广州市普通高中毕业班综合测试二答案Word格式.docx
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语言连贯
本题的选文是一个说明性语段，阐述的是“昆虫分泌特定气味吸引异性”的问题。
解答的关键是注意文句中核心词语和指示性词语的呼应。
②提起话题“动物们都有自己的特定气味”，④“这些气味”呼应上文，⑥“这些……气味，……单身动物们的特制香水”与上文呼应，①“这种香水”与上文呼应，⑤③具体介绍昆虫们怎样“使用这种‘香水’”。
5
文言实词
A．责：
寻求。
C．敦：
重视。
D．矜：
夸耀。
6
文言虚词
把，介词。
B．和，与，介词/在，介词。
C．“……的人”，助词/“……的原因”，助词。
D．因为，连词/是，动词。
7
文言断句
C
略。
8
内容归纳
燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财，攀附权贵的是“新官之辈，丰财之家”；
紊乱人伦、有亏名教的风气也未必彻底革除。
9．根据具体要求分别完成下列各题。
（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
（7分）
①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？
（3分）
【参考答案及评分标准】
如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？
[3分。
“属”“宁”各1分，大意1分落在“之属”的“之”和“贵”两词上。
]
【补充细则】
（1）“属”：
解释为“类”“种”“些”均可。
（2）“宁”：
解释为“难道”“岂”“怎么”均可。
（3）“之”和“贵”两个词都翻译对，才得大意分。
此处“之”为代词，解释为“这”；
“贵”为名词，解释为“（当朝的）显贵”“（当朝的）权贵”“（当朝）显贵的人”“（当朝的）贵族”均可。
②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。
（4分）
这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。
[4分。
“已”“紊”“亏”各1分，大意1分。
（1）“已”解释为“停止”“废止”均可。
（2）“紊”解释为“使……混乱”“乱”“混乱”（此处应为动词）均可。
（3）“亏”解释为“败坏”“毁坏”“损害”“使……受损害”“有损”均可；
（4）大意分落在“积习成俗”。
翻译为“这种习惯时间长就成了风俗”“这种习惯积久了，就形成了风俗”均可。
9
（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？
（可自己概括，也可引用原文）（3分）
①婚姻的原则，首先要符合仁义。
（婚姻之道，莫先于仁义。
）
②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。
（嫁娶之序，务合礼典。
［3分。
答对一点2分，两点3分。
］
（1）采点给分，选错了，不倒扣分。
（2）用自己的话回答，也可以表述为“婚姻要符合礼义之风，遵循匹嫡的礼义，遵循人伦”，意思对即可。
这点作为评分标准的第二点给分，不重复给分。
（3）主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”，“仁义”“礼法”为给分点，其他答案都是错误的现象，并非唐太宗的要求。
【参考译文】
贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：
“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫。
每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定。
既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了。
”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。
并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；
出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》。
高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等。
太宗说：
“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；
有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？
如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫。
公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？
这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀。
我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？
所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且这个量定等级的标准将作为永久的准则。
”于是把崔干定为第三等。
到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下。
唐太宗又下诏书说：
“氏族的美名，要与官爵相关联；
婚姻的原则，没有比仁义更重要的。
自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败。
燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义。
他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家。
又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖。
有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼。
我日夜谨慎小心，操劳政事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变。
从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意。
”
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（1）在诗人心目中，赵纵是一个怎样的人？
一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。
“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。
意思对即可。
（1）“威武”是将军的外在形象，可以表述为“英武”“威猛”；
（2）“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征，“勇敢”可以表述为“不怕牺牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”；
“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。
（2）颈联是如何表达情感的？
请简要分析。
示例：
颈联运用对比的手法，将史家和达官贵人对赵纵将军的态度作对比，鲜明地表达了对赵纵将军的热烈赞扬，对达官贵人的强烈愤慨。
手法1分，分析1分，情感2分。
手法如答“借代”也可。
（1）颈联使用的手法有：
对比、间接抒情、借代、侧面描写等，答出任何一种手法给1分。
但本题问的是“如何表达情感”，学生应该答能表达感情的手法。
借代、侧面描写等手法，与表达感情关联不大，分析酌情给分。
（2）情感可从两个方面表述：
一方面表达出对将军的赞美、称颂之情；
另一方面表达对达官权贵的不满、愤慨之情，如果表述为“对将军为国捐躯却被人耻笑的痛心”也可给分。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣
（2）穷岛屿之萦回即冈峦之体势
（3）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改
（4）则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也
答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分。
多选只按前3题给分。
12．【信息整合】
（5分）
BC［B．“必须以……为条件”绝对化，原文是“一般会引发”。
C．原文“（喜剧性）缺点与性格的关系和僵化固定的观念与智力的关系一样”，是将两种关系相类比。
［5分，答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。
13．【观点分析】
（３分）
A［“决定各种滑稽效果的”不都是外部条件，所以滑稽也不都是偶然的。
14．“僵硬”产生“滑稽”有哪两种情况？
一种是由外部条件（偶然条件或者别人恶意设置的障碍）引发僵硬，产生滑稽；
一种是由自身深处（以自然的方式、不断找到机会表现出来）的僵硬产生滑稽。
［４分。
答对一点2分。
（1）学生如果概括答出“外部条件引发僵硬，产生滑稽”可得2分；
概括答出“自身深处的僵硬产生滑稽”可得2分。
（2）外部条件有两种，自发产生（偶然条件、不由自主的改变）和人为制造（或别人恶意设置的障碍），两点各得1分。
（3）答内部因素时，如果答以自然的方式、不断找到机会表现出来的僵硬产生滑稽，也可以得2分，如果答“无需偶然的方式或别人恶意设置的障碍，就能表现出来”，也可以得2分。
15．唐·
吉诃德是西班牙作家塞万提斯笔下的著名喜剧人物。
他沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪的骑士，在骑士早已绝迹的十六世纪，拉着邻居桑丘·
潘沙“行侠仗义”，游走天下，做出种种与时代相悖、匪夷所思的荒唐行为。
结合文中观点，分析唐·
吉诃德为什么令读者觉得滑稽。
当现实要求人有所改变的时候，他的行为却去适应已经过去的或者是想象中的情况，就产生了滑稽；
一个滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等。
唐·
吉诃德没有随现实改变自己，幻想自己是中世纪的骑士，到处“行侠仗义”，做出种种怪诞的行为，却忘掉自己是生活在十六世纪。
所以他的行为令人觉得很滑稽。
［4分。
正确引用文中观点2分，结合材料分析2分。
在回答本题时，要注意审题，题目问的是“结合文中观点，分析唐·
吉诃德为什么令人觉得滑稽”，注意主语是“唐·
吉诃德”，因此在回答时，要以“唐·
吉诃德”为中心组织答案。
有些同学从读者角度组织答案，是不正确的。
16．本文围绕养蚕这件事写了两位老师，请选择其中一位分析其形象。
第一位老师：
①粗暴严酷，他随意责打学生，使学生心生畏惧；
②冷漠无情、高高在上，他发现学生养蚕，二话不说把蚕打翻在地，肆意践踏。
第二位老师：
①有平等意识，充满爱心，他和学生打成一片，没有架子，关心爱护学生；
②对生活充满了好奇心和热情，他和学生一起养蚕，享受养蚕带来的喜悦。
（1）任选一位分析即可，但答题必须指明是哪位老师（第一、第二；
前面、后面等皆可），不指明对象扣1分。
（2）答题应点明形象特点，并作相应的分析，没有分析扣1分。
（3）针对第一位老师，学生如答出“死板、古板、严厉、严肃、严酷、简单粗暴”等中的任意一点，只要分析得当，可得2分，答出两点得4分（但两点不可重复，否则只得2分）。
（4）针对第二位老师，学生如答出“平易近人、年轻有活力、有平等意识尊重他人、充满爱心、热情”等中的任意一点，只要分析得当，可得2分，答出两点得4分（但两点不可重复，否则只得2分）。
（5）答案不是本文重点突出的形象特点，但分析得当，酌情扣1。
17．文中画线的句子细致地描绘了蚕儿的情态，请作赏析。
①划线句子细致地描写了蚕儿吐丝时的色泽、情态，运用了拟人手法，生动形象。
②从孩子的角度观察蚕儿，突出蚕儿的可爱，从而表现孩子们活泼天真，对生活充满好奇。
③对蚕儿的描写充满了感情，突出了师生看到共同养蚕的劳动成果时的喜悦心情。
[5分。
答对一点2分，两点4分，三点5分。
（1）答对手法，并正确分析，得2分；
答出该手法的表达效果，即突出蚕儿的可爱，得1分或表现孩子的活泼天真，对生活充满好奇得1分。
（2）答对表达的感情（突出看到劳动成果的喜悦、欣喜、高兴等心情），得2分
18．文末写蒋老师“看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了”。
请结合全文，探究其中蕴含的复杂情感。
（6分）
①回想当年在山村任教的经历，感慨万分，既有获得肯定的快乐，也有受到非议的痛苦。
②为当年探索、实践新的教育理念却未能成功，感到无奈、感伤和遗憾。
③看到自己的学生能够从事教育工作，并践行自己当年的教育理念，为理想的传承而感动。
④为学生三十多年后仍记住自己而深深地感动。
［6分。
答对一点2分，三点6分。
言之有理即可。
（1）答题应扣住“复杂”二字。
（2）答对情感并有恰当理由得2分。
（3）答对情感但没有相应分析，酌情扣1分
19．文中两处画线的句子分别说明了宣纸的什么特点？
①说明了宣纸纯熟细腻、润墨性强的特点。
②说明了宣纸轻、薄、白、软的特点。
（1）本题划线句子共两句话，每个句子2分，共4分。
（2）“宣纸纸性纯熟细腻”，宣纸特点答到“纯熟细腻”或“细腻”得1分；
“水墨落纸如雨入沙”，宣纸特点答到“润墨性强（良好，好）、“具有独特的（良好的）润墨性”得1分；
（3）“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”宣纸特点答到“轻”、“白”、“薄”、“软”、“滑”、“不易破损”中任意两个特征才得1分，答到三个或以上得2分。
20．宣纸对中国书画的发展有何作用？
请分点概述。
①宣纸具有神奇的润墨性，可以使书画创作达到理想的艺术效果。
②宣纸影响了中国书画风格的变迁，催生了一批书画大师。
③宣纸品质百折不损，利于书画作品的长久保存。
答出一点2分，两点3分，三点5分。
（1）①宣纸具有神奇的润墨性（宣纸的特性1分），可以使书画创作达到理想的艺术效果（对书画的作用1分）。
②宣纸影响了中国书画风格的变迁（1分），催生了一大批书画艺术大师（1分）。
③宣纸品质百折不损（宣纸的特点1分），利于书画作品的永久保存（对书画的作用1分）。
（2）参考答案6个小点，答对1点1分，答对5点得5分。
答案中只写到“书法”或“画”，不按题目的要求写“书画”的，在答案总分中扣一分。
21．著名画家吴冠中先生高度评价宣纸，郭沫若先生也曾说过：
“中国的书法和绘画离开了它，便无从表达艺术的妙味。
”从宣纸与中国书画发展的密切关联中，可以得到哪些有益的启示？
请结合文本，谈谈你的看法。
①优秀艺术作品的创作、传世离不开优良的物质载体。
②拥有出众独特的品质，才能在竞争中占据长久的优势，达到巅峰成就。
③传统工艺复杂繁琐，耗时漫长，却能保证质量；
运用现代科技手段需要审时度势，否则往往得不偿失。
[6分。
答出一点3分，两点6分。
言之成理即可。
（1）结合文本1分，启示2分，只要答对任何两点就可得满分。
（2）启示不对，也可得结合文本的1分。
（3）启示必须上升为理论（本质），不能再停留在宣纸与书画的关联上。
22．根据下面的材料，用一句话介绍“饱和潜水”，不超过55字。
饱和潜水是世界各国正在研究的深海作业的尖端技术，这种技术广泛应用于失事潜艇救援、海底施工作业、水下资源勘探、海洋科学考察等军事和民用领域。
饱和潜水需要创造一种条件，使潜水员体内各组织的体液中所溶解的气体达到饱和的程度。
潜水员可以在高压下停留几十天，待作业完成后，一次减压，返回正常生活。
深海长时间作业需要建造一个生活舱，给舱里加压形成高压环境，潜水员在舱里呼吸的是氦气和氧气的混合气体。
在不同的深度和高压环境下，混合气体的配比和加压时间都不同。
饱和潜水：
通过创设高压环境，使潜水员各组织的体液中溶解的气体达到饱和状态，从而在深海中长时间作业的一种技术。
［6分。
“创设高压环境”“使……气体达到饱和状态”“在深海中”“长时间作业”“一种技术”各1分，句式1分。
超过字数扣1分。
（1）对“句式”的理解：
不强调答案的表述必须是一个单句；
所写答案只需为一句话且内容表述连贯、通顺，给1分。
（2）各压缩要点的表述不强调顺序，但各要点的表述要准确，如：
“创造高压环境”表述成“形成高压环境”/“建造高压环境”/“形成高压生活舱”,给1分；
只提到“高压环境”或整个词组搭配有语病，不给分。
“一种技术”表述成“一种尖端技术”/“尖端技术”/“技术”,给1分。
“长时间作业”表述为“在高压下停留/工作几十天”，给1分。
（3）考生所写答案若只是完整照抄第1句（“饱和潜水是世界各国正在研究的深海作业的尖端技术。
”）给2分。
23．某校“创意廊”准备展出一组创意作品，
请为右边的作品配上恰当的文字。
要求：
突出作品的创意，语言生动形象，
不少于10个字。
示例1：
古今融合一盏灯，互倾互照两情真。
示例2：
油灯，在“电灯”上点燃；
传统，在
现代中坚守；
你与我，彼此倾诉相互照耀，和
谐美好满人间。
创意4分，语言生动形象2分。
1．对选料（油灯和灯泡）寓意的理解（2分）
（1）油灯与灯泡的寓意可以理解为“古与今”“旧与新”“传统与现代”，给2分。
（2）只答出油灯制作上的创意，如油灯是由灯泡做成的，给1分。
2．对造型（两盏灯）寓意的理解（2分）
（1）写出两盏灯的关联且关联合理，如“互相照耀”“彼此倾诉”“互相温暖”等，给2分。
（2）只写出两盏灯有关联，但关联表述不合理，给1分。
3.对“语言生动形象”的理解（2分）
（1）结合寓意使用恰当的修辞或句式使用有特色（如使用整句、整散结合）等，给2分。
（2）有用修辞，但不够恰当，给1分。
作文
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说：
“道在迩，而求诸远；
事在易，而求诸难。
生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。
一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。
①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。
②自选文体，自拟标题。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】
题目与2013年语文高考（广东）作文一样，属“材料作文”，或用广东高考阅卷场的说法，属“材料引……”题型。
本题作文材料由两部分组成。
第一段材料是古人的名言，意思是：
道在近处，却到远处去寻求；
事情本来容易，却往难处去下手。
这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。
第二段可以看作是概括现实生活中的现象、事例。
对于“道”，生活中有人在“近处”求，有人去“远处”求；
对于“做事”，有人从“易处”入手，有人从“难处”入手。
这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。
本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”，对这些词的解读如下：
“求”可理解为“寻找、探索”等。
“道”可理解为：
道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。
“近处”“远方”作两种理解：
一为“空间中的概念”，如近处、远处；
二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。
“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。
“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。
两段材料的内容都分为两方面，一是不同的人“求道”的方式、方法的不同，二是不同的人做事的方式、方法的不同。
考生可将第一段的名言作为立意基础，也可将第二段的现象、事例作为立意基础，也可综合两段材料的内容，选择立意的角度。
题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。
所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。
我们认为，对“内容”的理解，侧重于文字的表层信息；
对“含意”的把握，偏向于材料的隐含信息。
一、材料的“内容”（文字的表层信息）
材料的主要内容是说“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的问题，具体有：
●从“求道”的角度立意
1．“道”在近处，求道不宜舍近求远。
2．“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。
3.有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。
4.求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起
5.远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）
●从“做事”的角度立意
1．做事应往易处去做。
2．做事应向难处努力。
3．不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。
二、材料的“含意”（材料的隐含信息）
从“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的内容上挖掘，隐含在材料中的信息主要涉及以下方面：
1.人们求道、做事的思维方式（习惯、方法）
2.人们在求道、做事过程中体现的精神品质
3.人们对道的认知决定其行为
学生写作，可以选取一个角度，也可以选取多个角度。
例文：
上下求索，远方求道
佛山市顺德区乐从中学
生活，有很多精彩，也有很多无奈，对生活之道的理解与追求也各自有异，有些人在近处求道，有些人去远方求道。
能求诸近，近水楼台先得月，固然是一种人生的幸运与美好；
而求近不得，转而求诸远，这样的人生固然多了些许坎坷险阻，但也多了几份柳暗花明又一村的希望与收获。
汪国真在《旅行》中写道：
“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说……”是的，远方，对于生活中的我们，实在是一种诱惑，熟悉的地方没有风景，而那未知的远方，则是如此的诱惑迷人。
于是，因远方的存在，这个世界就多了一些跋涉者，他们“舍近求远”、上下求索，为了他们心中所理解的道，即使“路迢迢，水茫茫”，但一路无悔。
就如那林清玄，出生于农家，兄弟姐妹18人，家境贫困。
对于林清玄而言，可以如他的祖辈一般，日出而耕，日落而息，面朝黄土，背向青天。
毫无疑问，这也是千百年来一位农民的生存之道。
这样的生活很近，即在他的门外，在那不远的田地里。
但这样的求诸近，则如何不能说是一种幸运与美好，更像是对命运的屈服与妥协。
而林清玄所理解的生活之道显然绝非如此，初中时，他便有三个当时令所有人匪夷所思的远方的梦：
他想当作家，他想畅游世界，他想娶一个漂亮的妻子。
对于一个农家小子来说，如此遥远而不切实际的梦自然是不被肯定和支持的，所以当父亲听到他想去埃及金字塔时，毫不犹豫地给了他一巴掌。
不往近处努力，却做这种癞蛤蟆想吃天鹅肉式的白日梦，不一巴掌把你打醒怎么得了？
但林清玄硬是舍近求远，终于，在他20多岁第一次离开家乡远行的地方就是埃及的金字塔，而他也成为当代著名散文大家，当然，也娶了一个漂亮的妻子。
“道在迩，而求诸远”，近处荷锄而归的农家生活固然也是一种生存之道，但显然，去远方求道，更是一种对人生的探索与超越。
如果说林清玄的远方求道是内心的驱使，那么，还有一种求道则是责任的使然。
他们舍近求远
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