高考语文大一轮复习讲义配套文档现代文 第三章 高频考点二 Word版含答案Word格式文档下载.docx
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答：
________________________________________________________________________
答案
（1）青年时代接触考据学，临摹《舆地图》。
（2）赴京参加会试，结识了许多名流学人。
（3）在日本搜访典籍，校勘珍本。
（4）第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。
解析 解答此题要整体感知全文，找出有关杨守敬的学术活动的语段，整合信息，答案要全面、准确。
2．根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。
答案
（1）好学精神：
聪明好学，刻苦用功，博览群书。
（2）治学方法得当：
既有考据学的基础，又能吸收新知识；
既能吸收前人研究成果，又不盲从。
（3）广泛交游、视野开阔：
结识名流学人，游学日本，多方涉猎。
解析 答案在文章第一、二、四段很容易找到，稍加整合即可，但要力求全面。
（2012·
山东）阅读下面的文字，完成文后题目。
古怪的重水（节选）
叶永烈
重水，是制造原子弹过程中的重要角色！
它能有效地减慢中子的速度，把快中子变为热中子，并且它本身不吸收中子，不会减少中子的数目。
因此，重水是非常理想的中子减速剂，它能使链式反应进行下去，实现原子弹的爆炸。
重水因之成为举足轻重的战略物资。
当年德国人在失去重水之后，整个制造原子弹的计划不得不推迟。
第二次世界大战之后，人们将原子能应用在工农业生产上，建造了原子能反应堆。
在原子能反应堆中，同样要用到中子减速剂，用到重水。
在制成原子弹之后，人们又发明了氢弹。
制造氢弹的主要原料是氘和氚，氘来自重水。
这样一来，重水更是身价百倍。
氢弹爆炸，实际上就是氘和氚进行激烈的热核反应，在一瞬间释放出巨大的聚变能。
人们现在正努力探索控制热核反应，把它应用于工农业生产，建造热核反应发电站。
这种新型发电站与原子反应堆相比具有许多优点，比如环境污染少，热核反应产生的能量很大，发电量大，更重要的是，原料取之不尽，用之不竭——在江湖河海的水中，有数以万吨计的重水，可以大量提取氘。
正因为这样，如今重水被人们誉为“未来的燃料”。
（选自《百年百篇经典科普》，有删改）
3．请从文中概括出重水的主要用途。
答案 示例一：
用作制造原子弹的中子减速剂；
在原子能反应堆中用作中子减速剂；
提取氘，用于制造氢弹；
提取氘，可以应用于热核反应发电。
示例二：
作为中子减速剂，用于制造原子弹或建造原子能反应堆；
作为提取氘的原料，用来制造氢弹或（将）应用于建造热核反应发电站。
解析 本题考查筛选并整合文中的信息并概括文意。
文章选段介绍重水的用途，概括出各段中心即可得到答案。
1．《考试说明》对“归纳概括”考点的要求是什么？
答案 要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。
2．江苏卷在“归纳概括”方面的命题有何特点？
答案 归纳内容要点，概括中心意思是实用类文本阅读的重要考点。
江苏卷考查该考点往往与“筛选整合信息”考点综合在一起，但答题思维过程和指向方面不同。
筛选整合信息题一般先给定一个筛选标准，然后选出合乎要求的具体事，思维过程由抽象到具体。
而归纳概括要点题要求答的往往不是简单的事，而是“事”中包含的“理”，思维过程由具体到抽象。
另外，它多在写人类实用文本概括人物的个性品质及成功原因上设题。
阅读下面的文字，完成文后题目。
东坡居士（节选）
林语堂
苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。
在雪白的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：
出舆入辇，厥痉之机。
洞房清宫，寒热之媒。
皓齿峨眉，伐性之斧。
甘脆肥酸，腐肠之药。
失去人间美好的东西之人，才有福气！
苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。
后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：
“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。
”
苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。
他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。
当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。
苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。
救儿会请富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。
古某掌管此钱。
安国寺一个和尚当会计，主管账目。
这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。
苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。
他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上乘的佛教教义。
我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。
人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
1．从苏东坡写的三十二个字中，可以发现他能够到处快乐满足的思想原因是什么？
答案 是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。
解析 既要细读这三十二个字，看出苏东坡对人间美好东西所持的态度，又要利用上下文评议性的句子。
2．结尾说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。
人道精神一死，宗教也随之腐烂了”，这句话表现了苏东坡怎样的个性特点？
请简要分析。
答案 用宗教衬人道，表现了苏东坡崇高的人道精神。
宗教应以救人度生为宗旨，不如此，则毫无意义。
在被贬遭难的时候，苏东坡还心系百姓疾苦，而且亲自奔走，身体力行了宗教救苦救难的教义。
一代学人傅斯年
来新夏
①傅斯年先生在我这一代人中，是一位具有一定影响力的学人。
他的学术、为人，特别是独特的性格，在我们这些人心目中也多有一定的好感。
上世纪50年代以后，因为地处两岸，他又未及下寿而英年早逝，于是渐渐淡出于内地学术界，甚至有些后起的文史学者已不太熟悉其人。
傅斯年先生的一生，至少有三点值得注意。
②民族意识是一个民族赖以存在的脊梁，傅斯年先生在青年时代，就奋不顾身地参加了“外争主权，内惩国贼”的五四爱国运动，“九一八事变”后，他向青年学生宣传抗日爱国，组织社会各界，讨论“书生何以报国”的严肃论题，强化民族意识。
抗战胜利的消息传来，他毫不矜持，豪饮闹市，与民众同在街头载歌载舞，共庆中华民族的伟大胜利。
体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识，而这种感情意识对反击当前海内外形形色色否定民族意识的谬论，仍具有一定的生命力。
如果一个国家，没有强烈的民族意识，那么在心怀叵测的强敌压境时，只有一盘散沙似的束手就擒，坐以待毙了！
③他一生中主要以教读和著述为业，主持过中研院、史语所、北京大学、台湾大学等教育、学术机构的领导工作，同时承担着繁重的课题，又笔耕不辍地研究撰写了不少有价值的著述。
在上世纪二三十年代前后，他领导安阳考古大发掘的工作，不仅为发掘工作扫清大量障碍，还为发掘工作创造了种种有利条件。
他还抢救和整理了行将散失的明清内阁大库档案，为明清史的研究提供和遗存了大量参考资料。
20世纪初期，中国四大文献的发现，傅斯年先生居其二，实为功不可没。
他对办教育有其独到的见解，“九一八事变”后，他走出书斋，以身教带动学生，还向学生宣传抗日爱国思想，他曾重点探讨学校教育问题，接连写出《教育崩溃之原因》《教育改革中几个具体事件》和《再谈教育问题》等文章以针砭时弊。
而1950年冬，他在省议会对议员质询台大有关问题而进行论辩时，特别强调大学招生必须公平而不徇私，更不能放低录取水平的意见，由于慷慨陈词，情绪激昂而倒在讲台下，以身殉教育，成为壮志未酬的殉道者。
④许多人多以傅斯年先生好发脾气，说话直率而呼之曰“大炮”，这在知识分子中应是难得一见的。
他能甩掉一些知识分子唯唯诺诺、谦谦君子、明哲保身等等惯习，努力摆脱在社会上的从属地位，而我行我素地走自己的路，说自己的话。
抗战时期，他不满意国民党政府四大家族中的孔、宋二家，激烈抨击孔祥熙，并写出《这个样子的宋子文非走开不可》的时论文章，一时广泛流传，终于迫使宋子文辞职。
试问知识分子中究有多少能有此壮举？
！
他对后学热情关注，有时甚至会爱之深，责之切。
这种真率性格，可能会得罪一些人，但却是知识分子中少有的可爱性格。
（原文有删改）
3．阅读②～④段，分条归纳出傅斯年先生是一位具有怎样品德的学人。
答案
（1）傅斯年先生是一位具有强烈民族意识的爱国者。
（2）傅斯年先生是一位认真负责的教育家和学者。
（3）傅斯年先生是一个心胸坦率的性情中人。
知识储备 归纳概括的基础性工作是概括段落中心和层次。
具体的概括方法是：
（1）直接摘用法。
直接摘用关键词句或核心词句，这种概括，既准确又省力，但考试中很少用。
（2）摘录拼接法。
摘录关键词语，按要求将其拼接，从而归纳出要点。
（3）要点相加法。
依次提取各层次、各段落的要点，然后把它们整合在一起。
（4）揣摩提炼法。
从整体形象入手，理解作者的写作意图和所采取的表现手法，提炼出内容要点。
如果是几个段落，其内容要点的归纳，最关键的是把握段与段之间的关系。
若是并列关系，可逐段提取要点，然后相加；
若是总分关系，要点则在总结段；
若是偏正关系（如转折、因果、假设），则要抓“主”及“偏”之法概括。
最后，概括文章的中心意思的方法可以归纳为：
①整体阅读，把握大意；
②归纳要点，明辨关系（主要是句间关系）；
③提炼整合，明确中心。
阅读时要善于抓住段落的中心句和全篇的中心句，来帮助提炼概括。
“化事为理”（化实为虚）的概括方法
杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。
在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；
在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。
《我们仨》，是先生对亲情的追忆；
《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。
《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。
《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；
是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。
没有令人头疼的概念，更没有复杂的曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。
在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
（《人生边上，还有更远》选段）
“在生命的通道里”杨绛先生为什么“比我们走得更深更远”？
请结合相关文字概括回答。
现场答案
存在的问题 ________________________________________________________________
提示 该答案存在的问题相当典型：
一是只知摘录，不会概括；
二是答题要点不全。
请修改为满分答案 __________________________________________________________
答案 ①思考深刻，“对于根本的问题执拗地刨根问底”；
②心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值；
③摆脱一切成见，抛开“角色”与“形式”的束缚，进入新的思想领域。
解析 要利用文中的评议句等来提取有关传主的关键信息；
注意“抛开了‘角色’与‘形式’的束缚，带我们走进了一个新的思想领域”；
“追随作者思考，求索人生真谛，止于至善”；
“阅历丰富的智慧老人”；
“对于根本的问题执拗地刨根问底”；
“坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑”。
找到这些关键句后，或提取重组，或概括转述。
1．方法点拨
归纳概括有两种：
一种是对事情的归纳，一种是对事理的概括。
像“概括×
×
的贡献（成就）”题，是对事情的归纳；
而像“概括×
成就（成功）的原因”“概括×
的个性品质”，不仅有对事的归纳，是实；
还有事理的概括，是虚，这种“虚”不是从原文观点词句中提取出来，而是从一些具体事情中“分析提炼”。
分析提炼的过程，就是将具体的内容概念化，将含蓄的内容明白化，将形象的内容抽象化，这就是“化事为理”（化实为虚）的过程。
2．例题指导
文章：
《先生之风山高水长》（原文略）
题目：
金开诚先生有哪些值得世人学习的“风范”？
请用自己的语言分条归纳。
分析：
下面看看如何将筛选出的金先生的六件典型事件加以“分析提炼”。
①《金开诚文集》（4卷）出版时，他的眼睛不好，已不能自己校对，仍然对排版错字盯得很紧。
从他的身上我深刻地体会到什么叫“校字如仇”。
金先生备课超出常人地认真，讲稿上写满细细密密的小字，而且对着镜子录音练习讲授，他几乎把自己讲课的每一段内容都背下来。
化事为理：
自己校对，对错字盯得紧，可见金先生做学问严谨；
备课超常认真，背讲课内容，说明金先生兢兢业业，从而概括出金先生风范之“治学严谨”。
②像金先生这样德高望重的教授，很多已经不上大课。
但他在北京大学书法所授课期间，却坚持连续几天上大课。
记得每次上课后我送他回家，见他坐在后车座上，面色憔悴，极度疲劳。
德高望重坚持上课，连续上大课足可以说明金先生“热爱教育事业”，但“热爱教育事业”还不全是值得世人学习的“风范”，再从具体到一般概括出“敬业勤业”。
③他善于从语词句篇章的细处入手做学问，从文辞的考辨到书写自己的思想，其学问是由小及大，由具体而广博。
文章从细处着手，注意文辞考辨，学问注重积累，这一切都可以用“务真求实”来概括。
④他把自己的晚年献给了东方文化和中国思想的重建大业，站在中国立场上为中国文化发展作贡献。
辛苦了大半辈子，晚年还勤耕不息，只要有东方文化和中国思想，就有他奉献的身影，这种“风范”可称为“执著奉献”。
⑤金先生在无锡一所大学任书法所所长，经常为无锡大众讲演。
他自豪地说自己开创了一个先例——不收费讲演。
在铜臭味浓重的今天，金先生仍能坚持免费讲演，用“淡薄利益”来概括这件事是最好不过的了。
⑥金先生认为，学生论文出了问题，老师有重大责任，为人为学，必须战战兢兢，如履薄冰。
先生为了看论文特意买了个高倍放大镜，逐字逐句地读。
发现论文的问题后，他把这个学生叫来，提了近百条意见。
现在不少大学教授很忙，忙得无暇顾及学生的作业，但金先生认为“教不好，师之惰”，他要尽自己全部心思去对待自己的工作，不能误人子弟，这种风范叫“尽责尽力”。
因此，从事到理，得到我们想要的答案：
①治学严谨，②敬业勤业，③务真求实，④执著奉献，⑤淡薄利益，⑥尽责尽力。
即时小练 （2011·
广东）阅读下面的文字，完成文后题目。
梁宗岱先生
温源宁
宗岱喜好辩论。
对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。
若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：
跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。
他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。
若在室内，也完全照样。
辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣。
要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。
多么简单的题目，也会把火车烧起来。
因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。
说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
对文学，宗岱最有兴趣。
他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。
他们的著作，他读起来永远放不下。
法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。
他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
（文章有删节）
三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？
答案 性格特点：
①有激情（热情），②执著（求真、好胜），③直率（真挚），④严谨（认真、一丝不苟）。
（意思答对即可）
解析 从文章中描写梁宗岱的内容来分析他的性格特点。
福建）阅读下面的文字，完成文后题目。
蟋蟀之话（节选）
夏丏尊
蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异，可是有一极有兴趣的现象：
它们是极端的女尊男卑的。
试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知对方的存在以后，雄的即开始鸣叫。
这时的鸣声与在田野时的放声高吟不同，是如泣如诉的低音，与其说是在伺候雌的意旨，不如说是一种哀恳的表示。
雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不顾。
于是雄的又反复其哀诉，雌的如不称意，犹是淡然。
雄的哀诉，直至雌的自愿接受为止。
雄蟋蟀在交尾终了后，不久就要遇到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。
蟋蟀产卵，或在土中，或在树干与草叶上。
雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，及找到了适当的场所，就深深地插入，同时腹部大起振动。
产卵管是由四片细长的薄片合成的，卵泻出极速，状如连珠，卵尽才把产卵管拔出。
一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。
雌蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭，所留下的卵，至次年初夏孵化。
蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类，由卵孵化出来的若虫①差不多和其父母同形，只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。
这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成虫的三度变态的完全两样。
（像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。
）自若虫变为成虫，其间经过数次的脱皮，身体的各部逐渐完成。
变为成虫以后，经过四五日即能鸣叫，其时期因温度地域种类个体而不同，大概在立秋前后。
它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋爱，产卵，度其一生。
注 ①若虫：
不完全变态类（渐变态）昆虫的幼体。
根据全文，概括蟋蟀的生命历程。
答案 第一阶段：
卵孵化成若虫。
第二阶段：
若虫经数次脱皮变为成虫。
第三阶段：
成虫“恋爱”、交尾。
第四阶段：
交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀产卵后死亡。
解析 本题考查对文本内容的把握和分析能力。
这三段与题干相对应，但在顺序上要作出适当的调整，以对应蟋蟀由生到死的生命历程。
1．审题
（1）概括归纳题题干一般带“概括”“概述”字样。
（2）审题要特别关注题干的提示暗示语，如“结合全文”“哪些方面”，它们往往暗示了答题的范围和要点数量。
2．答题
（1）答题思路：
先把握大意，再找出关键（寻出关键语段，找出重要词语，勾出核心词语），后提取重点（可以摘录关键词，按要求拼接；
可以提取段意层意，按题意相加；
可以抓住核心语句，按意图进行提炼）。
（2）注意答案的点面结合、虚实结合。
分点列条回答，这是常规。
有的题目，如要求分析人物个性、成就原因，或问“体现在哪些方面”，这类题，则要先归类材料，提取概括角度（方面），同时还要对具体的事情用简洁的文字写出来，作为对概括要点的佐证。
这种答题方法，叫“点面结合”，先“面”后“点”，叫“虚实结合”，先“理”（虚）后“事”（实）。
请看2008年江苏卷第19题答案：
①
②
③
对于上述题目，防止见“事”不见“理”、只列要点或具体事情的倾向。
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