扬州市学年高二上学期期末调研考试历史选修试题Word格式文档下载.docx
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这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时
A.对僧人爱恨交加的社会心态B.民间思想借助戏剧广泛传播
C.中国文化的地域性浓厚D.市民阶层的价值取向
6.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:
“若把地球参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。
”这首诗歌所表达的主要思想是
A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念
7.张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;
通商贸易,没有按规则出牌;
经济改革,也没有走完该走的路。
以下救国思想中能印证此观点的是
A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西学为用”
C.“兴民权、开议院”D.“德先生”和“赛先生”
8.“历史前进到一定阶段,解决民族独立和政治民主两大问题。
就愈愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。
”下列史实最能证明这一观点的是
A.戊戌变法B.中华民国的建立C.新文化运动的兴起D.新三民主义的提出
9.20世纪20年代初,有人谈到:
“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口。
”出现这种现象的直接原因是
A.民主共和思想深入人心B.袁世凯提倡“尊孔复古”
C.新文化运动号召“打倒孔家店”D.封建思想根深蒂固
10.毛泽东在1943年4月写信给中央宣传部说:
“我的思想……不宜当做体系去鼓吹,因为我的体系还没有成熟。
”此时反映毛泽东思想的著作不包括
A.《中国社会各阶级的分析》B.《中国的红色政权为什么能够存在?
》
C.《论人民民主专政》D.《新民主主义论》
11.下列关于邓小平理论的形成,表述正确的是
①面临着和平与发展的时代主题②总结了我国和国际社会主义革命事业的经验教训
③继承发展了马列主义、毛泽东思想④是解放思想,实事求是的产物
A.①②B.③④C.①③④D.①②③④
12.下图是新中国成立后的五个时期的科技成果曲线图,对此解读正确的是
A.“一五”计划促进了①时期科技的发展B.“两弹一星”成果是在②时期取得的
C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
13.皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切。
同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿“自由地发展和塑造自己。
”据此判断,皮科应是
A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导者
C.启蒙运动时代的学者D.近代科学的奠基人
14.马丁·
路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:
“我夜以继日地思索上帝公义的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。
”马丁·
路德“福音体验”的重大意义在于
A.动摇了上帝在人们心中的地位B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D.使宗教神权和专制王权遭到沉重打击
15.斯塔夫里·
阿诺斯在《全球通史》中说,“启蒙运动”一词自以下事实:
他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们时代,人类才终于从黑暗进入阳光。
对此理解正确的是
A.启蒙运动前只有迷信和无知B.启蒙运动消灭了迷信和无知
C.这里的“阳光”是指理性和科学D.黑暗完全是由天主教统治造成的
16.某一理论被评价为“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域,由宏观领域延伸到宇宙领域,人们第一次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖。
”这一理论的创立者是
A.伽利略B.牛顿C.普朗克D.爱因斯坦
17.1859年以后,信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回了。
这主要是由于
A.马丁·
路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”
B.达尔文发表《物种起》,否定了生物“神创说”
C.牛顿创立经典力学体系,使科学摆脱了神学的束缚
D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说”
18.1912年4月,“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。
某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料,其中符合史实的是
①使用电灯照明②豪华客舱配备电视③航线经过地中海④用无线电报与外界联络
A.①②B.①④C.①②③D.①③④
19.英国文学史上有三位诗人:
威廉•华兹华斯、萨繆尔•柯勒律治和罗伯特•骚塞。
他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住,称为“湖畔派”。
他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活,对法国大革命抱着矛盾的态度,竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然,喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。
他们的创作风格属于
A.浪漫主义B.现实主义C.现代主义D.解冻文学
20.对某艺术家有这样的评价:
“他没有固定的主意,而且花样繁多,激昂或狂,可亲可憎,诚挚或装假,让人喜欢又招人讨厌,变化无常不可捉摸”。
下列作品属于该艺术家的是
ABCD
第Ⅱ卷(非选择题,共60分)
二、非选择题:
本大题共5小题,合计60分。
21.(15分)儒家思想与时俱进,在不同的历史时期发挥着重要的作用。
阅读下列材料:
材料一朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。
在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。
天理是公道与良知。
朱熹说:
“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。
”朱熹区分了“欲”和“人欲”。
欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。
朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。
……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。
应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。
针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。
”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料二在物质生活富足的前提下,那些经济上有实力的商家要求政治上的地位,于是出现了精神上的反叛。
……李贽在这样一种生存环境下,他的思想也有了初步的“民主意识”,从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。
从李贽生存的地理环境看,当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进。
在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情节》
材料三日本传统文化能够承接外文化的刺激及压力,很大程度上应归功于日本的儒家学派,即朱子学。
在伦理道德方面,承认人的物质欲望和需要,但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益,这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也,贫与贱是人之所恶也”的前提下,最终强调“天下为公”之思想一脉相承。
在政治思想方面,主张“天赋人权”理论,但主张民权服从国权,强调儒学一贯的“国家利益高于一切,保留‘忠君报国’之思想”。
与此同时,保留儒家忠孝观念,使得日本在近代化过程中,避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
请回答:
(1)据材料一,概括理学思想的进步之处。
(6分)
(2)据材料二,指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。
(3分)
(3)据材料三,说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。
(4分)
(4)综合上述材料,你从中得到哪些认识?
(2分)
22.(12分)历史上,追求自然之美、人性之美和社会之美是中西方思想家不断探索的目标。
材料一荀子曰:
“天行有常,不为尧存不为桀亡。
”“天有其时,地有其财,人有其治”。
庄子曰:
“天与人不相胜”,“处物而不伤物”。
材料二《尚书》载:
“民可近,不可下,民为邦本,本固国宁”。
莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:
“人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
材料三1919年间孙中山和戴季陶一次谈话:
“我们改革中国的主义,是三民主义。
三民主义的精神就是要建设一个极和平,极自由,极平等的国家。
不但在政治上要谋民权的平等,而且在社会上要谋经济的平等。
这样做法,方才可以免除种种阶级冲突,阶级竞争的苦恼……”。
(1)据材料一,概括指出荀子和庄子的思想主张。
(2)据材料二,比较东西方对“人”的看法有何异同。
(3)据材料三,概括孙中山的主要观点,他对中国革命的设想有何特点?
23.(11分)近代以,法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化,深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。
材料一1850年,雨果在追悼法国某一位文学家时说:
“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。
一部了不起的书,他题作‘喜剧’,其实就是题作‘历史’也没有什么。
材料二20世纪40、50年代,萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。
萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面:
人生是荒诞的,现实是令人恶心的,人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。
所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性,把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。
——吕一民《法国通史》
材料三20世纪90年代以,法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。
法国前总统希拉克说:
“应对文化全球化,就是要提倡文化多样性。
(1)材料一中雨果所追悼的文学家是谁?
(1分)他的作品属于哪种文学流派?
(1分)这一文学流派中令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么?
(2)材料二中萨特存在主义哲学的出现与20世纪哪些重大事件相关?
(3)结合所学知识,指出20世纪90年代文化全球化加速的背景,并谈谈你对“文化多样性”的认识。
(5分)
24.【历史上重大改革回眸】
(10分)“缓和矛盾,力求公平”是古今中外改革家施政的重要目标。
材料一(梭伦)“我给人民以恰好满足的权力,所得不短少也不多加,有权势、有令人羡慕的财产的人,我劝告他们不要过分,我手执盾牌站稳,为双方飞舞,不容任何一方非法战胜。
——水建馥译:
《古希腊抒情诗选》
材料二梭伦制定的四大财产等级及其权利分配
富豪级
年收入500麦斗农产品地产的公民,享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格,提供装备耗费高昂的骑兵。
骑士级
年收入达300~500麦斗农产品地产的公民,享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格,提供装备耗费高昂的骑兵。
双牛级
年收入达200~300麦斗农产品地产的公民,享有担任低级官职的资格,提供重装步兵。
日佣级
年收入不到200麦斗农产品地产的公民,不能担任任何公职,但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动,提供轻装步兵和水手。
——《历史上重大改革回眸》选编(人民出版社)
材料三亚里士多德所言:
“最为公正的政体,应该不偏于少数,不偏于多数,而以全邦公民利益为依归。
”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度调适贫富差距,防止极贫极富,从而有效保障了公民集体的稳定与发展,实现政治民主,文化繁荣,形成古典盛世的历史局面。
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
(1)据材料一,概括指出梭伦化解社会矛盾的指导思想是什么?
(1分)梭伦改革具有什么特点?
(1分)
(2)据材料二,分析“财产等级制”的实质,并由此说明梭伦改革的目的是什么?
(3)据材料三,指出梭伦改革调节贵族与平民利益的方式。
(4)综合上述材料,指出梭伦改革对今天有何借鉴意义?
25.【历史上重大改革回眸】
(12分)迁都洛阳,移风易俗是北魏孝文帝汉化改革的重要内容。
材料一“高祖初谋南迁,恐众恋旧,乃示为大举,因以协定群情,外名南伐,其实迁也。
旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者,于是定都洛阳。
——《魏书•李冲传》
材料二“自晋宋以,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。
昨至洛阳,始如衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。
——摘自(北魏)扬衒之《洛阳伽蓝记》
材料三“就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开。
以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
材料四“盖帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。
然国势之衰,实始于此。
——赵翼《廿二史札记》
(1)材料一反映北魏孝文帝改革面临怎样的问题?
(1分)他是如何迁都的?
(1分)迁都洛阳直接产生什么影响?
(2)材料二、三反映了什么现象?
(2分)据此分析北魏孝文帝改革对中国社会发展的影响。
(3)材料四中赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么?
(4)结合上述材料谈谈你对汉化政策的认识。
(4分)
说明:
本试题前6题可做替换,内容为:
董仲舒;
王守仁;
蔡伦;
绘画艺术特征;
市民文学;
戊戌变法。
扬州市2013-2014学年度第一学期高二期末测试
历史(选修)参考答案及评分标准
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
C
B
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
A
21.(15分)
(1)理学思想具有忧患意识,关注国家政治;
崇尚道德,强调道德对社会的重要性;
主张力行,具有务实倾向。
(2)有了初步的民主意识。
背景:
商品经济的发展和市民阶层的壮大;
西学东渐局面的出现。
(3)强调个人利益服从集体利益,民权服从国权;
保留忠孝观念,避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱。
(4)儒家思想不断得到传承和发展;
思想文化反映现实社会存在;
思想文化具有国际性和交流性。
(任意两点得2分)
22.(12分)
(1)荀子:
自然界的变化自有其规律,是不以人的意志为转移的;
人可以借助自然规律服务于人类。
庄子:
人与自然应和谐相处,人要顺应自然环境的变化。
(2)同:
都认识到人的价值和作用。
异:
东方侧重于人的社会性;
西方侧重于人的个性。
(3)观点:
以三民主义改造中国社会,力图建立一个和平、自由、平等的国家。
特点:
政治革命与社会革命同时进行。
23.(11分)
(1)文学家:
巴尔扎克。
(1分)文学流派:
(批判)现实主义。
社会现实:
随着工业革命开展,西欧社会贫富分化日益加剧,社会矛盾尖锐。
(2)重大事件:
两次世界大战、经济大危机等。
(3)背景:
两极格局瓦解为文化全球化的发展消除了障碍;
经济全球化进程加快,不同文明之间的往日益频繁。
认识:
文化软实力有助于提高国家地位;
坚持文化多元并存的原则,促进文化交流;
妥善处理不同文化之间的矛盾冲突。
(10分)
(1)指导思想:
公平公正。
(1分)特点:
折中或中庸、调和。
(2)实质:
公民享有权利的大小由其财产多少决定。
目的:
缓和贵族与平民的矛盾,稳定社会秩序,巩固奴隶主统治。
(3)方式:
立法和制度化。
(2分)
(4)借鉴意义:
追求公平公正;
兼顾各方利益,防止贫富差距拉大。
(12分)
(1)问题:
改革面临很大的阻力。
迁都方式:
借南征之名行迁都之实。
影响:
孝文帝借迁都打击了保守势力,保证了改革的深入进行。
(2)现象:
洛阳繁盛;
民族间的服饰相互影响。
促进北方民族融和和社会发展,为国家重新走向统一奠定了基础。
北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策。
(4)认识:
北魏“汉化”政策一方面有利于缓和民族矛盾,促进民族融合;
另一方面全盘汉化,忽视了保持本民族文化特点,使得鲜卑民族逐渐消失。