62高考必须掌握的120个文言实词文档格式.docx
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“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
①有疾病相如每朝时,常称病
②困苦,困乏向吾不为斯役,则久已病矣
9.察
“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;
“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
①仔细看,观察徐而察之,则山下皆石穴罅
②详审向察众人之议,专欲误将军
③考察后予以推荐前太守逵察臣孝廉
④察察,洁白的样子人又谁能以身之察察……
10.朝
“朝”本义为“早晨”,读zhāo;
古代臣子在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;
“朝见”其使动义即为“使朝见”。
(1)chá
o
①对、向坐北朝南
②朝见,朝拜相如每朝时,常称病
③朝廷使天下仕者皆欲立于王之朝
④朝代两朝开济老臣心
⑤使……朝拜欲辟土地,朝秦楚
(2)zhāo
⑥早晨朝服衣冠
11.曾
“曾”从八、从曰。
本义不明。
(1)cé
nɡ
①曾经寻常巷陌,人道寄奴曾住
(2)zēnɡ
②用在否定词前,加强否定语气 则天地曾不能以一瞬
12.乘
“乘”本义是“驾车、乘车”;
由这一意义引申出“乘船”之义;
“乘车”必先“登”车,故有此义,上了车,人与车相接,故有“连接”义;
人上了车,人便有了“凭借”。
做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
(1)ché
①趁着,凭借因利乘便,宰割天下
②驾、坐独与迈乘小舟,至绝壁下
(2)shè
③一车四马车六七百乘
13.诚
“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;
进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。
①诚心诚意帝感其诚
②实在,的确战败而亡,诚不得已
③果真,如果今将军诚能命猛将统兵数万
④的确、确实、实在诚有百姓者
14.除
“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”;
“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?
“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义。
岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
①台阶扶辇下除,触柱折辕
②清除,去掉为汉家除残去秽
③逝去 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
④拜官、任职寻蒙国恩,除臣洗马
15.辞
“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):
一是“口供”,一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。
既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;
一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如《楚辞》)。
①言词,言语辞甚畅达
②文词,文学皆好辞而以赋见称
③告别、离开辞楼下殿,辇来于秦
④推辞臣死且不避,卮酒安足辞
⑤告别,辞别我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城
⑥古代的一种文体归去来兮辞
⑦讲究,计较大礼不辞小让
⑧辞令,应酬的言辞博闻强志,明于治乱,娴于辞令
⑨辞谢,婉言道歉秦王恐其破璧,乃辞谢
⑩命令近者奉辞伐罪
16.从
“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。
“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
(1)动词,读có
①跟随一狼得骨止,一狼仍从
②依顺、听从臣从其计
③参与弟走从军阿姨死
(2)名词,读zò
④通“纵”,合纵于是从散约败,争割地而赂秦
17.殆
“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦,懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
(1)形容词
①危险知己知彼,百战不殆
②疲乏车殆马烦
(2)动词
③疑惑不解思而不学则殆
④通“怠”,懈怠农者殆则土地荒
18.当
“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”,对着某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
①对着,面对木兰当户织
②相抵以一仪当汉中地,臣请往如楚
③处在有大石当中流
④担当、担任猥以微贱,当侍东宫
⑤承担念窦娥葫芦提当罪愆
⑥应当,应该诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同
⑦抵挡料大王足以当项王乎
⑧遮挡、遮蔽垣墙周庭,以当南日
⑨将会卿当日胜贵,吾独向黄泉
⑩占据、把守一夫当关,万夫莫开
⑪值,在,正在当是时也,商君佐之
⑫必然、必定、一定不久当归还,还必相迎取
19.道
“道”本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);
抽象意义即“途径、方法”;
又特指“正当手段”(如:
君子爱财,取之有道);
途径和方法往往是一种“道理、规律”;
道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。
(1)名词
①道路会天大雨,道不通
②途径、方法策之不以其道
③道义伐无道,诛暴秦
④道理、规律臣之所好者,道也
⑤意向道不同,不相为谋
⑥说、讲何可胜道也哉
⑦料想故园谁道有书来
20.得
①收获 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
②取得,获得小则获邑,大则得城
③具备积善成德,而神明自得,圣心备焉
④感恩所识穷乏者得我欤
21.度
“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。
心里“计算”表达为“推测,揣度”;
由“量长短的标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”。
(1)dù
①通“渡”,渡过,越过 一夜飞度镜湖月
②制度,法度 衡下车,治威严,整法度
③过 秋月春风等闲度
(2)duó
④推测,估计 度我至军中,公乃入
⑤量,计算 试使山东之国与陈涉度长絜大
⑥创制 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲
22.非
“非”本义为“不对的,不合理的”。
作动词时即“认为不对”。
词义是否定的,故而虚化为否定副词。
①不,没有登高而招,臂非加长也
②不是人非生而知之者,孰能无惑
③除非,除了非刘豫州莫可以当曹操者
④不对的、错误的觉今是而昨非
23.复
“复”的本义是“回来”“返回”。
故又引申为“回复”“报复”“还原”。
虚化为副词即为“再、又”。
①回复、回答有复于王者曰
②恢复师道之不复,可知矣
③双层复道行空,不霁何虹
④重复山重水复疑无路
⑤又、再勿复重纷纭
⑥答复阿母为汝求,便复在旦夕
⑦继续复前行,欲穷其林
24.负
“负”的本义是“用背驮物”。
故有“背、载”之义。
抽象表达为“承担”(如“负债”);
背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”;
古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。
“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。
①背东西,以背载物颁白者不负戴于道路矣
②担负,使……承担均之二策,宁许以负秦曲
③依仗,凭借秦贪,负其强
④对不起,辜负臣诚恐见欺于王而负赵
⑤违背,背弃
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐
⑥违背、背弃不久当还归,誓天不相负
⑦失败 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
⑧蒙受不明不暗,负屈衔冤
25.盖
“盖”的本义为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。
作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。
①遮盖、掩盖 枝枝相覆盖,叶叶相交通
②器物上的盖子 员径八尺,合盖隆起
③遮盖 覆盖周密无际
④压倒,胜过 况刘豫州王室之胄,英才盖世
⑤大概,大约 盖余所至,比好游者尚不能十一
⑥连接上文,表示原因 屈平之作《离骚》,盖自怨生
⑦连词,表原因 盖音谬也
⑧承接上文,表示原因,有“因为”的意思
盖失强援,不能独完
26.故
“故”有两个基本义:
一为“缘故”;
一为“旧的”。
由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”等义。
由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。
由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
①旧,与“新”相对温故而知新
②衰老暮去朝来颜色故
③仍然累官故不失州郡也
④交情君安与项伯有故
⑤原因,缘故且以一璧之故逆强秦之欢
⑥故意,特意故遣将守关者
27.固
“固”本义指“城墙坚固”。
城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。
坚固有“难以改变、一直”这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
①坚固江山险固,沃野万里
②险要的地势秦孝公据崤函之固
③坚持,坚决固请,召有司案图
④顽固,固执独夫之心,日益骄固
⑤本来,原来至于颠覆,理固宜然
⑥本来生乎吾前,其闻道也固先乎吾
⑦坚守、安定秦数败赵军,赵军固壁不战
28.顾
“顾”基本义:
“照顾”。
由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。
“只”“只是”等义。
后又虚化成副词。
①回头看,回头赢得仓皇北顾
②回顾瞻顾遗迹,如昨日
③探问,拜访三顾臣于草庐之中
④顾惜,顾念子布、元表诸人各顾妻子
⑤考虑大行不顾细谨
⑥不过 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者……
29.国
古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。
“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。
①国家国破山河在,城春草木深
②诸侯国六国破灭,非兵不利
③国都,京城登斯楼也,则有去国怀乡
30.过
“过”的本义是“走过、经过”。
“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。
①经过,通过雷霆乍惊,宫车过也
②超过彼所将中国人不过十五六万
③时间过去日过午已昏
④错误,过失则知明而行无过矣
⑤责备闻大王有意督过之
⑥到,到来一日,大母过余曰……
31.何
“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。
古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?
去干什么?
”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
①哪里,代词 刘豫州今欲何之
②什么,代词 何时眼前突兀见此屋
③怎么,为什么,状语 何至自沉溺缧绁之辱哉
④多么 开国何茫然
32.恨
“恨”的本义是“感到遗憾,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
①遗憾,不满意未尝不叹息痛恨于桓、灵也
②怨恨恨私心有所不尽
③悔恨商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
④恨恨:
惆怅、悲伤生人作死别,恨恨那可论
33.胡
胡,原指“兽颈下垂的肉”,匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”,后又借为疑问代词“什么,为什么”。
①为什么,怎么 胡为乎惶惶欲何之
②古代我国西北部民族的统称 胡人不敢南下而牧马
34.患
“患”的本义是“担心、发愁”,(患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重,自然是有发愁的事)引申出“忧患、麻烦”。
①忧虑、担心欲勿予,即患秦兵之来
②祸患为操后患
③讳忌此数者用兵之患也
35.或
“或”有两个基本义:
有人,有的人;
或许,也许。
由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
①代人或事,有的 左右或欲引相如去
②相当于“有的……有的……”或以为死,或以为亡
③假如、如果 所守或匪亲,化为狼与豺
④也许,或许 云霞明灭或可睹
36.疾
“疾”甲骨文字形,像一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义已消失)。
后引申为一般的疾病。
疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。
由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
①疾病臣少多疾病
②疾苦,痛苦疾痛惨怛,未尝不呼父母也
③痛心屈平疾王听之不聪也……
④强、猛烈顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
⑤锐利草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻
37.及
“及”的本义是“赶上”。
由此引申出“比得上”“达到”等义。
由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与”。
①赶上,追上怀王悔,追张仪,不及
②到及至始皇,奋六世之余烈
③比得上其贤不及孔子
④和,并及说备使抚表众
⑤连词,和传以示美人及左右
38.即
“即”的本义是“走近、靠近”(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就”等义。
“走近”高处就是“登上”之义了。
①便、就欲勿予,即患秦兵之来
②立即,马上项伯即入见沛公
③当,当时项王即日因留沛公与饮
④与“则”的用法相同,相当于“就”的意思
且壮士不死即已,死即举大名耳
⑤登上昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲
39.既
“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。
由此引申出“已经、既然”“全”等义。
①既然是将军既帝室之胄
②略等于“已经”壬戌之秋,七月既望
40.假
“假”的本义是“借”。
“借”不是要“给”吗?
故有“给予”之义。
借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。
借来东西不是真的属于自己,故又可引申出“不是真的”,不是真的,进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
①假期因求假暂归
②凭借,借助君子生非异也,善假于物也
③假令,假如假令仆伏法受诛
41.间
“间”的本义是“门缝”。
由此引申出“夹缝、空隙”之义;
小路不是很像夹缝吗?
时间的“空隙”,即“空闲”。
“夹缝”是在两个事物之中的,故有“置身其中”的意义,由此可引申出许多意义:
“间隔、参与、中间、离间”等。
“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的。
(1)jiān
①中间,期间奉命于危难之间
②指房屋的间数安得广厦千万间
(2)jià
n
③离间 谗人间之可谓穷矣
④参与 肉食者谋之,又何间焉
⑤一会儿 扁鹊见蔡桓公,立有间
⑥表时间,有时、偶然 数月之后,时时而间进
⑦表状态,从小路 从郦山下,道芷阳间行
42.见
“见”的本义就是“看见”。
看见的东西多了,就会有“见识、见解”;
至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。
被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。
(1)jià
①看见 事不目见耳闻……
②拜见,会见 项伯即入见沛公
③召见,接见 秦王坐章台见相如
④用在动词前面,有称代作用,表示对自己怎么样
君既若见录
⑤表示被动,相当于“被”信而见疑,忠而被谤
⑥被 众人皆醉我独醒,是以见放
⑦看见的东西 其进愈难,而其见愈奇
(2)xià
⑧同“现”,出现 何时眼前突兀见此屋
43.解
“解”的本义是“分解动物”。
“解释、解说”道理时需要条分缕析;
解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。
“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。
解开心中的结,就是“和解”。
①解释,解答师者,所以传道受业解惑也
②理解,懂得其为惑也,终不解矣
44.就
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。
引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。
走上领导岗位,就是“担任、赴任”。
①接近,靠近金就砺则利
②赴任,就职连辟公府不就
③赴、趋此人可就见,不可屈致也
④受臣请就汤镬
⑤走向,走上若无罪而就死地……
45.举
“举”的本义是“举起、抬起”。
这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。
“举”有由低到高的含义,所以又引申出“提拔、举荐”之义;
由此又引申出一般意义的“应举”。
举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申为“占领”之义。
后又虚化为范围副词“全”。
①被攻下、被占领戍卒叫,函谷举
②举出,提出举类迩而见义远
③发动,举行今亡亦死,举大计亦死
④推荐,推举永元中,举孝廉不行
⑤总合,聚合,拿吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人
⑥挂起、升起中江举帆,余船以次俱进
⑦尽杀人如不能举
⑧全举世混浊,而我独清
⑨包举,并吞有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
⑩成功莫令事不举
46.绝
“绝”的本义是“绳索断”。
由此引申出一般意义上的“断”。
比喻引申出“横渡”的意义。
由“断”义可引申出许多意义:
与人断绝关系叫“绝交”;
气断自然就是“死,绝命”。
路断了当然就是“到了尽头,极点”。
由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
①断绝楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里
②停止、消失大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝
③隔绝的率妻子邑人来此绝境
④绝交不如早与之绝
⑤穿越绝云气,负青天,然后图南
⑥横渡非能水也,而绝江河
⑦陡峭的独与迈乘小舟,到绝壁下
⑧停、止冰泉冷涩弦凝绝
⑨完结、终了我命绝今日
47.堪
“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;
虚化成助动词“可,能够”。
①经得起,忍受更那堪,冷落清秋节
②能够,可以可堪回首,佛狸祠下……
③胜任不堪吏人妇,岂合令郎君
48.克
“克”的本义是“战胜、攻克”。
攻克堡垒,意味着杀敌制胜,故又引申出“杀”的意义。
进一步引申出“去除,削减”等义。
后又虚化为助动词“能够”。
①能够如其克谐,天下可定也
②战胜,攻破然操遂能克绍
49.类
“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当然就会有“类似,像”的地方。
①事例举类迩而见义远
②类推义不杀少而杀众,不可谓知类
50.怜
“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱心吗?
故引申出“爱怜”之义。
①值得同情可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
②可惜戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土
③爱惜、疼爱丈夫亦爱怜少子乎
51.弥
“弥”的本义是“弥补”。
“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补”其本身的不足吗?
弥补了不足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。
后又虚化为表程度的副词“更加”。
①满,遍夜雪初霁,荠麦弥望
②越,更加奉之弥繁,侵之愈急
52.莫
“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。
所以本义是指“日落时分”,即“傍晚、黄昏”。
由“日落”,太阳不见之义,引申出“没有、无”的意义,也正因为这样,“莫”被借为否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。
产生这一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。
①通“暮”,读“mù
”,日落的时候,傍晚 至莫夜月明
②没有谁,没有什么非刘豫州莫可以当曹操者
③不,不能一夫当关,万夫莫开
④无权以示群下,莫不响震失色
⑤通“漠”,广大何不树之于无何有之乡,广莫之野
⑥不要莫辞更坐弹一曲
53.乃
“乃”主要有两个意义:
一是代词“你”;
一是连词“于是,就”。
①你的家祭无忘告乃翁
②副词,竟然而陋者乃以斧斤考击而求之
③是,就是若事之不济,此乃天也
54.内
“内”的本义是“自外入内”。
由此引申出两个基本的意义:
一是“内部、内室”:
一是“使进入,接纳”,这一意义后写作“纳”。
妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人又把妻妾称为“内”。
后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。
①里面,跟“外”相对内外多置小门
②内部,常指国家内部,朝廷内部 然侍卫之臣不懈于内
③通“纳”,接纳距关,毋内诸侯
55.期
“期”的本义是“一定的时间、期限”。
所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。
由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。
由“约会”又引申出“期望”的意义。
(1)qī
①日期,期限失期,法皆斩
②及、到况修短随化,终期于尽
(2)jī
③周(年),月期年之后,虽欲言,无可进者
56.奇
“奇”的本义是“异乎寻常”。
“异乎寻常”说明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双”之义。
在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。
其意动意义则是“以……为奇”。
由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
(1)qí
①奇特的、罕见的、不平常的 以事秦之心礼天下之奇才
②以……为奇,惊异大将军邓骘奇其才
③适宜,适合今日违情义,恐此事非奇
④零数舟首尾长约八分有奇
57.迁
“迁”的本义是“变换地方,迁移”。
“调职”是换一个地方为官。
①