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他在讲解《易经》时，曾经说:
“世界上没有鬼神，所谓的鬼神在你们自己的心里”。
曾仕强教授的讲座向来是以科学为观点，对于《易经》来说，可能有很多人会误解，认为它是一部以封建迷信为题材的书籍。
曾仕强教授的讲座，使大家了解了《易经》，更是改变了大家的观点。
它的讲座更是以客观准确的论诉风格，来讲解道理。
从不回避尖锐问题，为大家排异解惑。
其二，清晰易懂，感染力强。
曾仕强教授的讲座思路清晰，能让人很容易就理解。
他讲课时，经常用一些现实的故事和自己的亲身经历，来引导大家，这样我们学习起来感觉会很轻松，也不乏味。
听他的讲座简直就是一种精神享受，他的讲座及其富有感染力。
因为他的讲座，是在用心与我们交流，是在与我们分享他自己的心德。
其三，风趣幽默，知识渊博。
曾仕强教授的讲座不乏趣味性。
经常以幽梦的语言，开心的笑容，给我们讲解道理。
他不光给我们带来知识，也给我们带来快乐。
从他的讲座里我们也不难听出，他的学识，可以说是博古通今。
他通晓中华古代文明，也知晓中国现代文化。
并把中国文化和西方文化的精髓，融入到他的讲座里。
可以说他是一个学贯中西的学者。
曾老，我们喜欢您的人格的魅力、喜欢您的感染力、喜欢您的幽默和学识、更喜欢您的讲座。
可是总有遗憾，缅怀你曾老，在我们的视频里，你永远活力四射。
敬礼！
——山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
听那么多讲座，您会不会发懵？
呵呵，没关系，拉起你的手，看看这条路怎么走？
所谓“学习”，听是在“学”，做是在“习”。
听了“1”，做了“10”，那你就收获了“10”；
如果听了“10”，做了“1”，那你只能收获“1”。
可见听的数量不决定你的收获，实践才出真知！
此处快速插播一句广告：
“JustDoIt!
”
有一个特别好的现象，就是80/90新手父母都普遍爱学习，随着二宝时代的到来，“老大照书养、老二照猪养”也再一次被推崇。
二宝诞生后，你瞬间就成了“过来人”了，面对第二个孩子，你也就经验的多，放松的多，没那么焦虑了。
其次，育儿专家也不是神，各派理论观点，也会有不一致的时候，听多了还会混淆，不知所措。
再高大上的理论，也不如短平快的“社区同龄孩子妈妈帮”接地气，面对面或是网络群的交流，共性问题互相探讨，大家互相帮助，互相支持，正是当代“三人行必有我师”的体现。
最后，我想再从时间上讨论一下，不论是线上还是线下，听一场讲座，少则40分钟，多则几天，那些靠碎片化时间来学习的人，实在是羡慕嫉妒恨啊。
综上所述，听讲座这事儿，咱还是——“且行且珍惜”吧！
（文中图片均网络）
要回答这个问题，如何才能开一场讲座？
首先得这个人有一定资格！
要么是个人影响力大，有粉丝群的人；
要么是在某个领域有出色表现的人；
或者是因为部门单位的安排……其次是要有接受讲座的单位、团体，提供相应场所！
最后，还要有听众。
有了资格，有场所，有听众，才能接着谈如何开好一场讲座！
大学、讲座，在我眼里两者是有着必然的联系的，大学，传道授业解惑，讲座，提高你解惑的水平，提升你感应外界的层次，所谓大学就会有所谓的讲座，两者息息相关。
大学，泛指实施高等教育的学校，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。
能够接受大学教育的孩子是幸福的，大学给予我们相互交流、平等学习的机会；
它为我们提供得天独厚的，它就像是信息交流的大熔炉，这里不仅有情感的倾述、人生的宣言、智慧的交锋，更有学、才、识的展示和精、气、神的碰撞。
如果说大学是人才培养的基地，讲座则是大学生活中浓墨重彩的一笔，为我们的校园生活增色许多。
丰富多彩的讲座对于繁荣校园文化，活跃学术气氛，鼓励理论研究和学术创新都有良好的促进作用，全国各大高校都十分重视讲座在大学校园中的意义。
学校常会海内外知名人士、某领域专家学者、社会各界精英到校与同学们分享他们在各自领域做出的成绩、对人生的感悟。
听取学术讲座时，我们有机会与专家、学者们分享他们潜心研究的成果，聆听他们的观点和见解，了解他们学术生涯的平凡与伟大。
听取文化讲座时，我们畅游在古今中外知识的海洋里，使我们对历史事件更深入地分析、对知名人物更深刻认识。
听取专题讲座时，我们与社会精英近距离接触，学习他们的创业史和人生经验，使我们了解学校以外的大千世界，拓展视野。
可以看出，大学讲座已经成为传播知识和文化的一个重要渠道，也是高校精神文明建设的重要组成部分。
在日常的学习生活中，我们通常被束缚在本专业的框架中，而聆听一场好的讲座，可以拓展我们的知识面、拓宽我们的眼界、改变我们的思维方式，也能更好地认识自己、调整目标，激发出学习和工作的勇气、信心，对自己的未来充满希望。
学校为我们提供了这么好的平台，我们也应该学会利用这些资源，努力提高自身综合素质。
也许只是“牺牲”了一小时的上网时间；
也许只是“牺牲”了一小时的闲聊时间，可当我们将这时间用于听讲座时，我们的人生也许就会发生转变。
也许就是这一个小时，可以让未来的自己创造奇迹！
或许也有这样一群神一样存在的人：
打着听讲座的名义，赢得实践学分，打打酱油，唠唠嗑，一个小时过去了，也许只是“牺牲”了一小时的上网时间；
“（成功学）其危害不亚于，甚至要超过与之齐名的心灵鸡汤。
心灵鸡汤使人犬儒，成功学则使人浮躁、浅薄、狭隘。
需要注意，这二者并不矛盾，而是同出一辙，双管齐下，最见药效。
有一种说法，认为成功学的推广，必须搭配心灵鸡汤，假如一个人学习成功学而始终不能成功，他则急需心灵鸡汤抚慰、麻痹。
更有甚者，直接宣布成功学本身就是一种心灵鸡汤。
成功学与心灵鸡汤的确是两种事物。
顾名思义，成功学教人成功之道，心灵鸡汤提供心灵按摩，一者向外，一者向内，一者如兴奋剂，一者如麻醉剂。
要说两者互补，不难理会；
融为一体，未免匪夷所思。
事实上，“向外”只是成功学的一面。
这门学问，或者说生意，讲究内外兼修、剑气合一。
修炼的第一步，往往从心理入手。
用行话来讲，成功学第一课，就是灌输一种动机与信念：
“我想成功！
我一定能成功！
大学期间，同寝的蛋总曾拉我去听成功学讲座。
不知是哪家学生社团请来了这尊大神，看起来像河南人，却一口台湾腔，说话从不称“我”，而以“老师”自谓，张口“老师在美国的时候”，闭口“老师曾提醒李嘉诚”……我的胃口被严重败坏，此后但凡见人说话作文以其身份、名字代称“我”，如“文君以为”“明初以为”，便不禁要犯恶心（林志玲是唯一例外）。
这场讲座我只听了30分钟，因为蛋总出了点状况。
导师开场，棒喝听众：
要成功，首先你得想成功！
他掏出一个油乎乎的喇叭，让台下的同学上来，用最大分贝喊出“我一定要成功”抑或自己的理想，如“我一定要成为大律师”“我一定要成为亿万富翁”。
据说这一招旨在发掘一个人的潜能，锻炼一个人的勇气，看起来似乎不无道理。
不曾想，第二个上台的同学，竟当众高喊校花的名字，向其示爱，台下笑作一团。
轮到蛋总上场，这厮摆开马步，气沉丹田，连喊三声“我一定要成功”“我一定要成功”“我一定要……”不慎用力过猛，把嗓子喊哑了，我只能陪他狼狈离场。
这段惨痛的经历，带给蛋总的伤害，心灵远过于声带，以至他谈起成功学，必称“他妈的”。
后来我才知道，这半小时课程，乃是成功学的地基。
中国的成功学，入门大都如此。
譬如教育受众，设定一个目标，每天早晨起床，对镜子高喊十遍“我是最棒的，我要成为大律师”“我是最棒的，我要成为亿万富翁”；
甚至见人就说：
“我一定要成功”“我一定会成功！
”不要怕人笑话你是神经病，“世界华人成功学第一人”陈安之老师不是说过么：
“要成功，先发疯，头脑简单往前冲！
相比“发疯”，成功学还有一招，更加疯狂。
此招名曰“想象”，即想象那些你所景慕的成功者，譬如李嘉诚、马云，他们每天在想什么，每天在做什么，然后把他们的想法和行动复制到自己的生活当中。
我觉得，能创造这一招的人，想象力实在惊人，该去写科幻小说。
不过他起码误判了两点：
第一，你对李嘉诚、马云的想象，极有可能陷入“皇后娘娘的柿饼子”之困境（鲁迅《“人话”》云：
浙西有一个讥笑乡下女人之无知的笑话——“是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：
‘皇后娘娘真不知道多么快活。
这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：
太监，拿个柿饼来！
’”）；
第二，基于你与李嘉诚、马云的巨大差距，如何移植他们的成功经验呢，而且还得注意，成功学属于逆推（事后归因），先有成功者，后有成功经验，而非相反，对此，有人嘲讽道：
“成功了什么狗屁都是经验，失败了什么经验都是狗屁。
”所以你所想象的李嘉诚、马云的成功经验，也许只是狗屁。
这一招“想象”，本质上则属意淫，说起来，比高呼“我一定要成功”还要害人。
从结果上讲，两者异曲而同工，殊途而同归：
制造一种成功的幻象，使受众迷失其中。
说到幻象，成功学的名目，便是最大幻象之所在。
试看这些书名：
《克林顿教我5天成功的秘密》《七天学会全球投资》《每天一小时，21天拥有一流演讲与口才》《他如何25岁白手创业，2年半成为亿万富翁？
》……成功学的一大卖点，在于速成，通往成功的时间越短，越有噱头，越有市场。
然而，速成即幻象。
因为天下事哪有捷径，凡是教人一夜暴富，“我的成功可以复制”云云，大部分是以幻术惑人眼目、迷人心魂。
鼓吹“我的成功可以复制”的唐骏，实情则是“我的复制可以成功”，堪为最反讽的注脚。
写到这里，我不由恍惚：
我谈的到底是成功学呢，还是心灵鸡汤？
成功学的这些招数，如激励、意淫、迷幻，不正是心灵鸡汤的主旨吗？
以成功学为心灵鸡汤，我曾亲见一例。
大概5年前，我认识了一位快递员，四川人，不仅客气，而且好学。
每次下楼取快递，十之八九，他都垂首于手机，默默阅读。
有一次我忍不住问他在看什么书，他报出一本成功学的书名。
由于已经熟络，我便劝他，安于本分、一步一个脚印最重要，不要听那些江湖骗子胡说八道。
他连连点头，说谢谢老师，这些话我也不信，不过读起来，心里很安逸。
我有点惊诧，原以为安逸是心灵鸡汤的药效，不料成功学可以这样读。
我想表达的是，成功学与心灵鸡汤恰可相通，却非要在二者之间画等号。
确切讲，成功学拥有心灵鸡汤的一定功用，然而它最重要的成分，不是鸡汤，而是鸡血。
所谓“豪宅、名车、年入百万”云云，皆属鸡血，注入受众体内，不由他们不亢奋，不由他们不疯狂，不由他们不随成功学大师的指挥棒而翩翩起舞。
从另一个角度来讲，成功学流行的年代，最合适的命名，大抵便是“鸡血年代”。
三分鸡汤，七分鸡血，这一碗成功学，一饮而尽，能有什么效果呢？
可想而知。
我想起一位商人朋友的嘲讽：
成功人士从来不读成功学，成功学只会教人不成功。
他想了想，补充道：
成功学最成功的地方，在于使成功学大师盆满钵满，家产万贯，由此而论，成功学可谓一场杀鸡拔毛的游戏。
（图片网络）
我刚刚回答了一个《育儿讲座听的越多越好吗》的问题，就看到您的这个发问了。
嘻嘻，这两个问题有共性，理由是：
讲座后遗症。
这世界有太多的专家，有太多的达人，而每个人、每个家庭又都是单独个体的存在。
再共性的问题，也需要在自己的世界里平衡。
——来，给你一本“小?
葵花宝典”!
1、育儿讲座涉及方方面面，选择适合自己当下最需要的去听。
按年龄时间分：
如果你的孩子还是新生儿，就没有必要急着去听学前儿童的相关。
时代会变，知识会更迭，也许现在说的对的，几年后就颠覆了。
按内容分：
如果你是想了解“如何给婴幼儿添加辅食”，那就没必要去顺带听“如何挑选儿童安全座椅”，因为等你真的要去准备给孩子买安全座椅的时候，你早已经忘记了细节，还得从头来听过。
2、听再多的讲座，也只是被动输入，没有主动输出（应用实践），结果等于0。
3、反问句：
不听育儿讲座，就不会带娃了？
最后，希望这本武功秘籍，能帮你早日打通任督二脉！
谢谢：
此事在明人笔记《镜中寄》中有记载，话说在洪武年间，朝中有一御史名叫范文从，此人出自名门世家，是范仲淹的嫡传后代，从小仰慕祖先，刻苦学习，后来考中进士，入朝为官，他遗有范仲淹的风范，一身正气，敢说敢为。
一日，朱元璋又要处死一批死刑犯，正当在___上勾决之时，范文从挺身而出，仗义直言，奏曰“此乃均是小贪而已，按“《大明律》罪不当死，天下方定，不可滥杀无辜，还请陛下刀下留人，使其改过自新”，朱元璋闻言，大怒，将范文从打入死牢。
朱元璋自幼家境贫寒，家中深受官吏的欺榨，亲人死后都无葬身之地，从军后立志杀遍天下的贪官污吏，如今身为皇帝，怎能容忍手下官员的不法行为？
就连自己的女婿走私茶叶也没有法外开恩，他曾圣口规定“凡贪污六十两以上的官吏，一律处死，决不宽贷”，如今范文从冒犯圣威，其罪难赦，定当问斩。
当刑部将范文从的宗案报请陛下审核之时，朱元璋看到范乃是苏州吴县人士，就随口一问“此乃范仲淹先生的后人否？
”官员答道“正是范仲淹嫡传后代”，朱元璋立即停下了朱笔，“快将范从文提上来，我要当场寻问”。
朱元璋虽然从小没上过几年学，但从军后还是自学过一些，当上皇帝后也读过些书，尤其是对范仲淹更是推崇备至，他认为范仲淹是为皇帝为百姓办事而殚精竭虑，鞠躬尽瘁的好官，他就希望朝中有像范仲俺一样的官吏，他把范看作是官员中的模范，范仲淹的《岳阳楼记》他也看过好多遍，其中的名言都能熟记于心。
当范文从来到朝堂，朱元璋确认他就是范仲淹的后人后，当场在五条绸缎上写下同样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的条幅赠送给范文从，并圣口许诺“此乃五条条幅，可免五次死罪”，从此范文从在朝堂上更能秉公直言了。
谢谢阅读
谢邀，儿行千里母担扰，母行千里儿不愁。
题主问我多久和父母通一次电话，心中有爱，常相思念，不是嘴上说说，要用实际行动来表达对父母的挂念。
不果人到那里，工作再忙，都不能忘了对父母的思念，父母在，家就在。
经常和父母通通电话，发发视頻，让她们老人家放心，可怜天下父母心，让他们不要挂念，儿女在外一切很好。
儿女已經长大，可以自已照顾自已，请老人家放心。
让老人有一个安享快乐晚年。
有时间常回家看看，多陪陪老人。
这才是做儿女的本份。
申论文章的阅卷规则是分档给分，掌握好决定档次的标准，就明白了努力的方向。
而这些标准，也就是作为一篇好的申论文章的必备要件，具备的越多，分数自然是越高。
按照四档给分制来说，一档可以得满分40分，最低也有36分，而一旦被划分到四档里，那么最低就是0分，最高也只有15分，这中间的差距，一目了然。
具体分档标准如下：
一档（36-40分）：
文章紧扣题目要求，符合材料主旨，观点鲜明，结构严谨，论证逻辑性强，语言表达流畅，建议或主张合理、有效。
二档（26-35分）：
文章紧扣题目要求，符合材料主旨，结构合理，论证比较充分，表达比较流畅，建议或主张比较合理，有一定现实作用。
三档（16-25分）：
文章内容不完全符合题意，或虽然符合题意，但主旨不明确、观点混乱、结构有缺陷，语言能力不佳。
四档（0-15分）：
文不对题，或偏离材料主旨，或观点错误，或结构混乱，或语言表达能力差（上述问题出现任意一个）。
大段抄袭材料不给分。
可以看出，评判文章的标准，无外乎就是对主题主旨的把握，结构及行文过程，观点是否鲜明及合理，语言表达等。
这几个方面做的越全面到位，档次越高。
但要特别注意的是，只要某一个方面出现严重的问题，档次的掉落就会非常严重。
可以这么讲，要想达到一档，上述几个方面必须同时具备，而要落入四档，只要有一个方面严重失误就够了。
从这一点来说，文章的好坏取决于“综合性能”，单项突出其实是不起什么作用的。
这就像一个人严重偏科，高考一般是考不过样样都中不溜的那种人的。
最后附一篇我自己写的文章，做参考：
制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。
十八世纪中叶开启工业文明以来，世界强国的兴衰史和中华民族的奋斗史一再证明，没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛。
但当前，我国制造业整体面临转型之殇，已然成为经济社会可持续发展的掣肘。
打造具有国际竞争力的制造业，是我国提升综合国力、保障___、建设世界强国的___。
新中国成立尤其是改革开放以来，我国制造业持续快速发展，有力的推动了工业化和现代化进程，显著增强我国综合国力。
然而，与世界先进水平相比，我国制造业仍然大而不强，国际形象不佳，在自主创新能力、资源利用效率、产业结构层次、质量效益、对外拓展等方面差距明显，转型升级和跨越发展的任务紧迫而艰巨。
历史证明，每一次制造技术与装备的重大突破，都深刻影响了世界强国的竞争格局，制造业的兴衰印证着世界强国的兴衰。
实践也证明，制造业是创新的主战场，是保持国家竞争实力和创新活力的重要源泉。
我国只有抓住这次工业革命的脉搏，才能在全球竞争格局中抢占未来先机。
这对于推动中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌转变至关重要。
因此必须紧紧抓住这一重大历史机遇，按照“四个全面”战略布局要求，加强统筹规划和前瞻部署，把我国建设成为引领世界制造业发展的制造强国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实基础。
转变制造业发展模式。
旧有的粗放发展模式导致我国制造业普遍大而不强，竞争力相对不足。
应大力提升制造业战略地位，改革绩效考核方式和内容，积极出台鼓励和扶持政策，加大资金投入，大力推动劳动密集型产业转型升级，进一步提升产业层级，推动产业结构优化调整，重点整治和淘汰落后产能，加速高技术成果转化速度，实现我国制造业的整体升级。
提升制造业企业竞争力。
企业的核心竞争力是形成竞争优势形成最有力的核心要素。
因此，应引进和培养高端技术人才，重视传统优势产业的设计，提高自身研发能力，提升产品品质。
引导和鼓励设立风险投资机构，充分发挥社会资金对于中小企业发展的推进作用。
从根本上转变我国制造业产品质量低劣的不良现状。
加大对外宣传推广力度。
当前，我国制造业产品对外形象不佳，极大的影响了我国制造业的良性发展。
需积极参与制定国际市场规则，充分利用我国文化形象，加强产品形象设计，培育品牌建设发展大环境，积极引导企业实施品牌发展战略，提升产品形象和口碑度，鼓励企业积极参与国际竞争，拓展国际市场。
我国经济发展已进入新常态，正处于爬坡过坎的重要关口，制造业发展的水平和质量显得尤为重要。
《中国制造2025》更是为我国制造业发展框定了一条由制造大国向制造强国迈进的转型之路。
我们有理由相信，加快推动中国制造业的“浴火重生”，推动制造业由大变强、创新升级，必将为我国铸就更加坚实的强国之基。
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