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一.人类的诞生

1.关于人类的起源

古今中外有许多美丽的神话传说,同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢。

能为大家讲述一下吗?

学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。

(西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。

师:

关于人类起源,无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说,并不真实可靠,那么人类到底是怎样诞生的呢?

2.劳动创造人

师讲述:

马克思曾说过:

“劳动创造了人本身!

”经科学考证证明:

人类是由类人猿经过漫长的劳动演变、进化而来的。

我国境内最早的人类是谁呢?

生:

读课文回答:

元谋人

二、我国最早的人类──元谋人

元谋人作为我国境内已知的最早人类,已有多少年的历史?

并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图,指出:

元谋人生活的地区。

生答:

170万年,云南省的元谋县(长江流域)。

师归纳:

距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类,它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章,使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。

请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出,除元谋人外,我国境内还有哪些远古人类遗址?

生识图回答:

北京人、山顶洞人遗址。

北京人、山顶洞人又具有多少年的历史,生活在什么地区呢?

(开展竞赛活动:

迅速阅读看谁回答的即快又准)

生迅速回答:

北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞

山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞

除元谋人、北京人、山顶洞人外,我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广。

我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

在远古时代,我们的祖先又是怎样生活的呢,下面让我们共同走近北京人和山顶洞人!

三.北京人

1.北京人的体貌特征

投放古猿、北京人、现代人头像幻灯片,要求:

比较三者的头部有什么区别,指出北京人同现代人相比,有什么特点?

生识图后自由发言。

师生归纳:

北京人保留着猿的某些特征,但手脚分工明显。

北京人既然保留着猿的特征,但我们已经称之为人了,这是为什么呢,它又说明了什么问题呢?

(教师提示:

指出人和猿/动物的根本区别──会不会制造工具)

说明北京人已经能够制造和使用工具了。

2.北京人制造和使用的生产工具

(1)问:

北京人使用哪些生产工具呢?

生读课文后回答:

石器、木棒、天然火

师投放北京人制造的石器和天然石块,让学生加以区别以加深印象理解。

北京人又是怎样制造石器和木棒的呢?

并请同学们分析:

北京人制造的工具有什么特点?

用石块敲打而成;

把树枝砍成木棒。

特点:

简单、原始、粗糙

师强调指出:

打制石器。

并指导学生阅读课后知识卡。

(2)天然火

教师首先解释何为“天然火”:

自然界中自然生成的火种。

请同学们想象,天然火生成的方式或来源有哪些?

(结合文中动脑筋:

北京人是怎样得到火种的?

生思考讨论后自由回答。

请同学们结合现实生活想象一下,北京人可以用火干什么呢?

生想象后回答:

照明、防寒,烧烤食物,驱赶野兽。

师投放“北京人用火追逐野兽”幻灯片,归纳指出:

火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。

3、北京人的群居生活

投放《北京人的生活》和《北京人生活时期的动物》图片,请同学们想象一下:

北京人的一天是怎样生活的?

(问题分解:

北京人生活在什么样的环境之下,他们的事物来源有哪些,他们又是如何获取食物的?

学生想象讨论,自由发言。

环境险恶、工具简单粗糙,靠采集、狩猎为生,依靠集体的力量生存下来。

过着群居生活。

我们的祖先北京人正是在险恶的环境里,凭着极原始的工具同自然进行着艰苦的斗争,不断进化、进步。

那么,十几万年之后的山顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢?

四.山顶洞人

投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片,要求学生结合图片自读课文,回答下列问题,指出:

山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

1.结合山顶洞人头部复原像指出,山顶洞人在体质特征方面有什么变化?

(模样同现代人基本相同)

2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图,说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术?

并举例说明(掌握磨光和钻孔技术,例骨针)

3.在用火方面,山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同?

(会人工取火)

4.识“山顶洞人的生活”图,说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的?

(按血缘关系结合的氏族)

学生阅读课文自由回答,然后师生共同订正归纳总结,填写图表。

课堂总结、巩固:

同学们,大家通过今天的学习,了解到我国历史悠久,是世界文明古国之一,也是人类的发源地之一。

依据板书图表提问、巩固强化。

附板书设计:

祖国境内的远古居民

人类名称

距今年代

生活地点

体质特征

生产工具

用火方面

生活组织

不填

山顶洞人

第2课《原始的农耕生活》教学设计

活动目的

1)了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。

2)初步培养观察历史文物图,搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。

3)在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。

活动准备

1)学生预习课文。

2)教师与学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的图片及文字资料。

并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展示,资源共享。

活动步骤

1)通过复习山顶洞人北京人的有关知识引出人类生存问题。

2)学生自由发言,讨论解决问题的办法。

3)以河姆渡人半坡人为例,模拟远古居民,展示原始人类生产生活风貌。

活动过程

(小游戏)

1)教师指定两名学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。

2)将写有北京人、山顶洞人有关生产和生活内容的卡片分发给14名学生。

3)14名学生根据卡片所给内容,在1分钟内找到自己的队伍并亮出卡片。

4)学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容相近的队员。

(两队中相近的内容有采集和捕猎)其余队员退场。

(教师提出问题,激发学生探究欲望)

山顶洞人比北京人有了很多进步。

但是这个进步经过了几十万年的演变。

远古人类前进的脚步是多么艰难啊,尤其是在生产活动中,从采集到采集,从捕猎还是到捕猎。

几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题?

学生讨论:

(生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战争等)

如果真的像同学们所想象的那样,那是多么悲惨的情景啊!

人类的这种悲剧可以避免吗?

(人类学会自己种植和饲养。

同学们的主意真是太好了,请大家翻开课本第二课,原始的农耕生活。

学习了这一课,同学们看一看,远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同?

课文的导读部分是个美丽的传说。

传说中有没有科学的东西?

(人类发现植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。

据最新的考古发现,我国早在8000-7000年前,人们就学会了种植,有了原始的农耕。

第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。

黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。

长江流域的代表是河姆渡遗址。

下面我们搞一个小活动,活动的主题是──穿越时空隧道,走进远古家园。

(板书)我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址,根据大量的考古发现,想像这些原始居民的农耕生活。

现在大家分成三组,一组扮演半坡人,一组扮演河姆渡人。

第三组当评委。

请大家展开想象的翅膀,并且把你想象中的半坡人,河姆渡人生活的图景用语言,动作,图片等方式展示出来。

希望每一组都有精彩的表现。

准备15分钟。

(学生分组准备)

好,时间到,大家准备好了吗?

现在让我们一起穿越时空隧道,走进远古家园。

掌声有请河姆渡居民表演。

(掌声)

(河姆渡居民相继发言和表演)

学生A:

我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨,气候温和,有充足的水分,很适合种植水稻。

我们大量的种植水稻。

同世界其他种植水稻的国家相比,早了3000-5000年。

学生B:

我们还发明了蒸饭的蒸笼。

(展示图片)蒸笼是陶土烧制的。

蒸笼有三层,最底下一层烧火,中间一次装水,最上一层是陶盆,盆底有很多小孔,利用蒸汽把饭饭蒸熟。

这样做出的饭又香,又软,有营养,好消化。

学生C:

我们用木头和茅草盖房子,(展示图片)我们的房子有两层楼,楼上住人,楼下养牲畜。

干栏式的结构,又通风又防潮,算得上是小洋楼了。

(掌声)听说六七千年后,江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢!

(掌声)

学生D:

请看我们耕地的工具──耒耜。

耜有石头磨制的。

也有骨制的,是用动物的肩胛骨装上木柄做成的,骨制的很轻便,再装上脚踏(耒)就更轻便了。

(做手握骨耜脚踏耒的动作)用轻便的工具耕地,可以提高效率,增加粮食产量。

学生E:

我们会挖掘水井,解决用水问题。

我们为水井也盖了一个了遮雨棚,不让雨水落到井里。

我为我们自己的聪明感到自豪!

学生F:

由于有了打井的技术,我们不一定要住在河边。

可以搬到离河边更远的地方居住。

就算河水泛滥也淹没不了我们的家。

……

(对学生的表现给予赞扬。

现在请半坡居民展示自己的风采。

(半坡居民相继发言和表演)

我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。

社会是向前发展的。

我们过着比河姆渡人更进步的生活。

就说我们的食物吧,除了主食粟(小米饭)以外,副食还有鱼,肉,白菜,芥菜等等。

有这样的美味大餐,有谁不爱这个可爱的家园呢?

我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼,这种工具更加锋利,大大提高了劳动效率。

我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。

这是我们半坡人的重大发明。

遗憾的是当时不可能申请专利。

我们追求生活的美和艺术。

(出示图片)请看这些生活用具:

陶盆,陶罐,陶瓶,红色的底色上画着人或者各种动物的图案,色彩艳丽,被称做彩陶。

我们会纺线,织布,制衣裳。

我们正在告别蒙昧,走进文明的时代。

我们的房子很大,全家族的人都在里面生活,可热闹了。

房子里还有许多小间,是家族成员的住处。

房子一半在地下,一半在地上,里面有灶坑,既可做饭又可取暖,冬暖夏凉。

(对学生的表现给予鼓励)

请评委点评。

河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同,一个在南方,一个在北方。

但是他们都能够从采集,捕猎,无限的向大自然索取,走到合理利用自然,学会种植庄稼,饲养家畜,开始了原始的农业,真是一个巨大的进步。

河姆渡人和半坡人都适应环境,建筑自己特色的房屋过着定居的生活。

河姆渡人种水稻,半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的,这既是利用自然也是顺应大自然。

做到了人与自然的和谐发展。

两地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器,陶器。

河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。

半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。

今天的活动搞得很好,每个小组都做了充分的准备。

同学的想象力和表演的能力真的令老师惊叹不已。

数千年前的地质地貌和自然环境也许和现在有所不同。

当时人们是怎样生活的,没有史书的记载。

但是大量的考古发现和研究表明原始的种植给人们带来了定居的生活。

磨制的石器提高了生产力。

生产力提高了,粮食就生产多了。

家畜的饲养丰富了人们的食物来源,动物蛋白质改善了人们的身体素质。

贮存粮食需要陶罐,煮食物需要炊具,陶器诞生了。

物质生活水平提高了,人们才有条件去追求精神生活。

因此,原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。

同学们的想象既合理又丰富。

河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明,都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。

中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。

学生天地

1)学生和教师收集的资料、图片。

2)有条件的学校或家庭可组织参观原始农耕文化遗址。

背景资料

耒耜:

耒耜是用来耕地的工具。

耜分石耜、骨耜和木耜。

石耜是磨的比较锋利的石片,牢牢捆在木棒下端制成的。

骨耜是用较大的动物的肩胛骨,牢牢捆在木棒下制成的。

耒是捆在木棒下端的横棍,使用时手握木柄,脚踏横棍,推耜入新课标中国历史七年级上册《灿烂的青铜文明》教学设计

 第3课 华夏之祖

【课程导入】

 

“中华开国五千年,神州轩辕自古传。

创造指南针,平定蚩尤乱。

世界文明,唯有我先。

”孙中山先生这段话中所说的“轩辕”指的是谁呢?

“中华开国五千年”又是从何时算起的呢?

位于陕西黄陵县的黄帝陵,千百年来一直受到亿万炎黄子孙的崇敬与祭奠,当代也有许多党和国家领导人、海外侨胞不断到黄帝陵参加公祭活动。

黄帝为什么会受到后人如此的尊敬?

他在历史上有什么杰出的贡献呢?

通过本课 的学习,你一定会发现答案的。

【知识网络】

【学习探索】

1.古代黄河流域的部落首领炎帝、黄帝和尧、舜、禹都有高尚的品质,受到百姓的爱戴。

请你收集一下有关他们的故事,并给同学们讲一讲。

2.全国各地都有一些纪念炎帝、黄帝、尧、舜、禹的地方,有条件的同学可以去参观,也可以通过计算机进行网上考察,探寻远古先祖的事迹。

那么,你知道他们为什么受到人们的怀念吗?

他们身上有哪些品德值得我们学习 

【自我测评】

一、选择题 

1.形成日后华夏族的主要部落是(  )

A.黄帝、蚩尤部落     B.炎帝、蚩尤部落

C.黄帝、炎帝、蚩尤部落  D.黄帝、炎帝部落

2.被后人尊称为“人文初祖”的是(  )

A.神农氏  B.黄帝  C.炎帝  D.大禹

二、读图思考题

下页有两幅后人画的黄帝图,你认为哪一幅更符合黄帝生活的时代?

为什么?

大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。

黄帝是传说中最有名的一个部落首领。

与黄帝同时的另一个部落首领叫炎帝,据说跟黄帝族是近亲。

炎帝族渐渐衰落,而黄帝族正在兴盛起来。

这时候,有一个九黎族的首领名叫蚩尤,十分强悍。

他们制造刀、戟、弓、弩各种各样的兵器,常常侵略别的部落。

有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但被蚩尤杀得一败涂地。

炎帝没办法,逃到涿鹿请求黄帝帮助。

黄帝早就想除去这个祸害,就联合各部落,在涿鹿的田野上和蚩尤展开了一场大决战。

蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝的军队后,抵挡不住,纷纷败逃。

黄帝带领兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,雷电交加,黄帝的兵士迷失了方向。

原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。

黄帝也不甘示弱,用“指南车”来指引,带领兵士顺着蚩尤逃跑的方向追击,结果把蚩尤捉住杀了。

各部落看到黄帝打败了蚩尤,都很高兴。

从此,黄帝成了中原地区的部落联盟首领。

中国古代的传说都十分推崇黄帝,因为炎帝族和黄帝族原本是近亲,后来又融合在一起,后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖,自己是炎黄子孙。

【思维拓展】

你知道多少有关上古史的传说呢?

为什么这些传说都富有神话色彩?

传说与历史有什么关系?

我们如何利用传说来学习历史?

  第4课 夏、商、西周的兴

相传远古时候,天上出现了十个太阳,烤得大地冒烟,海水干涸,老百姓无法生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳。

后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混在其中。

,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇王母娘娘,便向她求得一包不死药。

王母娘娘说,一人服下此药,能即刻升天成仙,两人同服此药,可以长生不老。

后羿舍不得撇下妻子,不愿一个人服用此药,就把不死药交给嫦娥保存。

嫦娥把药藏在梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。

等后羿率众人走后,蓬蒙便手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面,冲出窗口,腾空而去。

由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,谁知蓬蒙早已逃走,气得后羿捶胸顿足、悲痛欲绝。

他仰望着夜空呼唤爱妻的名字,惊奇地发现今夜的月亮不但格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此,中秋节拜月的风俗就在民间传开了。

相传,嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物,我们就由此开始来了解夏朝的情况吧!

1.王位世袭制取代了部落联盟的首领禅让制,人剥削人、人压迫人的奴隶制社会取代了人人平等的原始社会。

你认为这是社会的进步还是倒退呢?

2.夏桀、商纣、周厉王为什么遭到人民的反对?

夏桀把人当坐骑           商纣王像          国人暴动

一、选择题

1.夏朝第一位国王是(  )

A.禹  B.启  C.尧  D.舜

2.施用“炮烙之刑”的暴君是(  )

A.启  B.桀  C.纣  D.周厉王

二、填表题

朝 代

建立时间

开国国君

都 城

重要事件

暴 君

约公元前2070年

奴隶、平民反抗夏桀暴政

牧野之战

西 周

【资料下载】商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(音bó

,今河南郑州)。

在以后三百年当中,商朝的都城一共迁了五次。

这是因为黄河下游常常闹水灾。

从商汤开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。

盘庚是个能干的君主。

他带着平民和奴隶渡过黄河,搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。

在那里整顿商朝的政治,使衰落的商朝出现了复兴的局面。

以后二百多年,商朝再未迁都。

所以商朝又称殷商或殷朝。

到了近代,人们在安阳小屯村一带发掘出大量的古代遗物,证明那里曾经是商朝国都的遗址,就叫它“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中,有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片,在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。

经过考古学家的研究,才把这些文字弄清楚。

原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。

他们在祭祀、打猎、出征的时候,都要用龟甲和兽骨来占卜吉凶。

之后,就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。

这种文字后来就被称作“甲骨文”。

现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

从殷墟出土的甲骨文中,我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。

所以说,我国最早有文字记载的历史,是从商朝开始的。

【思维拓展】 

西周实行分封制是为了巩固统治,通过分封制,西周成为一个强盛的国家。

但西周后来还是灭亡了。

那么分封制有什么积极作用和消极作用呢?

请你通过查阅资料或网站,来找找结论吧。

第5课灿烂的青铜文明

教学目标

知识和和能力

1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实,包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;

了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。

2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况,提炼“青铜文明”的本质特征及概念,培养归纳、概括历史知识的能力。

3.通过了解奴隶的悲惨生活,认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上,从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。

过程与方法

1.多媒体演示:

通过多媒体平台展示众多的青铜器,使学生对青铜器有切身的体验与感知;

并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点,加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。

2.分组讨论:

通过分组,使组与组之间在学习方面展开竞争;

通过讨论,引导学生在与他人合作交流学习中探究知识,获得知识。

3.角色扮演:

指导学生搜集资料,编写历史小剧本。

通过表演,加深学生对奴隶悲惨生活的认识。

在教师引导下,学生透过奴隶的悲惨生活这种历史现象观察出奴隶的悲惨命运和“灿烂的青铜文明”有着密切的联系,进而得出“灿烂的青铜文明”主要是由广大的奴隶所创造出来的。

情感态度与价值观

1.认识夏、商、西周时期奴隶制下青铜文明辉煌灿烂,全面发展;

而且一脉相承,源远流长。

2.感悟到我国历史文化的悠久,从而热爱中华民族优秀文化,增强民族自尊心和自信心。

3.通过合作学习,角色扮演等形式,学会互相帮助,在活动中获得知识,培养团结合作精神。

教材重点难点的处理方法

1.重点:

青铜器的高超工艺。

教学对策:

通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等,引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表,具有规模大,工艺精美,分布广泛的特点;

通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器、商朝铜爵、铜镜等,引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。

并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程,引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承,延续性的显著特征。

2.难点:

青铜文明的概念、表现;

奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。

通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现,引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上,还表现在社会各个生产部门的发展进步上。

这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。

教学方法

分组导学,多媒体辅助教学

教学准备

教师活动:

1.查找相关图片资料 2.制作CAI课件

学生活动:

查阅奴隶社会的相关资料,了解

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