人教版语文九上文言文复习资料.docx
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陈涉世家
(1)读一读写一写
阳夏(jiǎ) 间(jiàn)令 当行(háng) 陈胜王(wàng) 怅(chàng)恨
罾(zēng ) 鸿鹄(hónghú) 忿恚( fènhuì) 笞(chī) 徇(xùn)酂(cuó ) 柘(zhè) 谯(qiáo) 砀(dàng) 社稷(jì)
(2)通假字
苟富贵,无相忘。
【无,通“毋”,不要】
发闾左適戍渔阳 【適,通“谪”】
为天下唱 【唱,通“倡”,首发】
固以怪之矣 【 以,通“已”,已经】
将军身被坚执锐 【被,通“披”,披着,穿着】
(3)词类活用
天下苦秦久矣 【苦,形容词的意动用法,以……为苦,苦于】
乃丹书帛曰“陈胜王” 【丹,名词作状语,用朱砂】
置人所罾鱼腹中 【罾,鱼网,名词活用为动词,这里是用网捕的意思】
固以怪之矣。
【怪,形容词的意动用法,认为…奇怪,对…感到奇怪】
夜篝火 【篝,名词作动词,用笼罩着】
狐鸣呼曰 【狐,名词作状语,像狐狸一样】
卒中往往语,皆指目陈胜。
【目,名词活用为动词,用眼睛示意】
广故数言欲亡,忿恚尉 【忿恚,形容词的使动用法,使……恼怒】
将军身被坚执锐 【坚,形容词活用为名词,坚固的铁甲;锐,形容词活用为名词,锐利的武器】
皆刑其长吏 【刑,名词活用为动词,惩罚】
(4)一词多义
会【 A.会天大雨(恰逢) 与皆来会计事(聚集、聚会)】
将【项燕为楚将(名词、将领、大将) 上使外将兵(动词:
率领、带兵)】
次【皆次当行(编次,依次编排)之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)】
书【乃丹书帛(写) 得鱼腹中书(字条)】
乃【陈胜、吴广乃谋曰(于是,就) 当之者乃公子扶苏(用在判断句中,相当于“是”)】
为【皆次当行,为屯长(做、当) 为天下唱(介词:
给、替)】
故【广故数言欲亡问词,故意) 扶苏以数谏故(名词,缘故)】
道【道不通(道路) 伐无道(这里指封建社会所认为好的政治)】
令【乃令符离人葛婴将兵(派) 陈守令皆不在(官名,县令)】
数【以数谏放(多次) 卒数万人(数词.几)】
行【陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列) 乃行卜(去、往) 行收兵(行军)】
(5)古今异义
今亡亦死 【古义:
逃亡 今义:
死亡】
又间令吴广之次所旁丛祠中。
【古义:
暗暗地 今义:
空隙】
卒中往往语。
【古义:
处处 今义:
常常】
将军身被坚执锐。
【古义:
亲自 今义:
人、动物的躯体】
会天大雨。
【古义:
适逢,恰巧 今义:
集会,见面等】
楚人怜之。
【古义:
爱戴 今义:
怜惜,可怜】
夜篝火。
【古义:
用笼子罩着的火 今义:
在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆】
而戍死者固十六七。
【古义:
十分之六七,表分数的约数 今义:
整数的约数,十六或十七】
比至陈。
【古义:
等到 今义:
比较,比方】
号令召三老、豪杰来会计事。
【古义:
动词“会”与“计”的连用,聚会商议 今义:
管理财物的人员】
陈胜、吴广皆次当行。
【古义:
编次 今义:
次序;品质差等】
(五)填空题
1.请用原文语句回答。
陈胜、吴广起义的直接原因是 ,根本原因是
1.直接原因:
(会天大雨,道不通,度已失期。
)失期,法皆斩。
根本原因:
天下苦秦久矣。
2、选段记述了陈胜、吴广“举大计”的起因及准备过程。
因是中国历史上最早的一次农民起义,必然在思想、组织、行动纲领等方面存在许多缺欠。
此外,他们准备过程中还明显的带有浓厚的封建迷信色彩,从 、 、 等可以看出来。
2 行卜、念鬼、狐鸣
3.文段记述了陈胜发动起义的过程,他向士卒发出号召:
“ ”并提出了“ ”这一千古流传的体现人人平等瓣朴素唯物主义思想的名言。
3. 且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
(六)简答题
1.选文中体现起义领袖勇于打破封建尊卑观念,善于激励众人反抗决心的一句话是:
王侯将相宁有种乎!
2.陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕?
(用简洁的语言回答)
扶苏贤明,项燕爱士卒,诈称扶苏,项燕有号召力。
3.陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火孤鸣?
对这种做法你是如何评价的?
①制造舆论,鼓动人心,树立威信,让卒相信“大楚兴,陈胜王”的必然趋势。
②利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习惜来制造舆论.达到了很好的宣传效果,这样做显出了阵胜等组织起义的足智多谋。
4、从选文中,可以看出陈胜是一个怎样的人?
陈胜是一个能洞察时局,敢于斗争,具有卓越的组织才干和领导才能的人。
5.吴广是个有勇有谋的人,请你说说在杀死将尉的过程中,他的智谋表现在哪里。
抓住时机;故意使自己受辱(使用激将法),激怒众人
6.文章开头同时列出陈胜、吴广二人的姓名、籍贯、表字,文中写了二人合谋举事等内容,能否据此把本文看成是二人的合传,名为《陈涉吴广世家》?
不能。
①陈涉在起义中有着特殊的地位,且建立了政权。
②在后来扩大起义成果的战斗中吴广并未发挥积极作用。
7.选段细致描写了戍卒们的反应,这些反应说明了什么?
答案要点:
(1)士兵对陈胜的敬畏
(2)起义爆发前夕人心躁动、紧张而兴奋〔3)陈胜善于斗争和他的组织领导才干
8.陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者,有什么才能?
请根据选段内容作出回答。
答案要点:
(1)对当前形势具有敏锐的洞察力;
(2)做事周密细致;(3)有很强的组织领导才能
9.陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性。
根据本段内容,作简要分析。
偶然性:
因暴雨断道而误期限
必然性:
秦朝统治法峻刑严,“天下苦秦久矣”。
陈胜等误了期限按秦法都要斩首,这迫使他们为求生,不得不转戈反秦(意思对即可)
10.你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话?
反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往,表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。
(只答后一句也可)
11.说说士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事?
①感激拥戴陈胜吴广,愿为其用。
②形势所迫(失其当斩),不得不反。
12.吴广是个有勇有谋的人,请你说说在杀死两尉的过程中,他的智谋表现在哪里。
(1)抓住时机;
(2)故意使自己受辱(使用激将法);(3)激怒众人。
每一个要点1分。
13.陈涉与佣者的这段对话主要说明了什么?
说明陈涉青年时期的伟大的抱负。
14、 吴广为什么要故意激怒将尉?
答案要点:
①以激怒其众②以激怒众人,也为杀尉寻找理由③杀尉
15、《陈涉世家》《醉翁亭记》都有一个加点的“醉”字。
《陈涉世家》中“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用?
《醉翁亭记》中“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来,在全文中起什么作用?
15.甲段的“醉”为该段情节的发展起铺垫作用;乙段把“醉”与“乐”联系起来,点明了全文的主旨——与民同乐。
16.说说士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事?
①感激拥戴陈胜吴广,愿为其用。
②形势所迫(失期当斩),不得不反。
17、文意梳理:
陈胜起义的根本原因是什么?
其导火线又是什么?
如果没有这根导火线,会不会有陈胜起义呢?
根本原因是:
“天下苦秦久矣”,导火线是遇雨失期,“失期,法皆斩”。
即使没有这根导火线,即使陈胜不起义,在秦残暴的统治之下也会有其他人因某事而起义,秦朝一定会走向灭亡的。
18.问题探讨:
为了这次起义,陈胜、吴广做了哪些舆论准备?
有人认为,这些准备是对人民的欺骗,是不可取的,你怎么看待这一问题?
①帛书“陈胜王”三字,放在别人所捕获的鱼腹中;②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴,陈胜王”。
在当时的情况下,利用人们的迷信心理,是取得民心的最便捷的方法,是不得已而为之。
(亦可赞同“欺骗人民”这一观点,理由是:
当人民知道真相后可能会失去民心。
)
19.综合分析:
根据陈胜的言行,说说他是一个怎样的人
陈胜是一位深谋远虑,有很强洞察力及很强领导和组织才能的农民领袖。
20.拓展延伸:
陈胜在起义时提出了:
“王侯将相宁有种乎”!
这一口号激励了千千万万的贫寒之士奋发图强,立志进取。
古代有个童谣写道:
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
明显受到了这句口号的影响。
说一说在今天,你是如何看待这一口号的?
示例:
任何人只要有志气,有毅力,就一定能做出不凡的业绩,这与个人的出身和地位是没有多大关系的。
21.陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了民心动向,请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的
21、起义队伍迅速发展并建立张楚政权;各郡县纷纷举事响应陈涉。
唐雎不辱使命
(1)读一读写一写
唐雎(jū) 怫然(fú) 跣(xiǎn) 抢地(qiāng)
韩傀(guī) 休祲(jìn) 缟素(ɡǎo) 色挠(náo)
(2)通假字
故不错意也 【“错”通“措”,安放】
轻寡人与 【“与”通“欤”,语气词“吗”】
仓鹰击于殿上 【“仓”同“苍”,青色】
寡人谕矣 【“谕”同“喻”,明白,懂得】
(3)词类活用
请广于君 【广:
形容词活用动词,“扩大,补充”】
轻寡人与 【轻:
形容词活用动词,“轻视,看不起”】
天下缟素 【缟素:
名词作动词,“穿戴丧服”】
伏尸百万 【伏、流均为动词的使动用法,“使……伏,使……流”】
且秦灭韩亡魏 【动词的使动用法,“使……亡”】
(4)一词多义
使【秦王使人谓安陵君曰(派遣) 安陵君因使唐雎使于秦(前一个是“派遣”,后一个是“出使”)
虽【虽然,受地于先王(虽然,转折连词) 虽千里不敢易也(即使,假设连词)】
徒【免冠徒跣(光着) 徒以有先生也(只,仅仅)】
夫【此庸夫之怒也(fū成年男子名词) 夫专诸之刺王僚也(fú发语词无义)】
以【以头抢地耳(以:
介词“用”) 而安陵以五十里之地存者(以:
介词“凭借”) 徒以有先生也(以介词“因为”)】
(5)古今异义
岂直五百里哉 【古:
只,只是; 今:
不弯曲】
休祲降于天 【古:
吉祥; 今:
休息】