中考语文文言文阅读专题训练练习及解析Word格式文档下载.docx
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其将来辞
辞：
陈说
C.
吾子之讨
讨：
处罚
D.
子无重寡人之过
重：
看重
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（
晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】
（1）D
（2）C
（3）B
（4）魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“尝”是“曾经”；
“方”是古今异义词，“才”的意思。
语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。
故答案为D。
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⑵要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；
同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：
我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？
就让司寇判我死罪吧。
据此，正确的句读是：
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。
故答案为C。
⑶在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。
依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：
魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。
据此，答案为B。
⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
故答案为：
⑴D；
⑵C；
⑶B；
⑷魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考查文言文断句。
答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。
晋侯发怒，对羊舌赤说：
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。
现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？
我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！
”羊舌赤回答说：
“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。
他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？
”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋侯读他的信，信上说：
“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。
您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？
君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。
我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。
事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。
”晋侯光着脚跑出来，说道：
“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。
你处罚扬干的车夫，是执行军法。
我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。
请你不要让我再次犯错，拜托你了！
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
2．阅读下面文言文，完成小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
“小惠未遍，民弗从也。
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
“小信未孚，神弗福也。
“小大之狱，虽不能察，必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（1）请写出一个出自本文的成语：
________。
（2）下列选项中划线字意思相同的一项是（
）
又何间焉/间不容发
望其旗靡/所向披靡
公将鼓之/锣鼓喧天
小信未孚/信手拈来
（3）对“齐师伐我”一事，曹与“乡人”的态度有何不同？
（4）阅读第二段，从曹刿简短的话语中，你能感受到当时怎样的战斗形势？
（5）本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？
【答案】
（1）一鼓作气
（2）B
（3）“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；
而曹刿则是主动参与，关心国事。
（4）两军对垒，紧张的战斗形势。
（5）①“取信于民”的战略思想；
②善于抓住战机；
③谨慎而又果断的战术思想。
【解析】【分析】
（1）根据平时对成语的积累答题即可，如：
一鼓作气、辙乱旗靡等。
（2）A参与；
空隙。
B倒下。
C动词，击鼓；
名词，一种打击乐器。
D信用；
随手。
（3）结合文章内容分析，在“齐师伐我，公将战”时，曹刿立即就要见鲁庄公，要看鲁庄公何以战以及如何战，这说明曹刿是主动参与，关心国事；
而对此时，他的乡邻却说那是当大官的人谋划的事，和我们老百姓没有关系，由此可知，“乡人”是漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度。
（4）结合第二段话的人物对话分析，这一段人物对话非常的简短，曹刿只是做出决定，根本就没有给鲁庄公解释的时间，而鲁庄公也知道没有时间解释。
由此可知当时的战斗形势：
两军对垒，战斗非常的紧张。
（5）从战前的曹刿和鲁庄公的对话可以看出，“取信于民”的战略思想；
从战斗之中可以看出，曹刿抓住了进攻和追击的时机，取得了战争的胜利，因此战争要善于抓住战机；
战前仔细分析凭什么和强大的齐国战，这说明战争要谨慎，战斗中果断地决定进攻和追击的时机。
故答案为：
⑴一鼓作气；
⑵B；
⑶“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；
⑷两军对垒，紧张的战斗形势。
⑸①“取信于民”的战略思想；
【点评】⑴本题考查对成语的积累能力。
答这样的题，要求平时结合课文要多积累运用成语，积累的多了，答这样的题就非常简单了。
⑵本题考查对文言词语理解的能力。
正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。
学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
⑶本题考查对文章内容的理解与概括能力。
答题时要读出句子蕴含的意思，然后再用简洁的语言进行概括。
⑷本题考查对文章内容的感悟能力。
解答本题，关键是要结合事件背景分析人物对话的特点，从人物的对话中可以感悟到当时的战斗形势。
⑸本题考查分析文章给人启示的能力。
这是一道开放性试题，不设统一答案。
解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，结合文意并联系实际谈得到的启发，言之有理即可。
3．阅读下面文言文，完成小题。
造白糖
凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。
榨汁入缸，看水花为火色。
其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。
此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。
然后以瓦溜②置缸上。
共溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。
待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水④淋下。
其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。
最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。
（节选自《天工开物》上海古籍出版社）
【注】①粘手则信来矣：
如果粘手就说明火候到了。
②瓦溜：
用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。
④黄泥水：
取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。
（1）“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
（3）本文的说明顺序是什么？
【答案】
（1）左右，上下
（2）这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的沙糖。
（3）逻辑顺序。
（1）这句话的意思是：
最上面一层大约有五寸厚。
故“许”的意思是左右，上下。
（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①尚：
还是；
将：
用。
注意翻译时要把省略的内容添加上。
故此句可以翻译为：
这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的沙糖。
（3）这篇短文首先概括写造白糖的方法，然后再具体介绍造白糖的方法。
顺序是从概括到具体的逻辑顺序。
⑴左右，上下
⑵这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的沙糖。
⑶逻辑顺序。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：
字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶本题考查分析说明文说明顺序的能力。
说明文的说明顺序有：
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
答题时要在梳理文章内容的基础上分析使用的说明顺序。
4．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
己卯上元，余在儋州①，有老书生数人来过，曰：
“良月嘉夜，先生能一出乎？
”予欣然从之。
步城西，入僧含，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。
归舍已三鼓矣。
合中掩关熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰为得失？
过②问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去③，不知走海者未必得大鱼也。
（选自《书上元夜游》）
【注】①儋州：
今海南省儋州市，苏轼于1097年被贬至此。
②过：
苏过，苏轼的小儿子。
③韩退之钓鱼无得，更欲远去：
韩愈《赠候喜》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）”，韩愈作此诗时，仕途不甚得意，借钓鱼寄寓对人事的感慨。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①醒能述以文者________
②太守谓谁________
③予欣然从之________
④盖自笑也________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
②放杖而笑，就为得失？
（3）
【乙】文苏轼“自笑”和“笑韩退之”的原因各是什么？
从中可以看出苏轼与欧阳修的思想境界有何共同之处？
请联系【甲】【乙】两文简要分析。
【答案】
（1）记述；
为，是；
跟随；
大概
（2）①树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，（这是）游人离去后禽鸟在欢乐啊。
②（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
（3）苏轼的“自笑”，是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。
“笑韩退之”则是笑他在仕途际遇得失上不够超脱。
由此可见，苏轼与欧阳修都有身处逆境却能因缘自适的旷达情怀与乐观精神。
（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①述：
记述；
②谓：
③从：
跟从；
④盖：
大概。
（2）翻译时要做到“信、达、雅”，注意句式和重点词语的正确理解。
去：
离开。
（3）结合文章内容，苏轼被贬儋州，与人出游，所见繁荣、祥和的社会，是一种自得之笑。
笑韩退之是因其仕途上不够超脱。
苏轼和欧阳修两人在仕途不顺时表现出的时旷达和乐观。
⑴记述；
⑵①树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，（这是）游人离去后禽鸟在欢乐啊。
⑶苏轼的“自笑”，是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查对人物形象的分析和理解。
解答此题要读懂文章，理解文章的内容，注意结合人物的描写语句进行分析理解。
【乙】己卯年上元节，我在儋州，有几个老书生过来对我说：
“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？
”我很高兴地跟从他们。
步行到城西，进入僧舍，走过小巷，汉族和当地少数民族聚居在一起，屠户和卖酒者（市井中做生意的人）纷纷攘攘。
回到家中已经三更了。
家里的人闭门熟睡，睡得很新甜。
我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。
然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也不一定能钓到大鱼。
5．阅读下面的文字，完成小题。
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？
对曰：
“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
宣子拜，稽首焉，曰：
“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
（《叔向贺贫》）
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。
或谓郑相曰：
“子嗜鱼，何故不受？
“吾以嗜鱼，故不受鱼。
受鱼失禄，无以食鱼；
不受得禄，终身食鱼。
（节选自汉·
刘向《新序·
节士》）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（
戎狄怀之
怀：
归服
假贷居贿
居：
储积
以亡于楚
亡：
死亡
有馈鱼于郑相者
馈：
赠送
起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
叔向认为恩德和恶行会影响子孙。
桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
叔向认为重要的是德行而非财富。
卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。
（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
②受鱼失禄，无以食鱼；
【答案】
（1）C
（2）D
（3）A
（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
C项有误，亡：
逃亡。
⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。
句意为：
我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。
所以其停顿为：
起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。
故选D。
⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。
韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。
⑷①若：
如果。
建：
建立。
患：
忧愁，忧虑。
句意是：
如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
②受：
接受。
禄：
俸禄。
无以：
没有办法。
因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
⑴C；
⑵D；
⑶A；
⑷①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
【参考译文】
【甲】叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：
“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？
”叔向回答说：
“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；
可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；
可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！
现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
宣子于是下拜，并叩头说：
“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。
【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受•有人问：
“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？
”郑国的宰相回答说：
“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
6．阅读下面两个语段，完成小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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