广东肇庆市届高三第一次模拟语文试题Word文件下载.docx
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当今世界各地出现的生态环保危机表明，人和自然的关系要重新厘定。
儒家尊重自然，强调人与自然的和谐，这也是一个有价值的东西。
”
A．不闻不问；
B．相辅相成；
C．金玉良言；
D．己欲立而立人，己欲达而达人。
C
“金玉良言”应为“金科玉律”。
金科玉律（jīnkēyù
lǜ）谓不可变更的法令或规则。
后多比喻不可变更的信条。
金玉良言（jīnyù
liá
ngyá
n）比喻宝贵；
良言：
好话。
比喻非常宝贵的劝告或教诲。
3．下列语句中，没有语病的一句是（）
A．一辆白色锦江车赶紧过来，让凤姐坐上车。
见到记者还在拍照，脱口大骂“拍什么拍啊，有什么好拍的”。
司机看了看凤姐，大概认出了凤姐也偷笑起来。
B．台湾立法机构5月10日在冲突中初审通过相关法律修正草案，规定“大陆地区学历得予采认，但不得应考公务员、专业技术人员以及担任教育人员。
C．由于认识到《最后一课》的课文故事和历史现实的不同，才不继续传授，这也是尊重历史和当地居民感情的表现。
D．几千年被捆绑在中国农民身上的土地，越来越多的不得不离开土地，为谋生背井离乡，也便成了所谓的“农民工”。
B。
A脱口大骂的主语不明，C“和”有歧义，可作连词与介词解。
“传授”后缺少宾语，D“被捆绑在中国农民身上的土地”应为“被捆绑在土地上的中国农民”。
4.填入横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（）
唐代谱写了中国历史最为灿烂夺目的篇章。
，，。
与此相应，出现了一系列新的情况和因素。
①李唐帝国获得了政治、财政、军事上的强盛②并且，随着经济的发展
③在从中原到塞北普遍实行均田制的基础上④结束了数百年的分裂和内战
⑤最终，经由中唐走向消失⑥南北朝那种农奴式的人身依附逐渐松弛
A．①③④②⑥⑤B．④③①②⑥⑤C．①③④⑤②⑥D．④③①⑤②⑥
B
二、本大题7小题 共35分。
（一）阅读下面的文言文，完成5-9小题。
夏商河间人，其父为东陵豪富，侈汰。
每食包子，辄弃其角，狼藉满地。
人以其肥重呼之丢角太尉。
暮年家綦贫，日不给餐，两肱瘦垂革如囊，人又呼募庄僧，谓其挂袋也。
临终谓商曰：
“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至饥冻以死，汝当惜福，力行以盖父愆。
”商恪遵治命，诚朴无二，躬耕自给，乡人咸爱敬之。
会有外来巫，以钱卜悉知人运数。
敬诣之。
巫老妪也，寓室精洁，中设神座，香气常熏。
商入朝拜讫，巫便索资，商授百钱，巫尽内木筒中，执跪座下摇响如祈祷状。
已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之，其法以字为否，幕为亨。
数至五十八皆字，以后则尽幕矣。
遂问庚甲几何，答：
“二十八岁”。
巫摇首曰：
“早矣早矣，官人现行者先人运，非本身运。
五十八岁方交本身运，始无盘错也。
”问：
“何谓先人运？
”曰：
“先人有善其福未尽，则后人享之；
先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之”。
商屈指曰：
“再三十年齿已老耄行就木矣”。
巫曰：
“五十八以前便有五年回闰，略可营谋，然仅免饥寒耳；
五十八之年当有巨金自来，不须力求，官人生无过行，再世享之不尽也。
别巫而返，疑信半焉。
然安贫自守，不敢妄求。
后至五十三岁，留意验之。
时方作病不能耕，既痊，天大旱，早禾尽枯，近秋方雨。
家无别种，田数亩悉以种谷，既而又旱，荞菽半死，惟谷无恙。
后得雨勃发，其丰倍焉。
来春大饥，得以无馁。
商以此信巫，从翁贷资，辄小获，或劝作大贾，商不肯。
迨五十七岁，偶葺墙垣，掘地得铁釜，揭之白气如絮，惧不敢发，移时气尽，白镪满瓮。
夫妻共运之，秤计一千三百二十五两，窃议巫术小舛。
异史氏曰汰侈已甚王侯不免况庶人乎生暴天物死无含饭可哀矣哉幸而鸟死鸣哀子能干天怒穷败几十年卒以中兴不然父孽累子子复累孙不至乞丐相传不止矣。
何物老巫，遂宣天之秘。
呜呼！
怪哉！
（选自《聊斋.钱卜巫》有删减）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.两肱瘦垂革如囊革：
皮
B.敬诣之诣：
拜见
C.窃议巫术小舛窃：
偷
D.遂宣天之秘宣：
泄漏
窃：
私下。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）
A．①辄弃其角，狼藉满地②其丰倍焉
B.①先人有善，其福未尽，则后人享之②再世享之不尽也
C.①何谓先人运②何物老巫
D.①别巫而返②既而又旱
而：
连词，表示承接/与“既”连用，双语词中的而。
A，其，代词。
①代指“包子”，②代指谷物产量。
B，之，代词，代指“好运气”。
C均为疑问代词，“什么”。
7.下列各句，都能表现夏商“恪遵治命”的一组是（3分）
①诚朴无二②躬耕自给。
③家无别种，田数亩悉以种谷④然安贫自守，不敢妄求。
⑤先人有善其福未尽，则后人享之⑥或劝作大贾，商不肯
A.②③⑤B.②③④C.③⑤⑥D.①④⑤
“⑤先人有善其福未尽，则后人享之”是巫婆说的话。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A.夏商的父亲暴殄天物，晚年贫穷，十分饥饿，死时嘴里没有随葬的饭食，他的恶行殃及儿子。
B.父辈有善行，他的福没有享尽就死了，那么他的儿子可以享受；
父辈有不好的行为，他的祸还没完承受完就死了，那么他的儿子也得承受。
C.夏商因为挖得一千三百二十五两银子，五十八岁后的运气就好起来了。
D.作者说“幸而鸟死鸣哀”指的是夏商的父亲临死前嘱咐儿子，希望他勤俭持家，珍惜粮食，改变命运。
夏商因为勤俭持家，珍惜粮食，改变了命运，所以在五十八岁时挖得一千三百二十五两银子。
9.断句和翻译。
（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。
（4分）
异史氏曰汰侈已甚王侯不免况庶人乎生暴天物死无含饭可哀矣哉幸而鸟死鸣哀子能干蛊穷败几十年卒以中兴不然父孽累子子复累孙不至乞丐相传不止矣。
异史氏曰/汰侈已甚王侯不免/况庶人乎/生暴天物/死无含饭/可哀矣哉/幸而鸟死鸣哀/子能干蛊/穷败几十年卒以中兴/不然父孽累子/子复累孙/不至乞丐/相传不止矣。
（答对三个给1分）
（2）翻译下面的句子。
（6分）
①早矣！
官人现行者先人运，非本身运。
（3分）
②后得雨勃发，其丰倍焉。
①早着哩，官人现在交的是先人运，不是本身运。
②后来得透雨滋润，生长很快，产量比以前加倍增长。
第二年春天，又是大饥荒，而夏商得以无饥饿之灾。
文言文译文
夏商是河北河间县人，他的父亲夏东陵是一个富豪极其奢侈。
每当吃包子的时候，常常要把包子角扔得满地都是，再加上东陵身胖体重，所以人们称他为丢角太尉。
东陵晚年家境十分贫寒，吃不饱饭，两臂干瘦，皮肉松驰象皮囊一样垂下来。
人们又称为募庄僧，是说他象个挂着口袋化缘的和尚。
东陵临终时对夏商说：
“我这辈子糟践了不少宝贵的东西，尤其是粮食，惹怒了老天爷，所以到了冻饿而死的地步。
你要勤俭持家，珍惜幸福，认真做事，以弥补我的过失。
正在这时，从外地来了一个巫婆，用铜钱占卜能预测人的命运。
夏商恭恭敬敬地去见她，这位巫婆是一位老太太。
她住的寓所精致整洁，中间设一个神座，香气缭绕。
夏商进屋向神座朝拜之后，女巫婆向他要占卜钱，夏商交上一百枚铜钱，女巫全都装进一只木筒里，拿着木筒跪在神座下摇响木筒，就象卜卦的人求签那样。
过了一会儿女巫站起，把木筒里的钱倒在手中，然后在桌子上依次摆开，她的办法是以铜钱有字的一面字为坏运，以有图案的一面幕为好运，女巫数了58枚铜钱，都是字，以后就都是幕了，女巫于是问他今年多大岁数了,答曰：
女巫摇头道：
“早着哩，官人现在交的是先人运，不是本身运，到五十八岁时才能交本身运，才开始没有波折，夏商问：
“什么叫先人运？
”女巫答道：
“先人有善行，他的福没有享尽，则后世人享受；
先人有不好的行为，他的祸还没完，则后世人也得承受。
”夏商掐指一算说：
“再过三十年我已经很老了，离死也不远了。
”女巫说：
“五十八岁以前就有五年运气回升，略可经营点事业，但也就只能免除饥寒罢了。
五十八岁之后会有巨额金银自来，不需要用力气去追求，官人这一生没有什么过失，你的福气下辈子也享不尽。
”
夏商告别女巫回家半信半疑，但仍然安于贫穷，自我约束，不敢妄求非分之财。
后来到了五十三岁那年，留心验证女巫的话，当时正赶上春耕时节，夏商因为患疟疾不能耕田，遇上大旱早种的禾苗全都枯死了，等到秋天快到时才下雨。
他家里没有别的种子，几亩地全都种了谷子接着又旱，荞麦豆类等半数都枯死，只有谷子平安无事，后来得透雨滋润，生长很快，产量比以前加倍增长。
夏商从此信奉了巫女。
从某翁那里借来些本钱做些小生意，常获小利。
有人劝他做大生意，他不肯干。
到了他五十七岁那年，偶尔修理院墙，挖地时得到一只瓮，打开一看有棉絮般的白气。
夏商吓得不敢伸手。
过了一会儿，白气散了，原来有满满一坛子白银。
夏商夫妻俩一块搬回家，一称共计一千三百二十五两。
夏商夫妇评论那个女巫的巫术，觉得也有小错，没到五十八岁就发财了。
异史氏说：
奢侈腐化之风已很严重，连王侯都免不了，何况普通百姓呢？
在生暴殄天物，死时嘴里没有随葬的饭食，可悲啊！
幸亏鸟之将死其鸣也哀，儿子因为父亲触怒天尊贫困败落了几十年，最后却勤俭持家，珍惜粮食，认真做事,得以中兴，不然的话，父亲的罪孽连累了儿子，儿子又连累孙子，不到世代乞讨相传不算完结。
那老巫是什么人，终于显露了上天的秘密。
唉，真奇怪！
10．阅读下面这首唐诗，回答问题。
（7分）
落日怅望
马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜！
（1）简析“入”字的双重意蕴。
（2）简析这首诗情景分写的艺术效果。
（1）“入”字写出了夕照的逐渐暗淡，与上句的“下”字一起照应了标题的“落”字；
也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。
（2）使整首诗韵律分明，使诗情分两步递进，体现出情绪的发展、变化，使景与情既彼此独立又相互映衬。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）死亦我所恶，，。
（《孟子》）
（2）后值倾覆，，。
（诸葛亮《出师表》）
（3），悟言一室之内；
或因寄托，。
（王羲之《兰亭集序》）
（4）遥想公瑾当年，，。
（苏轼《赤壁怀古》）
（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（《孟子》）
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（诸葛亮《出师表》）（3）或取诸怀抱，放浪形骸之外。
（王羲之《兰亭集序》）（4）小乔初嫁了，雄姿英发。
三、本大题4小题，共16分。
壹零年代：
公民精神Beta版觉醒
李晓亮
时间轮渡，历史罗盘，从未止息。
不觉间，新的轮回已然开启。
当您听到《RAP2019：
中国控》：
“悟本走下神坛，老总倡导裸捐。
僵尸批判社会，关了天上人间。
高管学历造假，国美股东相煎。
日记毁了局长，足协拖出贪官……”或许要会心一笑。
不管给力与否，2019年围观期满，观众顺势进入下一单元。
壹零年即将过去，壹零年代才刚刚开始——欢迎步入壹零年代。
不妨再入时光隧道，把2019栏杆拍遍：
打假斗士方舟子，单挑一群造假犯。
超级丹，大满贯；
三国杀，正在线。
植物大战僵尸，钉子户恶斗拆迁办。
巴比赴华搞夜宴，全民热衷办慈善；
民航反腐、足坛打黑、全国扫黄，都很给力；
李一悟本小月月，唐骏德纲周立波，皆为浮云。
三令五申撤销驻京办，撤来撤去全成驻京饭店；
《子弹》乱飞，《江湖》、《孤儿》大战；
曹操墓、日记门、叫春门、兽兽门，惨遭围观……
舟曲、玉树、王家岭，伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情，也“震”痛中国。
所幸我们没被灾难击倒，没过度沉溺悲恸，而是痛定思痛，在反思与进步中补偿在灾难中所失。
婆娑泪水中，我们看到民族精神的守望相助，公民精神的实质成长，让社会发展渐次成型。
中国GDP坐上全球第二把交椅，全民幸福感却并未与之匹配。
一幅“不为人民服务”的锦旗，道出人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾，正在加剧。
画着白圈的斗大“拆”字，轰鸣的醉驾飙车马达声，“恨爹不成刚”的吊诡心理，房价调控“不调不知道，一调一涨吓一跳”都是不容回避的命题。
这些都有待调整经济结构，重建行政伦理，并以更优的公共服务和社会保障体系，构建起坚实的民生之网，纳入每一个国民。
民众幸福指数和宏观经济实体步调一致，才能和谐共振。
商务部曾斥资打造30秒中国形象广告，是为助推中国软实力，其实中国早已站在舞台中央，只要每个人的权利和尊严都有切实保障，就是最好的国家形象。
新世纪已走过10年。
我们曾偷懒地贴过年代标签：
如沉稳六零，坚毅七零，茫然八零，叛逆九零，那零零呢？
或许你还没想好，而壹零年代转瞬即至。
无论贴什么标签，都不是故意神化。
因为他们和你我一样，一样有彷徨犹豫，一样需勇气担当。
但壹零旅程已经开启，无可逃避。
只要愿意，我们可以把个人生涯和历史嬗变、时代进步融汇到一起。
致力参与推动中国文明进程，那就是你的光荣之路。
历经五千年古文明和三十载大变局，站在壹零年代节点上，如何成为一个“风范大国民”？
而提炼一下近年媒体的阐释，可以“公约”出如此群像：
他们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；
极富激情、创造力，又尊重既有规则和秩序；
仁爱而不软弱；
勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
这也是网络时代的公民特质。
围观改变中国，微博聚合的“微革命”，已让互联网开放精神渗入国人气质。
壹零年代的公民精神“Beta版”也已觉醒，这样的公民群体，才当得起中国之名，才应成为壹零年代的标签。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12.下列选项中不符合文意的两项是（5分）
A．悟本走下神坛，老总倡导裸捐。
日记毁了局长，足协拖出贪官等等这些新闻事件都发生在10年度，不管给力与否，或许都使人要会心一笑。
B．新世纪已走过10年。
我们曾偷懒地给四个年代的人贴过标签。
但零零年、一零年都没有贴过标签。
作者写这篇文章，就是想给10年贴上一个标签。
C．商务部曾斥资打造30秒中国形象广告，助推中国软实力，这样使中国能够站在舞台中央。
D．中国GDP坐上全球第二把交椅，但是全民幸福感并未与之匹配。
还存在人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾；
还存在“房价调控不灵”等问题。
E．舟曲、玉树、王家岭，伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情“震”痛中国。
所幸我们没被灾难击倒，经历沉溺悲恸，痛定思痛，在反思与进步中挽回了灾难中的经济损失。
CE
C.是为助推中国软实力，其实中国早已站在舞台中央。
E所幸我们没被灾难击倒，没有过度沉溺悲恸，痛定思痛，在反思与进步中弥补了灾难中所失（非完全是经济损失）。
13.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
A．文章用了很多尚未进入词典的网络词语，如“微博”“围观”“给力”“八卦”等等。
B．“给力”一词尚没有进入词典，根据网上流传的含义，大约有“有帮助”、“有作用”、“给面子”、“有劲”、“使人振奋”、“感到力量”等意思。
C．壹零年代的标签应该是“风范”，他们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；
D．作者认为围观改变中国，微博聚合的“微革命”，已让互联网开放精神渗入国人气质。
壹零年代的公民群体当得起中国之名，公民精神“Beta版”应成为壹零年代的标签。
在文中好像不能找到这词语的解释，不能根据问题判断词语是否进入词典。
14．你认为具备怎样的特质才能成为“风范大国民”呢？
答案：
①我们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；
②极富激情、创造力，又尊重既有规则和秩序；
③仁爱而不软弱；
④勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
15．你是“八零”还是“九零”？
你同意文章给你这代人贴的标签吗？
举例说说理由。
回答有明确观点给1分，理由给3分。
理由要举新闻人物为例子，一个例子给1分，两个以上例子给3分。
以自己为例或亲朋好友为例的最多给2分。
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；
信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
秋的气魄
【日】丰岛与志雄陈德文 译
提起秋，人们会马上联想到红叶。
然而，我不能不说，红叶和秋的本质相去甚远。
从枫的红到银杏的黄，红叶有着各种各样的色彩。
直接来自这些色彩的感触和对深沉专注的秋的感触，还有一段不小的距离呢。
城市里也许不是这样，只要踏进乡间一步，你会看到山裾树林的红叶，田野稔熟的金黄的农作物，红彤彤的照射着日脚……当你一一抽出来单独静观的时候，就会发现，毋宁说他们是属于残暑的，不是真正的秋的领域。
能给红叶以秋的气氛的，是红叶中缺少活力的部分。
没有活力的红叶，经一夜冷风，散落而去。
只有这落叶才是真正的秋之物。
从飘落到庭院的一枚桐叶，到林中飞舞的无数的树叶，或者多半经霜打枯的田野的草叶，都浓浓地涂抹着秋的气韵。
踏着莎莎作响的落叶，走过林中小径时，人最深切地感受着秋。
不知从何处吹来的微风中，常绿树的病叶和落叶树的红叶，是那样毫无反抗地自然地从树梢飘到了地上。
①大自然窃窃私语：
让地上的回到地上去。
而落到地上的那个枯叶，却依然无法在原地安住，被风四处吹散开去。
经霜打枯的草丛，结籽的杂草茎静静地迅速生长。
人的心，被自身的寒气和寂寥所驱使，向着遥远的地平线彷徨而去。
在地平线的彼岸，有着淡梦般令人憧憬的世界。
秋是寂寞的，因为秋真实。
秋将所有的外皮，不用的或必需的全部的外皮自行剥光，使万物赤裸裸地伫立着。
说秋并不寂寞的人，那一定是愚钝麻木或厚颜无耻之徒，因为他们对脱衣裸体而立时那种奇妙的无所凭依的苦寂丝毫没有感觉。
为这个落叶的——剥脱的——世界平添一层特殊情味的是淡薄而敏锐的阳光。
②渐渐南倾的日脚和北方来的泠泠的微风，使阳光变得又弱又淡，但因有了极度澄净的天和大气，这日光非常锐利地直照下来，宛如于真空中一般。
这毫无遮挡的光线，是如何将光和影鲜明地投射到地面上啊！
看到这番情景，人们尤其深深感到了秋。
落叶上的树影，田亩上的草影，原野上的鸟影，还有，即使是狭小的城镇里，那长满苔藓的庭院里屋宇的暗影，还有那映在格子门窗上的树枝的清荫，所有这一切都和明丽的日光区分得清清楚楚，人们见了会在心中涌起一丝难以名状的震颤。
这震颤正是秋所具有的本来的感觉。
静谧、澄净的剥脱的世界里，清晰地显现出明暗的区划，直接迫击着人们的心扉，在那赤裸的心里，也鲜明地投射着光与影。
人在不知不识间，进入了凝视自己心灵的专念之中。
纯的，不纯的，清澄的，污浊的，所有这一切，都毫不含糊地现出了原形。
这赤裸的凝视的眼，从它自身性质来说，不是向着未来，只是回顾着本来的自己——肩负着过去的现在的姿影。
自然、人、整个秋的世界，都在默默地专念于守护着自己赤裸的身姿。
能够忍受这专注的沉默，并能从中尝到真味的人，只有对他们来说，秋才不是寂寞的，清苦的。
这里只有清净的冥想。
向着遥远的地平线彷徨而去的灵魂，满怀着原来的憧憬又回归于胸中。
这劲健而清新的激情，吹拂了一切杂念，强化了自己的存在感——一种反馈于母胎的存在感。
只有基于这种意义，秋才是可赞美的。
那令人想起修道院的祈祷的爽净的黎明，那令人回忆着心灵的恋爱的月明之夜，都丝毫不为任何卑俗之情所玷污，原原本本为人的灵魂所收容。
16．请结合全文回答，秋具有怎样的气魄？
真实，震颤，专注。
或：
有了极度澄净的天和大气。
静谧、澄净的剥脱，毫不含糊地现出了原形（不依附于外皮，明暗清晰。
）。
不是向着未来，只是回顾着本来的自己（不轻浮卑俗，心灵回归）（答对一个方面给1分，答对3个方面给满分）
17．作者在写“秋”的同时，还写了“红叶”“阳光”“微风”等景物，请简要分析画线②句的作用。
语句运用衬托手法，明写日光锐利、澄澈，实则写出了秋的真实的气魄。
（手法2分，概括日光的特点2分，概括秋的气魄1分）
18．文中第⑥段说“秋是寂寞的”，而第⑩段又说“秋才不是寂寞的”，请结合文中具体内容作简要分析。
“秋是寂寞的”是指秋剥光外皮时的无所凭依的苦寂；
“秋才不是寂寞的”是指秋对自己赤裸的身姿能够忍受并且专注，能从中尝到真味。
二者看似矛盾，实则分别从外表及内涵两个层次解读秋。
（每点2分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
关于企业家阅读的调查报告
有人说，阅读等于竞争力；
有人说，读书是提高工作能力的一项基本功。
作为企业管理层，他们是否也认同这种说法呢？
《中国图书商报·
阅读周刊》在京沪粤浙四地，对企业管理层读书的基本情况展开了调查与研究。
一、
在关于“过去一年，大约读了多少本书”的调查中，回答“10本以下”的居多，为55.10%，“11～20本”的为30.61%；
“21～50本”的为10.20%，“51～100本”的为4.08%，在调查的企业管理人当中，没有人一年的阅读量在100本以上。
与此同时，在读书时间方面，最近半年与前一个半年相比，读书时间“增加了”的为25.00%；
“基本一样”的为33.33%；
“减少了”的为41.67%。
看来企业管理层因为承担的日常性事务多一些，能阅读的时间非常有限。
不过，科技的发展日新月异，给现代人带来了极大便利，除了传统的图书、杂志、报纸、电视等媒体形式，互联网、手机、电子阅读器等多媒体的出现，极大丰富了人们获取知识和信息的方式。
那么在这些媒介中，企业管理层认为哪种方式对自己的阅读最有帮助呢？
选择“图书”的占45.10%；
“杂志”占17.65%；
“
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