部编人教版六年级语文下册语文园地一 教学设计Word文档格式.docx

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节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。

交流提示如下：

①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？

②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。

③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。

节日习俗：

出示例文：

广东春节——开门拜年送穷

正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”，互相祝福拜年。

初一是一年的开始，但广东人却把这一天引申为一年。

时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事。

偶然说半句不吉利的话，也立即补上几句补救：

“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；

不小心摔破一个碗碟，马上补上一句：

“落地开花”、“花开富贵”。

元宵节:

农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。

正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗

二月二:

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。

从此以后，雨水会逐渐增多起来。

因此，这天就叫“春龙节”。

我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；

大仓满，小仓流。

”的民谚。

过“端午”

农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。

因“端”是“开始”的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数为阳。

所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。

七夕节:

每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。

这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。

这一天，民间有向织女乞巧的习俗。

一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。

因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。

每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。

中秋节:

农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。

中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。

除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。

远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

所以，中秋又称“团圆节”。

送神扫尘备年货

农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。

人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。

希望他“上天讲好话，下界保平安”。

民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不许他乱说。

灶君升天后到大年初一清晨才回来。

相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重视送灶神。

腊八节:

腊八节是佛教的节日。

这一天是释迦牟尼成佛的日子，又称“成道节”。

这一天最重要的活动是吃腊八粥。

最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆，后来演变的极为复杂考究，主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等，通宵熬煮，香飘十里。

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；

或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；

或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

特色服饰：

瑶族服饰——瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。

在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。

瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。

发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。

男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎（kān）肩”，下着大裤脚长裤。

瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

回族服饰的主要标志在头部。

男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。

圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。

讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。

回族妇女常戴盖头。

盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；

中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；

未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。

不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。

圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。

服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。

回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。

青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。

特色美食：

北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻。

北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。

它以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉为“天下美味”而驰名中外。

四川——三大炮是著名的四川地区汉族特色小吃，主要由糯米制成，由于在抛扔糯米团时，三大炮如“弹丸”一样，发出“当、当、当”的响声，分为“铁炮”，“火炮”，“枪炮”，故名总称“三大炮”。

吃时配以“老鹰茶”，别有风味。

三大炮有香甜可口、不腻不粘又化渣的特点，且价廉物美。

台湾美食大肠包小肠的糯米肠、香肠，通常都先经过炭烤，而糯米肠切开后，也会再涂抹酱油膏等酱料。

丝袜奶茶是具香港特色的一种奶茶，是香港人日常下午茶（和早餐）常见的饮品。

基本上，在香港茶餐厅供应的奶茶都是用丝袜奶茶的方式泡制。

桂林米粉是历史悠久的汉族传统小吃。

以其独特的风味远近闻名。

其做工考究，先将上好大米磨成浆，装袋滤干，揣成粉团煮熟后压榨成圆根或片状即成。

圆的称米粉，片状的称切粉，通称米粉，其特点是洁白、细嫩、软滑、爽口。

油炸螺丝糕是济南的一种传统精美的汉族糕类小吃，皮脆内嫩，葱香浓郁。

传说这种螺丝糕是一百多年前由三位徐氏兄弟从南京传来。

鸭血粉丝是南京著名的风味小吃，由鸭血、鸭肠、鸭肝等加入鸭汤和粉丝制成。

口感鲜香，爽口宜人。

鸭肉蛋白质含量高，脂肪含量低，特别适合老年人食用。

捣年糕也叫“捣糖糕”用糯米掺些籼米，加上红糖或白糖，蒸熟，放在石臼中捣韧，然后做成长方形，瑞安叫“慢食”。

如放在不同花纹的印版里，可压成如牡丹、蟠桃、魁星、财神爷、状元，以及鲤鱼、麒麟等图样的甜糕，也有做成元宝状的，最大重约3公斤，插上银花可放在中堂长条桌上，每个房间也可摆上。

这也叫“做年糕”，即年年高升的意思。

三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。

一般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。

三色饭原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的木蒸笼中蒸成。

五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火的清凉食品。

如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三色，分别取色于新鲜植物红葵、黄姜和三角枫汁液。

三、全班交流：

1．根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。

2．听的同学认真倾听，听后组织评议。

可从以下几方面评议：

①主题是否明确，特点是否突出；

②内容是否具体充实；

③表达是否流畅；

④语言是否简洁。

四、激发情感，由说到写。

1．听了同学的介绍，此时你有什么感受？

2．是啊，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！

透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。

让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧！

 习 作

一、习作要求

1、可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品

2、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗

3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体

4、选材要新，写出真情实感

民风民俗包括哪些方面

节日习俗特色居民民间工艺品特色饮食

二、编写提纲

1．学生根据提示编写习作提纲。

提示：

①要介绍的民俗是什么？

②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？

③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？

④根据其特点，你打算拟订什么题目？

2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。

三、学生进行习作练习。

1.巧构思:

节日习俗

开头：

交代清楚什么节日。

节日事件：

是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。

抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。

结尾：

总结，抒发感情，赞美幸福生活。

（出示例文：

元宵节）

2.按空间顺序：

特色居民

点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。

空间方位：

文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。

巧妙总结，抒发感情

陕北窑洞也美丽）

件工艺品。

中间：

用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。

总结、赞美工艺品（出示例文：

傣族工艺品－－挎包）

四、初步修改。

1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。

2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。

3．根据同学的建议修改、完善习作。

出示例文:

陕北窑洞也美丽

　在现代大都市里，越来越多的高楼大厦拔地而起，成为城市美丽的风景。

而与此同时，具有中华民族传统特色的质朴无华的建筑则日渐式微，在大城市里已不多见。

每当我走在省府高楼林立、繁华嘈杂的街道上时，我总会想起外婆家那一排充溢着欢乐和笑声的陕北窑洞。

　　在遥远的北方，在黄土高原，有看不到头的山峦。

这些一望无垠的山峦，虽不及城市的高楼群落那样壮观，可依然会让人留恋，令人感慨万千。

放眼望去，在每座山峦的向阳处，几乎都会有星星点点的民居坐落在山腰间。

近观其貌，方知陕北窑洞特色鲜明，大多一家一户一个独院，院内有石磨、石碾、石桌椅，有的还有水井，木质格窗上贴着各种各样的剪纸，称之为窗花。

每户都有围墙，墙内是院子，墙外就是庄稼地，种植各种农作物和花草树木，处处允满农家气息。

直到现在，那里的人们仍然喜欢住在窑洞里。

　　陕北窑洞，是中国北方黄土高原上最原始的民居样式，祖先们就是在类似的土窑洞中生存和繁衍的。

陕北窑洞虽然质朴无华，不像大城市的楼房那般富丽堂皇，但我还是很喜欢它。

尤其是外婆家的那排土窑洞，更是令我神往和留恋。

回顾·

拓展二

一、交流平台

1、教师出示交流平台小林和小东的对话，请学生自由朗读，看发现了什么。

2、全班交流，教师归纳：

吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等处处都有历史文化的积淀。

写作方法：

《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面结合。

《藏戏》以事物的不同方面为序；

采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。

《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性。

《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象。

二、日积月累

1、出示古诗，了解作者

①王安石北宋政治家文学家

唐宋八大家之一，字介甫，号半山。

20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。

公元1070年被任命宰相。

不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。

《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。

②皮日休：

生于834至839年，卒于902年以后。

唐代文学家。

字袭美，一字逸少。

居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。

襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。

公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。

登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。

其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。

黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。

黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。

皮日休的死，说法不一。

或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。

2、古诗出示，正确朗读。

3、积累《元日》。

（1）试说说诗句的意思。

元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【注释】元日：

农历正月初一。

一岁：

一年。

除：

过去。

屠苏：

酒名，用屠苏草浸泡而成。

古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。

曈曈日：

太阳初升时光亮耀眼的样子。

总把新桃换旧符：

总拿新门神换掉旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

后来演化成春联。

诗的大意是：

鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。

旭日升千门万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧符。

（2）本诗既是写景诗，也是抒情诗。

写了什么景？

抒了什么情？

景：

放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符情：

这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。

在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。

这种抒情方式叫做情景交融。

（2）正确流利朗读后背诵。

4.积累《天竺寺八月十五日夜桂子》

天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥郑与人。

诗的大意：

那珊珊而落的桂花，本就洁白如玉在月光映照下更显得晶莹；

拾起细看，花犹带露，更觉滋润。

想来应该是月中的嫦娥撒于人间。

5、赏析：

这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。

此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。

联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。

全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。

三、趣味语文 

1、趣味导入 

2、学生默读《有趣的标点》，体会标点的神奇魅力：

使一首七言诗变成小令，又变成小短剧。

唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的小令：

清明时节雨，纷纷路上行人。

欲断魂，借问酒家何处？

有牧童，遥指杏花村。

如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧：

【时间：

清明时节】

【布景：

雨纷纷】

【地点：

路上】

行人：

（欲断魂）借问酒家何处有？

牧童：

（遥指）杏花村！

由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！

3、试着给下面的句子在不同的地方加上标点，看能表达几种不同的意思：

弟弟找不到爸爸妈妈很着急。

（如：

弟弟找不到，爸爸妈妈很着急。

弟弟找不到爸爸妈妈，很着急。

弟弟找不到爸爸，妈妈很着急。

）

根据调查主题将全班分为五个组，进行交流。

把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受

除了传统节日，还有少数民族节日的介绍。

少数民族的特色服饰。

从“美食的做法、由来、特点”介绍了我国部分美食。

根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。

说说听后的感受，并试着写一写。

抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体

回顾课文的写作方法。

齐读本诗请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。

第一环节：

口语交际，通过图片和文字展示节日习俗、服饰、饮食充分显示“百里不同风，千里不同俗”的主题。

介绍中国的各种传统节日。

尤其是在服饰方面，少数民族最为突出。

全国各地的部分特色美食。

引导学生根据提示编写习作提纲。

第二环节是习作，将自己调查了解到的米苏民风加以整理，写成习作。

出示例文，启发学生思路，根据习作构思，具体祥细叙述。

这种民风民族的特点是什么，通过你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。

这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。

第三个环节是交流平台，一是通过阅读课外书或向长辈调查了解少数民族的节日风俗；

二是交流本组课文的表达方法及其他方面的收获。

第四个环节是日积月累，两首古诗，一首写元旦，一首写中秋节。

最后一个环节是趣味语文，是三种文体的变化。

课堂小结

我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩，吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等处处都有历史文化的积淀。

板书

作业布置

1.了解古人于中秋赏月的习俗，课后与大家交流。

2.完成本单元习作。

二、选择题

2．

在拐角处等我

安宁

①那是我最敏感脆弱的年少时光，16岁，读高一。

②在同学的眼里，我是个成绩优异又大大咧咧的女孩，穿着洗得发白的校服，但照样意气风发。

我也不像骄傲的张小凡，治在自己的世界里，对谁都爱理不理。

男生们都说，“看张小凡的下巴，都快抬到天上去了！

学习好点，长得漂亮点，有什么了不起呢！

不过是个农村来的，哪比得上人家安安。

”

③没有人知道，其实我不愿意这样一次次地被人家拿来与张小凡作比较，尤其不愿意听到“农村”这两个字眼。

我的父母，若是农民也就罢了，但他们却是从农村来到这个城市的最底层，最卑微的居民。

母亲在一家医院做洗衣工，双手长年累月都是破裂红紫的；

而父亲，则蹬着一辆三轮车，大街小巷地跑着拉散客。

偶尔，我站在教室的阳台上，会看到父亲迎着风，吃力地蹬着三轮车从校门口驶过。

④但我知道，父亲是不会违背约定，在校门口停留的。

父亲一直都为我这个女儿而感到骄做，所以每个周六下午，不管有多少挣钱的活计，他都不会去做，只为拉我这唯一的客人。

我借着校门口车太挤看不清他，还有我作为学生干部要给老师汇报工作为由，让父亲在离校门口约有一百米的拐角处等我。

⑤张小凡与我一样，会等到所有学生都走了，才离开教室。

她是个非常用功的女孩，所以周六放学后，也要留在学校看书。

而我，就在她均匀的呼吸里，一边“哗哗”翻着课本，一边祈祷她快些离开。

这样，就不会在拐角处，被她瞥见我隐藏在从容里边的尘灰。

⑥可是，张小凡却总是在把所有事情都做完后，才安静地离开。

照例是轻扬着下巴，眼神冷静淡定。

每每听着她的脚步声在寂静的楼道里渐行渐远，我的心，才会倏地沉下来，继而迅速地收拾好书包，冲出门去。

⑦每次父亲老远看到我，都会开心地按铃。

我迎着这清脆的铃声走过去，总会觉得愧疚，然后便恨张小凡。

若不是她，父亲也不会饥肠辘辘地等我那么久。

⑧又一个周六，我在张小凡走后，向学校外的百米拐角处飞奔。

无意中一歪头，在拐角的另一侧，竟看见张小凡正坐在一个人工改装的电动三轮车里，冲着车上一个农民工一样朴实的男人，说笑着什么。

男人在发动车的时候，看上去似乎很费力，最后是张小凡下车来帮忙后，车才突突地被发动起来。

⑨车走出去很远了，我才试探性地问父亲：

“刚才那个男人，你认识吗？

”父亲沉默了片刻，才轻声回道：

“只是说过几句话，他的左腿在工地上落下残疾，只好开电动三轮车出来拉活，他的女儿几次让他去校门口等，他都不肯，该是怕女儿的同学看见了，难为情吧。

⑩在父亲淡淡的讲述里，我突然有些难过。

我终于明白了张小凡沉默又倔强的眼神，明白了她周六的晚归，只是为了维护父亲的尊严。

明白我和她之间，相差的不只是成绩。

1.给下列加点字注音并解释词语含义。

皲裂（）：

饥肠辘辘（）：

2.第⑤段的加点词语说明了什么？

谈谈你的理解。

3.文章第②段属于记叙顺序中的哪一种？

主要写了什么内容？

说说其好处。

4.请结合原文，分析文中“我”的父亲的形象。

5.请说说文末句子“明白我与她之间，相差的不只是成绩”有什么含义。

1.jun皮肤暴露在寒冷中或风中而发生裂口或变粗糙。

lu形容十分饥饿。

2.“均匀”写出张小凡的内心十分从容平静。

而“哗哗”写出了“我”内心其实十分着急，并没能静下心来看书，“从容”“意气风发”都是我用来掩盖内心自卑和虚荣的遮羞布，这两个词体现了张小凡和我的不同。

3.插叙。

写张小凡的父亲也在学校外百米拐角处等女儿的原因，揭开事情的真相，使情节曲折有致，突出张小凡的优秀品质。

4.是一位吃苦耐劳，理解体贴女儿，并能包容女儿的伟大的父亲。

5.“我”是为了满足自己的虚荣心，不惜让父亲在拐角处等“我”好久，张小凡却多次主动提出让父亲去校门口接他，“我们”之间差的不只是成绩，是儿女对父亲的一份体贴和关爱，是敢于面对现实的勇气和做人的坦荡胸怀。

手心里的文字

李桂芳

①这是一场教育学考试，是一场事关老师们切身利益的考试，国为只有拿到考试合格证，才有资格参加中学高级教师职称的评定.

②一个五十来岁的中年女人引起了我的注意。

她左顾右盼一阵后，开始慌乱地看着我，又捋起袖子看了看表。

③看上去，她是要有所行动了！

④教师应该为人师表，怎么能自己考试作弊呢？

我最看不起这样的老师了。

⑤果然不出我所料，她东张西望一阵后，紧张的伸开了自己的左手。

⑥我几大步跨到了中年女人面前，威严地朝她伸出手，示意她把手心里的“字条”给我。

⑦女人慌乱而茫然地看着我，一副不知所措的样子，像一只被猛兽突然捉住的小羊羔。

我心里闪过一丝同情，可片刻即逝——对待