立意新颖的作文范文Word格式.docx
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两头同时开火，两头都会被打死。
至于它，因为目标小，多半没事。
就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；
跑得潇洒至极。
又如下面我校学生习作，该生以狗的视角重新审视人类：
我的偶像（节选）
篇二：
作文审题立意及范文
【写作导引】
本次作文主要对学生的立意进行训练。
一篇好的文章是从选定主题开始的，如果不明确写作目标是什么，只是信马由缰，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，这样是绝对写不出好文章的。
选定主题就是我们平时说的立意。
明末清初大学问家王夫之曾说：
“无论诗歌与长行文字俱以意为主。
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”怎样才能做到文章立意新颖呢？
可以从两个方面努力。
一是在思维方式上要大胆求异，突破思维定势。
二是多角度看问题，对同一事物，立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。
怎样才能找准最佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。
话题作文一般有四个部分组成：
引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。
其中第阐释性话语比较重要，它可以暗示学生文章的立意方向。
在本材料中，尼采有意识的将世界划分成三个高度：
山脚、山腰、山顶。
对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。
学生可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。
【构思点拨一】
1、赞同站在山顶看世界：
生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。
如下文《高空》。
2、赞同站在山腰看世界：
山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。
如下文《人生四步曲》。
3、赞同站在山脚看世界：
保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界：
多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
５、虚化或放弃到底在哪里看世界：
站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。
心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。
如下文《曲径通幽》和《勿需选择》。
【构思点拨二】
尼采曾说，处世之道应该是：
不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
这是他的人生观和价值观。
其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？
“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？
”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。
从半高处看，这个世界真美好。
半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。
在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。
文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动，就像是中国传统的中庸思想一样。
如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。
因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。
从山顶看，美尽收眼底。
依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；
从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；
从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。
其实，从山脚看，也可感受世界的美好。
观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。
那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且，从山脚看，则象征谦
卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
还可立意为：
从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。
所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。
【范文1】高空
荒原野径，厉风过处，满目苍凉。
高处，风景怡人，但不胜寒。
踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。
他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。
风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。
如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。
为了一位才子，竟悲壮如此?
残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头。
在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。
嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。
他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。
这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。
高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。
天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生尤显突兀。
他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。
清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。
他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘，为了永恒；
水依旧奔赴，为了幻灭。
山水的对话冰封了寒冬的沉默。
有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。
在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：
高度。
【范文2】人生四步曲
幼年小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我望不见山后平原的广阔，森林的葱郁。
我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
青年渐渐地，随着年龄的长大，我知道了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，我渴望到达顶峰，一饱眼福。
再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：
山顶难道不如想象的那样好吗?
中年人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就。
而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰。
中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。
也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言?
?
我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天。
老年终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。
我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰
上还有人不断地重复着我的脚印，但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。
在我的肉体如雾般消散时，彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中，我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程，没有起点，也没有终点。
站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人，人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待，这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束，曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。
站在哪里看世界?
在山底，只有山的巍峨；
在山顶，只能看到云海；
而在山间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与归宿。
我宁愿只爬到半高处?
【范文3】曲径通幽
倦然，携一独枝入山，清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上，每一处都氨氲着自然的气息，无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地，热情醇厚给你支撑的力量。
山，望之弥高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日”，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天。
原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情，
那狂放肆的自然热情，山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧!
偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执着的生长着，在幽深的林间独自开放、独立调谢，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉，人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天下人，阳光依然柔和，清流也充满了哲理。
敲开寺的门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。
清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，却已另一世界无岸无渡非山非水。
成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟也物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里，
我问老者“参禅何如”，他告之我以山顶啸歌。
清脆，浓重并且真挚。
原来，心境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水。
我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。
无需竹弦洞萧，自有鸟鸣盈耳。
无需挂画，有幅巨画名叫自然。
抬头是一片天，低头又是一个世界。
【范文4】毋需选择
叠罗汉时你喜欢在哪一个位置?
最上面的?
会摔得很惨。
最下面的?
会压得很痛。
中间的?
又似乎不够刺激。
叠罗汉时，我总是后悔我选择的任何位置。
——几米
生或死，这是一个问题；
站在哪里生或死，则是问题中的问题。
秋日的扶桑，朝雾弥漫，枝头犹有残红，推开玄关，源氏公子倚在雕栏上，暂时欣赏这般美景。
他低头思索着，离开宫门后，当户的残月会否为他指引。
你也如此徘徊过吗?
犹豫着应该背负西西弗斯的罪名，永无止境地推动巨石；
还是踏在《理想国》上，高呼：
走自己的路，让别人说去吧，最终朝向孤独。
无论选择什么，破晓之前，
我们必须找到那三尺黄土。
其实，又何必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走后又必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走时又何必窃取这不属于自己的呢?
于是，勿受那黄土的束缚，走到哪里，便看到哪里的世界，因为一辈子从一个角度看世界，是很郁闷的。
如果一定要说这脚下踏着的是什么，或许是痛苦吧。
在无法逃避的痛苦到来时，能做的，唯有将它踏在脚下，积累的痛苦能使你看到更远。
站在世人的随意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或许不是公认的幸福，但至少是自己认为幸福的生活。
与其思索所站的位置，不如在任意位置尽心窥视世界，不是无欲则刚吗？
或许站在哪里看不重要，重要的是怎么看。
阿尔伯特说，人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月。
我也认为，人还活着，是因为上帝忘记了你还活着，或者，上帝忘记了你不该活着。
既然如此，这似乎偷来的生命，又怎么忍心在上面多加一点灰白呢，以孩童般的好奇张望这个世界，它需要色彩，而不是神伤的灰黄。
现在，所需要的，可能正是那份随遇而安。
天晴的时候，我想到山上赏鸟；
天晴的时候，我想到花园种花；
天晴的时候，我想去拜访朋友?
然而雨始终下不停。
直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友。
雨终于停下来了。
【范文5】人当凌绝顶
洛尔迦说：
“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。
”——题记
正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。
我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替?
此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止?
让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——
秦王嬴政，千古大帝。
曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。
作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。
掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：
“不看兵马俑，就不算来过中国。
”我们也有句古语是：
“不到长城非好汉！
”看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！
追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！
回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡，望断南飞雁。
?
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
谁能会，登临意？
毛泽东站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小！
马克思说：
“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”
“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！
“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。
人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。
毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；
这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！
沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。
这里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路，引领中华民族自强不息，艰苦奋斗，在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林邓小平，站在了中华的峰顶，享誉着民族伟人之荣。
蓦然回首当下，我们每个人的人生都犹如一次攀登高峰的过程。
唯有登上了峰顶，我们才会享受到胜利的荣光，体会到王者的风范，领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶，让我们向着心中高远的目标攀登吧！
【范文6】站在山顶看世界
尼采说：
“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。
但是在我看来山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说：
“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
”是啊，只有登上绝顶，方能览得众山之小、万物之胜，才能感受到人生中的那份大气和畅然。
他的钢琴水平只有七级，但当他演奏完毕，所有评委和观众都起立鼓掌。
他就是刘伟，一个用双脚弹钢琴的人。
小时候的刘伟因意外失去了自己宝贵的双臂，但他对人生依然充满自信。
他曾说过：
“要么就去死，要么就精彩的活着。
”见过他用脚弹钢琴的人，无不被他自强不息的精神所感动。
最终，上天不负有心人，凭着坚忍不拔的努力刘伟实现了他的诺言，中国达人秀的冠军是对他最好的回报。
刘伟身上所体现出来的正是我们攀登人生高峰所必须的意志和精神，那就是乐观自信和勤奋执着。
他曾说：
“背着包袱要走，放下包袱也要走，所以我放下了包袱轻松的向前走。
”一个轻松的心态，一个坚定信念，让他拥有了山峰的高度，欣赏了绝顶的世界，感受了世界的美好。
他就是谢坤山，因工伤事故失去双臂、左腿和右眼。
面对突如其来的变故，谢坤山并没有就此沉沦，他坚信即使身体残疾，也同样可以登上人生的绝顶。
他克服常人难以想象的困难，用嘴咬笔写字，硬是咬出了一部10万多字的自传体小说《我是谢坤山》。
这些身体残疾的人尚能攀登到人生的顶峰，享受成功的喜悦，作为正常人的我们有什么理由不向往高处并刻苦打拼呢？
登上山顶看世界吧，那里可以使我们视野广博心胸开阔，让我们真正品味到生命的意义和生活的价值。
诗仙太白登上了唐诗的顶峰，用“天生我材必有用”写意生之大气；
东坡居士站在宋词之巅，高呼“西北望，射天狼”，那是壮志填胸的霸气；
我们的领袖毛泽东在江河之畔吟咏：
“自信人生二百年，会当击水三千里。
”这是登上山顶后的豪气。
人生浩渺无际，我愿登上山顶，去欣赏那真实绝美的世界。
篇三：
新材料作文立意及例文
1、新材料作文“书商与富商”写作导引
阅读下面的文字，按要求作文。
有个富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。
没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：
对不起，我忘了取书。
其实，您和我一样也是商人！
两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：
我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩……?
生活中，有许多事物是我们高度重视、感触颇深的，也有一些事物，我们司空见惯看似微不足道。
也许有一天，你在偶然间突然发现，那些看似微不足道的事物却蕴涵着美好的情感、深刻的哲理……从而深深地震撼了你的心灵。
请联系生活，展开联想，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
不得抄袭。
【写作指导】
本道作文材料，第一段介绍具体事例，第二段归纳升华第一段的内涵，点明本则材料的主旨。
审题立意首先要理解关键词“微不足道”的含义，微：
细，小；
足：
值得；
道：
谈起。
微小得很，不值得一提。
指意义、价值等小得不值得一提。
郭沫若《百花齐放·
单色蓳》诗：
“在草花中我们虽然是微不足道。
但我们的花色却算是紫色代表。
”微不足道的东西，一般指我们生活中的细微末节，而细微末节的花朵常常开放在生活花园中不为人注意的地方，细微末节的影子往往或隐或显于芸芸众生的举手投足之间。
它，需要我们用聪慧的双眼去观察；
它，需要我们用睿智的心灵去体味。
其次，抓住关键句“那些看似微不足道的事物却蕴涵着美好的情感、深刻的哲理……从而深深地震撼了你的心灵”进行立意：
一滴水可以折射太阳的光辉，比如，材料中的富商“没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：
“对不起，我忘了取书。
”这看似微不足道的举动和言语可以反映一个人的观念，可以表现一个人的修养，……。
可以说，本道作文题写作要善于以小见大表现主题，构思应遵循“看似微不足道”------“却蕴含美好情感、深刻哲理”----“深深地震撼心灵”这样的思路安排文章的结构。
角度一：
从“富商”的角度，写关爱与尊重。
关爱他人从心开始，同情不如鼓励，施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严……富商在关爱别人的同时注意别人的感受，没有只顾自己，冒犯他人的人格。
关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
审题时抓住关键句“（富商）就将钱塞到年轻人手中。
”就此可以领悟富商的这一细节揭示的是“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。
选材小贴士：
选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。
有一个故事：
我家楼下不远处，有个废品收购站。
收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。
这时，我总会想到“艰难”两个字。
家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。
我推搡着，那女人说：
“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。
”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
与此相反，在微博上盛传着一张照片：
病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。
真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
角度二：
从“年轻人”的角度，写自尊与自信。
即尊重自己，相信自己。
人穷不能志短，神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵……不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。
有了自尊和自信才活得有尊严。
坚守自己的尊严，相信自己，他活出自己的精彩。
从这个角度，可以写写议论文，对“什么是自尊和自信”“人为什么要自尊和自信”“怎样做到有自尊和自信”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。
古语云：
“树活一张皮，人活一张脸。
”屠格涅夫说：
“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
”松下幸之助说：
“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。
”龙应台说：
“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位。
角度三：
1/60
从综合的角度，写关爱与尊重的力量。
年轻人虽然看起来地位卑微，但他靠辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人。
因为富商懂得尊重别人，不霸道，有修养----他不经意的举动和言语，让年轻人找到了自尊与自信，才取得日后骄人的成就。
不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！
选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。
如：
美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；
台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业……他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。
现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
（选自《孟子》）
【佳作示例】
原来是这样
生活就像一个大舞台,每时每刻都有人演绎着相同或不同,精彩或平凡的故事。
但有些故事,我们司空见惯却又熟视无睹,总是很少有人愿意在一些平凡的事上多留心。
我家的小区有个捡废品的老人，他年近古稀，头发花白，眼窝深深地陷
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