福州市初中毕业班语文质检卷Word文档格式.docx
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3．阅读下面的文字，按要求作答。
（6分）
有人说：
我是太无能了，不能创造，但是鲁dù
n
①
（A.顿
B.钝）的曾参，传了孔子的道统；
不识字的慧能，传了黄梅的教义。
慧能说：
“下下人有上上智。
”我们岂可以
甲
（A.自暴自弃
B.自不量力）呀！
可见无能也是借口。
蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
山穷水尽，
乙
（A.走南闯北
B.走投无路），陷入绝境，等死而已，不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；
粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；
绝望是懦
②
（A.rú
B.nuò
）夫的幻想。
歌德说：
“没有勇气一切都完。
”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
（1）为文中①处拼音选择正确的汉字，根据②处加点字选择正确读音，只填序号。
（2分）
①处
②处
（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲
乙
（3）仿照画线句子，在文中的横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比。
二、阅读（70分）
（一）阅读下面的诗歌，完成4-5题。
（5分）
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
4.下列对诗的理解和分析不正确的一项是（
）（3分）
A.这是一首七言律诗，首联写个人的仕途经历和抗敌历程，“辛苦”和“寥落”两个词道尽作者历尽艰辛的人生际遇。
B.颔联运用拟人的修辞手法，将国家与个人的命运紧密联系在一起。
国家局势如同“风飘絮”，个人命运如同“雨打萍”，都已经到了难以挽回的地步。
C.颈联巧妙地借用“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，一语双关，写出了形势的险恶和境况的危苦。
D.全诗概括了作者一生中的重大事件，融叙事和抒情言志为一体，慷慨悲凉，感人至深。
5.尾联“人生自古谁无死？
留取丹心照汗青”中“汗青”指
这一句以直抒胸臆的方式，表明了诗人
的决心，充分体现了他的民族气节。
（二）阅读下面的文言文，完成6-10题。
（17分）
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（选自《岳阳楼记》）
【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。
文正（范仲淹）与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。
然滕豪迈自负罕受人言正患无隙以规之。
子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
故《记》中云：
“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。
（选自《过庭录》）
6.解释下列加点词在文中的意思。
（4分）
（1）而或长烟一空
一：
（2）此乐何极
何极：
（3）自庆阳帅谪巴陵
谪：
（4）子京忽以书抵文正
书：
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
然/滕豪迈自负罕受人言/正患无隙以规之
然滕豪迈/自负罕受人言/正患无隙以规之
C.
然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之
然滕豪迈自负/罕受人言正患/无隙以规之
8.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）
（2）
愤郁颇见辞色。
9.【甲】文中“古仁人”和那些心境受自然风物好坏影响的“迁客骚人”最大的不同在于:
他们能够
无论在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有
的伟大襟怀。
从【乙】文中可以看出，范仲淹写《岳阳楼记》还有一个重要的目的是
（3分）
10.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？
请结合生活实际，阐述你的看法。
（三）阅读下文，完成11-14题。
（21分）
匠
心
杨一凡
①穆爷爷是镇上的木匠。
听说他从小便没了父母，被一个好心的木雕师傅养大。
木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人，几经辗转流落到了这穷乡僻壤的地方。
他刻刀下的凤凰漂亮得像是要飞起来一样。
穆爷爷承袭了他的手艺，木雕水平出神入化。
无奈战乱年代无人欣赏木雕，他便转了行，做了个普通的木匠，平日里干些简单的木工活计。
②“穆爷爷”这称呼，实际上唯有我这样叫。
穆爷爷住在镇外的一座废园子里，又因性情不喜喧闹，多次训斥了去废园子探险的孩子们，便在孩子中得了个“老怪”之名。
而我每次去都安安静静，因此，我才得到在废园长久停留的特权。
废园已有好些年头了，其间换了数任主人，最终荒芜破落至今。
别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍塌了大半的地方。
只有我明白，穆爷爷是为了这园子里的木雕。
③穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花，就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。
木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子，最终也未能见到它焕然一新的模样。
听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐，游廊的花窗该如何开，亭子的匾额该如何修复。
末了说：
“老头子我这一辈子，最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来，毁了老祖宗留下来的东西。
当年我没出息，自个儿跑出了京。
老天爷发善心，让我到了这儿，安安稳稳活了几十年。
可我这心里头难受啊！
那年我背着包袱走出屋子，见着的最后一样东西就是我还没做完的花雕……小穆啊，老头子有私心，舍不得这门手艺跟着我埋进土里。
你把那园子修修好，就当是圆了老头子的一个梦。
④我不懂那是怎样深重的愧怍和念想。
记忆里穆爷爷曾说：
“丫头，你看看这些木头。
它们都是活的啊！
这些断了翼的鸟，折了枝的花，也会感到疼的啊。
”彼时我抬着头，懵懵懂懂地问：
“是像阿苗摔伤了一样疼吗？
”好像世间之事，至伤痛也不过是臂上一块瘀青。
涂上药酒，吹一口气，就可以消隐无踪。
“还要更疼啊。
”穆爷爷笑了起来，摸着我的头，“阿苗长大了就会懂的。
”我时常觉得，穆爷爷做木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木雕。
⑤我清晰地记得那个看见过千百回的画面：
旧屋，木凳，暖阳。
穆爷爷眉头紧锁伏在案上，他似乎听到了那些花鸟的不甘，不甘湮没灰尘，如秋虫敛鞘翅，在枯叶下瑟瑟忍冬。
于是，他布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令。
他的脚边堆满木屑，空气里有陈旧却不曾霉变的木香。
好像一个世界的种子就在那把刻刀下，破土成芽。
⑥时光荏苒，岁月静默。
穆爷爷一天天地变老。
他的腰杆不再挺直，一头白发如废园里的荒草，整个人犹如一枚失水皱缩的橘核。
那双眼睛染上一点点浑浊，目光却依然专注而执着。
他开始加快了修复木雕的速度。
以往我去时，还能见他在做着不知哪家的木凳，现在却已渐渐看不到了。
他一心扑在了他的木雕上。
他以肉眼可见的速度在消瘦着，好像把所有的气血都注入了刻刀。
但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。
那样的专注，仿佛最轻微的扰动都是一种罪过。
⑦我隐隐约约地感觉到，有什么事要发生了。
那一日，我到废园时，静寂的园子里隐有人声。
我并没有进去，而是转了个弯，去了废园一个偏僻的角落。
那里有一座小亭，四根红木柱子上游龙蜿蜒，昂首奋飞，栩栩如生。
昨日我来时，穆爷爷指着那条失了双眼的游龙，道：
“这是园里最后一处需要修复的地方了。
”语调兴奋如孩童。
“了却这桩心愿，我也能安心地入土了。
”谁料一语成谶。
⑧穆爷爷的葬礼我没有参加。
我觉得穆爷爷仍然在那园子里，静默地摩挲着那些活过来的木头，古老的纹理斑驳出崭新的色彩。
我在院子里独自哭了一场，泪眼蒙眬中重又看到了那个苍老却笃定的身影。
我想穆爷爷一定还是开心的吧，看着两代人，或许是更多人的梦想在手下圆满。
⑨那以后我再未去过废园。
不，现在它已不叫废园了。
省城来的专家见到它后如获至宝，听闻修复它的老人业已过世，又是好一阵扼腕叹息。
废园的名字被从古籍中翻了出来。
它叫匠园。
木匠的匠，工匠的匠。
镇上的几个老人一拍脑袋，笑叹道：
“我说老穆怎么总守着那个园子呢。
你还记得不，他单名一个匠字啊！
⑩穆匠。
木匠。
匠园。
11.下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A.这篇小说以“我”的视角讲述穆爷爷一生的故事，“我”在静静地看穆爷爷工作的过程中，逐渐读“懂”了穆爷爷。
B.第④段中“愧怍和念想”指的是穆爷爷在没把园子修好时，常常感到愧对师父。
C.第⑦段中“一语成谶”的意思是预言、预兆被应验。
穆爷爷执着于修复木雕，了却心愿后随即心血耗尽而死。
D.第⑩段三个词语呈递进关系，表达了作者要颂扬的不只是穆爷爷一个人，更是整个工匠群体以及工匠精神，深化了文章的主题。
12.
小说以“匠心”为线索，情节生动。
请在横线上填写恰当内容，将情节补充完整。
A:
穆爷爷从小被木雕师傅收养，并承得好手艺。
→B:
→
C:
→D:
13.
结合语境，根据要求赏析下面语句。
（1）从修辞的角度赏析第⑤段画线句子。
（2）从描写的角度赏析第⑥段画线句子。
14.文章借“匠心”表达了深刻的内涵，品味穆爷爷的一生，写出三点。
（四）阅读下文，完成15—17题。
（12分）
人生的意义与价值
季羡林
①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：
我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。
⑤我有些什么想法呢？
话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；
但是没有这一点东西，链子就组不成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。
对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。
他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
⑦话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
15.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（
）（3分）
A.本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
B.第③段在文章的结构上起总结上文，引起下文的过渡作用。
C.第⑤段所要论证的道理是在人类社会发展的长河中，个人的作用是微不足道的。
D.第⑥段中“中国的脊梁”这种比喻的说法出自鲁迅的文章《中国人失掉自信力了吗》。
16.本文运用了多种论证方法，试举两例说明。
例一：
作者引用“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”和鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，属于道理论证。
例二：
例三：
17.下面三则名言中，你认为哪些适合作为本文的素材？
请简要说明理由。
①“天下兴亡，匹夫有责。
”（顾炎武）
②“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（孔子）
③“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”（范仲淹）
（五）阅读下面材料，完成18～20题。
（10分）
【材料一】
它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方。
几千年前，它经由中国人的双手，变为一道可口的饮品。
它步入了唐朝诗人的殿堂，它成为游牧民族的生命之饮。
它藏进僧侣的行囊，与佛法一起东渡日本，并在那里上升为一种生活信仰。
它登上大航海时代的货船，与瓷器、丝绸一道，满足着欧洲人对东方古国的想象。
它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪，并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。
它走过漫长的旅程，生命历经枯萎、重生、绽放，或许只是为了提醒匆忙行走的人们，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。
哪怕，只有一杯茶的时间。
——纪录片《茶，一片树叶的故事》
【材料三】与茶有关的禅理故事和对联。
禅理故事：
有位学者，听说某禅师学问很高，内心不服，故找禅师一论高低。
禅师以茶相待。
他将茶水倒入杯中，茶满了，但他还是继续倒，乃至溢出，流淌了一桌子。
学者忍不住说：
“禅师，茶已经满了，不要再倒了。
”禅师微笑着回答说：
“是呀，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何与你谈论学问？
对联：
上联：
竹雨松风蕉叶影
下联：
18.下列表述不符合以上材料内容的一项是（
A．中国是茶叶的故乡，喝茶的历史悠久。
B．茶具有文化交流功能，和佛法一起传播到日本后，甚至上升为一种生活信仰。
C．一千多年前，茶登上大航海时代的货船，与瓷器、丝绸一道，在欧洲各国传播。
D．茶不但是可口的饮品，禅茶一味，往往还能触发人们的人生感悟。
19.阅读【材料三】的禅理故事，你从中悟出了什么道理，请写出两点。
20.请你为【材料三】中的对联，选择一个恰当的下联（
A.茗因有泉味更香
B.茶香琴韵读书声
C.半夜茶声月在天
D.一盏清茗酬知音
（六）名著阅读（5分）
21.判断题（正确的打“√”，错误的打“×
”）。
（1）《水浒传》中身怀绝技的三位英雄分别是善盗的鼓上蚤时迁、善射的小李广花荣和善行的神行太保戴宗。
（
）
（2）“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
”——与这首歌谣相关的《水浒传》中的故事情节是“火烧草料场”。
（3）《水浒传》中的鲁智深疾恶如仇、侠肝义胆，围绕他展开的情节有：
拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神等。
22.阅读下面的语段，按要求作答。
“你以为，因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？
你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！
”
（《简·
爱》）
这是小说中简爱的一段精彩的表白，你从中看出简爱具有怎样的精神品质。
三、写作（60分）
23.请以“坚持就是胜利”为题，写一篇作文。
要求：
（1）文体自选，不少于600字。
（2）不得以本试卷中的阅读材料作为写作内容。
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