之子，仕宋至征西将军。

涉猎书史，能为文章，善隶书，又有巧思，益为文帝所知。

纸墨皆自营造，帝每得永表启，辄执玩咨嗟，自叹供御者了不及也。

又诏永更制御纸，紧洁光丽，耀日夺目，又合秘墨，美殊前后，色如点漆，一点竟纸。

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　　何薳《记墨》云：

近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，刱意出奇，如韦仲将、张永所制者，故自不少，然不皆手制，亦以意加减，指授善工而为之耳。

如东坡先生在儋耳令潘衡所造，铭曰“海南松煤东坡法墨”者是也。

又云贺方回、张秉道、康为章皆能精究和胶之妙法，其制皆如出犀璧也。

又如李元伯、李公照、王仲达、武继隆、滕元发、邵兴宗之徒，往往作墨，然多成于匠手而假名耳。

因附着之，不复别见云。

　　◎唐

　　李阳冰，赵郡人，官至将作大匠，善小篆。

父雍门湖城令。

冰兄弟五人皆负词学。

初师李斯《峄山碑》，后见仲尼《吴季札墓志》，便变化开阖，如虎如龙，劲利豪爽，风行雨集，文字之本，悉在心胸。

自言斯篆之后直至小生，曹喜、蔡邕不足数，识者谓之“仓颉”。

后身大精小学，豪骏墨劲，时谓之“笔虎”。

势如古钗倚物，力有万夫无与为比，周越云阳冰篆势全法崔子玉、张平子碑，不因见夫子书便变化开阖，葢窦泉之臆断也。

宋元符间，襄阳米芾游京师，于相国寺罗汉院僧寿许见阳冰供御墨一巨铤，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，坚泽如玉，有篆款曰“文华阁”，中穴一窍，下画泰卦于麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李阳冰”，左行书“大暦二年二月造，得旨降入翻经院”，右行书“董作内府丞臣车辅、都监臣赵忠孠。

”芾后数载经南徐，过鹤林，僧惟清乞书宝藏额，因难之。

清忽开笥取古锦囊出，巨墨如曩时所见者。

且言先师昔在京师，贵人家以古琴玉环（一作古玉）贸得之，乃奉墨授芾。

芾受而书毕，亟归净名斋，报之以吴道子画《炽盛光佛》一帧，古铜水龟玉界尺二。

芾后书儒释老书及忠孝贤明事，则用之。

　　祖敏，本易定人，唐时之墨官也。

今墨之上，必假其姓而号之。

大约易水者为上，其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之，故祖氏之名，闻于天下。

晁氏云“古人用墨多自制造，故匠氏不显。

唐之匠氏，惟闻祖敏。

”黄秉云“祖氏易水人，故以济上为号。

年载已远，罕有存者”。

友按《唐书·

地理志》：

易州土贡墨。

意当时治墨者，不特祖氏。

其后奚、李、张陈皆出，易水制作之盛，有由来矣。

　　王君德者，唐末人。

蔡君谟云“世有王君德墨，人间少得之，皆出上方；

或有得者，是为家宝也。

”《墨经》有唐王君德捣胶用石臼，捣三二千杵，其药用酢、石橊皮、水牛角屑、胆矾三物，又法用梣木皮、皂角、胆矾、马鞭草四物。

　　奚鼐、奚鼏。

已上二人，唐末匠氏。

鼐墨面曰“光庆”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。

而鼏墨大概与鼐同，惟“庚申”字异。

见《墨经》及赵寅《墨谱》。

　　奚庭珪，易水人，或曰李庭珪，本姓奚，江南赐姓李氏，非也。

今之人但见有奚庭珪墨二品。

庭珪父卽超，何独有奚庭（一作廷）珪而无奚超也？

赵寅达夫尝收得一种，上印文曰“宣府奚庭珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。

《新安志》云，自蔡君谟以来，皆言李庭珪卽奚庭珪，唯黄秉、李孝美云：

奚墨不及李。

友按《墨经》云：

观易水奚氏、歙州李氏，皆用大胶，所以养墨。

又云：

奚鼐之子超，鼏之子起。

而别叙歙州李超，超子庭珪以下世家。

是族有奚、李之异，居有易、歙之分矣。

况《墨说》复指宣府之记为证，用众说，从姓氏书之，惟超、起，未尝以奚称，则仍李氏，不敢重出云。

　　李慥者，易水诸李之祖也。

叶少蕴云：

王景源使君所宝古墨一笏，葢其先待制所藏者。

背铭曰：

“唐水部员外郎李慥制”，云诸李之祖也。

黎介然一见，求以所用端石砚易之，景源久之方与。

后携砚至行朝，有贵人欲以五万钱辍砚，景源竟惜，不与也。

　　江南黟歙之地有李廷珪，墨尤佳。

廷珪本易水人，其父超，唐末流离渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。

今有得而藏于家者亦不下五六十年，葢胶败而墨调也。

其坚如玉，其纹如犀，写逾数十幅不耗一二分也。

常侍徐公铉为太简，言幼年尝得李超墨一挺，长不过尺，细裁如箸，与其弟锴共享之，日书不下五千字，凡十年乃尽。

磨处边际有刃，可以裁纸。

自后用李氏墨，无及此者。

超卽廷珪之父也。

超墨有二品，其面或为特龙者，或曰“新安香墨”者，其幕曰“歙州李超造”，一上曰“李超”，其号虽异，亦互有精粗。

王仲薿云其父岐公在仁宗朝被赐超墨，题云“检校水部员外郎臣超”，后以遗蔡君谟。

君谟云：

“超与其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名。

家本姓奚，江南赐姓李氏。

”超之墨世不复传，襄尝侍群玉宴，辄赐得之。

其从子绦云：

“昭陵晚岁开内宴，数与大臣侍从从容谈笑，尝亲御飞白书以分赐，更以香药、名墨遍赉焉。

一大臣得超墨，而君谟伯父所得乃廷珪。

君谟时觉大臣意歉，有不足色，因密语能易之乎？

大臣者但知廷珪为贵，而不知有超也。

旣得易，辄欣然。

及宴罢，骑从出内门去，将分道，君谟于马上始乃长揖曰：

‘还知廷珪是李超儿否？

’”超有弟起，其墨不传，子廷珪、廷宽。

　　廷珪，超之子，世为南唐墨官。

蔡君谟云廷珪墨为天下第一品，祥符治昭，应用为染饰，今人间所有，皆其时余物也。

其墨能削木，误坠沟中，数月不坏。

昔年洛下为留守，推官，事王公，见遗廷珪墨，自是书笥中稍或益之，渐至知墨之说尤为精微。

唐彦猷殊达此理，超与廷珪始至新安，各出姓名，尚用“邽”字。

超死而珪业益精，面有龙文而其名亦有用“邽”字者，乃知名字不同形制有异者，作之有先后也。

或曰：

“何以知之？

”曰：

“类其父超也”。

世之好奇者多借廷珪姓名，模仿形制以造之。

有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，虽歷数百年研磨，尚有龙脑气，此其验也。

王原叔性爱墨，持玩不厌，几案床枕间往往置之，尝以柔物磨拭之，发其光色，至用衣袖，略无所惜。

庆歷中，有人持廷珪墨十丸求售，从子参预托言草文字，恐混其思，遽令麾去。

旣而闻之，极为叹息，其后尢难得，而屡以万钱市一丸。

其品乃有邽字，作“下邽”之“邽”者为上作，“圭洁”之“圭”者次之，作“珪璧”之“珪”者又次之，其云“奚廷珪”者最下。

葢廷珪本燕人，奚初姓，后徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主宠其能，赐之姓也。

虽名号有高下，其间又自有精粗，亦时有伪作者，人多惑。

原叔言辨之，当视其背印，背印云“歙州李廷珪墨”，歙旁欠字之左足与州字之中，或其李字之中画与子字之足贯，又与廷字壬之竖画，墨字之右角贯，视之上下相通者为眞。

又自能造墨，在濠梁彭门尝走人取兖州善煤，手自和揉，妙为形体，其光色与廷珪相上下，旣成，均遗好事，悉服其精。

尝以廷珪墨遗蔡君谟，陇西李之洵谒之曰：

“闻以墨遗君谟，槖中必缺，今请以一丸补之。

”苏魏公云：

高祖以来，所用廷珪墨一挺，于祖父宝之。

长四寸，阔一寸，厚一寸，其色之黑，世无物及者，研之无声，面有“李廷珪墨”四字。

苏子瞻为颜凫绎作集引，其子复以廷珪墨遗之，金涂龙及铭云“李宪臣所属赐墨也”。

又尝以蜀中冷金笺试墨，惟廷珪乃黑。

陈无己云：

晁无斁有李墨半丸，云是裕陵故物也。

往于秦少游家，见李墨不为文理，质如金石，亦裕陵所赐。

王平甫所藏者，其子斿以遗少游。

潘谷见之，载拜云“眞廷珪所作也，世惟王四学士有之，与此为二矣。

”吴开喜蓄墨，收古今名品甚具，诸李所制皆有之，云皆无出廷珪之右者。

其坚利可以削木，书《华严经》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，则胶法可知矣。

王彦若云赵韩王从太祖至洛，行故宫，见架间一箧，取视之，皆李氏父子所制墨也。

因尽以赐王。

后王之子妇蓐中血运危甚，医求古墨为药，因取一枚投烈火中，研末酒服，卽愈。

诸子欲各僃产乳之用，乃尽取墨，煅而分之。

自是李氏墨世益少得。

邵公济云太祖下南唐所得廷珪父子墨，同他俘获物付主藏籍收，不以为贵也。

后有司更作相国寺门楼，诏用黑漆，取墨于藏主，车载以给，皆廷珪父子之墨。

至宣和年，黄金可得，李氏之墨不可得。

熙宁间，李舜举御药，为林子中言禁中墨无廷珪成挺者，但有承晏、文用等墨，为古墨之尤者。

握子有“香”字乃廷珪，禁中尤珍之。

吾家太史云：

国初平江南时，廷珪墨连载数艘，输入内库，太宗赐近臣、秘阁帖皆用此墨。

其后建玉清昭应宫，至用以供漆饰。

而太史所记，与蔡、邵二说互有异同，故并载之。

廷珪子承浩，蚤世故墨不多有，其后遂绝。

友平生凡五见廷珪墨：

其一见之于京师杨好谦家，面作柳枝瘦龙，上印一小“香”字，幕曰“歙州李廷珪墨”，黄罗囊袭之表以牙签曰“仁宗皇帝宝字墨”；

其一见之于黄可玉清权斋，云是其外家宣和进士陈篆所藏；

其一唐子眞得于赵氏姑脂泽奁中，铭曰“保大元年歙州进墨务官臣李廷珪造”，后截留“保大”二字，易帖于庄肃幼恭；

其一半挺见之于鉴书博士柯敬仲家，铭曰“保大元年正月七日奉旨造”，幕曰“宏文馆供奉库左行书云墨务官臣廷珪”，右行书云“墨务官臣廷宽”；

其一见之于洛阳赵颜子之孙许，面作特龙，幕曰“保大九年奉敕造长春殿供御龙印香煤”，左行书云“墨务官臣廷邽、监官臣亮”，右行书云“臣夷中、臣子和、臣卞等进”。

试之，皆光泽如新，独“宝”字墨质虽具，而胶法已败，疑为苏家赝物也。

　　廷宽，超之次子。

蔡君谟云：

李超幷男廷宽墨，今少见。

廷珪为第一，廷宽、承宴次之。

又云欲求廷珪墨，终难得。

或廷宽、承晏、文用皆其家法。

子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟庆。

承晏，廷宽之子。

蔡君谟云李氏墨承晏而下，不能用家法，无足取者。

熙宁九年，苏魏公颂同修国史，开局日赐承晏笏挺双脊龙墨、张遇丸墨、澄心堂纸。

及对，神宗曰：

“禁中自此少矣，宜宝之。

”苏子瞻云：

黄鲁直学吾书，辄以书名于时，好事者争以精纸妙墨求字，尝携古锦囊，满其中皆是物者。

一日见过，探之得承晏墨半挺，遂夺之。

潘谷验墨，摸索便知精麄。

一日过，鲁直取所藏墨示之，谷隔锦囊揣之曰：

“此李承晏软剂，今不易得。

”又揣其一曰：

“此谷廿年造者，今精力不及，无此墨也。

”取视果然。

　　文用，承晏之子，能世其业，然墨差不逮，绝无有也。

　　仲宣，文用之子，亦如其父。

南唐于饶置墨务，李本奚氏，以幸赐国姓，世为墨官云。

唐之问质肃公之子有墨曰“饶州供进墨务官李仲宣造”，世莫知其何人子，颇有家法。

以遗黄鲁直，鲁直谓不迨孙氏所有而无已，谓过之陈留孙待制家，有墨半挺，号称廷珪，但色重尔，非古制也。

　　惟益，仲宣之子。

叶少蕴云元佑初，京师杂买务货旧墨，犹有惟益所作千余挺，当时士大夫争取之，背印作“歙州务墨官李惟益造”者是也，弟惟庆。

　　惟庆，仲宣次子，其墨小挺子，优于大墨，可亚廷珪。

一种有两头圜，面有双龙捧一牌子曰“供洒龙麝香墨”，幕文曰“歙州李惟庆墨”者，上品也。

江南畏中国之威，其供御字并刻为“供洒”一种，面印皆同幕文曰“歙州供进墨务官李惟庆造”者，其次也。

此后李氏遂无闻。

宋仁宗时其子孙尚有为务官者，岁贡上方，绝不佳。

每移文本州责之，殊不入用也。

　　张遇，易水人，遇墨有题“光启年”者，妙不减廷珪。

宫中取其墨，烧去烟，用以画睂，谓之“画睂墨”。

蔡君谟谓世以歙州李廷珪为第一，易水张遇为第二。

遇亦有二品，易水贡墨为上，供堂墨次之。

苏子瞻云“射香张遇墨”两枚，或自内庭得之，以见遗，藏之久矣。

制作精至，非常墨所能仿髴。

陈无己见秦少游有张遇墨一团，面为盘龙，鳞鬣具悉，其妙如画，其背有“张遇射香”四字，语曰“良玉不琢，谓其不借美于外也，张其后乎？

”《墨经》云：

凡印方直最难，往往多裂。

易水张遇印多方直者，其剂熟可知。

两汉间称墨多言丸，魏晋后始称螺，取其上锐必肖。

如今之挺形而丸，则其制不可解。

或云乃今之钱子墨。

世传张遇墨乃唐末时物，皆为钱子，是其遗法，然极不便于研磨，古人为之，当别有意也。

子谷。

　　谷制墨得李氏法，而世不多有。

邹志完谓遇之子名谷，然云黟川布衣，则疑别有同姓名者。

又以处厚亦云黄山，意其自易水徙歙，如李氏。

故漫从家世书之。

子处厚。

　　处厚在黄山起灶作煤制墨，为世业，其用远烟鱼胶。

邹志完云，予用处厚墨久矣，而未之识。

一旦处厚踵门，问其家世，则谷之子，遇之孙。

昔李氏以墨显于江南，而遇妙得其法，至处厚益恐坠其家声，不汲汲于利，尤可尚也。

　朱逢，歙州人。

江南韩熙载自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“射香月匣”而宝之。

虽至亲昵友无见之者。

熙载死后，尽为诸妓分携而去。

卷中

　　柴珣，宋初时人，代居宣城，得二李胶法，出潘、张之上。

其作玉梭样，铭曰“柴珣东窑”者。

士大夫得之，葢金玉比也。

其后有柴成务、朱君德二人墨，并狭小挺，制作不一。

　　陈赟，易水人，世传不多，与张遇等。

其墨铭曰“易水光眞墨”，幕曰“陈赟”。

　　陈朗，兖州人。

宋初避讳，因以“三翁”记之。

蔡君谟评墨，以李廷珪为第一，廷宽、承晏次之，张遇次之，朗又次之。

不独造作有法，松烟自异。

君谟得歙烟造墨，便有廷珪风采，乃知本性随其土地而异。

朗弟远，远子惟进。

杨如晦云歙州诸李稍喜出光，而东山诸陈作一色皴面。

皴面便于研试，葢墨色皴暗，磨之培增光黑，为鬻者之利尔。

大体入池早，作细文，入池迟，作皴文，无他术也。

欲皮泛逾细而光，当出池时揩刷令净，以兔皮一番蘸水受之，则应手如角皮，泛墨家言也。

　　陈己、陈湘、陈相、陈和、陈显。

已上五人皆朗诸孙，胶法虽存，而妙处似非其子孙可传，故墨不逮昔人。

己墨名为“飞鱼锤子”。

相墨所谓“黑龙髓”者，铭曰“世业陈相，远烟清光”。

刘贡父作墨，作“长新”字，长新，陈相也。

《墨经》云兖人旧以十月煎胶，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。

故潘谷一见相墨，曰：

“惜哉！

一生胶耳。

　　景焕，成都人，隐居玉垒山，尝得墨材甚精，造止五十团，不复更作。

曰：

“以此终吾身”。

墨印文曰“香璧”，幕曰“副墨”。

子焕有文艺，撰《野人闲话》、《牧竖闲谈》及画迹传于代。

　　盛匡道、盛通、盛眞、盛舟、盛信、盛皓。

已上六人皆宣州一族。

大率如奚廷珪样，幕幷篆文依歙样香墨。

唯通墨挺大，而与诸盛小异。

　　宣道或曰：

宣德不知何许人，墨皆范张遇，卽未究郡国之来，姓名之出。

李伯扬以其形制俱类廷珪，疑歙州人也。

　　姜潜，字至之，兖州人，隐居奉苻之太平鎭。

文潞公通判州事日访墨于姜，姜曰：

“近颇难得，当求佳煤自制。

”久之，携纸囊访公，曰：

“此卽煤也，泻之则盈盘，按之则如故。

”又曰：

“此亦可以如茶，啜之无害。

”公如其言，啜一茶瓯。

食顷，忽发咳声，香气上袭，芳馥如射。

姜曰：

“此所谓射煤也，研射入者，传之悮矣。

”墨成，颇珍惜之。

　　周明法、林鉴、陈泰。

已上三人并兖州名手作墨，其得意者皆不减诸陈，但尚新耳。

　　王廸，西洛隐君子也。

其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣泽出陈瞻之右。

文潞公尝从廸求墨。

久之，持烟一奁见公，且请以指起烟，按亦随复。

“此烟之最轻远者”。

乃抄烟以汤瀹，起揖公，对啜云：

“当自有龙射气，眞烟香也。

凡墨入龙射，皆夺烟香而引蒸湿，反为墨病。

俗子不知也。

”黄太史以迪为鎭州人，而家于洛也。

　　耿仁遂，歙州人。

仁遂子文政、文寿。

而耿盛、耿德眞，皆世其家。

德眞所制甚精，惜其早死，藏墨之家不多见也。

　　王顺，兖海人，徂徕独称诸陈，顺晚出而其法尢精，尝言墨贵轻、清。

葢烟远则轻，胶远则清，墨家腻此，多胚暗乏坚致，非善法也。

如李廷珪眞墨坚如角石，年逾多而光采如新，斜研薄处可以利纸，或云廷珪佳煤一斤可受胶一斤，入手坚重，研不滞笔，所以独贵于世也。

杨如晦谓顺墨稍坚重，有光，虽浓磨不留笔，似得廷珪妙处。

　　裴言元佑中为曹王造墨，故料精而墨善，比常品差胜。

　　郭玉，汲人。

玉所制墨铭曰“供御郭玉”。

　　潘谷，伊洛闲墨师也。

墨旣精好而价不二，士或不持钱，留券取墨，亦辄与之。

苏子瞻闻之，曰“非市道人也”。

尝与诗云：

“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。

”豫章黄鲁直尝得李廷珪墨，神宗所赐王安国平甫者，已而遗淮海秦少游，少游爱之，藏锦囊中。

墨师过少游，少游出锦囊以示之，墨师手拊锦囊，卽拜曰“眞廷珪为者。

畴昔见于平甫家，与此二矣。

是岂常墨工所能哉？

”后忽取积券焚之，饮酒三日，发狂浪走，赴井死。

人下视之，葢趺坐井中，尚持念珠也。

谷子遇陈无己，云供僃使李唐卿，嘉佑中以书待诏者也，喜墨。

尝谓予曰：

“和墨用麝，欲其香，有损于墨而竟亦不能香也，不若并藏以熏之。

”潘谷墨香彻肌骨，磨研至尽而香不衰。

陈惟进之墨一箧，十年而香（一作麝）气不入，但自作松香耳。

葢陈墨肤理坚密，不受外熏，潘墨之香剂中，必入龙麝等也。

　　东野辉，兖人也。

苏子瞻云晖所制墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。

　　苏澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，为秘阁校理，自号“支离居士”，喜造墨。

所制皆作松纹皴皮而坚致如玉石。

何子楚与其孙之南仲容游，其家藏不过数笏，子楚得半笏于李汉臣，持视仲容曰“眞家宝也”。

神宗朝丽人入贡，奏乞浩然墨，诏取其家，浩然止以十笏进呈，其自珍秘葢如此。

人有获其寸许者，如断金碎玉争相夸玩，黄鲁直所谓廷珪赝墨出苏家者，是浩然所作也。

　　晁贯之，字季一，性无他嗜，独见墨丸，喜动睂宇。

其所制铭曰“晁