广东广州市普通高中届高三上学期语文期末模拟试题 03 Word版含答案文档格式.docx
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“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：
一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。
“真实的历史”具有两大特点：
一是惟一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。
当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。
比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；
而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。
至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。
这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。
如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。
这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写。
更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。
这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记•司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。
就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记•司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。
我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。
它存在两个极端：
一是神化，二是丑化。
神化是对历史事件和历史人物的偶像化。
偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。
但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。
神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？
因为现实需要偶像。
现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。
司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。
历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。
特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：
第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；
第二，不以贫富论婚姻；
第三，才子与佳人的完美结合；
第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。
事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：
批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。
出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。
历代百姓从《史记•司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。
所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
6．下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D．《史记·
司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7．下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。
B．传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。
C．寄托了人们某种理想的“神化”本身也是一种现实的诉求；
而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D．历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。
C．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·
司马相如列传》的记载深信不疑。
D．“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
鲁宗道，字贯之，亳州谯人。
少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。
袖所著文谒戚纶，纶器重之。
举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。
县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。
宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。
谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。
宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。
后因对，自讼曰：
“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?
臣窃耻尸禄，请得罢去。
”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。
章献太后②临朝，问宗道曰：
“唐武后何如主?
”对曰：
“唐之罪人也，几危社稷。
”后默然。
时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣，众不敢对。
宗道不可，曰：
“若立刘氏七庙，如嗣君何?
”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：
“夫死从子，妇人之道也。
”太后遽命辇后乘舆。
时执政多任子于馆阁读书。
宗道曰：
“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?
”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。
自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。
再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。
疾剧，帝临问，赐白金三千两。
既卒，皇太后临奠之．赠兵部尚书。
宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。
为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。
使者先入，约曰：
“即上怪公来迟。
何以为对?
”宗道曰：
“第以实言之。
”使者曰：
“然则公当得罪。
”曰：
“饮酒，人之常情；
欺君．臣子之大罪也。
”真宗果问，使者具以宗道所言对。
帝诘之，宗道谢曰：
“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘。
故就酒家饮。
”帝以为忠实可大用，尝以语太后。
太后临朝，遂大用之。
（节选自《宋史•列传第四十五》）
【注】①不赐对：
不能跟皇帝当面谈意见。
②章献太后：
姓刘，是宋真宗的皇后。
真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。
后归政仁宗，卒谥“章献明肃”。
③七庙：
历代帝王为进行宗治统治，设七庙供奉七代祖先。
七庙只有天子才能设立。
9.下列句子中加点的字解释正确的一项是（）
A.诸舅皆武人，颇易宗道易：
称赞
B.袖所著文谒戚纶袖：
衣袖
C.帝诘之，宗道谢曰谢：
推辞
D.宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事
故事：
定例
10．下列句子中加点的字意义和用法相同的一项是（）
A.后因对，自讼曰因宾客至蔺相如门谢罪
B.谏章由阁门始得进而不赐对登高而招
C.宗道屡于帝前折之顷之，烟炎张天
D.使者具以宗道所言对中江举帆，余船以次俱进
11．下列句子中能直接表现鲁宗道“遇事敢言”的是（）
①若立刘氏七庙，如嗣君何？
②宗道屡于帝前折之③自贵戚用事者皆惮之④夫死从子，妇人之道也⑤宗道请面论事而上奏通进司⑥唐之罪人也，几危社稷
A.①②⑤B.②③④C.①②④D.①⑤⑥
12．下列句子对原文有关内容的概括分析，正确的一项是（）
A.鲁宗道为海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。
人们从此称他为“鲁公浦”。
B.天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的谏议言论，列为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。
C.宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队。
要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。
对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。
D．鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他，反而重用了他。
卷（共114分）
四、（24分）
13．翻译下列句子（10分）
（1）馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?
（3分）
（2）自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。
（4分）
（3）帝以为忠实可大用，尝以语太后。
14.阅读下面这首唐诗，回答问题。
（8分）
待储光羲不至
王维
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
（1）作者根据什么判断友人不会再来看望自己?
（2）全诗表达了作者怎样的感情？
从那些细节来表达这种感情的？
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）子曰：
“，夕死可矣。
”（《论语·
里仁》）
，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》）
（2）纵一苇之所如，。
（苏轼《赤壁赋》）
三杯两盏淡酒，！
（李清照《声声慢》）
（3），鸟倦飞而知还。
（陶渊明《归去来兮辞》）
杨意不逢，抚凌云而自惜；
钟期既遇，？
（王勃《滕王阁序》）
（4）志士仁人，无求生以害仁，。
（《荀子·
劝学》）
，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
五、（12分）
16．请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句。
______《论语》是语录体散文，所记孔子言论，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形象生动，精练简洁，带有格言意味。
《孟子》用语警辟，比喻精当，往往借助形象议论说理，深入浅出。
《庄子》想象丰富，汪洋恣肆，总能为其所说的道理创造出生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。
其他诸子散文，如《墨子》《荀子》《韩非子》等，也都具有这一特色。
17．根据下面表格显示的内容，将表后文段的空缺处补充完整。
要求，语言连贯、简洁，不得出现数字。
近年部分国家经济增长及社会发展支出比例统计表
国家
分项
发达国家
新兴经济体
美国
英国
巴西
印度
中国
经济增长率
3%
2.3%
6%
6.8%
9.6%
教育、卫生、社保等公共事业支出占GDP的比例
16%
21%
14%
13%
10%
近年来，我国经济持续快速发展，经济增长率不但远高于美、英等发达国家，
（1）_____。
然而，我国在事关群众切身利益的社会发展支出方面还存在欠缺。
例如教育、卫生、社保等基本公共事业支出占GDP的比例，就与经济的高速增长不相协调，
（2）_____，甚至低于经济落后于我们的印度。
因此在“十二五”规划中，我国将（3）_____，加快建设和谐社会，缔造“幸福中国”。
18.“一群蚂蚁停在一根水中的枯枝，突然，河流湍急，蚂蚁危急。
而选择避险的方式决定了蚂蚁能否逃生”。
——这样简单的一件事，明明白白的道理，却被下面的文字表达为高深莫测、不明不白的内容。
枯枝上的蚂蚁，
（1）如果不能顾及各种动态与静态的综合效应，仅仅凭借观念史中原子化个人主义主张行动，群体的集体无意识将使自身解救活动趋于低效甚至完全失败。
（2）如果借助其肢体语言建立集体的意识，并且实现新的规范层面的积极义务与消极义务的统一，进而得到狭义后果论意义上的集体的获救。
请你对上面的划线文字进行转换，使表达简单明白。
要求：
（1）化复杂为简单，化艰深为浅显；
（2）每句字数在30字以内；
（3）不要照抄题干内容。
（1）（2分）______
（2）（2分）______
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答。
不能全选。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）
两个感恩节①的绅士
欧•亨利
斯塔弗·
皮特坐在联合广场喷泉对面人行道旁边的第三条长凳上。
九年来，每逢感恩节，他总是不早不迟，在一点钟的时候坐在老地方。
但是，斯塔弗·
皮特今天出现在一年一度的约会地点，似乎是出于习惯，而不是出于饥饿。
皮特一点儿也不饿。
来这儿之前他刚刚大吃了一顿，如今只剩下呼吸和挪动的力气了。
他的衣服当然褴褛，衬衫前襟一直豁到心口，可是夹着雪花的十一月的微风只给他带来一种可喜的凉爽。
因为那顿特别丰富的饭菜所产生的热量，使得斯塔弗·
皮特不胜负担。
那顿饭完全出乎他意料之外。
他路过五马路起点附近的一幢红砖住宅，那里住有两位尊重传统的老太太。
她们派一个佣人等在侧门口，吩咐他在正午过后把第一个饥饿的过路人请进来，让他大吃大喝，饱餐一顿。
皮特去公园时，碰巧路过那里，给管家们请了进去，成全了城堡里的传统。
皮特朝前面直瞪瞪地望了十分钟之后，觉得很想换换眼界。
他费了好大的劲儿，才慢慢把头扭向左面。
这时，他的眼球惊恐地鼓了出来，他的呼吸停止了，他那穿着破皮鞋的短脚在砂砾地上簌簌地扭动着。
因为那位老先生正穿过马路，朝他坐着的方向走来。
九年来，每逢感恩节，这位老先生总是来这儿寻找坐在长凳上的斯塔弗·
皮特，总是带他到一家饭馆里去，看他美餐一顿。
老先生又高又瘦，年过花甲。
他穿着一身黑衣服，鼻子上架着一副不稳当的老工眼镜。
他的头发比去年白一点儿，稀一点儿，而且好象比去年更借重那支粗而多节的曲柄拐杖。
皮特眼看他的老恩人走近，不禁呼吸短促，直打哆嗦。
“你好。
”老先生说，“我很高兴见到一年的变迁对你并没有什么影响，你仍旧很健壮地在这个美好的世界上逍遥自在。
仅仅为了这一点幸福，今天这个感恩节对我们两人都有很大的意义。
假如你愿意跟我一起来，朋友，我预备请你吃顿饭，让你的身心取得协调。
”
老先生每次都说同样的话。
九年来的每一个感恩节都是这样。
这些话本身几乎成了一个制度。
除了《独立宣言》之外，没有什么可以同它相比了。
以前在斯塔弗听来，它们象音乐一般美妙。
现今他却愁眉苦脸，眼泪汪汪地抬头看着老先生的脸。
细雪落到斯塔弗的汗水淋漓的额头上，几乎咝咝发响。
但是老先生却在微微打战，他掉转身子，背朝着风。
斯塔弗抬着头，瞅了他一会儿，自怨自艾，好不烦恼，可是又束手无策。
老先生的眼睛里闪出光亮，他脸上的皱纹一年比一年深，但他那小小的黑领结依然非常神气，他的衬衫又白又漂亮，他那两撇灰胡髭典雅地翘着。
“谢谢你，先生。
非常感谢，我跟你一起去。
我饿极啦，先生。
”饱胀引起的昏昏沉沉的感觉，并没有动摇斯塔弗脑子里的那个信念。
老先生带着他的一年一度的受惠者，朝南去到那家饭馆和那张年年举行盛宴的桌子。
“老家伙来啦，”一个侍者说，“他每年感恩节都请那个穷汉吃上一顿。
”侍者在桌子上摆满了节日的食物——斯塔弗叹了口气，举起了刀叉。
在敌军中杀开一条血路的英雄都没有他这样勇敢。
火鸡、肉排、汤、蔬菜、馅饼，一端到他面前就不见了。
他跨进饭馆的时候，肚子里已经塞得实实足足，食物的气味几乎使他丧失绅士的荣誉，但他却象一个真正的骑士，打起精神，坚持到底。
一小时之后，斯塔弗往后一靠，这一仗已经打赢了。
“多谢你，先生，”他象一根漏气的蒸气管子那样呼哧呼哧地说，“多谢你赏了一顿称心的中饭。
接着，他两眼发直，费劲地站起身来。
一个侍者把他象陀螺似地打了一个转，推他走向门口。
老先生仔仔细细地数出一块三毛钱的小银币，另外给了侍者三枚镍币做小账。
他们象往年那样，在门口分了手，老先生往南，斯塔弗往北。
在第一个拐角上，斯塔弗转过身，站了一会儿。
接着，他的破旧衣服象猫头鹰的羽毛似地鼓了起来，他自己则象一匹中暑的马那样，倒在人行道上。
救护车开到，年轻的医师和司机低声咒骂他的笨重。
既然没有威士忌的气息，也就没有理由把他移交给警察局的巡逻车，于是斯塔弗和他肚子里的双份饭就给带到医院里去了。
过了一小时，另一辆救护车把老先生送来了。
他们把他放在另一张床上。
不多久，一个年轻的医师碰到一个眼睛讨他喜欢的年轻的护士，便停住脚步，跟她谈谈病人的情况。
“那个体面的老先生，”他说，“你怎么都猜不到，他几乎要饿死了。
从前大概是名门世家，如今落魄了。
他告诉我说，他已经三天没有吃东西了。
”（节选自作者同名小说）
【注】①1620年，英国清教徒因不堪宗教压迫，乘坐“五月花号”船来到美洲普利茅斯，首批船员上有英格兰、苏格兰和茶兰夭移民一百零二人。
移民定居后的次年，为庆祝第一次收获，感谢上帝的恩惠，制订了感恩节，后成为美国法定节日，一般在每年十一月的最后一个星期四。
18．老先生是一个什么样的人？
结合文本简要概括。
19.第15段的语言很有特色，请进行赏析。
20.欧•亨利小说的结尾总使人感到“在意料之外”，又“在情理之中”，请结合这篇小说的故事情节，简要分析。
21.“感恩”是人类的永恒话题，请结合原文，并联系实际谈谈你的认识。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。
15米泳池里的梦想
新华社记者
赵悦 杨媛媛
一个长宽仅15米、水深只有1.5米的室内游泳池，是加沙地带最好的泳池，也是这里唯一一个游泳运动员的训练场地。
七八个不到20岁的巴勒斯坦小伙子正在教练指导下刻苦训练，他们渴望有朝一日能从被封锁的加沙地带走出去，在标准游泳场地参加一场国际比赛，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。
18岁的巴勒斯坦小伙子杰哈德·
萨利赫就是这些追梦青年中的一个。
他浓眉大眼、身材浑圆，是天生练游泳的好苗子，曾获得过巴勒斯坦青年自由泳比赛冠军。
但由于从年少时起就经历过太多苦难，杰哈德身上鲜有年轻人的活泼气息，说话时眼神总是很忧郁。
他告诉记者：
想在加沙练好游泳实在是太难了。
杰哈德训练的地点在纳玛体育俱乐部，位于加沙地带最北部的杰巴利耶地区。
这里靠近以色列边界，安全形势非常严峻，以色列士兵与巴武装人员交火事件时有发生，这里不仅处于以方的机枪和坦克炮火射程之内，飞机和导弹袭击也是常事。
敢于冒着“枪林弹雨”坚持锻炼的人，确实需要些胆量。
纳玛体育俱乐部场地有限，仅包括一个类似“蘑菇池”的室内游泳场及非常简陋的附属设施，但仍属于当地最“豪华”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他国家的资助建成。
杰哈德的教练马尔旺说，虽然杰哈德的成绩不错，但他的技能训练只能依靠这个15米长、15米宽的游泳池，力量训练则需要租借其它地方简易健身房的一些设施，再加上没有资助，每个运动员都是自费参加训练，他们每个月能够承担的费用大约只能够满足每周12小时的训练时间。
杰哈德的家在纳玛俱乐部以北，距离边界更近一些。
他家的外墙上至今仍遍布着以色列机枪射击后留下的弹孔。
推开房门，杰哈德的家只能用“家徒四壁”来形容。
几张低矮的木板床和一个用木板钉成的简易衣柜是他家里仅有的家具，不大的房屋空空荡荡，说话时都有回声。
灰黄的墙壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈迈德的照片高高悬挂，特别醒目。
艾哈迈德也曾是个游泳爱好者，和弟弟相比，他就没那么幸运了。
2006年，年仅18岁的艾哈迈德被以色列士兵开枪打死，永别了喜好的游泳运动。
家里的兄弟并不都像杰哈德一样，都能够在这么艰苦的环境里坚持体育爱好，杰哈德的另外一个弟弟在艾哈迈德被打死后，一气之下放弃了任何运动，参加了哈马斯的警察部队。
杰哈德说：
“我不想放弃我的梦想，我就是想参加游泳比赛，不管是简陋的泳池还是以色列的封锁，都阻止不了我的梦想。
尽管走出去的可能性很小，但不管怎么样，我都盼望能够走出加沙，让巴勒斯坦国旗出现在赛场上。
目前，巴勒斯坦解放运动（法塔赫）与哈马斯分别控制着约旦河西岸及加沙地带，巴勒斯坦游泳队也同样分散成两部分，加沙地带将有4名男选手的参赛名额，约旦河西岸地区有2名女选手的参赛名额。
加沙地带由于封锁与外界沟通不畅，位于约旦河西岸的巴民族权力机构只告诉他们选拔选手参赛，但未说明参赛的具体情况。
到目前为止，加沙地带的教练和受训者都只听说比赛将在中国举行，但却不知道是什么样的比赛。
记者经过查询得知，将在中国举办的有关游泳的国际赛事有今年的广州亚运会和明年在上海举行的世界游泳锦标赛。
但加沙地带的这些选手能否如期参赛还是个未知数。
加沙地带当前受到严密封锁，其南部与埃及接壤的拉法口岸是他们能够出去的唯一通道，但这个口岸只在“特殊情况”下不定期开放，要从这里出去必须与巴民族权力机构、哈马斯和埃及方面频繁协调。
“我能出现在赛场上就是一种胜利！
”杰哈德说。
对于加沙人来说，也许比赛结果远远不
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