齐桓晋文之事练习题及答案部编版高一下册Word文档下载推荐.docx
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中国,指中原一带
⑥然后从而刑之:
从而,接着就
3、找出下列句中词类活用现象并解释:
①齐桓、晋文之事可得闻乎:
闻,使动,使……听到
②无以,则王乎:
王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下
③王无异于百姓之以王为爱也:
异,意动,对……感到奇怪
④是以君子远庖厨也:
远,形容词作动词,远离
⑤明足以察秋毫之末:
明,形容词作名词,视力
⑥老①吾老②,以及人之老:
老①,形容词作动词,尊敬,爱护;
老②,形容词作名词,老人
⑦幼①吾幼②,以及人之幼:
幼①,形容词作动词,爱护;
幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
⑧刑于寡妻:
刑(通“型”),名词作动词,作榜样
⑨为肥甘不足于口与:
肥甘,形容词作名词,肥美的食物
⑩轻暖不足于体与:
轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
⑪危士臣:
危:
使动,使……受到危害
⑫朝秦楚:
朝,使动,使……来朝见
⑬然则小固不可以敌大:
小,形容词作名词,小的国家;
大,形容词作名词大的国家
⑭寡固不可以敌众:
寡,形容词作名词,人口稀少的国家;
众,形容词作名词,人口众多的国家
⑮弱固不可以敌强:
弱,形容词作名词,弱小的国家;
强,形容词作名词,强大的国家
⑯然后从而刑之:
刑,名词作动词,处罚
⑰是罔民也:
罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害
⑱树之以桑:
树,名词作动词,种
⑲谨庠序之教:
形容词作动词,谨慎从事,重视
4、一词多义
①道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者:
谈论
(2)唯恐道途显晦,……:
道路
(3)师道之不传也久矣:
风尚
(4)道芷阳间行:
取道
(5)彼与彼年相若也,道相似也:
道理
②之
(1)齐桓晋文之事可得闻乎:
的
(2)牛何之:
去、往
(3)臣闻之胡龁曰:
助词,无意义
③舍
(1)shè
舍南舍北皆春水:
房屋
(2)shě舍之!
吾不忍其觳觫:
释放
(3)shě逝者如斯乎,不舍昼夜:
停止
(4)shè
唐浮图慧褒始舍于其址:
居住
(5)shě锲而不舍,金石可镂:
舍弃,放弃
④诚
(1)诚有百姓者:
的确
(2)是诚何心也:
真的
(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:
真诚
(4)楚诚能绝齐,……:
果真,如果
5、判断下列文言句式类型:
①是乃仁术也:
判断句
②是罔民也:
③百姓之不见保:
被动句
④有牵牛而过(于)堂下者:
省略句
⑤何由知吾可也:
宾语前置句
⑥将以(之)衅钟:
⑦将以(之)求吾所大欲也:
⑧莫之能御也:
⑨及(其)陷于罪:
⑩必使(之)仰足以事父母:
⑪是诚不能也:
⑫臣未之闻也:
⑬牛何之:
⑭夫子之谓也:
⑮是折枝之类也:
⑯未之有也:
⑰王坐于堂上:
状语后置句
⑱构怨于诸侯:
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝:
⑳然则一羽之不举:
㉑夫子之谓也:
㉒树之以桑:
㉓舆薪之不见:
㉔何以异:
㉕我非爱其财,而易之以羊也:
㉖宜乎百姓之谓我爱也:
主谓倒置句
三)选择题:
1.下列加点字注音全都正确的一项是( )
A.衅钟(xì
n) 数罟(cù
ɡǔ)忖度(cǔnduó
)彼恶知之(è
)
B.供养(ɡōnɡ)便嬖(bià
nbì
)赴愬(sù
)弃甲曳兵(yè
C.商贾(ɡǔ)饿莩(piǎo)放辟(pì
)邪侈(chǐ)
D.赡养(zhān)衣帛(yì
)庠序(xiá
nɡ)孝悌(tì
1、答案 C解析 A项“恶”读wū,B项“便”读piá
n,D项“赡”读shà
n。
2.下列句子中加点的词的用法,相同的一组是( )
A.①寡固不可以敌众,弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地,故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者
D.①吾力足以举百钧,而不足以举一羽②莅中国而抚四夷
2、答案 A解析 A项“固”①②都是副词,相当于“本来”。
B项“以”:
①介词,表方式,相当于“拿”“用”;
②连词,同“而”。
C项“于”:
①介词,引出动作的对象,相当于“对”;
②介词,引进动作的对象,可不译。
D项“而”:
①连词,相当于“却”;
②连词,连接并列关系的词组。
3.释词、译句不正确的一项是( )
A.保民而王,莫之能御也。
御:
抵御,
——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。
B.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
易:
换。
宜:
适宜
——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。
C.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
乃:
是。
——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。
D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
独:
难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?
3.D(独,副词,却)
4.释词、译句不正确的一项是( )
A.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
抑:
——难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗?
B.舆薪之不见,为不用明焉:
百姓之不见保,为不用恩焉。
见:
看见。
被。
——一车木柴看不见,是不愿用视力;
百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。
C.老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。
及:
推及。
——尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;
爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
缘:
攀登。
——凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直像是爬到树上去抓鱼一样。
4.A
5.与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是( )
B.宜乎百姓之谓我爱也。
C.王无异于百姓之以王为爱也。
D.若是其甚与?
5.BD(主谓倒装)
6.指出通假字并解释,不正确的一项是( )
A.刑于寡妻,至于兄弟。
刑:
通“型”,作榜样。
B.对曰:
将以衅钟衅:
通“釁”,取牲血涂钟行祭。
C.无以,则王乎?
以:
通“已”,止。
D.行旅皆欲出于王之涂涂:
通“途”,路途。
E.盖亦反其本矣!
盖:
通“盍”,何不。
6.B(不仅涂钟)
7.对加粗词解释不正确的一项是( )
A.若民,则无恒产,因无恒心。
因:
就、随之。
B.放辟邪侈,无不为已。
侈:
奢侈。
C.明君制民之产,必使仰足以事父母制:
规定。
D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
赡:
足。
7.B(侈,放荡)
8.通假字解说不正确的一项是( )
A.放辟邪侈,无不为已已:
通“矣”,语气助词。
B.焉有仁人在位,罔民而可为也?
罔:
通“”,张以伺,犹言陷害。
C.颁白者不负戴于道路矣颁:
通“斑”,黑白相间。
D.则盍反其本矣!
盍:
通“盖”,“何不”的合音字。
8.D(非通假字)
9.加粗词意义不相同的一组是( )
A.放辟邪侈,无不为已 焉有仁人在位,罔民而可为也?
B.及陷于罪,然后从而刑之 然后驱而之善,故民之从之也轻
C.盖亦反其本矣!
王欲行之,则盍反其本矣!
D.今也制民之产,仰不足以事父母 然后驱而之善,故民之从之也轻
9.B(A做。
B随即/跟随。
C何不。
D.舒缓语气)
10.对本段内容层次分析不当的一项是( )
A.开头至“罔民而可为也?
”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。
B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!
”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。
C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。
”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。
D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
10.C(还有教育百姓)
四)简答:
1.文章开头一再提到“恒心”和“恒产”,它们各是什么意思,具体是指什么?
1、答:
稳定的思想状态和固定的财产。
恒心具体指遵守法纪,一心向善的思想;
恒产指土地、房屋等。
2.文中说:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;
鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释,有人说这是指人的年龄,也有人说“五十”是指所植桑树的数量,“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。
你认为哪种解释更合理?
为什么?
2.答:
应以指年龄更为妥当,因为下文有“老者衣帛食肉”的句子,说明五十者、七十者都是“老者”。
五)课外阅读拓展
逍遥游(节选)
庄 周
惠子谓庄子曰:
“魏王贻我大瓠①之种,我树之成而实五石。
以盛水浆,其坚不能自举也。
剖之以为瓢,则瓠落②无所容。
非不呺然③大也,吾为其无用而掊之。
”庄子曰:
“夫子固拙于用大矣!
宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼
④为事。
客闻之,请买其方百金。
聚族而谋曰:
‘我世世为洴澼
,不过数金;
今一朝而鬻技百金,请与之。
’客得之,以说吴王。
越有难,吴王使之将。
冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。
能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼
,则所用之异也。
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
则夫子犹有蓬之心⑤也夫!
”
“吾有大树,人谓之樗⑥。
其大本臃肿而不中弗墨,其小枝卷曲而不中规矩。
立之途,匠者不顾。
今子之言,大而无用,众所同去也。
“子独不见狸狌⑦乎?
卑身而伏,以候敖者;
东西跳梁,不辟高下,中于机辟,死于网罟⑧。
今夫斄牛⑨,其大若垂天之云。
此能为大矣,而不能执鼠。
今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?
【注】 ①瓠(hù
):
葫芦。
②瓠落:
宽大的样子。
③呺(xiāo)然:
庞大而又中空的样子。
④洴(pí
nɡ):
浮。
澼(pì
漂。
(kuà
丝絮。
⑤蓬:
草名,其状弯曲不直。
“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。
⑥樗(chū):
一种高大的落叶乔木,但木质粗劣不能用作器材。
⑦狸(lí
野猫。
狌(shēnɡ):
黄鼠狼。
⑧罟:
网的总称。
⑨斄(lí
)牛:
牦牛。
1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.我树之成而实五石 树:
栽种。
B.裂地而封之裂:
划割。
C.立之途,匠者不顾顾:
顾虑。
D.不夭斤斧,物无害者夭:
夭折。
解析 顾:
回头看。
答案 C
2.下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 A.“以”都是介词,用。
B.“而”,①转折关系的连词;
②递进关系的连词。
C.“之”,①助词,的;
②结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
D.“其”,①代词,指樗树;
②表选择问,是……还是……。
答案 A
3.下列语句编成四组,全部表现庄子善于“化无用为有用”思想的一组是
( )
①剖之以为瓢,则瓠落无所容 ②何不虑以为大樽,而浮乎江湖 ③其大本臃肿而不中绳墨 ④则夫子犹有蓬之心也夫 ⑤今夫斄牛,其大若垂天之云 ⑥无所可用,安所困苦哉
A.②④⑥B.①④⑤
C.②③⑤D.①③⑥
解析 ①是惠子告诉庄子大瓠无用的情况;
③是惠子说樗树大而无用;
⑤是庄子举的斄牛的例子。
利用排除法即可得出答案。
4.下列对原文内容或手法的理解分析,不正确的一项是( )
A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。
B.对于“龟手药”,有的只能世世代代漂洗丝絮,有的却能用它获得封赏,庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C.惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻,再次指出庄子理论的大而无用,希望庄子能接受儒家的观点。
D.庄子巧借惠子樗树的比喻,提出即使真是百无一用,但仍可以在“无何有之乡,广莫之野”保持“逍遥”的境界。
解析 “希望庄子能接受儒家的观点”说法错误,文中没有谈论儒家的学说。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼
译文:
______________________________________________
(2)不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?
解析 翻译这两句话,要注意其中重要实词的含义:
“一”,相同;
“封”,封赏;
“所用”,使用的方法。
注意句式:
“不夭斤斧”,“安所困苦”。
答案
(1)能使手不皲裂,药方是相同的,有的人用它来获得封赏,有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作,这是使用的方法不同。
(2)大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它,虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?
【参考译文】
惠子对庄子说:
“魏王送我大葫芦种子,我将它栽种起来后,结出的果实有五石容积。
用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力。
把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下。
这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。
”庄子说:
“先生实在是不善于使用大东西啊!
宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。
有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。
全家人聚集在一起商量:
‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金;
如今一下子就可卖得百金,还是把药方卖给他吧。
’游客得到药方,来游说吴王。
正巧越国发难,吴王派他统率部队。
冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。
能使手不皲裂,药方是相同的,有的人用它来获得封赏,有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作,这是使用的方法不同。
如今你有五石容积的大葫芦,怎么不考虑用它来制成大船,而浮游于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容?
看来先生你还是心窍不通啊!
惠子又对庄子说:
“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。
它的树干大而臃肿,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。
虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。
现今你的言谈,大而无用,大家都会鄙弃它的。
“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?
低着身子匍匐于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物;
一会儿东,一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下跳跃,不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。
再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云。
它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。
如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,悠游自在地躺卧于树下。
大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它,虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?