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情感说、表现说、无意识说、游戏说、自娱说

主客体关系论:

理念说、模仿说、巫术说

形势本体论:

“有意味的形式”说、媒介说、情感符号说、“异质同构”说

马克思主义唯物论:

劳动说

第一章艺术本质论

共计考点34个,重点考点★21个、次重点▲11个、一般考点・2个。

一、知己知彼考点分析:

共计考点14个,重点考点★o个、次重点▲4个、一般考点・1个。

二、“不过如此”考点攻略:

一、艺术在社会中的位置

▲1•1

(一)艺术是一种社会意识形态,是经癖础的上层建筑。

▲1•2

(二)几种不同的社会意识形态,它们的共性

•1•3(三)艺术是一种特殊的社会意识形态

(四)艺术通过“中间环节“联系于经济基础,它同“中间环节”的关系

★1-41、艺术与政治的关系

★1-52、艺术与道德的关系

(五)艺术与宗教、哲学等意识形态的关系

★1•61、艺术与宗教的关系

★1-72、艺术与哲学的关系

★1-83、艺术与科学

★1*9二、艺术与社会生活

三、艺术与社会生产

▲1•101、艺术与社会b

★1.112、“艺术生产"

的概念:

★1•123、艺术生产的特殊性

★1.134、“艺术生产"

的实质和意义

▲1.14异化的含义和艺术生产异化的表现

三、考点详述

社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。

▲1•1

(一)艺术是一种社会意识形态,是经瘧础的上层建筑。

艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态:

是建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑,它反映经济基础,也反作用于经济基础。

▲1•2

(二)几种不同的社会意识形态,它们的共性

上层建倒包括两个部分:

1、政治、法律等制度及相应的机构、措施。

2、社会意识形态。

1)概念胜会意识形态|是指:

政治观点、法律观点、道德观念,以及哲学、宗教、艺术、各种不同的情感、幻想等等。

2)共同性恪•种不同的社会意识形态的共同風恩格斯《致瓦•博尔吉乌斯》的信中的话概括:

“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的,但是它们又都是相互影响并对经济基础发生影响。

"

1政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等各种形式的社会意识形态都是经济基础的反映,都取决于经济基础;

2它们反过来又对经济基础发生影响,即反作用于经济基础;

3但它们又都相互影响、相互作用。

3)社会主义文艺“文艺要为人民服务,为社会主义服务”:

社会主义文学艺术是为社会主义经济基础所制约、所决定的,为社会主义经济基础服务,为发展社会生产力、促进社会前进服务。

这是“文艺要为人民服务,为社会主义服务”的真实含义。

•1•3

(三)艺术是一种特殊的社会意识形态

艺术、文学、宗教、哲学等等在各种不同的意识形态中,是“更高的”、“悬浮于空中的”“更远离物质经济基础的”特殊的意识形态。

而政治、法律及道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环节”。

(四)艺术通过“中间环节"

联系于经济基础,它同“中间环节“的关系(1、艺术与政治的关系2、艺术与道德的关系)

作为更高的、更远离经济基础的特殊意识形态的艺术,同经济基础的联系不是直接的,而要通过政治、法律、道德等“中间环节”,它同“中间环节”的关系是直接的、密切的。

★1*4

1、艺术与政治的关系:

(1)从整个社会历史的发展来看,政治对于艺术有着巨大的影响,但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系,不是决定与被决定的关系。

(2)另一方面,政治与艺术虽然是相互影响的关系,但它们又不是一种平行的关系,它们在上层建筑所处的地位是不一样的。

(3)艺术与政治相反,它远离经济基础,不能直接反映经济基础,只有通过政治的中介才能联系于经济基础。

经济基础也通过政治作用于艺术。

超越政治的艺术家是不可能存在

的,超越政治的艺术也是不可能存在的。

(开国大典'

血衣'

义勇军进行曲'

格尔尼卡'

马拉之死)

★1,5

2、艺术与道德的关系:

(1)道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范,能指导人们一般的言论和行动,也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映

(2)另一方面,艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用。

(烈女•仁智图)

(3)进步的艺术总是努力反对旧道德,建立新道德,目的是建立新的经济基础,破坏旧的经济基础。

(五)艺术与宗教、哲学等意识形态的关系(1、艺术与宗教的关系2、艺术与哲

学的关系3、艺术与科学)

艺术、宗教、哲学等等在各种不同的意识形态中,是“更高的”、“悬浮于空中的”“更远离物质经济基础的”特殊的社会意识形态。

★1•6

1、艺术与宗教的关系(河北大学2011年考题一简答题-简述艺术与宗教的关系):

(1)宗教对艺术的影响,从根本上说是对艺术的否定。

主要在于宗教利用艺术为自己服务,它的教义必然对艺术严加约束,把艺术当成吹捧和巩固自己的手段,它的教义必然对艺术更加约束,把艺术当成吹捧和巩固自己的手段,从而限制了艺术发展的自由和独立性。

(中世纪的3大建筑建筑样式)

(2)宗教对艺术的影响很大。

最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础,宗教和艺术的关系是在上层建筑领域内的相互影响,相互作用,相互渗透的关系。

区别:

(1)真实性:

宗教只需要空虚的幻想,不要求真实地反映现实世界。

而艺术则要求真

实地认识世界和反映社会生活,真实性是艺术的生命,一切优秀的艺术作品都有一定真实性。

(2)形象性:

宗教形象不同于艺术形象,只是宗教观念的外化,是普遍的符号。

相互渗

透、相互影响。

宗教艺术与宗教形象不是一个概念。

(3)对象、感受不同:

作为宗教对象的神,是人的本质的异化,人们虔诚膜拜时只能

感觉压迫自己的巨大力量;

而作为艺术对象的艺术形象,显示的是人的本质力量对象化,人们在欣赏它的艺术美时也认识到自身的本质力量,从而得到审美享受

★1*7

2、艺术与哲学的关系:

(1)哲学影响艺术。

(2)艺术反映哲学,并且对世界观的形成以积极的影响。

(1)哲学是抽象的概念思维活动来反映客观世界。

(2)艺术是具体的,鲜明的形象揭示事物的本质的。

(3)哲学主要是做用于的人们的理智,以理服人。

(4)艺术不但作用于人们的理智,还作用于情感,以情感影响人。

(5)哲学是理性的最高形式,艺术是感性的最高形式。

(6)哲学用最一般的范畴和逻辑反映社会生活,艺术用形象反映社会生活。

★1•8

3、艺术与科学(聊城大学2011年考题:

简答题):

科学也是人类社会的_种重要的文化现象,它与艺术在本质上有许多一致之处,同时在其发展进程中也有一定的区别,现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、传播手段,并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化。

艺术也对科学的发展具有重要的影响,如iphone手机设计。

★1*9

二、艺术与社会生活

艺术与社会生活:

(1)艺术来源于社会生活,是社会生活的反映(石涛:

“搜尽奇风打草稿”)

(2)艺术反映全面的社会生活,是社会生活中各领域、各事物的全面反映。

(包括

物质,精神生活)

1)艺术是一种思想关系,一种意识形态,思想关系是反映物质关系的,意识形态是反映经济基础的。

2)作为特殊的意识形态既可以反映经济基础,又可以反映政治、法律、道德等“中间环节”,还可以反映宗教、哲学等其他更高的特殊意识形态,是全面的社会生活的反映。

3)作为一种更高的,更远离经济基础的,特殊的意识形态的艺术,它不仅是经济基础的反映,而且是通过“中间环节”的意识形态反映经济基础,并且,艺术同其他得更高的特殊意识形态之间,也相互影响,相互作用,相互渗透和相互反映。

三、艺术与社会生产

▲1•10

1、艺术与社会生产:

艺术是一种特殊的生产形态,精神生产形态是决定艺术作为“艺术生产”本质

(1)艺术是一种生产形态。

艺术不仅是社会意识形态,而且又是一种生产形态。

马克思把”艺术”看做是人的有意识的、全面的生产活动的一种,认为艺术是生产的一些特殊方式,并且受生产的普遍规律支配

(2)艺术是一种特殊的生产形一精神生产形态是决定艺术作为“艺术生产”本质。

作为精神生产形态的艺术生产,无论是从人的需要与生产的目的性来看,还是从产品的消费来看,或者从生产的过程和结果来看,都与一般物质生产有着本质的区别。

★1•11

2、“艺术生产“

艺术生产的概念:

马克思关于“艺术生产”的概念有着两个层次的涵义:

1)是艺术活动的生产实践性质;

2)是艺术活动是作为与“物质生产”相对应而存在的“精神生产”的一种“特殊的方式”。

第二层涵义是“支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产的资料”

“精神生产随着物质生产的改造而改造”。

马克思把人类社会分为:

物质生活和精神生活;

社会关系分为:

物质关系和思想关系;

精神生活、思想关系是物质生活和物质关系的上层建筑

艺术是上层建筑的一个部门

艺术是

特殊的社会意识形态

从生产实践角度分为:

物质生产

3)艺术生产有着一般物质生产的普遍性,又有自身的相对独立性和不同于一般物质生产的特殊性。

★1•12

3、艺术生产的特殊性:

1)从人需要与生产的目的性角度:

“艺术生产”是和人的意识直接相联系的,而与物

质的关系是间接的,它是为了满足人的精神需要。

2)从产品消费角度:

“艺术生产”的特殊性是其审美属性,他创造的主要是认识价值

和审美价值,而不是使用价值,满足人的精神需要而非物质需要。

3)从生产过程来角度:

艺术创作是创作主体在现实中确立自己产品物质形式,实现劳

动对象化的过程。

不仅涉及一般的制作,更是一种创造,在其精神产品中传达出艺术家对社会生活现实的独特审美认识和审美理想。

★1,13

4、“艺术生产“的实质和意义:

实质:

(1)艺术是一种人类认识世界,改造世界,创造世界与创造自身的生产实践活动,具有一般生产活动的普遍性。

艺术作为“艺术生产”,把人类一般生产活动的特点表现得更为突出,它不仅造成自然物的一种形态的改变,而且更重要的是在改造自然物形态的过程中实现自己意识到的认识目的和审美目的。

它是一种自由的精神生产,审美目的。

它所表现的,是主题要反映的社会生活和他对生活的审美认识,以及他的审美情感和审美理想。

所以,艺术作为“艺术生产”,它是一种自由的精神生产,审美创造,审美是它的本质特征。

(2)艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来,将主体对客体世界的审美认识和审美体验物化或对象化到作品中,又为人类提供精神消费的产品,通过影响人的精神最终影响客观世界。

在我国的社会主义条件下,艺术作为“艺术生产”,应该做人真正的精神生产实现其本质,以满足人民的精神需要为根本目的。

意义:

(3)充分认识艺术作为“艺术生产”的实质,避免资本主义条件下“艺术生产”的异化。

★1•14异化的含义和艺术生产异化的表现:

1)|异化的概念|:

关于异化的概念不同时期的学者有不同的解释。

从马克思主义观点看,

异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。

私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。

在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。

马克思认为:

在资本主义社会里,异化达到最严重的程度。

随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭,异化必将在社会历史上绝迹。

2)艺术生产异化的表现:

1艺术生产的目的不再是为了满足人的精神消费需要,而是为了利润而生产,为生产而

生产;

2艺术产品完全被商品价值规律左右,审美价值与商品价值出现严重对立,艺术品变成商品;

3艺术家沦为受雇的劳动者,高尚的精神生产被经济规律支配,艺术生产成为特殊的商品生产。

结论:

艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态,它通过生产实践活动,反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活,

创造美的精神产品,满足人类精神上的审美需要。

第二节艺术的认识本质

共计考点9个,重点考点*6个、次重点人2个、f考点•1个。

•2•1一、艺术以特有的方式“掌握”世界

▲2.2艺术的认识本质:

★2•3二、艺术用形象反映世界

★2-4

(1)艺术形象性的基本特征

★2•5

(2)艺术形象是感性与理性的统一

▲2•6(3)艺术形象是主观与客观的统一。

三、艺术反映世界的真实性

★2•7

(1)艺术反映客观世界的真实性一再现的真实。

★2•8

(2)艺术反映主观世界的真实性一现的真实。

真实的艺术形象与艺术典型

★2•9际真重

•2•1

一、艺术以特有的方式“掌握”世界

艺术以特有的方式掌握世界:

(1)艺术是对世界的一种认识,是一种社会生活的物化形态,只能以客观世界为基础。

(2)艺术与宗教,哲学的本质不同:

见上面艺术与“中间环节”的关系。

(3)艺术对世界的认识是一种能动的认识,是主体作用于客体并改造客体的艺术加工,艺术提炼,艺术创造的实践过程。

▲2•2

艺术的认识本质:

艺术的认识内容,则要求真实性,要求通过艺术形象真实地反映社会生活。

艺术的“掌握世界的方式”,或者说,认识世界、反映社会生活的的方式,是运用形象进行的创造性想象活动,认识的重点是事物的特征、个性和美,以高度概括的、具体可感的形式和形象揭示事物的本质和普遍性,是在个别之中显示「般、在特殊之中表现普通。

艺术也掌握真理,但它掌握的是具体形象的真理,即|艺术的美|。

所以,艺术的认识内容,则要求真实性,要求通过艺术形象真实地反映社会生活。

★2.3

二、艺术用形象反映世界

(一)形象性是艺术的基本特征

★2•4

(1)形象性是艺术的基本特征,是区别于其它意识形态的基本特征。

失掉形象这一基本特征的作品不能称其为艺术品。

艺术形象性特征包括:

具体性,概括性,感染性。

(真实性、典型性、情感性、审美性)

★2•5

(2)艺术形象是感性与理性的统一。

艺术形象|:

是艺术家对社会生活进行审美认识并按照美的规律进行审美创造的结果,同时又是观众的审美对象。

审美认识、审美创造和审美欣赏都涉及到感性,同时又涉及到理性。

所以,感性与理性的统一,是艺术形象的一个重要特性。

1)任何艺术作品必须以感官的形态呈现在观者面前。

即必须以具体的,可感的现象形态作用于观众的感官。

1创作的过程看,艺术家是从具体、个别的生活感受开始的。

2欣赏角度来看,作品形象首先投入观者感官,诉诸于观众的直觉。

3艺术形象都是具体的、可感知的,而非抽象的。

一切艺术品都是形象的,根本没有所

谓的抽象艺术。

抽象是指广义上的理论体系、理论认识上的抽象,是指在思维中抽取事物的本质、规律而扬弃具体的现象和感性形式。

2)艺术形象不仅有感性因素,以可感的现象形态表现深层的审美情感和审美理想,还必须以具体的形式表现深刻的理性内容,是感性与理性的统一。

1创作的过程看,形象是构思的传达和表现,个别到一般,创造新艺术形象,是感性和理性的统一。

2欣赏角度来看,真正的艺术形象,不仅作用于观看者的感官,引起感觉上的快适,而且还必然作用于观众的理智,弓I起人们的思考,陶冶人们的情操,使人们能够得到理性上的满足,得到审美感受,美感在本质上应该是感官的快适与理性的满足的统一。

▲2•6

(3)艺术形象是主观与客观的统一。

艺术形象,是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的,既有客观的现实生活的根源,又有主观的意识作用,是主观与客观的统一。

艺术作品的形象,是社会生活的再现和反映,这是它的客观基础和现实来源;

另一方面,它同时又是艺术家对社会生活的独特认识与评价,在它上面表现着艺术家主观的情感,思想和审美理想。

三、艺术反映世界的真实性

艺术反映世界的真实性:

艺术的真实性是艺术理论的中的一个重要范畴。

生活的真实与艺术的真实、再现的真实与表现的真实、现象的真实与本质的真实、客观的真实与主观的真实。

★2.7

(1)艺术反映客观世界的真实性现的真实。

艺术品的形象要符合它所反映的客观事物实际,符合它所反映的社会生活实际,这是一般再现性和再现型艺术的基本要求和基本特征。

所谓|“再现”|,是指艺术家在其作品中对他所认识的客观对象或社会生活的具体描绘,在创作手法上偏重于写实,追求感性形式的完美和现象的真实;

在创作倾向上偏重于认识客体,模仿现实。

再现的真实不是客观本身的真实,而是艺术的真实,而艺术的真实又不同于生活的真实。

1)艺术可以认识客观世界、反映现实生活,具有艺术真实性,但这种真实性是一种假定的真实、审美化的真实。

它根据于客观的实际社会生活,却不是实际的社会生活。

2)艺术形象可以再现事物的现象的真实,而且由于艺术家的才能,现象的真实可以刻画得非常鲜明生动。

3)艺术形象不仅仅是现象的真实,还能通过艺术家主观意识的能动作用达到本质的真实,达到对现实生活本质的把握。

★2•8

(2)艺术反映主观世界的真实性_现的真实。

⑴所谓|“表现弓,是指艺术家运用艺术手段来表达自己的情感体验和审美理想,在创作手法上偏重于理想地、情感地表现对象或抛弃具体的物象追求超感觉的内容和观念,常常采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言,以突破感受的习惯经验:

在创作倾向上,则偏重于表现主体意识、直抒胸怀。

(2)艺术中表现的真实,即艺术形象中所体现出来的艺术家的真诚与真挚。

(3)对主体的表现与对客体的再现,都是艺术创作中不可或缺的,表现的真实和再现

的真实相互联系,两者或者达到完美统一,或者各有不同侧重,齐白石的“似与不似"

的说法就深刻见出这_道理。

(表现艺术家主观世界的真实,亦即真实地表现创作主体的精神世界,包括他的思想、情感、个性、人生态度和理想追求。

艺术中表现的真实,即艺术形象中所体现出来的艺术家的真诚和真挚。

表现性艺术具有震撼人心,高度概括,不求形似等特点。

总结:

艺术的真实性包括两个相互联系的方面,一是反映客观世界的真实或再现的真实,一是反映主观世界的真实或表现的真实。

艺术形象的真实性,是这两个方面的融合统一。

(3)高度真实的艺术形象与艺术典型。

‘★2.9Q

艺术典型:

就是高度真实和高度概括的艺术形象。

(艺术典型是同社会生活的本质,事物和人物的普遍性,共性密切联系的。

它是高度真实和高度概括的艺术形象。

它一方面以非常鲜明生动的形象和特殊性充分地、集中地表现出社会生活的本质和普遍性,同时,它又凝聚着创作主体突出的个性、真挚的情感和独特的审美创造。

(1)艺术典型是同社会生活的本质、事物和人物的普遍性、共性密切相关的。

它具备鲜明生动的形象,个性或特殊性,而且这鲜明生动的现象、个性或特殊性还要充分地、集中地表现出事物的本质、共性或普遍性。

(2)艺术典型必须具备鲜明生动的现象、个性或特殊性,而且这鲜明生动的现象、个性或特殊性还要充分地、集中地表现出事物的本质、共性或普遍性。

艺术典型的普遍性是通过特殊性表现的,共性是通过个性表现的,本质是通过鲜明生动的现象表现的。

(3)艺术典型不但要表现出它所描绘的事物和人物的个性,还要体现出创作主体即艺术家的独特的个性及独特的创造。

艺术典型是不可重复的,是优秀艺术作品的标志,是艺术家杰出艺术才能的体现。

艺术来源于现实生活,但又不是现实生活,应该高于现实生活,应该把现实生活中各类事物不那么明显的本质真理形象地揭示出来。

第三节艺术的审美本质

共计考点11个,重点考点*6个、次重点▲5个、一般考点・0个。

一、艺术与美的关系

★3-1

(1)艺术反映现实美

★3•2

(2)艺术创造艺术美

▲3•3(3)艺术是审美对象

★3•4二、艺术的审美本质

(_)人与现实的审美关系

★3・5匕饥的自然"

(二)美的本质与美感的本质:

▲3•61)美的本质:

2)美的事物

▲3•73)美感:

A3-8(三)艺术是艺术家审美观念的表现形态

三、情感在艺术中的作用和地位

★3-9(_)艺术的一般审美性格

▲3•10

(二)艺术的情感特征

★3-11关于艺术本质的结论归纳

艺术的认识是审美认识,艺术的创造是审美创造,艺术的欣赏是审美欣赏,可以说,审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质。

★3.1

(1)艺术反映现实美。

现实中美的事物或事物的美,是艺术的有力根据或根源。

现实中美的事物的美,我们称之为现实美。

现实美特别是自然美,是人们在实际生活中的主要审美对象之一。

现实中丑的事物也可以通过艺术家的审美意识的加工改造而成为作品的美,美分为;

自然美,社会美。

★3.2

(2)艺术创造艺术美。

所谓宓H,指的是艺术作品的美,是由创作主体的审美认识而产生、“按照美的规律”并为着美的目的而创造的事物的美。

艺术美是人为的,是人的合目的性与合规律性的审美创造。

是更高一级的美。

与现实美比较起来,艺术美比较鲜明,比较集中,完全,充分。

艺术作品的美也是艺术美,是人对现实审美认识的集中表现,是艺术家根据美的标准创造出来的第二现实美。

艺术既能根据美的现实而创造艺术美,也能根据丑的现实而反映现实丑,并且通过审美创造使现实丑转化为艺术美。

▲3•3

(3)艺术是审美对象。

艺术作为社会意识形态,它是现实美的反映,也是整个社会生活的反映;

艺术作为特殊的精神生产形态,它又是生产艺术作品、创造艺术美的;

而艺术作品一旦完成,就成为一种物态化的社会文化财富,成为欣赏者的审美对象。

艺术作品的美在于艺术作品本身,是不依赖于欣赏者的主观意识为转移的。

★3・4

二、艺术的审美本质

(一)人与现实的审美关系

1、|从艺术与艺术家的关系床看,艺

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