登泰山记教师中心稿Word下载.docx
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今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
二、作者介绍(投影)
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。
他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派:
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞,经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关系。
写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文,疏通文意
1、教师范读课文,提示学生注意朗读节奏,依据节奏推知句意。
2、默读全文,要求学生参阅注释,理解文章大意,并提出自己难以理解的词句,教师点拨,学生讨论,揣度词义,并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳:
山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。
其阴——阴:
山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。
乘风雪——乘:
趁,这里有“冒着”的意思。
长城之限——限:
界限,这里指城墙。
遂至山巅——巅:
顶峰,颠峰。
半山居雾——居:
停留。
戊申晦——晦:
阴历每月最后一天。
极天云一线——极:
尽,尽头。
绛皓驳色——驳:
杂,错杂。
尽漫失——漫失:
模糊、缺损。
僻不当道者——僻:
偏僻。
明烛天南——烛:
名词作动词用,照。
3、指导学生准确理解课文内容,画出作者登山线路图,进行比较,看谁画得准确。
四、整体感知,理清文章思路
1、全文有五段,每一段的内容要点是什么?
学生发言、明确;
第一段:
总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段:
记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段:
集中描写泰山日出的动人景象。
第四段:
介绍泰山的人文景观。
第五段:
介绍泰山的自然景观。
2、讨论:
作者是从何地动身?
登山的方位在何处?
简述第一天行程和第二天所观之景。
明确:
作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。
第一天:
从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚。
第二天:
晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路(板书)
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。
循序渐进,一线贯穿
综观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词,完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考:
作者是如何准确写出登山路径的?
如何精彩描绘泰山日出美景的?
第二课时
导入新课
通过上节课的学习,我们已经领略了泰山的高峻、雄伟,那么作者是如何登上这“五岳独尊”,游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢?
二、精彩片段分析
讨论:
1、第二段作者详写登山的过程,精读,说出作者的登山路线,写景特点。
(板书)
先写:
京师——泰安,点明时间和节令。
再写:
山麓——山顶。
路程:
四十五里(远)
石级:
七千有余(高)
路线:
中谷——西谷——山巅(险)
最后顶景:
苍山负雪,明烛天南(壮阔、上)——晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)——(远——近)
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?
描写了怎样的胜景?
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。
日出前:
大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者,山也
日出时:
极天云一线异色——须臾成五采——日上,正赤如丹,下有红光动摇承之
日出后;
回视日观以西峰——或得日,或否,绛皓驳色——而皆若偻
色彩点染——绚丽壮美
3、全班齐读第三段,体会写法特点和感情。
总结:
通过描写山顶所见景观和日出胜景,表达出作者的喜悦心情,抒发了热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法,体会特点和作用。
(1)“苍山负雪,明烛天南。
”这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。
进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。
(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。
作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般,使人感到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受。
(3)“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
这一比喻写出了西海诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。
三、写作特点
讨论、交流、举例分析。
1、章法严明,剪裁得当。
2、善于抓住景物特征,巧妙进行烘托。
3、用笔简洁,词语精当。
4、句式多变,用此灵活传神。
归纳总结;
本文无论从清晰的思路,还是简洁明净的语言,亦或是色彩鲜明、生动的描景,都可见桐城派古文家锤炼语言的功力,很值得我们学习借鉴。
四、齐背课文,进一步体会以上特点。
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一(3)
3、写一段冬季雪景片段,具体生动地写出景物特征。
本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材(人教版)教案系列丛书《语文第二册教案》,本文署名马彦英。
附:
桐城派
中国清代散文流派。
创始人方苞。
继承发展者虽众,影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。
因方、刘、姚都是安徽桐城人,世称桐城派,时在乾隆末期。
桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。
方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;
“法”,即言有序,指文章的形式。
他的义经法纬之说,是要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。
刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,提出了“因声求气”说。
姚鼐是桐城派的集大成者,强调“义理、考证、文章”三者合一。
桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作;
文风上简明达意,条理清晰,清真雅正,颇具特色。
方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是代表作品。
桐城派在清代文坛上影响极大。
对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用。
方苞(1668~1749)
中国清代散文家。
字凤九,一字灵皋,号望溪。
安徽桐城人。
康熙四十五年(1706)进士。
五十年,被牵连进戴名世《南山集》案入狱。
赦出后隶汉军旗籍,入直南书房。
累官至内阁学士兼礼部侍郎。
曾写《狱中杂记》,揭露当时司法制度的黑暗与残酷,具有现实意义。
他是桐城派散文的创始人。
提倡写古文要重“义法”,重“清真雅正”。
他在行文时始终以此为宗旨,文章写得雅洁精练,没有支蔓芜杂的毛病,开创清代古文的新风貌。
方苞尊奉程朱理学和唐宋散文,因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想,在当时影响极大。
著有《望溪先生文集》18卷,《集外文》10卷,《集外文补遗》2卷。
刘大櫆(1698~1779)
字才甫,一字耕南,号海峰。
桐城派散文代表作家之一。
他极重文的神气。
在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。
辞藻气势,较方苞、姚鼐为盛,而雅洁淡远则不如。
在描写山水、刻画景物的文章中,又以篇幅长大、描绘详尽取胜。
代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。
著作有《海峰先生集》16卷,《论文偶记》1卷。
《海峰先生诗文集》书影姚鼐(1732~1815)
字姬传,一字梦偲,室名惜抱轩,人称惜抱先生。
乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中,充山东、湖南乡试考官,会试同考官。
主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。
姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学,成为桐城派散文的集大成者。
他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论,在理论上又有所发展。
①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。
②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。
③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格,认为两者不能偏废。
姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近,简洁清淡,纡徐要渺,雍容和易,一如其人,在桐城派诸家中,最富有情韵。
实际上是偏于“阴柔”之美。
他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》,序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》,书信如《答翁学士书》,记传如《登泰山记》,都可看出他的风格。
其缺点是气力不能健举,规模不够阔大,缺少现实内容。
他的诗清拔淡远,尤工近体,但为文名所掩。
著有《惜抱轩全集》88卷,所辑文总集《古文辞类纂》,世以为精当,流传很广。
姚鼐手书墨迹