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只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。
对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。
另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"
巨蟒"
，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。
她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·
蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"
黯淡而凄凉的童年"
，并且葬送了她的青春。
对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。
为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;
为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。
为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。
在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。
遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。
尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。
"
她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。
对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。
她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。
当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。
他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。
堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。
可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。
夏尔去海外经商，是他人生的转折点。
生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。
夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。
夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。
葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。
葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。
作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。
这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。
在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。
德·
蓬风庭长--欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。
苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。
性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。
虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。
拿侬--葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，但是头脑简单无知。
克罗旭神甫--德·
蓬风的叔叔，克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。
公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟，在德·
蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。
他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。
格拉桑先生--索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。
此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。
同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。
在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：
“把一切照顾得好好的！
到那边来向我交帐。
”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。
又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的基督徒，还是爱财的守财奴？
大凡一个虔诚的基督徒，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，可以禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。
但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：
“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！
……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。
但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。
葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢？
从这里，不是可以窥见端倪了吗？
所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。
这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。
因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！
金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。
在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。
只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。
这时，基督教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"
天国"
是的确有的。
换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。
说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的;
金子倒是举足轻重、至观重要的。
葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"
倒确信其有。
这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。
这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
葛朗台》读书笔记2
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·
葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：
葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：
克扣妻子的费用；
要女儿吃请水面包；
弟弟破产无动于衷；
侄儿求他置之不理。
直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。
虽然，他是个守财奴却与别人不相同。
他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。
索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：
金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。
与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。
为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。
但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：
当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。
让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……
葛朗台》读书笔记3
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。
欧也妮葛朗台是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。
读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。
作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为人间喜剧，其中着名的篇章就是欧也妮葛朗台高老头。
他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。
其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。
例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。
还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。
还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。
他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。
我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧!
但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。
她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。
她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。
人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。
盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。
第一次读这本书是在初中的课本上，只知道这本书大体讲了一个吝啬鬼的故事，当时只是为了升学而看书，对于这些外国名著我是丝毫没有一点兴趣的。
但是后来渐渐的接触了一些像葛朗台的“吝啬鬼”，我就想让现实生活中的葛朗台与书上做一下对比，看一下到底是谁比较“抠门儿”。
以上纯属题记，请某些同志不要对号入座。
这是一个悲剧的故事，故事展开自家庭内部日常生活中，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是由一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。
但是它惨烈的程度去不亚于古典悲剧。
不过，在古典悲剧中主宰人物的是命运;
在巴尔扎克的笔下主宰一切的却是金钱。
葛朗台的性格特征是贪婪吝啬，但又远不止这一点，重要的是葛朗台这一形象概括了一段历史，描写了法国大革命以后迅速崛起的第一代资产阶级的代表。
葛朗台胸有城府，说话不多，动作更少。
他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。
在他所住的城市—索漠城，人人都被他钢铁般的利爪干净的抓过。
人们看见他，没一个不觉得又钦佩又可怕。
所以他自然成为众人膜拜的对象。
他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。
尽管他家财万贯，但是他一直保持相当“节俭”的作风，喝的总是坏酒，吃的老是烂果子，面包是自家佣人拿侬烤的，肉食蔬菜靠佃户供应：
蜡烛是全家合用一支，而且是最便宜的：
白糖早就落价了，可永远当奢侈品看待。
年收入达三十万法郎以上的家庭，开销不到几法郎，所以家产越滚越大，直到他死竟留下了一千七百万家产。
这个吝啬的老头，不仅对索漠城的人如此吝啬，就连对他唯一的女儿也是如此，以至于在我认为他的女儿是整个故事最大的悲剧，因为专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"
这个勇敢的女孩为了爱情，敢于与自己的父亲反抗为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;
为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫x所屈服。
但是却遭到自己最心爱的人的背叛，最后嫁给了公证人的儿子，没想到的是在自己三十二岁的时候就守起了寡，悲惨的童年加上悲惨的爱情遭遇，想必是一个女人这辈子最大的痛苦了。
虽然最终她得到了一大笔遗产，但是他的人生是无比空虚的。
读完这个故事，看到葛朗台的死，欧也妮悲惨的生活，试想他们一家一辈子都没有享受过什么，直到死去，那他们拥有这么多钱又有何用?
在葛朗台的心中，”钱和人是一样的，会动的，他会来，会去，会流汗，会生产”。
他一辈子都在琢磨的就是这钱是怎么生怎么死的秘密。
但是如此的人生拥有着太多的遗憾，钱是身外之物，它是会来，也会去，但是要让它来的有意义，去的有价值。
让钱发挥自己的价值才是它存在的意义。
葛朗台》读书笔记4
人们常常说起两句话：
金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的；
还有一句：
金钱可以买到别墅豪宅，却永远买不到幸福的家庭。
这两句话确实有各自的可取之处，但仔细想来还是后者更能发人深省。
有了钱自然可以让自己生活得更加舒适，潇洒。
但是即使没有钱，生活照样也在继续。
无论有钱与否，人总会照着自己的轨迹走完这一生。
我想，应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。
再看看那些放下一切，只为钱财的人，也许他们最后真的达到了所谓的成功，生活在锦衣玉食中，但是抛开金钱，他们还剩下什么？
也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。
而再看看书中刻画的葛朗台先生，拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。
家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。
他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖，多一丁点都不行。
他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足了。
他宁愿这些金子全变成废铜烂铁，变成一堆尘土，也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。
这一切都让人瞪大了双眼，与自己头脑中假想的富人形象对比着，不禁发问：
为什么要这样呢？
这样的意义又是什么呢？
钱，毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。
到了人生尽头，不管有钱没钱，还不都是两手空空去往另一个世界。
既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱，为什么不让自己吃好住好，享受一番；
为什么不让一家人过得幸福一点；
为什么自己玩乐够了，不慷慨地施舍一些去救济穷人呢？
由此可见，他的心也早已成了黄金做的，没有流动的鲜血，没有对他人甚至是对自己的爱，只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。
这样的守财奴，吝啬鬼，怎能不让人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗台老头有钱，都想和他攀上关系，都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。
对于他们来说，欧也妮踏进自己家，就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。
而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系，坚决不让欧也妮嫁给其他人。
这样金钱至上的社会里，人与人之间只剩下利益关系。
一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。
这样的世界多让人害怕，害怕之余又是多么令人失望。
纯粹的利益吞没了多少人的内心，毁灭了多少人间真情。
也许正因如此，葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。
试想当今社会，这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。
见义勇为，一直是我们中华民族的传统没得，可是如今又有多少见义而不敢为的人。
扶起晕倒的人，本应是值得赞扬的事，如今却因个别人的贪婪物欲，让人们再也不敢去扶。
多少商家贪图利益，使用伪劣原料来获取暴利。
人与人之间最起码的诚信从何谈起。
我们真的不应该把钱看得太重。
睁开被利益蒙蔽的双眼，去享受最美好的人间真情。
葛朗台》读书笔记5
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。
曾经有人断言：
“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！
”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。
然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。
这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
”
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。
至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。
在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。
向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
葛朗台》读书笔记6
金钱不是万能的，但没钱万万不能的！
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。
小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血”的平凡悲剧，在巴尔扎克的小说里，金钱就是上帝，就是葛朗台老头的主，上帝在人间的化身就是金钱。
巴尔扎克运用浓厚的笔墨描绘了金钱的魅力，画龙点睛的一笔却是指出金钱—上帝论的荒谬，指出金钱固然能带来权势和财富，却不是万能的，它无法给人们幸福的感受、亲情的安慰以及爱情的甜蜜。
至少，在人类感情的领域，金钱却无能为力，葛朗台老头称雄一世，积累了万贯家财，可死后金钱不能伴随他升入天堂，除了一种空虚的满足，可以说一无所获；
嗯嗯，他只能进入地狱，他犯了“七宗罪”中的贪婪。
在作者巴尔扎克的眼里，葛朗台老头的这种唯金钱论，是当时社会的一种现象。
欧也妮〃葛朗台——一个单纯而美丽的姑娘，成了金钱的祭品，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经扭曲，完全为贪婪所支配的人，才会视金钱为一生的追求。
葛朗台》读书笔记7
葛朗台是一本不流血的悲剧。
这本书以欧也妮·
葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的.人物。
然而欧也妮小姐是伟大的。
起初，她善良纯洁：
后来她在自己的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。
葛朗台渐渐的退出了历史舞台。
但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
读了这本名著让我知道了：
成功人士一定都很注意细节。
至少一定会注意与他研究的专业有关的所有细节。
就象葛朗台老爷，甚至将黄烛的用量，柴火的用量都了如指掌一样。
那么，对于巴尔扎克这样优秀的作家来讲，他一定很精通各种人物的生活细节。
小说中的葛朗台老爷在提及关于金币的问题时，突然变得贪婪而发亮的目光;
欧也妮小姐在偷看了堂弟夏尔的信件后的和激动;
夏尔刚刚来到葛朗台叔父家的困惑与一丝巴黎贵族的骄傲以及德彭封法官在终于可以与欧也妮小姐成婚进的巴结和亢奋。
还有我最喜欢的一处，葛朗台先生在洽谈生意时的口头禅：
“我不知道。
我做不到。
我不愿意。
以后再说吧!
”我还明白这个世界上拜金者甚多，如此经典仅葛朗台一人矣。
他是“吝啬鬼”的典型，令人为巴尔扎克的文笔叹服。
虽说这是一本不流血的悲剧，但又不完全是一个悲剧。
因为那个爱情悲剧虽然穿插在整个故事里，但巴尔扎克要说的应该不只是这个。
更多的是对人性的描写与刻画。
他将葛朗台这个法国大革命后起家的资产阶级暴发户及吝啬鬼的形象描述地惟妙惟肖。
这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。
这类痴情女子负心汉的故事为这本小说创造了一群有血有肉的人物形象。
葛朗台》读书笔记8
葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。
正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血
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