天津老教堂的前世今生Word文档下载推荐.docx
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1.西开教堂
西开教堂全称天主教西开总堂，又称老西开教堂、法国教堂。
西开教堂位于天津和平区滨江道独山路，坐西南朝东北。
1916年由法国传教士杜保禄（Paul-MarieDumond,1864~1944）主持修建。
抗日战争时期，老西开近34公顷的中国土地被法租界鲸吞。
西开教堂因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。
有乡贤林承强题联赞曰：
西开圣道传千古，教会文明惠万家。
西开教堂是天津教堂中规模最大的一座。
现已修饰一新，对外开放。
2.望海楼教堂
望海楼教堂位于天津市河北区海河东岸狮子林桥。
清同治八年（1869）法国天主教会建造，次年6月在“天津教案”中被天津人民烧毁。
清光绪二十三年（1897）帝国主义分子用清政府赔款，在废墟原址重建，增建了角楼。
1900年在义和团运动中再次被焚毁。
现存望海楼为光绪二十九年（1903）用“庚子赔款”按原形制重建。
建筑坐北面南，青砖木结构，长47米，宽15米，高22米，正面有3个塔楼，呈笔架形。
教堂内部并列两排立柱，为三通廊式，无隔间与隔层。
内窗券作尖顶拱形。
窗面由五彩玻璃组成几何图案，地面砌瓷质花砖，装饰华丽。
1976年因地震严重损坏。
1983年修缮。
3.安里甘教堂
安里甘教堂，由基督教圣公会（也称安里甘会）创办。
创办人史嘉乐，圣公会传教士，1879年被指派为华北地区主教。
活动中心在泰安，1874年移驻北京。
安里甘教堂位于天津纳森旧宅旁边，建筑风格有着典型的英国风格，与天津别的教堂风格不尽相同，独树一帜。
教堂用地是1893年英租界工部局捐赠的。
地点是现在的泰安道和浙江路的交界。
当时这里还是一处水乡。
教堂建立用了10年时间，到1903年才正式落成。
教堂历任牧师都是英国人。
1935年5月教堂大火，礼拜堂严重损坏。
1936年6月重修工程结束。
历史上，安里甘教堂有“天津的英国教会”之称。
不过类似于紫竹林教堂，这里也不是普通中国信友能去祈祷的地方。
4.冈纬路教堂
冈纬路教堂建于1917年，为中山路、昆纬路和黄纬路环绕，现位于嘈杂的居民区和菜市场之间，地基略高，位置比较显赫。
鸦片战争以后，中国门户洞开。
依据不平等条约中的保教条款，基督教的各差会蜂拥而至。
1860年，《天津条约》换约，战火再起。
同年9月，美国公理会传教士柏亨利乘坐美军粮船溯河而上，在老城东门外的天后宫登岸，并占用了这座道观的大殿，开辟为一个临时聚会点。
经过一年的勘察论证，他在西南角租房开办了天津第一处基督教堂，他本人作为基督教第一个在天津建立教会的外国传教士而载入史册。
初建的冈纬路教堂及其附属建筑共占地3.9亩，除教堂外，建有牧师住宅。
教堂建筑精巧华美，在正面最为醒目之处，高高摆放着一枚巨型十字架。
5.紫竹林教堂
旧时的天津教堂，若以品位而论，莫过于法租界海河岸边的紫竹林教堂。
出入教堂的人大多为有身份的外国教徒和中国教徒中有地位的人，一般教徒是难以跻身其中的。
天主教紫竹林教堂，建于1872年，地点在圣路易路，又名圣路易教堂，位于今营口道东端海河岸边。
紫竹林教堂因坐落在法租界的紫竹林村而得名。
紫竹林在租界早期开发中非常重要，为英法美等国最先占据的地方。
因此，紫竹林的名字多次出现在早期来华的外国人的著述中。
6.仓门口教堂
仓门口教堂是一所历史悠久的教堂，曾是天津第一个中国人自办的教会活动场所。
该堂位于天津旧城中央的鼓楼东侧，最初在1860年代由美国公理会差会创立。
1900年被义和团烧毁，事后重建。
1932年扩建。
虽经历文革和唐山大地震，但建筑的基本样貌还在。
1860年乘坐英法联军战舰进入天津的有两位著名的传教士，一位是美国的柏亨利，一位是殷森德，他们都是基督教徒（天主教在天津开埠前，已经在北京设有教区，不断派人进入天津）。
登岸后，柏亨利就在老城厢仓门口建立了天津第一座基督教堂。
7.犹太教堂
犹太教堂坐落在南京路和郑州道口，始建成于1940年，哥特式风格，具有欧洲教堂建筑的特点。
在上个世纪二三十年代，天津一度成为继上海和哈尔滨之后，当时犹太人在中国的第三大聚居城市。
犹太教是维系犹太民族的重要精神支柱。
1905年，犹太人拉比吉利舍维奇在天津设立了犹太宗教公会，租房充作教堂。
1937年着手筹建教堂，1940年教堂建成，地址在今南京路与郑州道交口处。
这座由募捐资金建起来的犹太教堂，于今尚存，但已屡次转手，几经沧桑。
1955年，由于在天津的犹太人所剩无多，遂将教堂售出，变成天主教小营门教堂。
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