末日哲学家观后感Word格式文档下载.docx
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按照“理智”的哲学老师的想法，他每次都首先打死那个诗人因为在涉及人类的生存的大问题时，他所创作的诗歌是最没有实用价值的。
“理智”的哲学老师，不允许这样的人，占据了宝贵的生存空间。
而哲学就是大脑体操，所以最后代表“人性”的女同学站出来，提出由她来主导，选择出这十个生存者。
她挑了被“理智”的老师所摒弃的诗人，糕点师，歌唱家，竖琴师，有可能身患传染病的医生，甚至有一个同性恋者……结果是，他们十个人在优美的音乐，浪漫的诗歌，波澜起伏的戏剧，摄人心魂的舞蹈，以及美味的糕点的伴随中，愉快地度过了这一年的避难期。
故事的秘密，是什么。
而最后的结局是又是什么。
故事的秘密是，“理智”的老师，内心实际上疯狂地爱着“人性”的女同学。
最后的结局是，“人性”的女同学，毕业了，吻别了“理智”的哲学老师。
【篇二：
生存还是毁灭？
是莎士比亚著作《哈姆雷特》中哈姆雷特王子的一句话，但《末日哲学家》这部影片从头到尾都在叩问：
选择生存，或者毁灭，这是个问题。
影片中共设计了教师对学生的3个终极实验，也就有了3次选择生或死的机会。
第一个实验，灾难是核爆炸，逻辑决定一切，选择的标准一是职业，各自的职业技能是否对避难生活有利成为选择标准；
二是种族延续的需要。
但最终情感替代理智，由于将教师挡在门外，失去逃生密码而全部死亡。
这种选择无疑是残酷的，让我们设身处地去直面这个问题，二元选择的逻辑看上去密不透风，无处可逃。
第二个实验，灾难是火山暴发，在每个人补充了一个条件后，虽然有人显得峰回路转，但极端竞争依然残酷，尤其是诗人尚未说出自己的第二条件即被秒杀，普世价值的思考在这里搁置一边，唯有生存才是第一要素。
最终教师无法执行种族延续的使命，提前开门，直接毁灭游戏。
从上面的实验看出，都是以逻辑的方式思考，留下来的人都是科学的需要，但是却忽略了人的需要，尤其是教师的决定性角色导致不公平的出现，所以第三个实验女主人公佩特拉决定带领学生们反击，自己制定游戏规则，回应教师的逻辑论：
生活并不应该完全理性，也需要带有大量的感性。
只有理性和感性互补，才能成就人生。
虽然，这次结果依旧是残酷的，在他们快乐安然地度过一年的避难生活出来之后，发现他们当中的人并不具备重建的技能，但是他们却坦然接受了死亡，因为这是他们自己的选择，这种选择无怨无悔。
片子的结尾非常耐人寻味，它同样给大家展示了教师的三个镜头：
第一个镜头，教师走上台阶，来到办公桌前，打开抽屉，发现是三明治，有滋有味的吃掉。
得偿所愿，暗喻生存。
第二个镜头，教师打开抽屉，发现是枪，选择自杀。
暗喻选择毁灭。
或许这也是教师敢于剖析自己，选择了真实的自己。
第三个镜头，教师走出了这种“生存还是毁灭”的生活，不开抽屉，女主人的影像浮现，他依旧在孤独的路上。
纵观影片，通过教师这一矛盾形象的铺开，作为自我认知和思考世界的信息切入点，再从终极实验的实施，从不同视角展示了情感和理智的冲突。
教师一开始面对学生对二元论的质疑说“人类生活了近万年，哲学依然是度日的最佳形式”，但哲学之于现实，如何去定义有意义的人生？
仅仅是“如同手淫之于做爱”，或是“哲学并非道德
【篇三：
末日哲学家观后感作文】
很多场景似乎离我们很远，但实际上又离我们很近。
比如影片《末日哲学家》中，哲学课老师泽米特会在“思维实验”中杀死他觉得没有价值的人。
这让生活在现代社会的我们一瞬间想到纳粹的优生实验，没有亲身经历的人很难想象的出当时的场景，但在实际生活中，这样的算计似乎比比皆是，我们习惯将这种思维方式称为“现实主义者”。
我们经常会说一个人太现实了，是指这个人处理、判断事情都以当下纯粹的理性、功利态度为原则，并不考虑人性、情感等因素，便是我说的现实主义。
实际生活中如果遇到一个绝对现实的人，会发现这样的人往往非常死板、无趣；
所幸这种人是少数，否则我们的世界将变的过于枯燥。
实际上，这种思想在我们每个人的内心中确是根深蒂固，与生俱来的；
柏拉图说过，在人的心中，有两匹马，一匹是情感的野马，一匹是理智之马。
这点在我们平时为人处事中会经常表现出来，大到对待一件事情的态度，小到处理身边琐碎事情的习惯。
不可否认的是，在某些事情上，现实主义会提高事情的效率，也就是我们常说的结果导向——奔着一个目标为主去做事情，如果方式正确那么效率会比理想主义的过程导向更为高效。
但达到目的的同时也失去了对人性、情感的思考过程；
同时一旦过程出现错误，那么这个结果或许是永远达不到的，这也是为什么影片中前两次思维实验都失败的原因。
影片在开头部分中讲述了几个哲学故事：
无限猴子定理、电车难题、无知是福悖论。
除无限猴子定理以外，其余两者都是需要让人进行计算后做出选择的题目，当人们陷入通过计算得出到底如何选择比较合适的思维状态时，影片中女主角佩特拉的一句“别让算计让你成为了傻瓜”恰到好处的点醒大家，这种计算似乎已经脱离了正常的逻辑范围，故而引发出后面作为影片主题的思维实验：
一共20个人，每个人有不同的身份，在末日中只能选择10人存活，而这10人担负了人类延续的任务，那么如何选择就成为了关键。
高度压力与恐慌的环境下人们都已经陷入“非理性恐慌”状态，并且“为了更好的生存，将逻辑推到悬崖边缘”。
人们选出认为能最适合能“帮助人们更好的生存并繁衍后代”的人存活下来，其余的人则被抛弃。
在这样的选择条件下，两次思维实验都以失败告终。
或许从逻辑推理的角度来讲找不到任何缺陷，但如果我们回头想想，又觉得这种选择方式似乎过于可笑以及恐怖。
在第三次的实验中，佩特拉选择了诗人、歌唱家、画家、艺术家等作为存活者，结局却出人意料。
两种不同的选择方式，两种不同的态度，两种不同的结局。
其一是以绝对目的化的选择，把所有的目的都建立在人类最原始的生存需要，压抑了人性、自由等因素；
而另一种选择方法恰好考虑到了人类精神文明的建设，让每个人不至于成为生存、欲望的奴隶，给了人们更高的自由，才有了更好的结局。
实际上，在现实生活中我们很难去区分现实主义和理想主义的对错，两种状态的相互交杂也是人性中最根本的自由。
上帝创造世界后禁止亚当和夏娃触碰智慧果，但在夏娃摘下智慧果的时候上帝并没有阻止，这是神给予我们自由的权利。
压抑人性、将人的自由剥夺，逻辑自然而然就会崩溃。
对于生命不同的定位产生不同的结局，也是理所当然的事情。
在第三次思维实验中女主角说出了“天灾面前，人人平等”这个关键点，实际上，任何时候，生命都是平等的。
如何衡量一个人的价值或许一直是每个人都需要面对的问题，而影片的结局泽米特老师的三种不同结局也恰好反映不同的衡量方法对于结果的影响。
引用影片中一句话来作为文章的结尾：
“人生苦短，没错；
未臻圆满，当然；
愚不可及，有时。
但我们不在乎，因为这就是我们选择的道路，当死亡来临时，我们并不抗拒，而是欣然接受。
”
【篇四：
《末日哲学家》观后感】
难得一部电影看了二遍多，但即便如此，对这部电影的理解我也不能说全部参透了。
记得第一遍看完后，我的直觉是：
哲学老师好专制，觉得自己就是上帝，谁都要听他的，觉得自己的选择才是最正确的，不顾其他人的感受。
哦，原来老师爱着自己的女学生，想方设法想让她不要爱上那个普通的男生。
第二遍看完后，突然感觉对电影迷糊起来，不知道怎么理解。
但内心的感觉比之前细致起来。
首先我注意到前面三次实验：
猴子打字，说明只要给予无限的时间，连猴子都能完成意想不到的事。
铁轨实验，这个实验真是很难，怎么做都不对，一个人的死和一群人的死，罪恶感都是一样的，但我又想象不出更好的办法。
在实际生活中，如果当我们遇到这样的状况，既不能束手不管，但无论怎么管都是错的时，我不知道我会做出怎么样的选择？
难道牺牲少数人成全多数人就是正确的？
第三个实验：
无知是福悖论。
要考验一个人对自己到底好不好，是否真要用这样的方式？
就像老师说的，结交了更多朋友难道会更好？
这是不是说和任何人都不必交心，自己更重要，把自己裹住，就好了？
其次我注意到三次思维实验，第一次实验，选择能够生存下去的人物主要从他们的职业对未来是否有用出发，没用的被哲学老师集体解决，老师的理由是不让他们被核辐射凌迟而死。
第二次实验，对人物的要求多了，不光是职业，还有性别、健康状况的要求。
但两次实验的结局都很悲惨，一次因为选择错误，大家集体闷死在避难所；
一次则因为不听老师的话，和老师起了争执，老师大发雷霆，集体同归于尽。
最后一次的选择权给了剧中最聪明的女生，她的选择与前两次大相径庭，她没有遵从正统逻辑上的有用无用，而是从精神层面出发，选择了被老师认为无用的诗人、糕点师、歌唱家、竖琴师、有可能身患传染病的医生、花匠、同性恋者……虽然最后的结局也是一样，大家同归于尽，但在结局来临之前，大家的内心是幸福和平静的。
再次我感受到学生在末日实验中对老师的排斥。
在剧中，老师仿佛是人世的主宰，是一种我们传统意义上的需要遵从的约定，但这种约定一次次受到学生们的挑战，第一次，老师直接被排除出去了，因为他直接射杀了其他人员。
第二次，虽然老师勉强进去避难所，但很不幸，因为学生们不能容忍老师地做法，为了生存违背个人的天性，导致和学生之间发生矛盾，导致他愤然打开避难所的门，与大家同归于尽。
第三次，他依然被排除出局，因为没有人觉得他的做法是正确的，学生们按照自己的想法选择和生存，虽然结局一样，但过程是安恬幸福的。
最后的结尾，第一次看的时候没怎么在意。
第二次看完首先怀疑自己是不是下载有问题，怎么会出现老师反复上楼梯？
但仔细听音乐，三次上楼梯的背景音乐是衔接着的，并没有卡带的那种反复。
那为什么要放他反复上楼梯？
第一次上楼梯，吃三明治；
第二次上楼梯，拿枪想要自杀；
第三次上楼梯，坐着沉思，想起那个女生，温婉一笑。
这个结尾到底暗示着什么？
回忆电影的过程也是自我沉思的过程。
1、人性的权利高于一切，不能以是否有用划分。
就像世界因为千奇百怪所以才异彩纷呈。
每个人生来都是与众不同的。
与众不同的人通过接受相似的教育，对世界的认知却也是各不相同。
有人完全理智处理问题，当他们面对问题，直接从是否有利为出发点，就像哲学老师，每次选择幸存者都更多地从功能上考虑他们对未来是否更有效益。
但这样的想法会很快被大家否决。
因为有用和无用要看基于怎样的评判标准，或许你觉得有用的，人家并不觉得。
但要说的是作为一个人的存在，即使是最卑微的，其他人也没有权利可以随便处置。
2、爱是感性的，而非理性的。
结尾告诉我们哲学老师深爱着那个女生，在实验中他所做的一切我觉得也是要让女孩看清楚他与她更为般配，因为他们都很聪明，他知道怎么样的选择对女孩更好。
但现实是女孩对老师的爱除了抱歉之外，无能为力。
所以爱并不是因为一方一厢情愿地喜欢，或者从物质和各方面的条件匹配程度相当来决定的，爱来自于两颗心心相印的心，来自于两颗心的契合和吸引。
3、摆脱外在的枷锁，按照自己内心真正的需要诗意地生活。
第三个实验中，当女孩完全遵从内心的愿望去选择她觉得更为重要的人选，在避难所内，他们反而过得愉快而舒心。
没有争执，没有不安，坦然地度过每一天。
遵从内心的召唤，做自己喜欢的，按自己想要的方式度过每一天，这也是我对自己的要求。
诗歌、音乐、戏剧……这些看似娱乐性的东西实质是人类赖以愉悦活着的基础，没有这些，再发达的科技也没有办法让人诗意地栖居。
而哲学帮助人们认清什么是自己真正想要的，什么是真正的自己，从而能够更多地从生存的世界中感受到内心的幸福和安宁。
4、天启之灾的意义。
结尾的时候老师说天启之灾的意义就是揭示你所未知的事物，自黑暗中走出来。
我想整剧也是围绕着这句话来说的。
三个实验让学生们看清楚自己，从思维的桎梏中走出来，寻找到一个更为美好的心中的世界。
同时三个实验也让老师看到爱情并不以外在的匹配来决定，而是深植于相爱的两个人的内心之中。
这让老师也从自己的理想模式中走出来。
最后的三个走楼梯的过程就是最好的证明，吃东西隐喻着渴望、饥饿；
自杀隐喻着将过去放下，掐灭，抛弃；
思考隐喻着展望，对美的新的追求。
【篇五：
这是一部小成本的灾难片，而且影片中的灾难含量并不高，主要以阐述逻辑观点为主。
片头独特的视角是比较能将观众带入的，高中哲学课上，学生与老师进行思维试验，“如果时间达到无限，一切皆有可能”、“别让算计让你成为傻瓜”、“当你发现友谊经不起考验，尽管这种考验没有发生，你是选择假装无知继续维持，还是坚持完美主义全身而退”、“假如这个社会不复存在你还有怎样的理想”，这些独特视角的观点和问题瞬间抓住了观众的好奇心。
然后进入影片的正题，师生一起进行了三次末日思维试验，三次的试验虽然灾难不同，但是都面临同一个问题：
灾难暴发时，他们要进入避难所，并在里面生活一年时间，然而避难所只能容纳１０人，以什么标准从２０个人中选择。
第一次试验，灾难是核爆炸，选择的标准是职业，除老师以外，１９个人被分配了不同的职业，各自的职业技能是否对避难生活有利成为选择标准。
于是，诗人、歌剧家、竖琴演奏师、客房服务生、地产中介、葡萄酒拍卖师、时装设计师、冰激凌糕点师、宇航员、冲基经纪人、动物学家这些被视作在末日中没有价值的职业惨遭淘汰，淘汰的代价就是死去。
而农夫、木匠、国家议员、电工、结构工程师、心理医生、骨科医生、化学博士、士兵因为相对有利于避难生活以及灾后重建而成功入选。
老师则是神秘人，自带入选的特权。
但头一次的试验就失败了，老师自大的将被淘汰的成员杀死，理由是减轻他们未来的“痛苦”，这遭到了剩余９名学生的异议，他们认为老师太危险，会为了所谓的“理性”做出伤害自己的事情，于是集体将老师关在避难所门外，看着老师被核爆炸的辐射烧死。
然而避难所的设计者就是老师，大门一旦关上要想开启需要密码，老师死了他们也出不去，最后９个人活活饿死在里面。
第二次的试验，灾难是火山暴发，选择的标准增加了身体健康程度的考量，１９个学生被设定了不同的身体健康属性，这一轮，首要考量的因素是身体健康的程度，患病的和不能生育的活下来的价值低于健康的，其次再是职业的考量，在双重考量下，一群身体相对健康的，职业相对有利的人入选了。
因为吃了第一次试验的亏，所以第二次的试验学生们都让老师进了避难所。
但是这一次试验还是失败了，因为老师又自大的认为，作为仅剩的人类的他们，有义务担任起繁衍种族的使命，于是强迫同性恋者和异性发生关系，强迫女孩跟不喜欢的男生轮流发生关系，以提高受孕几率。
这个在老师看来是“理性”的做法，依然遭到的学生的反对，在反抗下，一名学生将老师杀死，临死前老师打开的大门，火山暴发的火焰涌入避难所，全体同归于尽。
两次失败之后，学生们都认为失败归结于老师的过分参与以及抽签的不公平，他们提出再进行一次试验，这一次由他们自己制定进入避难所的标准——谁能给避难生活带来乐趣，于是，截然不同的一幕产生了，诗人、歌剧家、时装设计师等等一系列在老师看来是毫无活下去价值的人，都进入了避难所，也因为第二次老师临死前的开门，他们已经获知了门的密码，所以将老师排斥在外。
这次试验，１０名学生终于撑过了一年的避难期限，然而他们出来之后，发现他们当中的人并不具备重建的技能，但是他们却坦然接受了死亡，因为这是他们自己的选择。
最后，影片还交代了一个情节，老师是女主角的前任，这就是他为什么要在抽签的时候作弊，让女主角抽一个百分之百入选的签，让情敌抽到一个进退两难的尴尬签。
该片刚在各大网站上架，得到的评价并不乐观，三次试验都没有一个好结果，反复试验的意义在哪？
一开始的吸引力和结局的疲软，给人造成虎头蛇尾的观感，老师的自杀环节更是让人匪夷所思。
其实这是一部人生折射片，反应着不同的人生观：
影片中的老师代表着自视权重的人，这种人自认为掌握权利，可以全盘操纵别人的人生，酷似一部分家长，从对孩子的职业，爱好，特长，择偶，婚姻，生育，步步都要参与规划，实行控制。
他自认为是为了大局考虑，自认为是理性选择，自认为孩子不按自己的规划走必定死路一条。
所以当孩子是诗人，是歌剧家，是竖琴演奏家这样发财慢的职业时，便可以强行扼杀；
当认为传宗接代是孩子应该要做的事的时候，便可以强迫同性恋者跟异性交配，强迫女孩跟不爱的男生交配；
这些都是现实生活的折射，确实很多人就业和婚姻都不由自己控制，都要遵循家长的所谓顾全大局的安排。
而第三个假设，是孩子们的发声，他们想说：
我们不在乎那些，那些跟生活无关，我们活着就是为了自己，为了快乐，为了心中的爱，为了信仰，哪怕明知自己死路一条也要坚持自己的选择，就算你们的安排是为我们好，那也未必是我们想要的，死亡并不可怕，可怕的是不能快乐的活着。
而片尾6个棚屋的无厘头场景，更是说明，我们不需要担心，哪怕是看起来毫无希望的人，也会有他自己的命运，有逆袭的可能。
所以这样一部含义的电影，注定受众面狭小，适合孤独的人观看。
我很喜欢里面一句台词“对于孤独的人来说，守时可不算是美德”。
确实，一个得不到他人理解的人，一个真实想法不能被肯定的人，又怎么拥有激情去生活呢？
所以，如果你是一个在固定圈子里其乐融融的人，这部电影对你的意义并不大。
其实，我认为片中的每种人生观，每种选择的标准都没有错，每个人都有自己的人生观有自己选择的权利，而不同的观点相遇到一起则会产生矛盾，要想化解和避免矛盾，途径只有一条，那就是“时间是有限的，不要为难自己和他人，别过分计算得失，它会让你痛苦，别杞人忧天粉碎人们之间的信任，放下社会的枷锁正视内心，尊重他人”。
【篇六：
按照“理智”的哲学老师的想法，他每次都首先打死那个诗人————因为在涉及人类的生存的大问题时，他所创作的诗歌是最没有实用价值的。
而最后的结局，又是什么。
故事的秘密是：
“理智”的哲学老师，内心里疯狂地爱着“人性”的女同学。
最后的结局是：
“人性”的女同学，毕业了，深情地吻别了“理智”的哲学老师。
【篇七：
观《末日哲学家》有感】
《末日哲学家》这部电影着实让人眼前一亮，影片中的哲学思辨值得让人细心琢磨和寻味。
从教师职业的角度，这部电影可以看作是一堂相当成功的视频公开课。
教学环节，最后一堂课；
教学内容，随堂测验；
教学方法，理论和实践相结合；
考核方式，学生参与情况和具体表现。
本次课可分为画面内和画面外两个课堂，其教学过程主要是围绕着三组9个思想实验展开的。
首先，主讲教师泽米特对课程先前讲过的内容进行了总结和回顾，引出了第一组3个思想实验，即猴子和打字机、电车难题、道德悖论。
画面内的学生们显然已经对这些哲学命题都有较深入的思考，纷纷发表自己的见解。
画面外，观众从师生们的对话中对“在无限的时间中一只猴子随机在打字机键盘上按键最终必然可以打出一部《莎士比亚》”，“在面临一辆失控的电车碾压五个无辜的人和扳动拉杆改变电车轨道而碾压一个无辜的人之间如何选择”，“在劫后余生后如何面对出于自身安危考虑而对自己见死不救的朋友”等一些经典思想实验的具体内容有了初步了解，对进一步理解后续内容奠定了基础。
接下来，重头戏上演，需要学生具体参与的第二组思想实验正式拉开帷幕。
该实验的前提是：
各自具有某一特定职业的20名学生和身份神秘的领导者泽米特老师，面临着类似核污染等人类即将毁灭的环境，在附近仅有一所可供10人躲避灾难1年并延续人类生命的避难所的情况下，选择哪10个人进入避难所。
该实验一共做了3遍。
第1遍：
大家通过举手表决的方式，按照理性逻辑思维根据未来需要选择了9个人，更准确地说是在可选择范围内选择了9个特定的职业，但在最后关头，他们排除了泽米特老师，因为他貌似理性地枪杀了剩下11名未被选择的人——尽管他们即将更悲惨痛苦地死去。
由于泽米特老师是唯一掌握避难所门禁密码的人，在经过1年忐忑不安的避难所生活后，被选择的9名学生也最终因无法脱困而亡。
第2遍：
每名学生除了特定职业之外，又具备了某些特殊品质，如结构工程师同时又是一名电气工程师，而电气工程师又是一名不孕不育患者等等，学生们根据这些特质和从第一遍实验中获取的经验，重新选择了包括泽米特老师在内的10个人。
但在避难所的生活过程中，泽米特老师在督促大家履行延续人类生命责任时——尽管他依旧
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