精校版合肥一模语文试题含答案Word格式.docx
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这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动。
然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的一种“显示性偏好”。
大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了。
这究竟是怎么回事？
我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？
我个人这些年的感觉是，在表征意义上人的确变得更加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了。
人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极。
面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？
这是未来艺术的根本任务。
（摘编自高士明《当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.受到科幻文化的影响，我们容易将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容。
B.人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。
C.各种技术正在“重置”我们的生活，技术的发展在引诱也在逼迫着我们紧随其后。
D.概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入。
C.文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分。
D.文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象。
B.艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。
C.艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产。
D.艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
深山来客朱山坡
人们都叫他鹿山人。
对蛋镇上的人来说，鹿山既陌生又遥远，像传说中的地名。
如果不是为了看电影，鹿山人夫妇是不会千辛万苦撑船来到蛋镇的。
鹿山人的妻子身世也很复杂。
她是来自武汉的知青。
鹿山来了十一个知青，到最后只有她一个人留了下来。
武汉没有亲人了，她不愿意回去了。
更重要的原因是，她和鹿山人好上了。
从神态和动作就轻易看得出未，鹿山人和妻子十分恩爱。
从河边到电影院的路上，鹿山人不断地转过头来问背上的妻子：
累不累？
饿不饿？
晕得厉害吗？
妻子每次都是作出否定的回答，还不时给鹿山人擦汗，轻轻摸他的脸……蛋镇人把鹿山人当成了楷模，不少平时经常争吵的夫妇自从见识鹿山人之后竟然变得相敬如宾。
蛋镇人还把鹿山人夫妇当成了客人，每次见到，女人们都主动凑上去，问鹿山人：
这次又带什么山货给我们？
她们往山货倾注了最大的热情，一抢而光，扔下来的钱让鹿山人感到既惊喜又不安。
而她们更关心的是鹿山人的妻子。
电影还没有开始，她就坐在电影院墙脚下等待。
她们围着她嘘寒问暖，有时给她递上一碗热粥，一杯热开水，或者一根冰棍。
还有人给她塞人参、鱼肝油、麦乳精甚至雪花骨，被她婉拒了。
有一次，鹿山人上船离开了，走了好长一段水路，竟然又折返回来。
因为妻子才发现有人在她的布袋里塞了名贵的山东阿胶，她坚决要物归原主。
可是没有人承认是自己塞的，大伙都劝她收下，补补身子。
但她一再拒绝，决不肯接受。
鹿山人很焦急，最后把阿胶交给了老吴，请他代转交原主，她才同意回家。
“你们不必为我们担心。
鹿山，除了电影院，什么都有。
”她苍白的脸上一边是歉意，另一边是感激。
这天晌午，鹿山人背着妻子又未到了蛋镇电影院，却在海报墙上看到一张白纸黑字的告示：
台风将至，今天不放电影。
妻子难掩失望，立马瘫软在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，责怪他来晚了，要是昨天或前天来就不会错过电影。
鹿山人不断地解释安慰。
他的两只耳朵红彤彤的，都被扯裂了吧。
鹿山人背着妻子要走，却被妻子阻止了。
“我要看电影！
”妻子像孩子撒娇似的说。
鹿山人说：
“台凤要来了，今天电影院不放电影。
我们赶紧回家吧。
”
妻子说：
“可是，我们比台凤先到呀。
“台凤过后，我们再来。
“你害怕台风呀？
你害怕回不了家呀？
鹿山人沉默了。
谁不害怕台风呀？
台风来了，摧枯拉朽，地动山摇。
还有暴雨、山洪，猛烈得惊心动魄。
妻子从鹿山人的背上挣扎下来，扶着墙挪步到电影院正门，伸手摸了摸“蛋镇电影院”的牌子，突然莫名哀伤起来，竟掩面低声地抽泣。
鹿山人吃惊地问：
“好好的，你为什么哭？
“我心里的悲苦，像台风，像鹿江，像山洪暴发。
鹿山人知道妻子内心的悲苦，但她还是第一次说出来。
平时，她从不埋怨，也从不哀叹，心里最难受、最绝望的时候，也只是对鹿山人说：
“我想看一场电影。
”于是，鹿山人连夜准备，第二天一早便出发。
鹿山人也黯然神伤，向妻子保证说：
“台凤过后我们还来看电影，一个月看两场。
“我不等了，等不及了……我等不到台风过后了。
风似乎越来越紧，天空中的云朵也变得慌乱起来。
鹿山人不知道怎么说服妻子，只是俯下身子，试图让妻子爬到他的背上，然后回家。
可是，她固执地拒绝了。
鹿山人尝试性地去背她，被她推开了。
鹿山人站起未，要抱她。
她躲闪开了，双手抚着电影院的牌子，突然号啕大哭。
谁也无法劝止她的哭。
这不是一个孩子在哭，而是一个内心悲苦的人在宣泄。
鹿山人和大伙都束手无策。
这样哭下去，对本来就病弱的她来说会雪上加霜。
这个时候，电影院院长老吴从电影院走出来。
“这是哪个龟孙子贴的告示？
”他一把撕下自己亲手贴的告示，对鹿山人的妻子说，“今天照常放映！
鹿山人妻子的哭声戛然而止，用哀求的眼神将信将疑地盯着老吴。
老吴让鹿山人背起妻子跟着他走进电影院。
不一会，电影院里便传出片头曲的声音。
这次，鹿山人始终没有离开电影院一步，一直到电影结束，传来片尾曲的歌声，才进去把妻子背出来。
鹿山人妻子脸上的绯红色更加明显，看上去比任何时候都亢奋。
她在他的背上仍兴致勃勃，热泪盈眶。
那是电影带来的泪水。
鹿山人觉得今天的电影很好，妻子看开心了，他心里感觉特别幸福。
（有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.台风、山洪暴发等词语在文中多次出现，既有助于交待故事发生的背景，也能够折射出主要人物的特殊心理。
B.小说塑造了蛋镇妇女的群像，虽然未对其中个体进行精细刻画，但是也能够凸显她们热心、善良等形象特点。
C.“鹿山，除了电影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物质生活现实，却反映了妻子的深层心理状态。
D.小说以“深山来客”为题，既能够引起读者的注意，同时也交待了小说主要人物的身份，以及故事发生的地点。
5.小说以“看电影”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？
请简要分析。
（6分）
6.有人认为，小说充满了沈从文笔下浓郁的“边城”气息，请结合作品简要分析。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料—：
每个时代都有属于各自时代的偶像。
对才华出众、外形舰丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。
由于所处的文化环境不同、传播渠道不同、审美标准不同，每一代人对偶像的认知自然会有所区别。
然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。
（摘编自杨洪涛《文艺界需要真正的优质偶像》，《光明日报》2018年8月30日）
材料二：
当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之凤的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。
然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。
热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：
在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；
在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。
这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。
青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。
培养担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》，新华社北京2018年9月6日电）
材料三：
伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。
军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。
新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。
而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之凤”。
一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。
不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。
如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。
改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。
唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。
这一点，也应该永远是公共传播中的主流。
（摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》，《解放军报》2018年10月4日）
材料四：
自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后．学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。
社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。
转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。
不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。
“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，值得忧思。
（摘编自潘涌《美育为何难落实》，《光明日报》2017年1月17日）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.偶像具有时代差异性是正常社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。
B.病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏存在密切联系。
C.病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。
D.新时代军人身上独特的气质之美，可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。
B.放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。
C.社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。
D.崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”使得校园文化生态异化。
9.如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用？
请结合材料简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文字，完成10～13题。
王熙，字子雍，顺天宛平人。
父崇简，明崇祯十六年进士。
熙，顺治四年进士，选庶吉士，授检讨。
召直南苑。
译《大学衍义》，充日讲官，进讲称旨，累擢弘文院学士。
时崇简方任国史院学士，上曰：
“父子同官，古今所罕。
以尔诚恪，特加此恩。
”十八年正月，上大渐，召熙至养心殿撰遗诏，熙伏地饮泣，笔不能下，上谕勉抑哀痛，即御榻前先草第一条以进。
寻奏移乾清门撰拟，进呈者三，皆报可。
是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院学士。
康熙五年，迁左都御史。
时三藩拥兵逾制，吴三桂尤崛强，擅署官吏，浸骄蹇，萌异志。
子应熊，以尚主居京师，多聚奸人，散全钱，交通四方。
熙首疏请裁兵减饷，上俱从之。
七年夏，旱，金星昼见，诏求直言。
熙疏言：
“世祖章皇帝精勤图治，诸曹政务，皆经详定。
数年来，则例繁多官吏奉行任意轻重请敕部院诸司详察现行事例有因变法而滋弊者悉遵旧制更正其有从新例便者亦条晰不得不然之故裁定画一上命各部院条议，遵旧制，删繁例，凡数十事。
十二年，调兵部。
是年冬，三桂反，京师闻变，都城内外一夕火四起，皆应熊党为之也。
明年三月，用熙言诛应熊。
寻命熙专管密本，汉臣与闻军机自熙始。
十七年，以父忧去。
二十一年，即家拜保和殿大学士，兼礼部尚书。
时三藩既平，熙以和平宽大，宣上德意，与民休息。
造次奏对，直陈无隐，上每倾听。
三十一年，以疾累疏乞休，温旨慰留。
四十年，诏许致仕，晋少傅。
明年上元节，赐宴其家，遣官赍手敕存问。
四十二年，卒，上命皇长子直郡王允褆、大学士马齐临丧，行拜奠礼，举哀酹酒，恩礼有加，谥文靖。
（选自《清史稿·
王熙传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是（3分）
A.则例繁多／官吏奉行／任意轻重请敕／部院诸司详察现行事例／有因变法而滋弊者／悉遵旧制更正／其有从新例便者／亦条晰不得不然之故／裁定画一／
B.则例繁多／官吏奉行／任意轻重请敕／部院诸司详察现行事例／有因变法而滋弊者／悉遵旧制更正／其有从新例便者亦条晰／不得不然之故／裁定画一/
C.则例繁多／官吏奉行／任意轻重／请敕部院诸司详察现行事例／有因变法而滋弊者／悉遵旧制更正／其有从新例便者亦条晰／不得不然之故／裁定画一/
D.则例繁多／官吏奉行／任意轻重／请敕部院诸司详察现行事例／有因变法而滋弊者／悉遵旧制更正／其有从新例便者／亦条晰不得不然之故／裁定画一／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.大学，这里是指古代教育理论著作《大学》，与《论语》《中庸》《孟子》并称“四书”。
B.圣祖，一般指帝王的先祖，多特指开国高祖。
文中是庙号，指称清代的康熙皇帝。
C.兵部，古代官署“六部”之一，掌管着全国官员的选用和兵籍、军械、军令等事宜。
D.上元，我国传统节日，即农历正月十五元宵节，是春节年俗中最后一个重要节日。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A王熙德才兼备，得到皇帝赏识。
他是顺治四年进士，做事忠诚勤恪，皇帝恩赐他父子同官。
B.王熙担当重任，拟写皇帝遗诏。
他在皇帝病危时勉慰自己要抑制悲痛，完成撰拟诏书任务。
C.王熙屡次上疏，敢于直言进谏。
他第一个请求裁兵减饷约束藩王，并曾劝谏皇帝改革政务。
D.王熙审时度势，关注国计民生。
他在三藩平定之后，建议施行和平宽大、休养生息的政策。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）时三藩拥兵逾制，吴三桂尤崛强，擅署官吏，浸骄蹇，萌异志。
（2）明年三月，用熙言诛应熊。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成14～15题。
和仲蒙《夜坐》文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
凤呜北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。
B.窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；
屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳。
C.夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；
大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意。
D.本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰。
15.请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列旬子中的空缺部分。
（6分）
（1）《小石谭记》中“”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而“”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
（3）辛弃疾《永遇乐（千古江山）》用“”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明对比，写出了百姓安于异族统治的现状。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着。
然而，科学素养与媒介素养其实是的。
科学理论与技术在作用于社会时，（）；
而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。
科学素养和媒介素养有许多共通性。
比如，科学与传播都需要质疑精神。
科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至最终被否定；
同样，对信息传播也需要养成质疑的习惯。
如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言，有的历经反复辟谣，依然在某些情况下。
一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除其危害的难度就越大。
每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
B.如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
C.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
D.如果受众都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B.就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径
C.才直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径
D.就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.大相径庭相反相成不胫而走满城风雨
B.天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上
C.大相径庭相辅相成不胫而走甚嚣尘上
D.天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨
20.下面是一封自荐信的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改（5分）
感谢您在百忙之中垂询我的自荐书。
我积极进取，不断努力提高鄙人的专业技术水平；
我乐观开朗，能够很好地搞好人际关系。
在众多招聘者中，我不一定是最优秀的，但我信心十足。
最后祝贵公司事业有成，明天会更好！
21.下面是研究性学习的结构图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
四、写作（60分）
在中国科学院公众科学日活动上，物理研究所和国家天文台分别将多个物理公式和黑洞等天文现象进行艺术化设计后，做成了井盖涂鸦，成了“网红”。
在大多数公众觉得可爱、有趣的同时，也有一些不同的声音：
“在井盖上涂写公式，纯属作秀”，“这样做污染环境、影响市容”，“理解公式、推崇公式的人应该潜心书斋，穷经皓首”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？
请据此写—篇文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；
不少于800字。
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