中国古代寓言十大人物评选表Word下载.docx
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俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：
人之相知，贵在知心。
中国古代寓言故事【2】
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。
门客们拿着这壶酒，不知如何处理。
他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。
可是到底给谁好呢？
于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。
大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。
有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。
正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：
“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。
”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。
这个给蛇画脚的人不依，说：
“我最先画完蛇，酒应归我喝！
”那个人笑着说：
“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！
”画蛇脚的人争辩说：
“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。
”那人说：
“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！
"
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
中国古代寓言故事【3】
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。
他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。
他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。
碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。
澄子不由分说地将她一把抓住。
他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：
“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！
那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。
她急忙对澄子解释道：
“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。
它的长短、大小正合我身。
虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀！
”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。
但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。
如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐？
于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：
“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。
你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗？
这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。
中国古代寓言故事【4】
魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。
有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。
那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。
老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。
第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。
他气愤地对儿子说：
“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。
可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。
我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？
老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹勇。
这到底是哪来的事呢？
老人的儿子感到十分委屈。
他伤心地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：
“这真是作孽呵！
我哪能对您做这种不仁不义的事呢？
昨天您出门不久，我就到东乡找人收债去了。
您从集市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。
您如果不相信，可以到东乡去问一问。
老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。
可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢？
老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。
他恍然大悟地说：
“对了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！
”说到这里，老人忽然心生一计。
他打算次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。
他一个人跌跌撞撞地往回走。
他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。
老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。
等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。
这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自己的亲生儿子。
看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼域伎俩容易得逞，而善良诚实反遭我害，真是可悲呀。
中国古代寓言故事【5】
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。
第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。
按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。
因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。
于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。
因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。
不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。
第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。
不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
中国古代寓言故事【6】
在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。
有一天他在外乡杀了人。
顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。
他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。
当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。
曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。
他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？
曾母听了邻人的话，不惊不忧。
她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：
“我的儿子是不会去杀人的。
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：
“曾参真的在外面杀了人。
”曾子的母亲仍然不去理会这句话。
她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。
又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：
“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。
”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。
她害怕这种人命关天的事情要株连亲誉，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。
然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。
由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。
中国古代寓言故事【7】
魏国的一个农夫有一次在型田时突然听到一声震响。
他喝住耕牛，创开土层一看，原来是犁锋撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。
农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。
那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。
他编了一套谎话对农夫说：
”这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。
你不如把它扔掉。
”农夫一时还拿不定主意。
他心想：
“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。
”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。
农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。
农夫又跑去找那邻人。
邻人趁机吓唬他说：
“这就是石头里的妖魔在作怪。
你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！
”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。
时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。
魏王把玉工召来品评其价值。
那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。
他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：
“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。
我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。
”魏王问：
“这块玉石值多少钱？
玉工说：
“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。
世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。
”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫体禄的待遇。
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。
中国古代寓言故事【8】
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过漉河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到滩河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，漉河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。
部队在经过漉河的时候依然照着原来作的标记渡河。
加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。
他们被湍急的滩河水搅得人仰马翻、惊骇不已。
漆黑中，水里人喊马晰、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。
就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。
如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。
可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。
人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。
中国古代寓言故事[9】
很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。
据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。
杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
杨林跪在善萨跟前祈祷，口里念念有词：
“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！
庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：
“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗？
”杨林高兴极了，忙不迭地说：
“真的？
好哇好哇，我太愿意了！
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：
“你先去睡一会儿吧。
杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。
他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。
官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女娟，把女儿许配给他。
于是，他也做了大官，家财万贯。
妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6个儿子。
这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。
一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。
忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。
梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。
幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。
任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。
中国古代寓言故事【10】
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只糜鹿。
他非常高兴，但没有立即把糜鹿带回家去，而是找了棵树，将糜鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵糜鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。
车上的人看见树旁拴着一只糜鹿，周围一个人也没有。
于是，他们走过去把糜鹿牵走了。
没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干成鱼放在拴廉鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头糜鹿，可是树旁的糜鹿不见了，却有一条大干成鱼放在拴屎鹿的地方。
他觉得太奇怪了。
看看四周，不见一个人影。
这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？
就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！
凭空冒出一条干成鱼来，它不是神又是什么呢？
想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干成鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。
很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。
他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。
这样一来，人们对这干成鱼是神的传说深信不疑。
大家凑钱为干成鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干成鱼送了一个
“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“成鱼”的意思）。
从此，“鲍君神"
庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。
祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干成鱼的人也坐在车上。
当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高忌的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。
有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：
“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！
”他走进庙内，上前去将干成鱼取下，然后头也不回地走了。
庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。
从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。
又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
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