情人节变清明节Word下载.docx

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就是“礼物准备了，没情人过节”小沈阳：

大哥，那不算啥，最最最痛苦的知道不？

“礼物准备了，情人有了，被老婆发现了?

?

嚎~~”赵本山：

扯淡，那都不算啥，最最最最痛苦的是啥？

“礼物准备了，拿着回家送老婆，发现老婆跟别人过节去了。

。

篇二：

去你的情人节,情人节是多么庸俗的事啊!

幸福空间：

情人节是多么庸俗的一件事情

作为一个爱情专家，我一直对情人节不太感冒。

为什么？

因为情人节太俗啊。

结婚前，不爱过，但是，走在街上，各种商家总是招惹你的神经，挑逗你的欲望，被卖花的小姑娘拉着买花只是小事情，到商场，一溜全是卖情人钻戒的，那阵势，那种不买便显得很孤单很没成就感的气氛，真的很虐心。

不过情人节的另一个理由是，每当我提议去看个电影，或者去吃个饭，去什么地方玩下时候，女朋友总说，那么多人，还是回家算了。

而看看我们身边，人山人海，也确实水泄不通。

两个怕麻烦的人，两个不爱热闹，讨厌拥堵的人呢，往往会选择回家，自己做饭，或者去喜欢的地方吃晚饭，躺上床，看书或者看电影，这是属于我的情人节。

不过，我不过不代表别人不过，你看每年情人节，总是有许多人热情参与，商家极尽能事，制造了太多噱头太多概念，渲染了太多氛围，使出了太多招数，总在让你消费消费，消费，而情人们也总是乐于配合，因为枯燥的日子那么多，现在人家弄个情人节，你不过过，不配合，生活也太没意思了。

所以，过，一定得过，一定要过。

问题是，跟谁过？

据某网站调查，过情人节的，基本都是“情人”，很少有人是和恋人、爱人一起过（:

情人节变清明节）的——除了少数赶潮流，爱热闹的年轻恋人外，除了极少数喜欢过情人节的夫妻，大部分都是情人。

听清楚了，是情人，而不是恋人。

在当下的文化语境里，情人和恋人是有着本质的区别的，情人已经完全专属为“情人”，情人节，可想而知是谁的节日了。

另一个泄露出来的数据则显示，情人节去开房的百分之八九十都是情人，那些平时就眉来眼去，或者那些平时没有太多相处机会的人，终于逮到了一个机会，获得一次释放的契机，他们怎能错过呢？

换句话说，有些恋人或情人，真正的情侣，可能是被节日的气氛感染而过情人节的，而情人们则是非过不可的，为什么？

因为机会难得啊。

正如一个段子所说，“情人节就是小三和正房抢一个男人的日子，是地下情人浮出水面的日子，是玫瑰升值的日子，是大造活人的日子。

情人节——下午四点，花店的老板笑了；

傍晚六点，饭店的老板笑了；

晚九点，夜总会经理笑了；

子夜，宾馆的老板笑了；

第二天，药店的老板笑了；

一月后，妇科医院医生护士都笑了。

”

情人节消费，直接转化为情人消费，鲜花，红酒，牛排，生蚝，宝石，钻戒，酒店，奢侈品，所以这些都是情人节的必备，而有些高帅富和白富美还会去国外或港澳台消遣，精彩梦幻，浪漫刺激，条件差点的也能在大排档和连锁酒店获得快慰，这真是疯狂的节日啊！

正如网友总结，玫瑰酒店安全套，情人三宝。

以，当情人节沦落为这样的偷情、约炮的节日时，那些有节操有追求有品位的人，谁还肯过这样的节日啊！

不仅不过，还有许多人反对，抵制情人节。

我认识的好几个作家和媒体人都写文章，挞伐情人节的艳俗，在他们眼里，过情人节的不是偷情就是约炮，有节操的人怎么能过呢？

和这些人的说法相对应的是，情人节那天，留在家里的都是原配，在外面热闹的都是情人，就像网上一个最悲哀的留言说的，她有情人，却只能一个人过情人节，因为男朋友在外面和别人过，而我认识的好多企业家，也都是在外面和别人过，这再次证明，情人节真的变味了。

就如有个笑话说的，情人节这一天最痛苦的事儿就是“和情人一起过，手都不让拉”，最最痛苦的事儿是“手都拉完了，情人和别人过去了”，最最最痛苦的事儿是“拉着小情人的手逛街，但是老婆还拉着别人的手”。

所以，当爱情沦落为游戏，真情变成谎言，当欺骗和不忠充斥在情人节的空气里，当背叛和破裂不断上演，你还想过这样的情人节吗？

有个段子，很搞笑，但也很经典：

“赵本山问：

唯一不同的是，清明节是说人话给鬼听，情人节是说鬼话给人听。

”真说到本质上了。

所以，像我这样的人，是不会过情人节的，我们只过“爱人”节（真爱节）。

篇三：

美文阅读五清明

亲爱的孩子，以及家长：

一直喜欢“清明”二字。

“春雨惊春清谷天”、“清明时节雨纷纷”的清明，是一个节气，气温渐暖，春意渐浓，正是春耕春种的大好时节。

故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

此刻闭上眼，仍能嗅到儿时乡间新翻泥土的气息，早晨湿漉漉的空气里，薄薄的阳光亲吻着劳动的田野。

清明亦是祭祖、扫墓的时节，坟前的香蜡纸钱，不是迷信，更是一种虔诚追忆的仪式。

对或朝夕相处过，或未曾谋面只是听闻过的亲人、先祖，跪拜，诉诸心中念想，如同叶对根、溪流对源起，时时怀感恩、敬畏之心，方能令我们不会迷失自己。

“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！

”，更爱人生之中的清澈明亮、清洁明朗、清淡明智。

漫漫长路，悲有时，喜有时，得意有时，失落有时，落寞有时，心痛有时，一如天上明月，阴有时，晴有时，盈有时，缺亦有时，唯炼达“清明”的智慧，方能淡定寻求自己想要抵达的生活。

抽屉里，躺着车票，过几日我亦要踏上回乡扫墓的归途，心中格外期待。

期待家族一年一度的盛会，期待走一遍儿时走过的田埂，看一遍儿时眺望的远山，还有坡头那棵孤独傲然的树、溪流上的石板桥、湾里清浅的古井……与它们一一重逢，忆及往日的少年，温习那份最初的情怀。

年少时，我们总是向往远方；

年长后，才惊觉如此眷恋故乡。

呵呵，这就是清明，总令人浮想、随思。

两篇散文，《清明的味道》及《清明是一树绿叶纷披的柳》，亦是随思，文字清逸洒脱。

不妨在一个人的房间，琴曲相伴，朗读中，赏其景，悟其思，醉其情。

摘抄下来后，再来篇你读后的随思，亦是本周新开始学习的心得笔记。

尹老师

清明前夕

清明的味道

◇吴芳萍

北方的春天，来得温柔，来得细腻。

飘飘洒洒的细雨携带着零星雪花，微微泛黄的河水里蛙声四起；

温漉漉的树枝间，不安分的鸟儿啁啾着；

蓑草根探出嫩绿的芽儿，像要出嫁的女儿一般羞羞答答、朦朦胧胧的。

但你分明看到生命在复苏，万物蠢蠢欲动?

清明的到来，大地似初孕的母亲，日渐变得多彩、丰满、成熟起来。

在乡村，你更能真

切地感到时令的变化，在乡村，节日才展示出她多姿的丰彩。

乡下的孩子，不知道什么是节气，更不知道什么是“愚人节”、“情人节”等洋玩意儿，但没有谁不知道“清明”节的。

说到清明，想到的自然就是上坟了。

清明上坟，在老家更有它的庄重和虔诚，在外工作的人们不管有多忙，这一天尽可能回家上坟，以表示对逝去的祖先永远的奠祭。

记得清明前夕，爷爷就开始印纸钱，并把红、黄、蓝、白、绿、紫各种颜色的纸裁成宽一寸，长半尺左右的条子，我们叫“挂钱”。

早晨，奶奶烙好几个碗口大小的“献饼”、炒好一盘黄澄澄的鸡蛋，再加上一碟水果糖做成“献饭”，干粮时分，学校也放了假。

爷爷端了纸钱、挂钱等装得满满的香盘，从城里赶来的伯父端了一木盘献饭，二叔和父亲分别拿了饭桌、酒壶之类走在前面，我们堂兄妹七八个，像奔出窝的兔子跟在后面。

随处可见一伙一伙上坟的人们。

这一日，整个村子都沉浸在上坟的氛围里。

我们家的祖坟有好几处，祖父祖母的坟在村后的自留地里，那里过去全是坟墓，所以叫“老坟院”。

后来破“四旧”，老坟全平了，只留下我们家的。

还有一块刻着很多名字的墓碑，到现在还立在地头。

地埂上全是树木，因为是护坟的，很少修剪，长得奇形怪状。

那棵斜依在地埂上的酸梨树，不知有多少年了，夏天，酸梨像星星挂满枝头，浓荫蔽日。

等酸梨成熟了，村里的孩子成群结队来打，不管扛了多长的杆子，再攀上树，也够不着树梢，有时抓住细一点的树枝，用力一摇，熟透的酸梨跟雨点似的扎下来，树下的伙伴会抱着头哇哇叫起来，树上的则更为得意。

树顶的酸梨弄不下来，只有等酸梨自个掉下来，跌进草丛，捂得黑透了，吃起来软软的，更是甜得爽口，尤其是那股香味，拿上几颗放在屋里，满院子都会弥漫着清香，沁人心脾。

祖父的坟里，也并排长了两棵酸梨树，我们说那是“太爷和太太”，大人们一笑，不置可否。

坟周围长着一人高的酸刺，一到夏天，把个坟院罩得严严实实的，我们只好站在酸刺底下，伸长了胳膊，揪着吃红透了的“飘儿”（草莓）。

●

大人们跪在坟前烧纸上香，分给我们一人一叠挂钱，大伙散开来，把挂钱扎在酸剌、野草上，一气功夫，整个坟茔里就像挂起了五彩的飘带，随风舒展。

大人烧完纸钱，夹几筷子炒鸡蛋、掐几块饼、拿几颗糖果，献在坟前，然后磕头起身，虔诚得让我们觉得好笑。

大人一转身，坟前的水果糖不觉已进了我们的嘴里，树上，也早有喜鹊等得不耐烦了，喳喳叫着，好像在催促人们快点离开。

什么时候，男孩们吹起了柳苗，女孩子也捋了柳梢，边走边唱：

“闪——闪单花，闪了一朵牡丹花?

半天功夫，各处的坟都上完了。

回来的路上，我们就揪人家坟上的挂钱，订成五色

的本子，写生字，演数学，格外新鲜。

回来的当儿，还得大人给我们锯好了树栽子，清明是要栽树的。

回到家，早有奶奶做好了饭等着。

清明吃苜蓿豆芽菜，是家家不可少的。

前一天放学以后，大伙约好了，提了篮子去掐苜蓿，向阳的苜蓿地里，苜蓿齐刷刷地钻了出来，用刮铅笔的小刀伸进土里一挖，就出来了，胖胖的芽儿，嫩绿嫩绿的。

有了苜蓿，奶奶也事先生好了扁豆菜，挖来了鲜嫩的新葱，泡好了粉条，做成汤菜，每人碗里又放上一两片薄薄的、长长的腊肉，只有在清明，才能吃得上这么香的汤菜。

那滋味，长大以后，从来没有过。

下午回到学校，就开始种树。

树苗都是同学们从家里拿来的，树苗的好坏，是很赏脸的。

所以，谁拿来的树苗好，大人就跟着沾光；

谁的树苗不好，同学们就会骂大人小气、私心，孩子自然也很伤自尊。

所以，为了孩子，大人们都不敢敷衍行事，挖了自家的果苗也在所不惜。

有了好苗子，同学们抬水的抬水，挖坑的挖坑，认认真真地栽好了。

几年下来，校门前那块空地，已是一片小树林了。

成年之后，每每上坟，少了虔诚，多了世俗；

年年植树，少了责任，少了义务，多了敷衍，多了形式。

清明上坟是传统，清明植树也是传统?

传统的东西，有些可能是几千年、几百年来传承下来的最精华的东西。

如今的孩子，可以不知道清明上坟，不愿去植树，可他们会编许多谎言来捉弄你，说是“愚人节”；

男友互赠礼物，知道“情人节”。

精华的东西在被人们渐渐地遗弃，一些流行的糟粕充盈孩子们的生活。

吃着鸡鸭鱼肉，享受现代文明的日子，总忘不了儿时清明节吹着柳苗上坟、偷吃献饭的那份天真，飘扬的五彩挂钱，植树造林的那份自豪和满足，还有苜蓿炒豆芽所散发出的那股永远不散的清香?

清明是一树绿叶纷披的柳

◇郑云云

英在春初时就说：

姐啊，清明的时候你还是回家来吧，我们一块去河堤边插柳枝，采艾叶，做绿绿的清明果吃。

英说这话的时候，还是三月初的日子，那时我和莲玉姐，英，正在野地里采荠菜和野水芹。

下过雨的水塘水色昏黄，塘边生长的水芹却愈发显得绿汪汪的，春天的水芹是汁液充盈的植物，用手一掐，嫩嫩的茎叶就发出清脆的声响。

而荠菜一簇簇挤在路边荒地上，紧贴地面生长的叶片看上去生机勃勃，过不了多久，它们就要开出小米粒的白花

来，等到清明时节，米粒般的小白花就成了一团团极小极小的三角形荚果，第二年开春，绿褐色的荠菜又会铺满野地。

野地里还生长着许多我叫不上名来的绿草，我只认识开着小紫花的紫云英和有着长长叶梗的车前，它们好看的叶片上沾满了水珠。

惊蛰一过，大地深处的生命全醒了，水塘里地面上，到处可见匆匆飞过的菜蝴蝶和水蜻蜓，好看的翅膀在阳光中一闪一闪。

莲玉姐说，太阳真好，田野好美。

英说，这么鲜嫩的荠菜，我们多采一些回家包荠菜饺子。

英都采了满满一篮，还舍不得上路。

莲玉姐和英，是我的大姑小姑。

本来我们是相约着去浏阳看亲戚，可一路的水雾、露珠、青草、太阳，让我们觉得大地上有许多东西更值得花时间品味，春天的土地上溢满了泥土的芬香，我们不想为了一个既定目标而匆匆赶路。

这就像生活中会有许多的方向，其实只是你行走在路上的理由。

我们的祖先很早就明了了这个道理，两千五百多年前，先人中的智者将一年分为二十四个节气，它们成为人间的杏花、雨点、霜露和鸟鸣，周而复始，让岁月充满了生命的诗境：

惊蛰地气萌动，小虫苏醒；

春分时节柳条生绿，桃花开片；

清明田鼠进洞，彩虹初现，种瓜种豆?

大自然的物候也同样滋生爱情，我们听见两千多年前的古人在《诗经》中浪漫地唱着：

“参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之?

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之?

”“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

先人们比我们更亲近大自然，当然也就更依恋自然。

古人对性灵的重视远胜于现代人，在他们吟咏的诗句中，野地里的花草无处不在，它们本就是生命中不可须离的部分。