部编中考语文配套练习册议论文阅读专题训练答案含答案Word文档格式.docx
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⑴国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
⑵直接提出家是温馨的港湾的观点；
⑶坚守平凡岗位，守护万家灯火。
【点评】⑴本题考查学生概括议论文中心论点的能力。
论点应满足三点：
①作者的观点；
②明确的判断；
③完整的句子。
议论文的论点位置有三处：
题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：
“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。
有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。
答题技巧：
①要明确论点；
②要答出论据或论证方法及其作用；
③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑶本题主要考查连贯句子的能力。
要在理解文段内容的基础上，联系上下文补写合适的句子。
注意一定要分析出前后内容之间的逻辑关系。
2．阅读下文，回答问题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?
在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。
从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任之所在。
因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：
________
第③段：
对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：
（2）第③段主要运用了什么论证方法？
试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：
海伦·
凯勒
邓稼先
吴王夫差
刘禅
司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】
（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。
；
明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。
或：
不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
（2）对比论证；
文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
进而证明了中心沦点。
（3）示例1：
凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。
示例2：
吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）示例：
责任是一种职责和任务。
身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。
责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。
如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。
（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。
（3）解答这题要注意以下几点：
①先要明确本文的中心论点；
②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；
③不能只有名人而无具体事例；
④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。
绕这几点，从中选择一个人物即可。
答题格式：
人物+事例。
（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。
⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。
⑵对比论证；
⑶示例1：
⑷示例：
【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。
这类题目答题技巧：
①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；
②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；
③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。
议论文中常见的论证方法及其作用有：
①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。
③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。
答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
3．阅读下面的文字，回答问题。
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：
“好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
（
）而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：
一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！
要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
）要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：
“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，（
）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；
或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；
有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；
也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）选文中有四处（
），“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
”这句话放在哪一处最合适？
判断正确的一项是（
）
A.⑨段（
）处
B.⑤段（
C.③处段（
）
D.⑧段（
（2）对选文中“不求甚解”的意思理解错误的一项是（
A.读书时不要追求全面彻底明白透彻。
B.读书时应该要有虚心的态度。
C.读书时不要死抠一字一句咬文嚼字。
D.读书时要前后贯通，领会要旨。
（3）下列分析错误的一项是（
A.本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张，行文自然流畅。
B.第③段主要通过正反对比来论述好读书的益处，最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。
C.第⑥段主要用诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明了“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这一观点。
D.文章着重阐述了读书的态度、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。
（4）对本文的语言特点分析正确的一项是（
A.语言犀利，准确畅达
B.自然亲切，语气平和
C.含蓄工整，晦涩难懂
D.跌宕起伏，扣人心弦
【答案】
（1）C
（2）A
（3）D
（4）B
（1）本题是对论据的考查。
论据为论点服务，用来证明论点。
解答时要在理解文意的基础上，围绕论点，判断论据是否合适；
根据③段内容讲了读书习惯的养成，而“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
”这句话也是讲的读书的习惯问题，故选C。
（2）本题考查论证内容的理解和筛选。
A：
有误，根据原文“还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”是说读书要前后贯通，了解大意；
BCD．正确。
故选：
A。
（3）本题考查了对文章内容的理解和把握。
ABC：
正确；
D：
错误，根据原文可知文章着重阐述了读书的方法。
故选：
D。
（4）本题考查对文章语言的特点的分析。
文章开头两段用自然亲切的语言提出论点：
不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习；
然后具体运用道理论证、举例论证进行具体阐述“不求甚解”的内涵，
C最后用平和的语气强调书要反复读。
故答案为：
⑴
C；
⑵A；
⑶D；
⑷B。
【点评】⑴本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力；
⑵本题考查论证内容的理解和筛选。
熟悉文章内容是答题的关键；
⑶仔细准确审读题干，如果题干中有原文的词语或句子，首先要找出它们在原文的位置。
因为答案基本上就在附近（就近原则）；
⑷本题考查议论文的语言特点。
议论文的语言特点：
①准确、严密；
②概括性和简洁性；
③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
4．阅读下文，回答问题。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事：
有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。
类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。
这启示我们：
自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。
这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。
格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。
从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
③现实中，自我设限的“井口”时常可见。
有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；
有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；
有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。
类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。
科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；
国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。
他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。
目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。
因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。
实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。
一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。
譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。
⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。
人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。
诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。
砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。
从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（
）
A.举例论证
对比论证
B.道理论证
引用论证
C.比喻论证
举例论证
D.对比论证
道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。
B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。
C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。
D.选文的层次结构可划分为：
①/②③/④⑤⑥/⑦。
（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。
D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。
（2）B
（3）B
（1）本题考查论证方法的判断。
阅读第④段，作者在指出本段的分论点，运用了比喻论证，然后列举牛顿和李可染的例子，是举例论证。
（2）本题考查文本内容理解正误的判断。
ACD．正确；
B．有误，有误，本文是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张：
自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。
然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口，怎样跳出心灵的井口。
最后一段总结全文，得出结论，并向读者发出了号召。
这是立论的论证方式。
（3）本题考查对文章的论证思路的分析。
B．有误，第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。
⑴C；
⑵B；
⑶B
【点评】⑴解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。
根据具体内容判断。
论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。
⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
5．阅读下文。
回答问题
读无用的书，做有梦的人
①藏书多当然不等于博学。
如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。
我要立即补充一句：
那该多么没意思。
可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、质疑、感悟等等，质言之，取消了自己心智的积极参与，那客观呈现的知识对于你就无甚价值。
②有句古话说“读万卷书，行万里路”，其实读书也是一种行路，是行走在人类精神的世界里。
我就是这样的一个旅行者，阅读是我在勘测人类精神世界的地图。
③读书的收获有两种。
一是通过读书知道了自己原来没有当然也就不知道的东西，这样收获到的东西叫知识。
二是通过读书发现了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，因此获得了生长、开花、结果的机会。
这样收获到的东西，我称之为智慧。
④人们常说：
阅读改变命运。
在我看来，此话可有两种含义。
其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这
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