福州市初中毕业班语文质检卷Word文档格式.docx
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3.阅读下面的文字,按要求作答。
(6分)
有人说:
我是太无能了,不能创造,但是鲁dù
n
①
(A.顿
B.钝)的曾参,传了孔子的道统;
不识字的慧能,传了黄梅的教义。
慧能说:
“下下人有上上智。
”我们岂可以
甲
(A.自暴自弃
B.自不量力)呀!
可见无能也是借口。
蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?
山穷水尽,
乙
(A.走南闯北
B.走投无路),陷入绝境,等死而已,不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;
粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;
绝望是懦
②
(A.rú
B.nuò
)夫的幻想。
歌德说:
“没有勇气一切都完。
”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
(1)为文中①处拼音选择正确的汉字,根据②处加点字选择正确读音,只填序号。
(2分)
①处
②处
(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。
甲
乙
(3)仿照画线句子,在文中的横线上续写一句话,使之与画线句构成一组排比。
二、阅读(70分)
(一)阅读下面的诗歌,完成4-5题。
(5分)
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?
留取丹心照汗青。
4.下列对诗的理解和分析不正确的一项是(
)(3分)
A.这是一首七言律诗,首联写个人的仕途经历和抗敌历程,“辛苦”和“寥落”两个词道尽作者历尽艰辛的人生际遇。
B.颔联运用拟人的修辞手法,将国家与个人的命运紧密联系在一起。
国家局势如同“风飘絮”,个人命运如同“雨打萍”,都已经到了难以挽回的地步。
C.颈联巧妙地借用“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名,一语双关,写出了形势的险恶和境况的危苦。
D.全诗概括了作者一生中的重大事件,融叙事和抒情言志为一体,慷慨悲凉,感人至深。
5.尾联“人生自古谁无死?
留取丹心照汗青”中“汗青”指
这一句以直抒胸臆的方式,表明了诗人
的决心,充分体现了他的民族气节。
(二)阅读下面的文言文,完成6-10题。
(17分)
【甲】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(选自《岳阳楼记》)
【乙】滕子京负大才,为众忌疾,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。
文正(范仲淹)与之同年,友善,爱其才,恐后贻祸。
然滕豪迈自负罕受人言正患无隙以规之。
子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。
故《记》中云:
“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖在谏故人耳。
(选自《过庭录》)
6.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)
(1)而或长烟一空
一:
(2)此乐何极
何极:
(3)自庆阳帅谪巴陵
谪:
(4)子京忽以书抵文正
书:
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
然/滕豪迈自负罕受人言/正患无隙以规之
然滕豪迈/自负罕受人言/正患无隙以规之
C.
然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之
然滕豪迈自负/罕受人言正患/无隙以规之
8.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)
(2)
愤郁颇见辞色。
9.【甲】文中“古仁人”和那些心境受自然风物好坏影响的“迁客骚人”最大的不同在于:
他们能够
无论在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有
的伟大襟怀。
从【乙】文中可以看出,范仲淹写《岳阳楼记》还有一个重要的目的是
(3分)
10.距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”?
请结合生活实际,阐述你的看法。
(三)阅读下文,完成11-14题。
(21分)
匠
心
杨一凡
①穆爷爷是镇上的木匠。
听说他从小便没了父母,被一个好心的木雕师傅养大。
木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人,几经辗转流落到了这穷乡僻壤的地方。
他刻刀下的凤凰漂亮得像是要飞起来一样。
穆爷爷承袭了他的手艺,木雕水平出神入化。
无奈战乱年代无人欣赏木雕,他便转了行,做了个普通的木匠,平日里干些简单的木工活计。
②“穆爷爷”这称呼,实际上唯有我这样叫。
穆爷爷住在镇外的一座废园子里,又因性情不喜喧闹,多次训斥了去废园子探险的孩子们,便在孩子中得了个“老怪”之名。
而我每次去都安安静静,因此,我才得到在废园长久停留的特权。
废园已有好些年头了,其间换了数任主人,最终荒芜破落至今。
别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍塌了大半的地方。
只有我明白,穆爷爷是为了这园子里的木雕。
③穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花,就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。
木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子,最终也未能见到它焕然一新的模样。
听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐,游廊的花窗该如何开,亭子的匾额该如何修复。
末了说:
“老头子我这一辈子,最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来,毁了老祖宗留下来的东西。
当年我没出息,自个儿跑出了京。
老天爷发善心,让我到了这儿,安安稳稳活了几十年。
可我这心里头难受啊!
那年我背着包袱走出屋子,见着的最后一样东西就是我还没做完的花雕……小穆啊,老头子有私心,舍不得这门手艺跟着我埋进土里。
你把那园子修修好,就当是圆了老头子的一个梦。
④我不懂那是怎样深重的愧怍和念想。
记忆里穆爷爷曾说:
“丫头,你看看这些木头。
它们都是活的啊!
这些断了翼的鸟,折了枝的花,也会感到疼的啊。
”彼时我抬着头,懵懵懂懂地问:
“是像阿苗摔伤了一样疼吗?
”好像世间之事,至伤痛也不过是臂上一块瘀青。
涂上药酒,吹一口气,就可以消隐无踪。
“还要更疼啊。
”穆爷爷笑了起来,摸着我的头,“阿苗长大了就会懂的。
”我时常觉得,穆爷爷做木匠,不过是为了让自己活下去,而活下去,则是为了修复那些木雕。
⑤我清晰地记得那个看见过千百回的画面:
旧屋,木凳,暖阳。
穆爷爷眉头紧锁伏在案上,他似乎听到了那些花鸟的不甘,不甘湮没灰尘,如秋虫敛鞘翅,在枯叶下瑟瑟忍冬。
于是,他布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令。
他的脚边堆满木屑,空气里有陈旧却不曾霉变的木香。
好像一个世界的种子就在那把刻刀下,破土成芽。
⑥时光荏苒,岁月静默。
穆爷爷一天天地变老。
他的腰杆不再挺直,一头白发如废园里的荒草,整个人犹如一枚失水皱缩的橘核。
那双眼睛染上一点点浑浊,目光却依然专注而执着。
他开始加快了修复木雕的速度。
以往我去时,还能见他在做着不知哪家的木凳,现在却已渐渐看不到了。
他一心扑在了他的木雕上。
他以肉眼可见的速度在消瘦着,好像把所有的气血都注入了刻刀。
但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。
那样的专注,仿佛最轻微的扰动都是一种罪过。
⑦我隐隐约约地感觉到,有什么事要发生了。
那一日,我到废园时,静寂的园子里隐有人声。
我并没有进去,而是转了个弯,去了废园一个偏僻的角落。
那里有一座小亭,四根红木柱子上游龙蜿蜒,昂首奋飞,栩栩如生。
昨日我来时,穆爷爷指着那条失了双眼的游龙,道:
“这是园里最后一处需要修复的地方了。
”语调兴奋如孩童。
“了却这桩心愿,我也能安心地入土了。
”谁料一语成谶。
⑧穆爷爷的葬礼我没有参加。
我觉得穆爷爷仍然在那园子里,静默地摩挲着那些活过来的木头,古老的纹理斑驳出崭新的色彩。
我在院子里独自哭了一场,泪眼蒙眬中重又看到了那个苍老却笃定的身影。
我想穆爷爷一定还是开心的吧,看着两代人,或许是更多人的梦想在手下圆满。
⑨那以后我再未去过废园。
不,现在它已不叫废园了。
省城来的专家见到它后如获至宝,听闻修复它的老人业已过世,又是好一阵扼腕叹息。
废园的名字被从古籍中翻了出来。
它叫匠园。
木匠的匠,工匠的匠。
镇上的几个老人一拍脑袋,笑叹道:
“我说老穆怎么总守着那个园子呢。
你还记得不,他单名一个匠字啊!
⑩穆匠。
木匠。
匠园。
11.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是(
A.这篇小说以“我”的视角讲述穆爷爷一生的故事,“我”在静静地看穆爷爷工作的过程中,逐渐读“懂”了穆爷爷。
B.第④段中“愧怍和念想”指的是穆爷爷在没把园子修好时,常常感到愧对师父。
C.第⑦段中“一语成谶”的意思是预言、预兆被应验。
穆爷爷执着于修复木雕,了却心愿后随即心血耗尽而死。
D.第⑩段三个词语呈递进关系,表达了作者要颂扬的不只是穆爷爷一个人,更是整个工匠群体以及工匠精神,深化了文章的主题。
12.
小说以“匠心”为线索,情节生动。
请在横线上填写恰当内容,将情节补充完整。
A:
穆爷爷从小被木雕师傅收养,并承得好手艺。
→B:
→
C:
→D:
13.
结合语境,根据要求赏析下面语句。
(1)从修辞的角度赏析第⑤段画线句子。
(2)从描写的角度赏析第⑥段画线句子。
14.文章借“匠心”表达了深刻的内涵,品味穆爷爷的一生,写出三点。
(四)阅读下文,完成15—17题。
(12分)
人生的意义与价值
季羡林
①根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
②其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。
即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。
同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
③对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?
④我自己也属于芸芸众生之列,也难免浑浑噩噩,并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话,那也是有的:
我,当然还有一些别的人,对人生有一些想法,动过一点脑筋,而且自认为这些想法是有点道理的。
⑤我有些什么想法呢?
话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞,人欲横流,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。
但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。
我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;
但是没有这一点东西,链子就组不成。
在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。
如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
⑥但是,这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人。
对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼,到头来终不过是浑浑噩噩的人来说,有如夏虫不足以与语冰,这些道理是没法谈的。
他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
⑦话说到这里,我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下:
如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
15.下列对文章的理解和分析不正确的一项是(
)(3分)
A.本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
B.第③段在文章的结构上起总结上文,引起下文的过渡作用。
C.第⑤段所要论证的道理是在人类社会发展的长河中,个人的作用是微不足道的。
D.第⑥段中“中国的脊梁”这种比喻的说法出自鲁迅的文章《中国人失掉自信力了吗》。
16.本文运用了多种论证方法,试举两例说明。
例一:
作者引用“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”和鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,属于道理论证。
例二:
例三:
17.下面三则名言中,你认为哪些适合作为本文的素材?
请简要说明理由。
①“天下兴亡,匹夫有责。
”(顾炎武)
②“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(孔子)
③“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”(范仲淹)
(五)阅读下面材料,完成18~20题。
(10分)
【材料一】
它本是一片树叶,最初与人类相遇时,它被当做一味解毒的药方。
几千年前,它经由中国人的双手,变为一道可口的饮品。
它步入了唐朝诗人的殿堂,它成为游牧民族的生命之饮。
它藏进僧侣的行囊,与佛法一起东渡日本,并在那里上升为一种生活信仰。
它登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,满足着欧洲人对东方古国的想象。
它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪,并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。
它走过漫长的旅程,生命历经枯萎、重生、绽放,或许只是为了提醒匆忙行走的人们,在明知不完美的生命中,也可以感受到完美。
哪怕,只有一杯茶的时间。
——纪录片《茶,一片树叶的故事》
【材料三】与茶有关的禅理故事和对联。
禅理故事:
有位学者,听说某禅师学问很高,内心不服,故找禅师一论高低。
禅师以茶相待。
他将茶水倒入杯中,茶满了,但他还是继续倒,乃至溢出,流淌了一桌子。
学者忍不住说:
“禅师,茶已经满了,不要再倒了。
”禅师微笑着回答说:
“是呀,你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何与你谈论学问?
对联:
上联:
竹雨松风蕉叶影
下联:
18.下列表述不符合以上材料内容的一项是(
A.中国是茶叶的故乡,喝茶的历史悠久。
B.茶具有文化交流功能,和佛法一起传播到日本后,甚至上升为一种生活信仰。
C.一千多年前,茶登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,在欧洲各国传播。
D.茶不但是可口的饮品,禅茶一味,往往还能触发人们的人生感悟。
19.阅读【材料三】的禅理故事,你从中悟出了什么道理,请写出两点。
20.请你为【材料三】中的对联,选择一个恰当的下联(
A.茗因有泉味更香
B.茶香琴韵读书声
C.半夜茶声月在天
D.一盏清茗酬知音
(六)名著阅读(5分)
21.判断题(正确的打“√”,错误的打“×
”)。
(1)《水浒传》中身怀绝技的三位英雄分别是善盗的鼓上蚤时迁、善射的小李广花荣和善行的神行太保戴宗。
(
)
(2)“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
”——与这首歌谣相关的《水浒传》中的故事情节是“火烧草料场”。
(3)《水浒传》中的鲁智深疾恶如仇、侠肝义胆,围绕他展开的情节有:
拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神等。
22.阅读下面的语段,按要求作答。
“你以为,因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?
你想错了——我的灵魂和你一样,我的心也和你完全一样,……我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!
”
(《简·
爱》)
这是小说中简爱的一段精彩的表白,你从中看出简爱具有怎样的精神品质。
三、写作(60分)
23.请以“坚持就是胜利”为题,写一篇作文。
要求:
(1)文体自选,不少于600字。
(2)不得以本试卷中的阅读材料作为写作内容。