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后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
《尚书·
尧典》:
"
汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。
原文:
亦复如是
也像是这样。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
尤悔》:
刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。
所以卒无所建。
有时候流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于期间，回环曲折，极其险峻。
《木兰诗》
扑朔迷离
指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
出处:
《邓稼先》
任人宰割
听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。
比喻个人或国家不能掌握自己的命运，任别人侵略，剥削，压迫。
那是中华民族任人宰割的时代，是有亡国灭种的危险的时代。
亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。
指一个国家被彻底毁灭。
毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:
在如此的亡国灭种的紧急关头，国民党如果还因循上述的政策不愿迅速改变，将使抗日战争蒙受绝大的不利。
愿文：
可歌可泣
值得歌颂、赞美，使人感动流泪。
用于形容英勇悲壮的感人事迹。
明·
海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：
“国初方列之概，无异平原复生。
追念及之，可歌可泣。
这是千千万万人努力的结果，是许许多多可歌可泣的英雄人物创造出来的伟大胜利。
家喻户晓
家家户户都知道。
形容人所共知。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。
当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本就分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。
这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。
她非常着急，捶胸大哭，心里想:
这怎么得了啊!
要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?
那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!
不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来!
于是，她冒着生命的危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。
后来人们就用"
家喻户晓"
来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。
当时，他是美国家喻户晓的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。
截然不同
形容两件事物毫无共同之处。
鲁迅《坟·
我们现在怎样做父亲》：
“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。
奥本海默和邓稼先分别是美国和中国原子弹设计的领导人，各是两国的功臣，可是他们的性格和为人却截然不同——甚至可以说他们走向了两个相反的极端。
锋芒毕露
原来是指谷类种子壳上的细刺，比喻枪头、矛尖;
毕，刀锋和矛尖都露出来。
比喻锐气和才干全都显露，透露出来。
奥本海默是一个拔尖的人，锋芒毕露。
妇孺皆知
妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
《星火燎原·
湘西再起》：
“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。
我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是妇孺皆知的人物了。
引人注目
形容人或事物很具特色，引起人们的注意。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：
“也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。
邓稼先则是一个最不要引人注目的人物。
知人之明
能看出人的品行才能的眼力。
清·
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回：
“前任督宪是兄弟同门世好，最有知人之明。
阁下不以兄弟不才，时加教诲，为幸多矣！
当初选聘他们的人，钱三强和格罗夫斯，可谓真正有知人之明，而且对中国社会，美国社会哥有深入的认识。
热泪盈眶
因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
形容人受到感动。
姚雪垠《李自成》：
“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。
这封短短的信给了我极大的感情震荡。
一时热泪盈眶，不得不起身去洗手间整容。
马革裹尸
马革即马皮。
用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。
形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
褒义词。
初，援军凯还，将至，故人多迎劳之。
平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。
援谓之曰：
“吾望子有善言，反同众人邪？
昔伏波将军路博德，开置七郡，裁风数百户；
今我微劳，猥享大县，功薄赏厚，何以能长久乎?
先生奚用相济?
”冀曰：
“愚不及。
”援曰：
“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。
男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪!
“确为烈士，当如此矣。
”——《后汉书马援传》
青海新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场。
蓬断草枯
表面意思是干枯、断折的蓬草.后用来比喻生活不稳定,到处飘泊。
语出李华《吊古战场文》"
黯兮惨悴,风悲日曛.蓬断草枯,凛若霜晨.鸟飞不下,兽铤亡群."
也不知道邓稼先在封端草枯的沙漠中埋藏同事，埋葬下属的时候是什么心情？
层出不穷
接连不断地出现，没有止尽。
比喻事物变换之快并且多。
纪昀《阅微草堂笔记·
槐西杂志二》：
“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？
核武器实验时大大小小突发的问题必层出不穷。
鲜为人知
很少有人知道。
据考证，出自王朔的《玩儿的就是心跳》:
后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。
对这一转变作出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：
邓稼先。
当之无愧
当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
出自宋·
欧阳修《回丁判官书》:
夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之不愧也。
邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。
张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。
鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力去效劳。
出自三国·
蜀·
诸葛亮《出师表》，"
鞠躬尽瘁，死而后已。
鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他的一生。
死而后已
形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神。
（三国·
诸葛亮）《后出师表》:
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《闻一多先生的说和做》
锲而不舍
雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
中性词但本科是褒义词
《荀子·
劝学》:
锲而舍之，朽木不折;
锲而不舍，金石可镂。
钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
兀兀穷年
本指:
高耸突出的样子。
现比喻辛辛苦苦地一年到头这样做。
唐朝韩愈《进学解》：
“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
”
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
群蚁排衙
原指旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参拜长官的情状。
现多指整齐地排列着。
不详
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
迥乎不同
形容差别很大，或完全不一样。
刘鹗《老残游记》第十回:
我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
昂首挺胸
昂首挺胸，抬起头，挺起胸膛。
形容斗志高，士气旺。
《上饶集中营·
浩气长存》：
“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。
他做了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
生死关头
指极其紧要的契机或时刻。
高攀龙《讲义·
仁远乎哉章》：
“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。
《音乐巨人贝多芬》
杂乱无章
乱七八糟，没有条理。
唐·
韩愈《送孟东野序》：
“其为言也，乱杂而无章。
别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的......
不见天日
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
宋·
魏泰《东轩笔录》第八卷：
“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的耳聋之中。
《福楼拜家的星期天》
一拍即合
一打拍子就合于乐曲的节奏。
比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
李绿园《歧路灯》：
“古人云，君子之交，定而后求；
小人之交，一拍即合。
他们相同的思想，哲学观点和才能，共同的趣味，生活，和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合，一见面，两个人都不约而同地感到一种与其说是相互理解的愉快，倒不如说是心灵内在的欢乐。
不约而同
事先没有约定而相互一致。
西汉·
司马迁《史记·
平津侯主父列传》：
“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。
同一拍即合
义愤填膺
发于正义的愤懑充满胸中。
南朝·
梁·
江淹《恨赋》：
“置酒欲饮，悲来填膺。
他时而激情满怀，时而义愤填膺......
寻欢作乐
寻求欢快，设法取乐。
形容追求享乐。
吴梅《风洞山》附《先导》：
“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。
过了一会儿，都德也来了。
他一来就谈起巴黎的事情，讲叙着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。
他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。
】
忘乎所以
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
冯梦龙《醒世恒言》：
“夫人倾身陪奉，忘其所以。
当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来，并把他们卷入一些富于想象的人所喜爱的却又是极端荒荒谬、忘乎所以的学说中时，他还变得忧虑起来，晃动一下大腿，不时在发出几声:
可是……可是…
社戏
装模作样
指故意做作，故做姿态给人看。
元·
无名氏《冻苏秦》：
“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。
母亲却竭力嘱咐我，说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
安塞腰鼓
大彻大悟
形容彻底醒悟。
郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：
“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。
使人想起，晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
惊心动魄
使人神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
钟嵘《诗品》上卷：
“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。
竹影
参差不齐
形容水平不一或很不整齐。
扬雄《法言·
序目》:
国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来。
《观舞记》
本色当行
做本行的事，成绩十分显著。
北宋陈师道《后山诗话》:
退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举一投足，是怎样的本色当行。
离合悲欢
泛指团聚、别离、欢乐、悲伤的种种遭遇，又作"
悲欢离合
苏轼《水调歌头·
丙辰中秋兼怀子由》：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
笑颊粲然
露出牙齿一笑。
不明，疑本课
我虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;
忽而笑颊粲然。
浑身解数
所有的本领，全部的权术手腕。
吴承恩《西游记》：
“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。
像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
叱咤风云
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。
形容威力极大。
《晋书·
乞伏炽磐载记论》：
“炽磐叱咤风云，见机而动。
忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。
高视阔步
眼睛向上看，迈大步走路。
形容气慨不凡或态度傲慢。
汉魏·
刘桢《隋书·
卢思道传》：
“俄而抵掌扬眉，高视阔步。
:
如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!
尽态极妍
姿态美丽娇艳到极点。
杜牧《阿房宫赋》：
“一肌一容，尽态极妍，缦立远视而望幸焉。
息息相通
呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。
李宝嘉《官场现形记》：
“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？
这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
《伟大的悲剧》
风餐露宿
风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。
范成大《元日》诗：
“饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。
历尽千辛万苦、无尽的痛苦烦恼、风餐露宿，这一切究竟为了什么?
还不是为了这些梦想！
耀武扬威
炫耀武力，显示威风。
郑光祖《老君堂》第二折：
“俺这唐兵人强马壮，耀武扬威，真个是将勇兵骁也。
原文历尽千辛万苦、无尽的痛苦烦恼、风餐露宿，这一切究竟为了什么?
雄心壮志
伟大的理想，宏伟的志愿。
欧阳修《苏才翁挽诗二首》：
“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。
他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗——一面姗姗来迟的“联合王国的国旗，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。
念念有词
旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。
边不走了嘴里念念有词，不停地抱怨着他们所受的种种苦难，有的是真的有的是他的幻觉。
语无伦次
话讲得乱七八糟，毫无次序。
宋·
胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：
“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。
从他语无伦次的话里他们终于明白，这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。
精打细算
精密地计划，详细地计算。
指在使用人力物力时计算得很精细。
冰心《咱们的五个孩子》：
“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。
下一个贮藏点带来的是新的痛苦和失望。
储存在这里的煤油太少了，他们必须精打细算地使用这最为必需的用品——燃料。
夜不成眠
形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
〗宋·
洪迈《夷坚志·
乙志卷八·
虔州城楼》：
“明日而先公言：
‘汝夜何所往？
吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。
’予因道昨见者。
是日徒于孤独，竟夜不能寐。
泪水从他们的眼睛里夺眶而出。
尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。
坚持不懈
坚持到底，一点不忪懈。
《清史稿·
刘体重传》：
“遇大雨，贼决河自卫。
煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。
到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。
千辛万苦
各种各样的艰难困苦。
战国时期，秦晋两国交战，晋军军师先轸俘虏了秦军统帅孟明。
晋襄公准备杀他祭祖庙，然后他的母夫人嬴氏求情放人。
他考虑两国的交情就把孟明放了。
先轸气得火冒三丈说：
“我们这些士兵历尽千辛万苦才把他捉住，你却放虎归山。
一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，
精疲力竭
精神、力气消耗已尽。
形容非常疲劳
司马光《司马温公文集·
卷二·
道傍田家》诗：
“筋疲力弊不入腹，未议县官租税促。
水从他们的眼睛里夺眶而出。
闷闷不乐
形容心事放不下，心里不快活。
《三国演义》第18回：
“意欲弃布他往，却又不忍；
又恐被人嗤笑。
乃终日闷闷不乐。
他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程
毛骨悚然
汗毛竖起，脊梁骨发冷。
形容十分恐惧。
《三国演义》第22回：
“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗
这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。
洋洋得意
形容神气十足，非常得意。
朱淑真《春上亭上观鱼》：
“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。
挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
怏怏不乐
心中郁闷，很不快活。
《杨家将演义》第40回：
“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。
他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，
姗姗来迟
形容女子走路缓慢从容的姿态。
现形容慢腾腾地来晚了。
汉武帝刘彻十分宠爱歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后来生病去世。
汉武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。
汉武帝十分思念她，就叫方士少翁为李夫人招魂，在帷帐观看到李夫人的身影，就作诗一首说：
“我在焦急盼望，你却姗姗来迟”。
忧心忡忡
形容心事重重，非常忧愁。
《诗经·
召南·
草虫》：
“未见君子，忧心忡忡。
但是漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡
疲惫不堪
形容非常疲乏
刘操南《武松演义》第十回：
“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。
刺骨的寒冷吞噬着他们已经疲惫不堪的躯体。
畏缩不前
畏惧退缩，不敢前进。
魏泰《东轩笔录》第七卷：
“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。
及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。
他们往往一连几天畏缩不前，走错路，每当他们到达一个贮藏点时就稍稍高兴一阵，日记的字里行间重新闪现出信心的火焰。
在沙漠中心
卷土重来
比喻失败之后，重新恢复势力。
杜牧《题乌江亭》诗：
“胜败兵家事不期，色羞忍耻是男儿；
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
芸芸众生
佛家语，指一切生灵。
后多指世上大群无知无识的人。
先秦·
李耳《老子》第十六章：
“夫物芸芸，各复归其根。
我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。
当他们空闲的时候，他们用什么来填满他们那些荒唐而短促的礼拜日呢?
死得其所
指死得有价值，有意义。
毛泽东《为人民服务》：
“我们为人民而死，就是死得其所
创造会有成败，这并不重要，重要的是保持创造的热忱。
作者在自由自在的飞行中创造了生命，找到了自己心的家园，所以，即使生命消失也是"
死得其所"
《登上地球之巅》
养精蓄锐
指使身心得到滋补或休息，以增进体力恢复健康。
罗贯中《三国演义》第34回:
且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。
其他队员们撤回到8100米的营地，养精蓄锐，以便在需要的时候为突击顶峰的队员提供各种支援。
齐心协力释义：
形容认识一致，共同努力。
齐心，同心；
协，共同合作。
西汉末年，王莽代汉称帝，改国号新，他残暴统治引起绿林、赤眉等大型农民起义。
刘秀兄弟乘机加入绿林军，他们联合下江军王常、成丹、张卬。
两军合并齐心同力、锐气益壮，没几天就歼灭了王莽的精锐部队甄阜和梁丘赐。
现在，在这海拔8500米以上的冰雪世界里，这四位优秀的中国登山队员在一根红色的结组绳的牵引下，齐心协力，朝着云雾茫茫的珠穆朗玛峰巅勇敢地迈进。
头晕眼花
头脑昏晕，眼睛发花。
感到一切都在旋转。
比喻在某事中失去了方向。
也常比喻人老了以后贫血而导致的头脑眩昏，视力模糊。
夏敬渠《野叟曝言》第八十七回：
“方才外边的人，也都有些头晕眼花，闻了这香气，就清爽了许多。
他头昏眼花，腰酸背痛，两腿千斤重，但他仍咬着牙坚持前进。
腰酸背痛
形容因疲劳或疾病引起的微痛而无力的感觉。
未明，疑本课
勇往直前
勇敢地一直向前进。
许仲琳《封神演义》：
“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。
为了祖国和民族的荣誉，为了完成人民的委托，为了在喜马拉雅漫长的雨季到来之前最后一个好天气的周期内登上顶峰，四位勇士仍然勇往直前，继续行进在崎岖的山路上。
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