河图为物理根源图.docx

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河图为物理根源图

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬葵北方水

癸

乙

坤

丁兑巳火午未申

土金

丙艮辰土酉

己离卯土戌

木土

寅丑子水亥

坎巽乾震

戊辛甲庚

壬

乾兑金兄土父传，木财火鬼水子然；坎宫水兄火土财，土鬼金父木子来；

坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路；

离宫火兄水为鬼，土子木父金财助；震巽木兄水父母，金鬼火子财是土。

相生：

父母兄弟子孙妻财官鬼。

世应口诀：

天人归一天同二天地在三错在三地同人同世在四地人相同世在五

地同人同四地人都同五错卦天地三天二天人初

认卦宫口诀：

一二三上七看下四五六卦下反宫

装地支：

乾子巽丑坎寅离卯艮辰兑巳震子坤未阳卦隔一顺排阴卦隔一逆排

河图为物理根源图

休徵

时雨

时旸

时燠

时寒

时风

庶徵

雨

旸

燠

寒

风

咎

狂

僭

豫

急

怠

咎徵

恒雨

恒旸

恒燠

恒寒

恒风

五性

智

礼

仁

义

信

四端

是非

辞让

恻隐

羞恶

五伦

夫妇有别

兄弟有序

父子有亲

君臣有义

朋友有信

五脏

肾

心

肝

肺

脾

五窍

耳

舌

目

鼻

口

五养

声

味

色

臭

饮食

五欲

欲声

欲味

欲色

欲臭

欲安逸

五音

羽

徵

角

商

宫

五声（本《素问》）

呻

笑

呼

哭

歌

五色

黑

赤

青

白

黄

五臭（本《月令》）

朽

焦

膻

腥

香

五体（本《素问》）

骨华在发

脉体在面

筋体在爪

皮华在毛

肉华在唇四白

五脏（以下皆《素问》）

志

神

魂

魄

意

五液

唾

汗

泪

涕

涎

五恶

肾恶燥

心恶热

肝恶风

肺恶寒

脾恶湿

五志

恐

喜

怒

忧

思

志伤志胜

恐伤肾

思胜恐

喜伤心

恐伤喜

怒伤肝

悲胜怒

忧伤肺

喜胜忧

思伤脾

怒胜思

气伤气胜

寒伤血

燥胜寒

热伤气

寒胜热

风伤筋

燥胜风

热伤皮毛

热胜燥

湿伤肉

风胜湿

味伤味胜

咸伤血

甘胜咸

苦伤气

咸胜苦

酸伤筋

辛胜酸

辛伤皮毛

苦胜辛

甘伤肉

酸胜甘

变动

栗

呕

握

咳

哕

药养（见《周礼》）

咸养脉

苦养气

酸养胃

辛养筋

甘养肉渭养窍

五谷（见《月令》）

菽

黍

麦

麻

稷

五牲

豕

羊

鸡

犬

牛

五器（见《太玄》）

准

绳

规

矩

度量

五虫（见《月令》）

介

羽

鳞

毛

倮

六甲释义

干支纳音解释

甲子海中金子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中金也。

乙丑

丙寅炉中火寅为三阳，卯为四阳，火既得地，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉、万物始生，故曰炉中火

丁卯也。

戊辰大林木辰为原野，巳为六阳，木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之木而在原野之间，故曰大林木也。

己巳

庚午路旁土未中之木而生午位之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹路傍土若也。

故曰路傍土也

辛未

壬申剑锋金申酉金之正位兼临官申、帝旺酉，金既生旺则成刚矣，刚刚无窬于剑锋，故曰剑锋金也。

癸酉

甲戌山头火戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。

乙亥

丙子涧下水水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水也。

丁丑

戊寅城头土天干戊己属土，寅为艮，山土积而为山，故曰城头土也。

己卯

庚辰白腊金金养于辰、生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金也。

辛巳

壬午杨柳木木死于午，墓于未，木既死且墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔弱，故曰杨柳木也

癸未

甲申泉中水金临官申、帝旺酉，金既生旺，则水由以生，然方生之际力量未洪，故曰泉中水也。

乙酉

丙戌屋上土丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。

丁亥

戊子霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非神龙则无，故曰霹雳火也。

己丑

庚寅松柏木木临官寅、帝旺卯，木既生旺则非柔弱之比，故曰松柏木也。

辛卯

壬辰长流水辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性已存，以库水而逢生金则泉源终不竭，故曰长流水也。

癸已

甲午沙中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能盛满，故曰沙中

乙未金也。

丙申山下火申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光，故曰山下火也。

丁酉

戊戌平地木戍为原野，亥为木生之地，夫木生于原野则非一根一株之比，故曰平地木也。

己亥

庚子壁上土丑虽土家正位而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也。

辛丑

壬寅金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金羸，又金绝于寅、胎于卯，金既无力，故曰金箔金也。

癸卯

甲辰覆灯火辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火也。

乙已

丙未天河水丙丁属火，午为火旺之地而纳音乃水，水自火出，非银河不能有也，故曰天河水也。

丁申

戊酉大驿土申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土也，故曰大驿土也。

己戌

庚午钗钏金金至戍而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金也。

辛亥

壬子桑柘木子属水，丑属金，水方生木，金则伐之，犹柔柘木也。

癸丑

甲寅大溪水寅为东北维，卯为正东，水流正东则其性顺而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水也。

乙卯

丙辰沙中土土库辰、绝巳，而天干丙丁之火至辰冠带、巳临官，土既库、绝、旺，火复兴生之，故曰沙中土

丁已也。

戊午天上火午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火也。

己未

庚申石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木反结实，故曰石榴木也

辛酉

壬戌大海水水冠带戍、临官亥，水临官、冠带则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰大海水也。

癸亥

天　干　五　合

一、天干五合

天干合化气

甲己土

乙庚金

丙辛水

丁壬木

戊癸火

甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

《考原》曰：

“五合者，即五位相得而各有合也。

河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。

以干干之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。

又年起月日起时越五，则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义。

二、五合化气之源

化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。

《素问》有五运六气。

所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。

黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。

所谓戊己分者，奎壁角轸也。

奎壁角轸，天地之门户也。

王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。

天门在戍亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。

　　甲己之岁，戊己，黅天之气起于角轸，角属辰，轸属巳，其岁得戊辰、己巳，干皆土，故为土运。

　　乙庚之岁，庚辛，素天之气经于角轸，其岁得庚辰、辛巳，干皆金，故为金运。

　　丙辛之岁，壬癸，元天之气起于角轸，其岁得壬辰、癸巳，干皆水，故为水运。

　　丁壬之岁，甲乙，苍天之气经于角轸，其岁得甲辰、乙巳，干皆木，故为木运。

　　戊癸之岁，丙丁，丹天之气经于角轸，其岁得丙辰、丁巳，干皆火，故为火运。

运临角轸，则气在奎壁，气与运常司天地之门户。

戊己在角轸，则甲乙在奎壁。

甲己岁必甲戍乙亥也，故《素问》曰土位之下风气承之。

庚辛在角轸，则丙丁在奎壁。

乙庚岁必丙戍丁亥也，故曰金位之下火气承之。

壬癸在角轸，则戊己在奎壁。

丙辛岁必戊戍己亥也，故曰水位之下土气承之。

甲乙在角轸，则庚辛在奎壁。

丁壬岁必庚戍辛亥也，故曰风位之下金气承之。

丙丁在角轸，则壬癸在奎壁。

戊癸岁必壬戍癸亥也，故曰相火之下水气承之。

五行家以戊寄于巳，己寄于午。

六壬家以戊寄于巳，己寄于未。

惟《素问》以戊寄于戍，己寄于辰。

遁甲以六戊为天门，六己为地户，与《素问》同。

水土相随。

水、金子也，阳土故居金行之末，以为亥始。

水、木母也，巳、金祖也，阴土故居水行之墓，以为巳始，故曰天地之门户而万物所从出。

星家有逢龙则化之说，亦本于此。

此十干化气之源也。

地　支　六　合

一、地支六合

地支合化气

子丑土

寅亥木

卯戌火

辰酉金

巳申水

午未土

二、六合来源

子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

《蠡海集》曰：

“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。

《考原》曰：

“六合者，以月建与月将为相合也。

如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合；二月建卯，月将在戍，故卯与戍合也。

月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合”。

月将即是日。

月无光，受日之光，月行与日合而成岁纪，则是日者，月之将也，故曰月将。

非别有神从日而右转者也。

其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。

《春秋左氏传》已有其说。

至今用之，其度过宫，具载公规。

天　干　相　冲

一、天干方位图

方位图12

二、天干相冲法

大家看到上面的图了，甲乙居于东方，丙丁居于南方，庚辛居于西方，壬癸居于北方，戊己居于中央。

天干相冲者，两两相冲，东西相对，故东西天干相冲；南北相对，故南北天干相冲；而戊己居于中央，无相对之说，故戊己无冲，天干相冲之法只有四个，且阳干冲阳干，阴干冲阴干，如下：

东方甲木与西方庚金相冲

东方乙方与西方辛金相冲

南方丙火与北方壬水相冲

南方丁火与北方癸水相冲

地　支　相　冲

一、后天八卦地支图

后天图12

二、地支相冲法

地支共十二个，其相冲共有六对，大家看上面的后天八卦地支图，两两相对，其相冲之法如下：

北方子水与南方午火相冲

东北丑土与西南未土相冲

东北寅木与西南申金相冲

东方卯木与西方酉金相冲

东南辰土与西北戍土相冲

东南巳火与西北亥水相冲

综而言之，即：

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戍冲，巳亥冲，此为地支六冲之法。

相冲即有相克相害之意。

地　支　三　合

一、地支三合图

地支三合图

二、地支三合表

三、地支三合法

申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局，巳、酉、丑合金局。

《考原》曰：

“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。

水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。

木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。

火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。

金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。

《淮南子》云：

“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。

火生于寅壮于午，死于戍，三辰皆火也。

土生于午，壮于戍，死于寅，三辰皆土也。

金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。

水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。

故五胜生一，壮五，终九：

五九四十五，故