诗经植物类名物词研究报告Word文件下载.docx
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诗经自古至今已有两千多年的历史，人们在注解诗经的过程中，摸索了解到诗经里的名物不单单指名物本身的含义，而是更好的体现了诗人的真实情感，想要更好的理解诗意就一定要把名物的内在、外在了解透彻。
对此，大家对草木鸟兽虫鱼的研究产生了浓厚的兴趣，当然也拥有了丰富的著作。
我们现在的语言学也是延伸采用了当代诗经对名物作注解的方法和思路。
名词中古汉语植物名，也是一个较大的词场，现如今的学界在植物名的语言研究上几近处于空白阶段。
一、语言研究领域的不重视；
二、语言研究重视的是单个词的训释，而对于全面系统的理论总结比较单薄。
另一个方面，农史家们对单个植物进行了有效的研究也是巧妙的运用了历史、考古及农业知识，期间也会涉及到名实关系。
诗经中涉及名物数量较多当属植物类名物，特别是木本植物类几乎囊括了日常生活中的大多树木品类，更为难得的是诗经中所涉及到木本植物与当今的现有树木基本是同名同物的，这对于古代植物类命名的研究具有很大的参考依据。
一、《诗经》植物类名物词研究的相关概念
本文研究对象主要是《诗经》中的木本植物类名物词汇，我们要先了解名物含义。
（一）名物与名物词
古代社会生活中涉及到名物的地方有很多，特别是历史悠久的我国更是如此。
名物这一名词最早出现在东周的周礼一书当中，但随着后期时代的变迁以及历史文化的发展，这一名词的定义最终没有得到标准的注释，给后期名物词的研究及发展造成了很大的负面困扰。
结合《周礼》名物的定义和名物词的确定等古代的参考文献，我们可以将名物定义为古时代某些特定事类品物的名称。
名物命名的参考依据实际上是人们从颜色、形状、功能等角度对特定品物特征的辨别和认知。
名物词，顾名思义就是指记载名物所用的专用词语。
透过现代语义学关于义场的概念，我们可以推断出名物词本质上是与事类相挂钩的，它往往以简单的子语义场表现形式彰显处在自然界中所谓的观念物概念其次名物词的表现力度是十分透明化和具体化的，表现某一事物时也具有十分严格的界限标准此外，我们之所以能够通过名物词简单的分辨出事物类别是因为名物词具有标准的类属差异性，类属的差异划分标准有很多，例如植物的颜色、植物的形状、植物的生长时间和地点、植物的功能等。
（二）《诗经》木本植物类名物词汇的确定
作为我国的宝贵历史文化遗产，《诗经》中有关植物类名物词的记载对于我国古代社会生活考究具有十分重要的参考价值。
历史上很多文学家已对诗经中名物词的分类进行了详细的阅读和研究，但由于生活时代的不同以及个人观念的差异，前辈所总结的结论各有千秋。
例如胡朴安在诗经学与徐鼎的毛诗名物图说中有关诗经中名物词数量的统计就有很大差异。
研究诗经我们可以发现，文献中对于名物词的记载和撰写大都采用了生动、具象的表现形式，例如名物的细节描写、名物的情景带入等，本文在研究诗经中的植物类名物词时，很大程度上借鉴了徐鼎毛诗草木图解一文中有关植物类名物词的内容，而后将各代历史学家的分析结果与自己的个人研究所得相结合，但由于自身考究能力有限再加上诗经中所涉及到的名物数目较多，本文对于植物类名物词的研究还未形成较为完善的分类和总结。
为了保证研究的科学性、具象性、细致性，本文选取了木本植物作为《诗经》植物类名物词的研究代表。
二、《诗经》植物类名物词研究的价值
作为《诗经》中的重要组成部分，植物类名物词的研究自古以来一直被历史学者所重视，后期有关植物类名物词的相关著作也十分繁多。
对于为什么要研究诗经中的名物，古代学者及当代作家也都进行了相关的探讨。
例如古代学者戴震就对于名物类研究的重要性和现实意义做出了解释。
总结历代学者的言论我们得出名物词的研究和探讨对于我国语言学的发展具有不可忽视的重要作用，我们不仅可以通过名物词简单的了解植物的具体特征，还可根据名物词出现的时间和地点对我国古代的社会生活及历史文化有更深一步的了解，此外名物词的研究对于语言学的修辞作用也是不容忽视的。
根据《诗经》植物类名物词的命名来源。
生活在不同时代的人们在研究某一事物时思考的角度及思维的方向是存在很大的差异性的，研究诗经中植物类名物词的命名来源，分析木本植物类词的构词方式和特点的知识，不仅可以加深我们对植物类名物词的认识，还能让我们更透彻的理解植物与古人生活时代的关系，此外还丰富了当代社会植物命名方面的词汇水准。
从意象的角度思考《诗经》中植物类名物词的价值。
传统意义上大多数人们在思考问题时习惯性的会借助意象的辅助，诗经中古代学者在记载和描述植物类名物词时也多次采用了意象思考的角度，研究者在描述名物时将名物的基本信息和特性借助意象的角度转化为一些特殊的符号，阅读者在研究名物时会极其自然的接受意象的引导，运用比兴、象征、隐喻等形式深入的了解名物的内涵。
植物类名物词的存在不仅丰富了文学作品的语用功能和修辞功能，还使得文学作品的语言更加精简含蓄但不失韵味。
详细的记载对于后期学者的深入探究埋下伏笔。
《诗经》中对于植物类名物词的研究是十分详细且严谨的，后期阅读者在研究植物类名物时可以从诗经中了解到形状、颜色、习性、功能等所有有关植物类名物词的要点，通过字音读法、和韵判断等过程的深入，我们可以对古代音韵和古音类型进行系统额整理和分类，后期在文献的编写和研究过程中先进的语法、语句构造组成也能得到很好的利用，诗文的意义和想要传达的观念也能被人更好的了解。
完善的词汇系统组成以及先进的思路架构的借鉴及运用。
《诗经》中古代学者对于植物类名物的研究和记载大都形成了较为完善词汇系统，而且在阅读的过程中我们可以发现古代学者在记载和描述植物类名物时其思路架构也是十分顺畅的，特别是古代学者对于植物类名物的注解，详细谨慎且又科学规X。
所以对于这些系统和思路的研究及考察我们不仅仅是简单的借鉴，还可为后期的深入研究奠定强大的词汇基础。
深入了解古代历史文化和社会生活的变迁。
《诗经》中所记载的以农耕为主要生产方式的年代经济来源是相对单薄的，植物的种植生产无疑成为当时人们社会生活的主要构成。
诗经的出现丰富了当时人们对于社会生活以及文化精神的认知和追求，同样生活在当代的我们在深入了解诗经中所有关植物类名物的记载后也被当时的文化底蕴和社会生活所吸引，全身心的体会了创作的整个过程。
三、《诗经》植物类名物词的研究
历史上对于植物类名物词的研究都是有据可依的，研究《诗经》后我们可以从名称由来、植物异称等几个角度对植物类名物词进行详细的探究。
（一）植物类名物词名称的由来
1.根据植物的形状
诗经中部分文献对于植物的命名是根据植物的形状来进行的，而植物的形状又可细分为植物叶子的形状、植物树干的形状、植物果实的形状等。
例如、《尔雅》云：
“荣，桐木”则是根据花的形状进行的划分。
2.根据植物的颜色
同植物的形状划分类似，诗经中部分文献对于植物的命名是根据植物的颜色的不同进行划分的，颜色的划分又可细化为花的颜色、果实的颜色、树干的颜色等，例如《尔雅今注》：
“枌，一种白皮的榆树”，一种白皮的榆树是根据树皮的颜色进行划分。
3.根据植物的味道
《诗经》中根据味道对植物的命名案例也有很多，例如陆《疏》：
“枸，枳枸也。
……啖之甘美如饴……。
今官园种之，谓之木蜜”，这是根据植物果实的味道命名。
4.根据植物生长的时空
植物的生长时空主要包括时间和空间两个层面，较为特殊的是此类名物词的构词方式以表时空的词类名词的架构存在。
例如柳，见《齐风·
东方未明》：
“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
”柳，在《XX习见树木图说》中被称为“清明柳”，因其在清明时节开花而得名，这是根据植物的生长的时间命名；
5.根据植物的功能
不同的植物有不同的功能特性，所以对于此类植物的命名首先要深入了解植物的用途所在。
例如椐，《尔雅》：
“椐，樻。
”孙炎注：
“樻肿节可以作杖。
”段注《说文》：
“凡可持及持人者曰杖。
”所以椐因其可以作杖使人据靠而得名。
6.根据植物的习性
同样，不同的植物也有不同的习性，《诗经》中一些文献根据植物的习性也进行了不同的命名。
例如蔡卞《毛诗名物解》：
桃先百果而华，故字从兆。
7.根据植物的声训
历史中植物类名词的产生与人类的想象和联想密不可分，声讯则是引起人们产生联想的主要因素之一，而植物类名物词的语音联系又可细分音转、合音、同源词三种情况。
例如：
栵，见《大雅·
皇矣》：
“修之平之，其灌其栵。
”
（二）《诗经》植物类词汇异名别称的研究
深入研究《诗经》我们可以发现，文献中同一植物却具有多个不同的称谓，这主要是由于文献作者生活的年代和区域不同，再加上个人喜好的差异，命名的差别也就变得显而易见。
我们可以将植物类名物词同一植物不同命名产生的原因总结如下几个方面不同书籍中命名不同、不同地域命名不同、命名的雅俗之别、同名异物、异名同物等。
（三）《诗经》植物类名物词汇的命名特点与先民的认知思维模式
历代学者在对植物名物进行命名时并不是没有依据的，客观事物所引起的人们的主观判断是植物类名物命名的主要特点。
人们在给事物命名首先运用的是耳、目、鼻、口等感觉器官，古代学者在给事物命名时首先会被事物的外形、内在特征以及功用、习性等所吸引，而后引发感觉器官对已感应到的植物特性进行分析和判断，最后运用逻辑性思维和感性思维给予事物一个合理的命名。
古代学者利用感觉器官对于植物所作出的感知和判断并不能直接推断出命名的由来，当人们对植物的特性有了充分的了解后则需要思维器官的进一步支撑，通俗而言也就是大脑系统的体验和感悟，所以诗经中植物的命名一定程度上也反映了先民的认知思雄方式，这对于我们对古代社会的文化精神研究起着无可替代的积极作用。
（四）《诗经》植物类名物词汇的语用关系
语用是指语言在具体情境中的运用，诗经作为我国的第一部诗歌总集，其中的撰写存在着大量的语用构成。
虽然自古至今中外学者对诗经中所采用的修辞和语用都进行了细致的探究，但并没有站在适合现代研究的汉语语用角度来进行。
古代学者在对植物名物进行记载的过程中倾注了很多的个人感情，植物名物的含义由于使用环境、应对人群的不同也就具备了更多的层面。
诗经中植物的语用关系采用了各种的修辞手段来实现，“赋”“比”、“兴”是《诗经》中最常用的修辞手法，用植物来起兴，作比，而赋通常是直言其事。
例如《周南·
汉广》第一章：
“南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思，”利用树木的一些特点来描绘女性；
姚际恒《诗经通论》：
“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖”，将女子比作一棵充满生机的桃树，用桃树的花朵、果实、叶子等不同部位表达了对女子的赞美和祝福。
（五）《诗经》植物类名物词汇对语音、词汇的影响
无论是古代还是现代，语言不仅是人与人之间交际的工具，还是历代历史文化的载体。
阅读诗经我们可以发现，诸多文献中都包含着涉及生活的各种事物名物词出现，虽然很多学者乐此不疲的对诗经进行着详细的探究，但却仅仅是站在训诂学的角度研究问题，鲜少有人站在训诂的角度进行自我思考。
语言学与训诂学之间是相互联系且有密不可分的，我们在研究诗经中植物名物词的过程中，既要站在训诂的角度诂从形训、声训和义训三个方面进行开展，也要从这些名物所代表的社会文化角度进行深入。
（六）《诗经》植物类名物词汇文化涵义的研究
每一部文学作品的诞生是都离不开所处时代文化内涵的渗透作用，阅读《诗经》我们可以发现历代研究者在对文献中出现的名物进行标注时不再只是站在训诂的角度分析其客观的存在还直接或间接地深入了当时年代的社会生活和文化内涵。
所以现在阅读《诗经》的我们看到的并不是一本没有生命气息的书籍，文献中的每一个字符仿佛都可以让我们置身于古人的现实生活，在那里我们可以感受男女婚恋的火热、农妇养蚕的劳作、征夫盼归的殷切。
《诗经》是一本蕴含历史文化的艺术品，等待着我们去发现它的更多价值。
（七）《诗经》植物类名物词汇时体现的语法现象
人们对《诗经》的研讨之路是一个漫长且艰辛的过程，历代学者读阅之后呕心沥血的论文或著作对于后期语言学的发展起着无可替代的促进作用。
古人对于名物的记载和描写采用了很多的技巧和方法，我们在学习的过程中不能只是注重于语音、词汇的分类和整理，对于文献中所运用的语法也应进行及时的总结。
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，古今学者对这份珍贵的文化遗产情有独钟。
植物类名物词研究是古代文学研究的重要课题之一，历史发展中一直受到了前人及学者们的密切关注。
近几年伴随着社会经济水平的不断提高以及科学技术水平的不断发展，人们对于植物类名物词研究的重要性逐渐加深。
阅读《诗经》我们可知，古代植物类名物品类复杂，涉及数据庞大，综合考虑出现次数、整体数目等参考因素，本文将木本植物作为主要的研究对象，从颜色、形状、气味等角度探讨了植物类木本植物的分类。
本文在探究植物类名物词分类时，首先从植物类名物词的定义出发，依照植物类的得名由来、植物别称等层面依次进行了详细的探究。
而后又从语音、语法、词汇等角度对植物类名物词研究对现代语言学的突出贡献进行了详细的分析。
加大对《诗经》植物名物词研究的重视，不断加深对其的探究力度，有利于我们进一步提升对于古代语言学的学习能力，避免只是片面的从微观角度上认识文言学的现状出现。
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致谢
光阴似箭，转眼间大学学习生活就要结束了。
在这三年中，我收获了更为深入的专业知识，收获了让我终生受益的道理，收获了更多的友谊和人生中最美好的回忆。
毕业在即，我将利用论文的最后部分，向所有帮助过我、关心过我的人们表示我最真诚的感谢。
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杨玉玲老师不仅为我创造了优越的科研和学习环境，使专业上，同时在思想上、人生态度和意志品质方面给予了谆谆教诲，这些教益必将激励着我在今后的人生道路上奋勇向前。
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最后，我要衷心地感谢为评阅本论文而付出宝贵时间和辛勤劳动的专家和教授们。
感谢您们在百忙之中评阅我的论文，对我论文的不足和疏漏提出批评，给予指正。
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